Hålogaland Ohthere - Ohthere of Hålogaland
A hålogalandi Ohthere ( norvégul : Ottar fra Hålogaland ) viking kori norvég tengerész volt, csak utazásainak beszámolójából ismert, amelyet Kr. U. 890-ben Alfred királynak (r. 871–99) adott az angolszász Wessex királyság . Ő veszi beépült egy régi angol adaptációja a latin történelmi könyvet írt már az ötödik században Paulus Orosius nevezett Historiarum Adversum Paganos Libri VII , vagy hét történelemkönyvek a pogányok ellen . A könyv régi angol nyelvű változatát vélhetően Alfred király életében vagy nem sokkal halála után Wessex-ben írták, és a legkorábbi fennmaradt példányt ugyanahhoz a helyhez és időhöz fűzik.
Beszámolójában Ohthere elmondta, hogy otthona "Halgolandban" vagy Hålogalandban található , ahol "leginkább norvégoktól északabbra él [... mivel senki [nem lakott] tőle északra". Ohthere beszélt ő utazik északra a Fehér-tenger , és délre Dánia , leírja mind utazások néhány részlet. Beszélt Sweolandról (Svédország középső része), a számi népről ( finnek ) és két , a svédektől északra fekvő Cwena földön élő Cwena nevű népről és a Fehér tenger mellett élő Beormákról is . Ohthere arról számolt be, hogy a beormák a szamikéval rokon nyelvet beszéltek.
Ohthere története a " Dánia " ( dena mearc ), és talán a " Norvégia " ( norðweg ) kifejezés legkorábbi ismert írott forrása . Ohthere otthon lehetett a közelben Tromsø , Dél Troms megye, Észak-Norvégiában. Ohthere részt vett a prémkereskedelemben.
Források
Orosius 5. századi Hét történelemkönyve a pogányok ellen című története a középkorban népszerű történelem volt , manapság mintegy 250 kéziratos példány maradt fenn. Késő a 9. században király Alfred of Wessex , vagy tagját bíróság úgy tűnik, hogy látta, mint hasznos alapot világtörténelmet írt a saját nyelvén, és egy régi angol változat úgy tekintenek, mint komplementer Bede " s az angol nép 8. századi egyháztörténete és az angolszász krónika , amely Alfred uralkodása alatt kezdődött. Az Orosius régi angol változata inkább adaptáció, mint közvetlen fordítás, egyik jellemzője az európai földrajzra vonatkozó információk hozzáadása és javítása. Ohthere utazásainak és egy másik Wulfstan nevű utazó beszámolójának hozzáadása ennek a folyamatnak a részét képezi.
Az óangol Orosius szerzősége nem ismert. A 12. században Malmesbury Vilmos úgy vélte, hogy maga Alfred király műve volt, de a szöveg 20. századi közepe óta végzett tudományos vizsgálata, beleértve Dorothy Whitelock és Janet Bately történészeket is, oda vezetett, hogy ezt a nézetet lexikailag cáfolták. és szintaktikai alapok. Janet Bately úgy véli, hogy az Orosius óangol nyelvű változata 889 és 899 között jött létre, valószínűleg a 890-es évek elején, de semmilyen módon nem lehet tudni, hogy Ohthere beszámolója korábban létezett-e, és a kezdetektől fogva beépült-e, vagy később írták le és beépítik egy későbbi példányba. Az Ohthere által leírt események bármikor megtörténhettek a 870-es évektől a 890-es évek végéig, és Ohthere beszámolóját egy harmadik személy beszámolója adja meg, amit Alfred királynak mondott, nem pedig beszámolt beszédként, mint például a kezdő mondattal: "Ohthere sæde his hlaforde Ælfrede kynincge þæt he ealra Norðmanna norðmest bude." ("Ohthere elmondta urának, Alfred királynak, hogy az összes norvégtól északabbra él.") Dorothy Whitelock azt írta, hogy "Ohthere beszámolója úgy hangzik, mint a neki adott kérdésekre adott válaszok összessége".
Az Orosius régi angol változata szinte teljes egészében fennmaradt két angolszász kéziratban. A legkorábban Tollemache, Helmingham vagy Lauderdale Orosius néven ismertek, és a British Library tárolja "További 47967" hivatkozással. Ezt a kéziratot Wessexben írták körülbelül 892 és 925 között, valószínűleg Winchesterben . A második kézirat a 11. század elejéről származik, ismeretlen angol eredetű, és a British Library-nél "Cotton Tiberius B. i" hivatkozással őrzik. Mindkét kézirat egy "közös ős" másolata.
Életrajz
Ohthere elmondta, hogy az összes norvégtól északra lakott a legtávolabb, és otthona Norvégia északi részén, a Halgolandban volt, a tenger mellett. Halgolandot a modern történetírás Hålogaland néven azonosítja, Észak-Norvégia történelmi régiója, amely területileg összehasonlítható a modern Nord-Norge régióval . Noha a nagyobb pontosság lehetetlen, Ohthere otthonának javasolt helyszínei Senja , Kvaløya és Malangen , mind Tromsø közelében . Azt állította, hogy hazájában vezető ember, talán főkapitányként értendő, és tehetősnek nevezte magát, 600 szelíd rénszarvas birtokában van , amelyek közül hat "csalik", amelyeket vad rénszarvasok fogására használnak. Ezzel ellentétben, az óangol Orosius beszámolója szerint Ohthere "legfeljebb húsz szarvasmarhával, húsz juhgal és húsz sertéssel rendelkezett, és azt a keveset, amelyet felszántott, lovakkal szántott". De a fő gazdagsága volt által fizetett adó Finnas vagy számik , akik a legmagasabb született fizetett 15 nyest irha, 5 rénszarvas bőr, 1 medve bőre, 10 ambers toll, 1 réteg medve bőr vagy vidra bőr és a két hajó kötél, minden 60 ells hosszú, anyaga vagy bálna bőr vagy pecsét bőrt.
Egy másik forrás Ohthere vagyon volt a bálnavadászat és rozmár . Állítólag a saját földje volt a legjobb a bálavadászat számára, legfeljebb 7 elles hosszú rozmárral, többnyire 50 ellával, és hogy öt férfival hatvanat megölt két nap alatt. Noha ennyi bálna megölése két nap alatt valószínűtlennek tűnik, Kjell-Olav Masdalen történész azt sugallja, hogy a bálnák helyett Ohthere a meggyilkolt rozmárra vonatkozott; Janet Bately azt javasolja, hogy ez leginkább annak jelzésének tekinthető, hogy hány bálát lehet kifogni jó körülmények között. A bálna bőrének kötelei elegendő értékkel bírtak ahhoz, hogy bele lehessen számolni az adóba, amelyet a számik Ohthere-nek fizettek, és Ohthere azt mondta, hogy a rozmárnak "nagyon nemes csontjai vannak a fogukban", amelyek közül néhányat Alfred királynak hozott.
Ian Whitaker antropológus megjegyzi, hogy Ohthere-t elsősorban kereskedőként írták le, és hogy Alfred királynál tett látogatása összefüggésben állt a király haditengerészeti terveivel, Harald Fairhair norvég király elől való menekülési vágyával vagy egy elveszett vagyon újjáépítésének szükségességével. . Whitaker megjegyzi továbbá, hogy "nincsenek bizonyítékok" ezeknek az elképzeléseknek az alátámasztására, hanem arra, hogy meglátogatta a "Skiringshal" ( sic ) és Hedeby kereskedelmi központokat . Ohthere elmondta, hogy főleg északra utazott, hogy rozmárra vadászik, és déli útja Hedeby dán kereskedelmi települése felé, Sciringes gyógyító "kikötőjén keresztül" kereskedelmi küldetés lehetett. Nincs beszámoló Ohthere Wessex-be utazásáról, sem magyarázat Alfred királyhoz tett látogatására.
Ohthere Norvégiája
Ohthere által jelentett kifejezés használatát a „Norvégia” ( norðweg ) a legkorábbi másolata óangol Orosius megelőzte a legkorábbi írásos skandináv kifejezés használatát, a rovásírásos formában „Nuruiak”, a 10. századi Jelling kövek közötti mértékben 40 és 80 év. Norvégiát nagyon hosszúnak és nagyon keskenynek nevezi, mondván, hogy mintegy 97 mérföld (97 km) volt "kelet felé", középen körülbelül 48 mérföld (48 km) és 5 km átmérő volt északon. Míg Ohthere itt nagyjából utal a tenger és a hegyek közötti norvég terület szélességére, a "kelet felé" mintegy 60 mérföldnyire leírt földet valószínűleg úgy kell érteni, mint ami a modern norvég Vestlandet régiót képviseli délen. az ország nyugati részén.
A norvégok földje a szomszédaikra való hivatkozással tovább körvonalazódik. A tengertől távol, keleten mocsarak vagy hegyek pusztája feküdt, és finnek lakták benne , utalás a számi népre . A föld déli része mellett, a hegyek másik oldalán és észak felé haladva volt Sweoland , a "Svear földje" vagy svédek . A svédektől északra volt Cwenaland , a "cwenák földje", a norvégoktól északra pusztaság volt.
Ohthere utazásai
Ohthere leírt két utat, amit alkotott, az egyik észak és szerte a Kola-félszigeten a Fehér-tenger , és egy dél felé a dán kereskedelmi település Haithabu keresztül norvég „port”, amely a régi angol Orosius, az úgynevezett „Sciringes gyógyítani ". Részletesen leírta útjait az általa tapasztalt földeken és népeken, részben pedig az egyes napok közötti vitorlázáshoz szükséges napok számát:
[e] Viking hajók másolatával végzett kísérletek azt mutatták, hogy a hajótest formájától és a rakománytól némileg, optimális körülmények között, keresztszéllel vagy annál tovább, átlagosan 6–8 csomós sebességet tudnak tartani egy napi út során. , és hogy szélsebesen elérhetik a 10–12 csomós sebességet. Sőt, tapadáskor körülbelül 2 csomós tényleges sebességet tudnak fenntartani a széllel szemben 55–60 ° -on.
- Kjell-Olav Masdalen, "Uden Tvivl - med fuldkommen Ret Hvor lå Sciringes heal?", 2010
Utazás északra
Ohthere elmondta, hogy a föld otthonától északra húzódott, és hogy ez pusztaság volt, kivéve néhány helyet, ahol a finnok (= számik ) télen vadászni és nyáron halászni táboroztak. Azt mondta, hogy egyszer meg akarta tudni, hogy meddig terjed a föld északra, vagy lakik-e valaki a hulladéktól északra. Három napig északra vitorlázott a part mentén, olyan északra, ahová a bálnavadászok mennek, és tovább utazott északnak, amíg három nap alatt el tudott hajózni. Aztán a föld kelet felé fordult (az Északi-fok közelében), és nyugati szélre, enyhén északra kellett várnia, majd négy napig kelet felé hajózott a föld mentén. Aztán ott kellett várnia az észak felől érkező szélre, mert az ottani föld dél felé fordult. Ezután további öt napig dél felé hajózott a föld mentén. Ott egy nagy folyó húzódott fel a földre, és befordultak abba a folyóba, mert nem mertek tovább hajózni a folyón túl az "unfrið" (általában "ellenségeskedésként" fordítva) miatt, mivel a föld mind a másik oldalon telepedett le a folyó. Korábban egyetlen művelt földdel sem találkozott, mióta a saját otthonából utazott, de a jobb oldali oldalán végig hulladék volt, kivéve a halászokat, szárnyasokat és vadászokat, és ezek mind finnek voltak , és a nyílt tenger mindig is volt a kikötő oldalán.
Szerint Ohthere, a túlsó partján „jól művelt” és lakott Beormas : történész TN Jackson sugallja helyét ezen a földön - „ Bjarmaland ” - a közelben a mai orosz városban Kandalaksha , a nyugati oldalon a Fehér-tenger partján , miközben megjegyzik, hogy mások Ohthere "nagy folyóját" Észak- Dvinaként azonosították , a Fehér-tenger keleti oldalán, és ennek megfelelően helyezik el Bjarmalandot . Miután csak elmagyarázta, hogy Ohthere nem mert belépni a Beormas földjébe, mert azt olyan jól megművelték és az "unfrið" miatt, Ohthere utazásainak beszámolója akkor azt jelzi, hogy beszélt velük. Kifejtette, hogy Beormas sokat mesélt neki saját és szomszédaik földjéről, de erről többet nem mond: "Nem tudta, mi igaz, mert ő maga nem látta". Ez az összeegyeztethetetlenség azzal magyarázható, hogy ezeket a dolgokat a másutt tapasztalt Beormasból , vagy a számiból tanulta, akinek az Ohthere nyelve majdnem megegyezik a Beormas nyelvével . Christine Fell történész azt sugallja, hogy az óangol Orosius "unfrið" szóhasználata inkább azt jelezheti, hogy Ohthere diplomáciai megközelítést alkalmazott a Beormákhoz, mert nem volt velük kereskedelmi megállapodás.
A Beormas is kapcsolódik a Ópermi kultúra , például a későközépkori szerződések foglalkozik, többek között, a terület az úgynevezett Koloperem „a hely-neve, amely„úgy alakult, mint kijelölése a föld perem ” [ azaz Beormas ] a Kola-félszigeten ": ez a Fehér-tenger északnyugati partját képezi, és részben a Kandalaksha városába vezető tenger beömlője határozza meg. Az etnikai Az Beormas és a Perm „ továbbra is bizonytalan, de a" perem ” " Lehet, hogy eredetileg egy szót használt nomád kereskedők, hanem egy etnikai csoport.
Utazás délre Hedeby-be
Ohthere beszámolója a Hedeby , az óangol æt hæþum "[portok a heathsnál " és a német Haithabu dán kereskedési települése felé tett utazásról egy Norvégia déli részén található, Sciringes heal nevű helyre való hivatkozással kezdődik, amire azt mondta: nem hajózhatott [hålogalandi otthonából] egy hónap alatt, ha egy éjszaka táborozott és minden nap tiszta [vagy: ellentétes] szél volt ("deryder he cwæð þæt man ne mihte geseglian on anum monðe gyf man on niht wicode and ælce dæge hæfde ambyrne wind "). Ezt a mondatot az irodalom nagyon gyakran idézi. A régi angol ambyrne (accusative singular masculine; a nominatív ambyre lenne ) egy óx angol hapax legomenon . 1600 óta a kifejezés hagyományosan elfogadott angol nyelvű fordítása végső bizonyíték nélkül "korrekt / kedvező szél" a fordításokban és a szótárakban; másrészt csak néhány tudós támogatta az "ellenkező" jelentést. Ellentétben az északi útjának beszámolójával ("Északra hajózott", "a föld kelet felé fordult" stb.) És Sciringes útja Hedebyig gyógyul ("Amikor vitorlázott", "mielőtt Hedebybe érkezett" stb. .), Ohthere nem használja a múlt időt, amikor a norvég part mentén délre vitorlázást ír le; nem számol be egy történetről a saját szemszögéből, hanem egy általános néven beszél egy névtelen tengerészről: "Nem lehet vitorlázni", "ha éjszaka táborozik", "vitorlázni fog", "neki először lesz", " amíg el nem jön ". Michael Korhammer, az "ellentétes szél" híve ebből a szempontváltozásból arra a következtetésre jut, hogy az ambirne-szél mondat nem Ohthere saját utazási élményéről szól, és nem utal normális vitorlássebességre az ő korában, ahogyan azt a kritikusok gyakran feltételezik, de megválaszolja Alfred király udvarának kérdését (lásd fentebb D. Whitelock) a távolságokról: "meddig tart az északi út?" vagy "meddig tart otthonától délig?". Korhammer azt állítja, hogy itt Ohthere a legrosszabb forgatókönyvet használja egy elméleti vitorlás útra, amely egy hónapnál hosszabb ideig tart, és leírja a norvég partvonal nagyon nagy hosszát angolszász közönségének. Ezt az értelmezést erősíti a közvetlenül következő mondat: „és minden alkalommal, amikor fog kifutni lesz Lande ”, és később, amikor a tengerész érkezik Sciringes gyógyítani , az „és egészen a bal oldalon észak-Way”.
A norvég tengerpart mentén hajózáskor a tengerésznek először az Iralandot kell a jobb oldalt tartania, majd az Iraland és Nagy-Britannia közötti szigetek, végül maga Nagy-Britannia, amíg Sciringes- be nem jut, meggyógyul . Az "Iraland" fő értelmezése az óangol Orosiusban az, hogy ez Írországot vagy Izlandot jelentheti . Bár lehetséges, hogy Ohthere beszámolójának eredeti szövege "Izland" volt, "Izland" esetében, és az "s" -eket valamikor "r" váltotta fel, földrajzilag a leírt körülmények jobban megfelelnek Izlandnak, mint Írországnak. Alternatív megoldásként, tekintettel arra, hogy az "Iraland" ugyanabban a formában fordul elő, "r" betűvel, kétszer ugyanazon a kéziratos oldalon, és mivel Ohthere tengerész volt, előfordulhat, hogy inkább Írországba és Nagy-Britanniába vezetett tengeri útvonalakat írta le, mintsem tényleges irányok, gondolkodás nélkül Izlandra. Nagy-Britanniát vagy Angliát magától értetődőnek tekintik, amelyet Ohthere beszámolója képvisel a "ez a föld" ( þis land ) kifejezéssel: A jelentések szerint Ohthere személyesen adta át számláját Alfred wessexi királynak.
A Sciringes healt a 19. század eleje óta szinte minden releváns történeti írásban a Skiringssal ( régi norvég : Skíringssalr ) képviseletében tartják , elsősorban a nevek felszínes hasonlósága miatt, amennyiben Ohthere beszámolójának néhány modern fordításában szerepel a név "Skiringssal" helyett "Sciringes gyógyít". Skiringssal egy történelmi helyen említett, skandináv mondákban , amelyről kiderül, hogy némi bizonyossággal olyan területnek hasonló a plébánia Tjølling , egy kicsit több, mint 3 mérföldre (5 km) keletre Larvik , fontos viking kor régészeti helyek Huseby, délre Tjølling, és Kaupang , közel a part délnyugati Tjølling, a dél-keleti megyében Vestfold modern Norvégiában. Alternatív nézet az, hogy a Sciringes gyógyulásának és a Skiringssalnak az azonosítását lehetetlen összehangolni Ohthere beszámolójának részleteivel, és történelmi és nyelvi okokból nem valószínű. Ezen értelmezés szerint a Sciringes gyógyulási helyét Lindesnes- től nyugatra , Norvégia legdélibb szélsőségétől kell előnyben részesíteni, talán a Lista- félsziget Lundénál . Az, hogy Sciringes meggyógyult -e, azonos volt- e a Skiringssal- lal, vagy Tjølling plébánián, vagy Lindesnes-től nyugatra található, Ohthere beszámolójában az óangol Orosiánál "portként" ( kikötőként ) írják le . Ohthere számlája ugyanazt a szót használja a dán Hedeby kereskedési településen ( þæm porte ), ami arra utal, hogy Sciringes gyógyulása hasonló jellegű lehet, bár az óangol "port" szó nem jelenthet mást, mint egy menedéket.
Amikor Ohthere továbbhajózott a Sciringes gyógyulásáig , arról számolt be, hogy Dániának először három napig kellett kikötnie , a széles tengert pedig a jobb oldalsó partig , majd két napig Dániához tartozó szigetek voltak a kikötő oldalán és Jütlandon ( Gotland és Sillende ), valamint sokan szigetek jobbra, mielőtt megérkeztek Hedeby-be, amely az akkori Dánia délkeleti részén fekvő Schlei- bemenet élén feküdt . Az utazás ezen részének Ohthere leírásában az óangol Orosius legkorábbi példánya a "Dánia" kifejezés első ismert említését adja meg, "dena mearc" formában. Első utalása arra, hogy Dánia a kikötő oldalán van, feltehetően a 9. századi dán királyság azon területeire utal, amelyek a Skandináv félszigeten feküdtek .
Ohthere Alfred wessexi királynál tett látogatásának okát nem rögzítik. Az óangol Orosiusban sem esik szó arról, hogy milyen újak voltak az utak, amikor Ohthere leírta őket a királynak, ahol a találkozóra sor került, vagy arról az útvonalról, amelyen Ohthere Dél-Angliába érkezett.
A modern kultúrában
Ohthere közönségét Alfred királlyal Henry Wadsworth Longfellow "Az északi-fok felfedezője: levél Alfred király Orosiusi leveléből" című versében dramatizálják , Ohthere és útja pedig Gwendolyn Bowers 1957-ben megjelent A Wessex elveszett sárkánya című regényében jelenik meg .
Ohthere-t Ray Stevenson alakítja a Vikingek című történelmi drámában .
Hivatkozások
Lábjegyzetek
Megjegyzések
Bibliográfia
- Régi angol szótár: A-tól I- ig online (2018), szerk. A. Cameron, A. Crandell Amos, A. diPaolo Healey et al., Toronto, doe.utoronto.ca
- Allport, Ben (2020), "A külföld otthoni gondolatai: Ohtere útja angolszász kontextusában", kora középkori Európa , 64 (28): 256–288
- Bammesberger, A. (1983), "A régi angol ambyre melléknév ", English Studies , 64 (2): 97–101, doi : 10.1080 / 00138388308598236
- Bammesberger, A. (2011), "Old English ambyre Revisited", NOWELE , 60/61: 39–44, doi : 10.1075 / nowele.60-61
- Bammesberger, A. (2016), "A régi angol ambyrne szél és az amberlice határozószó jelentése ", News & Queries , 63 (2): 179–80, doi : 10.1093 / notesj / gjw074
- Bately, J. szerk. (1980), The Old English Orosius, Early English Text Society, 6. kiegészítő sorozat, Oxford University Press, ISBN 9780197224069
- Bately, J .; Englert, A., szerk. (2007), Ohthere Voyages: A Norvégia és Dánia partvidéke mentén tett utazások és kulturális összefüggéseinek késői 9. századi beszámolója , az északi tengeri kultúra 1, Roskilde, ISBN 9788785180476
- Birgisson, EG (2008), "Nemzeti historiográfiák és a viking kor: újbóli vizsgálat" , Aust-Agder-Arv Årbok 2008 , Aust-Agder Kulturhistorike Senter, OCLC 759728174 , az eredetiből 2012. február 15-én archiválva (a link a tartalmi oldalra vonatkozik, további hivatkozással a letölthető PDF-re)
- Bosworth-Toller (1898), Angolszász szótár néhai Joseph Bosworth kéziratos gyűjteményei alapján, szerk. TN Toller, Oxford University Press
- Bosworth-Toller (1921), Angolszász szótár Joseph Bosworth kéziratos gyűjteményein alapul: TN Toller kiegészítése , Oxford University Press
- Bosworth-Toller (1972), angolszász szótár Joseph Bosworth kéziratos gyűjteményein alapulva: A. Campbell, az Oxfordi Egyetemi Kiadó kibővített kiegészítései és helyesbítései a kiegészítéshez
- Brink, S. (2007), "Skiringssal, Kaupang, Tjølling - a helynévi bizonyítékok", in Skre, D. (szerk.), Kaupang in Skiringssal , Aarhusi Egyetem, 53–64. Oldal, ISBN 9788779342590
- Ekblom, R. (1930), "Ohthere útja Skiringssaltól Hedebyig", Studia Neophilologica , 12 (2): 177–190 , doi : 10.1080 / 00393273908586845
- Fell, CE (1982), " Unfriþ : An approach to a definition" (PDF) , Saga-Book of the Viking Society for Northern Research , 21 (1–2), OCLC 760237349
- Helle, K. (1991), "Tiden fram til 1536", Danielsen, R .; Dyrvik, S .; Grønlie, T .; Helle, K .; Hovland, E. (szerk.), Grunntrekk i Norsk Historie: Fra vikingtid til våre dager , Universitetsforlaget, 13–106. Oldal, ISBN 978-82-00-21273-7
- Iverson, F. (2011), "A bona regalia szépsége és a szuperregionális hatalmak növekedése Skandináviában", Sigmundsson, S. (szerk.), Viking Settlements és Viking Society Papers from the Proceedings of the XVI Viking Congress , Izlandi Egyetem, 225–44., ISBN 978-9979-54-923-9
- Jackson, TN (2002), " Bjarmaland revisited", Acta Borealia , 19 (2): 165–179, doi : 10.1080 / 080038302321117579 , S2CID 218661115
- Keynes, S .; Lapidge, M., szerk. (1983), Nagy Alfréd: Asser élete, Alfred király és más kortárs források , Pingvin, ISBN 0-14-044409-2
- Korhammer, M. (1985a), a "Viking Tengerhajózási és értelmét Ohthere a ambyrne szél ", a Bammesberger, A. (szerk.), Problémái óangol Lexicography: Studies in Memory of Angus Cameron , Regensburg F. Pustet, pp. 151–73, ISBN 9783791709925
- Korhammer, M. (1985b), "A tájékozódási rendszer az ó-angol Orosiusban: eltolódott vagy sem?", Lapidge-ben, M .; Gneuss, H. (szerk.), Learning and Literature in Anglo-Saxon England: Peter Clemoes számára bemutatott tanulmányok hatvanötödik születésnapja alkalmából , Cambridge University Press, 251–69. O., ISBN 978-0-521-12871-1
- Korhammer, M. (2017), " Ambyrne szél, amberlice és istálló a DOE Online ", angolszász Anglia , 46 : 97-114, Doi : 10,1017 / S0263675118000054
- Malone, K. (1933), "Alfred király földrajzi értekezéséről", Speculum , 8 (1): 67–78 , doi : 10.2307 / 2846850 , JSTOR 2846850
- Masdalen, K.-O. (2010), "Uden Tvivl - med fuldkommen Ret. Hvor lå Sciringes heal?" (PDF) , Kuben , archiválva (PDF) az eredetiről, 2019. augusztus 13-án , letöltve: 2019. augusztus 13
- Pápa, JC, szerk. (1967–68), Homilies of Aelfric: a Supplementary Collection, 2 köt., Early English Text Society 259–60, Oxford University Press
- Thorpe, B., szerk. (1900), Nagy Alfréd élete, Dr. R. Pauli németül fordítva, amelyhez Alfred angolszász változata mellékelt Orosius , Bell, Internetes archívum (azonnal olvasható, az Old English Orosius és a Modern English fordítás párhuzamos kiadását tartalmazza )
- Kocsi, Ben (2012). A Hrafnista sagák . New Haven, CT: Troth Publications. ISBN 978-0557729418. (A mellékletben: Ohthere útja, 187–190. O.)
- Waite, G. (2000), A régi és a közép-angol irodalom jegyzetekkel ellátott bibliográfiái VI. Alfred király uralkodásának régi angol prózai fordításai , Sörfőző, ISBN 0-85991-591-3
- Whitaker, I. (1981), "Ohthere beszámolóját átgondolják", Arctic Anthropology , 18 (1)
- Whitelock, D. (1966), "Alfred uralkodásának prózája", Stanley, EG (szerk.), Folytatások és kezdetek: Tanulmányok a régi angol irodalomról , Nelson, 67–103. O., OCLC 367426
- Woolf, A. (2007), Pictlandtől Albáig 789–1070 , Edinburghi Egyetem, ISBN 978-0-7486-1233-8
Külső linkek
- Ohthere első útja . Viktória Egyetem. Letöltve: 2008. május 18-án. Csak az eredeti szöveg kivonata; Angol fordítás.
- Old English Online: 4. lecke . Texasi Egyetem. Letöltve: 2008. május 18-án. Csak az eredeti szöveg kivonata; részletes nyelvtani elemzés, angol fordítás.