Palesztin törvények - Palestinian law
A palesztin törvény az a törvény, amelyet a palesztin nemzeti hatóság az adott területen az oslói egyezmények alapján alkalmaz . 2021-től szokatlanul rendezetlen státusza van a terület bonyolult jogi történetének köszönhetően. A palesztin törvények sok olyan jogi rendet és előírást tartalmaznak, amelyeket a palesztinok által ellenőrzött területen alkalmaznak, és amelyeket a Palesztin Hatóság (Ciszjordánia A és B területe) és a Hamász (Gázai övezet) kezel, amely nem független nemzetállam.
Ennek a cikknek a célja a jog jogtörténetének, kontextusának és fejlődésének elmagyarázása, a palesztin uralom alatt álló terület jogának jelenlegi tanulmányozási területei, valamint e területek törvénytelenségének állapota. Meg kell vitatni azokat a hazai és nemzetközi álláspontokat is, amelyek szerint a törvények összessége ma ellenőrzi a palesztinok által irányított területet.
Terminológia
A "Palesztina" és a "palesztin" kifejezések történelem során változó használata miatt a kifejezés olyan rendszerekhez is társulhat, amelyek nem kapcsolódnak a mai palesztin törvényhez. Példaként említhetjük (az 1906-ból származó referenciamunkában) a Kr. U. 70 előtti palesztinai törvények talmudi értelmezését, amelyet Halakha néven is ismertek : "A száműzetés után meghosszabbított palesztinai törvények eredetileg a Palesztina igazságszolgáltatásának és gazdasági érdekeinek védelme, valamint az ottani letelepedés ösztönzése érdekében. " Az ősi palesztin törvényekre való ilyen hivatkozások legalább 1948 óta nem vonatkoznak a palesztin jogi helyzetre.
Joghatósági háttér
Lényegében, mondja egy jogtudós , "a" Palesztina "jogrendszere törvényrétegről rétegre áll, amelyek szinte mind hatályban maradnak." A fő kérdés a következő:
kérdés, hogy a feltörekvő Palesztina állam képes lesz-e a jogállamiság rendszerének felügyeletére. Ez a vita nemcsak a politikai, hanem a jogi téren is fontos, mivel egy életképes államnak működőképes és megbízható jogrendszernek kell lennie. A megszállott gázai és ciszjordániai jogrendszerek történelmileg romlott állapota ellenére a palesztinok a közelmúltban igyekeztek megragadni az alkalmat, hogy meghatározzák saját jogi örökségük sorsát. Annak megállapításához, hogy ez miként lehetséges, meg kell vizsgálnunk, milyen törvények léteznek jelenleg a palesztin területeken. Ciszjordánia és a Gázai övezet különböző részein alkalmazott törvény az említett területeken az egész évszázad során bevezetett különféle törvények kombinációja. A korábbi törvények helyébe lépő új törvények helyett ezek a törvények szinte mindegyike hatályban marad a területeken. Ezért több jogrendszert és kódexet kellene kutatnia annak érdekében, hogy meghatározza a törvényeket egy területen. Ez elég zavaros helyzet. A palesztin jogrendszert össze lehet vetni egy feldobott salátával, ahol különböző törvények és rendszerek rétegei keverednek zavaros rendetlenségbe. Ez a helyzet a palesztin területeken talán példátlan a modern történelemben.
-
Az alkalmazott törvények számos joghatóságból származnak a történelem során: "szokásjog ... oszmán törvény ... brit törvény ... jordán törvény ... egyiptomi törvény ... izraeli" törvény, sőt az intifada informális szigorításai , és végül a Palesztin Nemzeti Hatóság alaptörvénye.
A szuverenitás tárgya egyszerre ellentmondásos és rendezetlen; "sem a PLO-t, sem a PA-t az Egyesült Államok nem ismeri el szuverén államként .
Alaptörvény
Az alaptörvény , amelyet 2002-ben hoztak létre , a leendő palesztin állam javasolt alkotmánya . Az egyik jelentés szerint "a palesztinok 1997 óta kérik a törvény hatálybalépését annak érdekében, hogy hivatalosan garantálják az alapvető jogok korlátozott mennyiségét". A PLC (a PNA törvényhozása) hozta létre, és Yasser Arafat írta alá . 2003. március 19-én módosították ", hogy lehetővé tegyék a miniszterelnöki tisztség létrehozását a Palesztin Nemzeti Hatóságban ..."
Az Alaptörvény lazán a saríán alapul :
A 4. cikk szerint:
- Az iszlám a hivatalos vallás Palesztinában. Az összes többi mennyei vallás tiszteletét és szentségét meg kell őrizni.
- Az iszlám saría elvei lesznek a jogszabályok fő forrása.
- Az arab nyelv a hivatalos nyelv.
- Mideastweb.org
Az alaptörvény az "Isten nevében, az irgalmasok, az együttérzők" címmel kerül bevezetésre, ahogy az iszlám országokban a legtöbb dokumentum .
Az Alaptörvény cikkei
121 cikkével átfogóságában, részletességében és terjedelmében inkább hasonlít egy állam alkotmányához .
Az alaptörvény 2003. március 19-én módosított " jognyilatkozat " cikkei a következő témákat fedik le:
- "Palesztina a nagy arab világ része ...."
- "A nép a hatalom forrása", és a 3 kormányzati ág rögzíti "a hatalommegosztás elvét "
- Kimondja, hogy "Jeruzsálem Palesztina fővárosa".
- Az iszlám törvények alapja, és az arab a hivatalos nyelv, Palesztina
- Létrehozza "a politikai és pártpluralizmuson alapuló demokratikus parlamenti rendszert" és egy népesen megválasztott elnököt
- Elismeri a „ jogállamiság elvét ”
- Szabályozza az állampolgárságot
- Meghatározza a hivatalos zászlót
- Véd a "faji, nemi, színbeli, vallási, politikai nézetek vagy fogyatékosság miatti megkülönböztetés ellen"
- Az emberi jogok védelme
- A szabadság védelme és az eljárási eljárás
- Jog „tájékoztatást kapni letartóztatásának vagy őrizetének okairól”, kapcsolatba lépni egy ügyvéddel és egy gyors tárgyalást (lásd Miranda jogok )
- Nincs kényszer, kínzás vagy kényszerített vallomás
- A védekezéshez és az ügyvédhez való védelemhez való jog "ártatlanságig, amíg bűnösségét nem bizonyítják"
- A törvény által meghatározott bűnözés és büntetés
- A testi épséghez való jog
- A keresés tilalma, kivéve törvényes végzéssel
- A magán vallási gyakorlat szabadsága ("A hit, az istentisztelet és a vallási rituálék végrehajtásának szabadsága garantált, feltéve, hogy nem sértik a közrendet vagy a közerkölcsöt.")
- A kifejezés szabadsága
- Szabad mozgás
- Létrehozása szabad piacgazdaság és a tiltás ellen szedési nélkül méltányos kártérítést
- Egészségbiztosítás, rokkantság, nyugdíj, "mártír családok jóléte" és hadifoglyok biztosítása
- A lakhatáshoz való jog
- Az oktatáshoz való jog
Alapszabály és jogszabályok
Az jogászok , a tudósok és a laikusok között némi zűrzavar tapasztalható abban , hogy pontosan milyen jogi rendszer létezik, és mely törvényeket kell alkalmazni a palesztinok uralta területén.
Mahdi Abdul Hadi , egy jogtudós, úgy véli, hogy minden korábbi és jelenlegi törvény továbbra is alkalmazni kell a palesztin területeken, köztük a” Brit Mandátum törvények, a jordániai törvények , hogy a használt szabályozzák a ciszjordániai előtt 1967-ben és az egyiptomi jogot , hogy szabályozza a Gázai-övezet 1967 előtt, az izraeli katonai parancsok mellett . " Abdul Hadi szerint az első lépés a "palesztin civil társadalom" megszervezése volt, vagyis egy hagyományos törvény , "majd jött a madridi konferencia és az oslói megállapodás, amely törvényeket dolgozott ki a palesztin politikai élet irányítására az átmeneti időszakra". Ezt követően "az 1996-os általános választások ... a palesztin törvényhozó tanácsot, mint a palesztin nép törvényhozó szervét hozták létre a palesztin földeken".
Az oszmán törvények 1517 óta irányítják Palesztinát, és az 1858- as oszmán földtörvénykönyv továbbra is érvényben van, amely a földrablásokkal kapcsolatos nemzetközi vita egyik oka . Az oszmán törvény által előírt "kodifikáció tükrözte az iszlám törvényeket, de beépítette az európai jog elemeit, különösen a francia törvényeket ".
Bírósági és szokásjog
Az iszlám szokásjog alkalmazandó a palesztinok által ellenőrzött területen:
A palesztin történelem minden formális jogrendszere mellett létezett egy szokásjogi rendszer, az úgynevezett "Urf", ami arabul azt jelenti, "ami ismert". Ez a bírósági rendszeren kívüli szabályrendszer volt, amely a hagyományos szóbeli szokásokon alapuló vitákat kezeli.
-
Az urf kifejezés, vagyis "tudni", az adott társadalom szokásaira és gyakorlatára utal. Noha ez formálisan nem szerepelt az iszlám törvényekben, a saría elismeri azokat a szokásokat, amelyek Mohamed idején uralkodtak, de amelyeket sem a Korán, sem a hagyomány nem törölt el (ezt "isteni csendnek" hívják). A később megújult gyakorlatok szintén igazolhatók, mivel az iszlám hagyomány azt mondja, amit az emberek általában jónak tartanak, Isten is ilyennek tekinti . Az Urf a " köztörvény " iszlám megfelelője .
Az urf alkalmazásakor a törvényben elfogadott szokásoknak elterjedtnek kell lenniük a régióban, nem csupán egy elszigetelt településen; a jogtudósok is óvatossággal hajlamosak elsőbbséget adni a szokásoknak a nagyra becsült tudósok doktori véleményeivel szemben.
Bűnügyi törvény
A bűncselekmények és erőszakos cselekmények többnyire erőszakos bűncselekménynek minősülnek , és a büntető igazságszolgáltatási rendszer hatáskörébe tartoznak . A Palesztin Hatóság saját büntetőtörvényei, például a büntető törvénykönyve alapján működik. Ezenkívül "a Palesztin Hatóság halálbüntetést is kiszab a PLO 1979. évi Forradalmi Büntető Törvénykönyve alapján". A PNA mind a katonai, mind pedig a különleges, állambiztonsági bíróságokat alkalmazza a legtöbb halálbüntetési ügyben.
Polgári jog
A polgári jog Palesztinában a szokásjogot használta: "Az Urf olyan vitákra terjedt ki, mint a szerződések, a családi viták, a személyi sérülések és a földügyek ."
Részvételen alapuló igazságszolgáltatás
Az urf használatával a palesztinok alternatív vitarendezést alkalmaznak , különösen a részvételi igazságszolgáltatás formáit: "Ez a rendszer hangsúlyozta az egyeztetést, a közvetítést és a családi becsületet".
Palesztin földtörvény
A palesztin földtörvény olyan törvény, amely megtiltja a palesztinoknak, hogy földet adjanak el Izrael polgárainak. A szabálysértők büntetése halálbüntetés.
Lásd még
- Törvénykonfliktus
- Izrael törvénye
- Büntetőeljárás
- Az Oslo II. Megállapodás környezetvédelmi rendelkezései
- Golan Heights törvény
- A Hamász , a Gázai övezet tényleges kormánya
- Nemzetközi büntetőjog
- Iszlám joggyakorlat
- Ma'ruf
- Az iszlám törvény forrásai
- Az iszlám kifejezések listája arabul
- Ulema
- Urf
Hivatkozások
Külső linkek
- Boyle, Francis A., A hit gyümölcsei: Palesztina, palesztinok és a nemzetközi jog , (Clarity Press, Atlanta, 2003) lásd a Bookmasters webhelyet
- A palesztin törvények és az emberi jogok bibliográfiája