Panthay Rebellion - Panthay Rebellion

Panthay Rebellion
Dátum 1856–1873 Elhelyezkedés Yunnan , Qing Birodalom Eredmény Qing győzelem Pingnan Guo bukása A Qing -dinasztia gyengülése
Harcosok
Qing Birodalom	Pingnan Guo
Parancsnokok és vezetők
Cen Yuying Ma Rulong	Du Wenxiu Ma Shenglin Ma Shilin
Erő
Mandzsú, Han kínai és hűséges muszlim csapatok	Lázadó muszlimok, lázadó han kínaiak és muszlim etnikai kisebbségek
Áldozatok és veszteségek
1.000.000 meghalt	1.000.000, köztük muszlim és nem muszlim civilek és katonák

Panthay Rebellion
Tradicionális kínai	杜文秀 起義
Egyszerűsített kínai	杜文秀 起义
Szó szerinti jelentése	Du Wenxiu felkelés
Átiratok Normál mandarin Hanyu Pinyin Dù Wénxiù qǐyì IPA [tû wə̌nɕjôu tɕʰìî]
Alternatív kínai név
Tradicionális kínai	雲南 回 變
Egyszerűsített kínai	云南 回 变
Szó szerinti jelentése	Yunnan Hui lázadás
Átiratok Normál mandarin Hanyu Pinyin Yúnnán Huí biàn

A Panthay-lázadás (1856–1873), amelyet a kínaiak Du Wenxiu -lázadásként ( Tu Wen-hsiu Rebellion ) ismertek , a muszlim hui nép és más (muszlim és nem muszlim) etnikai csoportok lázadása volt a mandzsu uralkodók ellen. a Qing-dinasztia délnyugati Yunnan tartományában , a Hui vezette többnemzetiségű zavargások hullámának részeként.

A " Panthay " név burmai szó, amely állítólag azonos a Shan Pang hse szóval . Így nevezték a burmaiak a kínai muszlimokat, akik karavánokkal érkeztek Burmába a kínai Yunnan tartományból . A nevet Yunnan -ban nem használták és nem ismerték.

Okoz

A kínai birodalmi közigazgatás által a Hui elleni diszkrimináció lázadásokat okozott. Bár egyes források azt sugallják, hogy a Panthay-lázadás kizárólag a Han és Hui bányászok közötti konfliktusból eredt 1853-ban, a Han-Hui feszültségek évtizedekig fennálltak az esemény előtt, beleértve a háromnapos Hui-mészárlást Han és Qing tisztviselői által 1845-ben. és Han -t Qing két különböző etnikai csoportnak tekintette és osztályozta, a Hui -t nem tekintették kizárólag vallási besorolásnak.

Az Encyclopedia of Religion and Ethics 8. kötete kimondja, hogy a muszlimok Panthay -lázadását a faji ellentét és az osztályharc indította el, nem pedig az a téves feltételezés, hogy mindez az iszlámnak és a vallásnak köszönhető.

1856-ban a muszlimok mészárlása, amelyet a lázadás leveréséért felelős Qing- mandzsui tisztviselő szervezett Kunming tartomány fővárosában, egy egész tartományra kiterjedő, többnemzetiségű lázadást váltott ki. A Yunnan nyugati részén fekvő Dali városában Du Wenxiu (1823–1872) független királyságot hozott létre, aki Yongchangban született, az iszlámra tért Han kínai családban.

A mandzsu tisztviselő, aki megkezdte a muszlimellenes mészárlást, Shuxing'a volt, aki mély gyűlöletet keltett a muzulmánok iránt egy incidens után, amikor mezítelenre vetkőztette és majdnem meglincselte a muszlimok tömege. Elrendelte, hogy több muszlim lázadót lassan halálra vágjanak. Tariq Ali egyik regényében írt a valódi eseményről, azt állítva, hogy a Shuxing'a -t majdnem meglincselő muszlimok nem hui muszlimok, hanem egy másik etnikumhoz tartoznak, de ennek ellenére a mandzsu tisztviselő minden muszlimot hibáztatott az esetért.

Lázadó ideológia

A lázadás nem volt vallásos jellegű, mivel a muszlimokhoz nem muszlim Shan és Kakhyen és más domb törzsek csatlakoztak. Egy brit tiszt azt vallotta, hogy a muszlimok vallási okokból nem lázadtak, a kínaiak pedig toleránsak a különböző vallásokkal szemben, és nem valószínű, hogy az iszlám gyakorlásába való beavatkozással okozták volna a lázadást. Ezenkívül a hűséges muzulmán erők segítettek Qingnek leverni a lázadó muszlimokat.

Du Wenxiu nem Han felé célozta lázadását, hanem Qing-ellenes volt, és el akarta pusztítani a mandzsu kormányt. A lázadás idején Hui azokból a tartományokból, amelyek nem lázadtak, mint például Szecsuán és Zhejiang , tárgyalóként szolgáltak a lázadó Hui és a Qing -kormány között. Du Wenxiu egyik transzparense azt írta: "Megfosztják a mandzsui Qing -et a megbízatásuktól" (革命 滿 淸), és felszólította Hant, hogy segítsen Huinak a mandzsu rezsim megbuktatásában és kiűzésében Kínából. Du erői több nem muzulmán erőt vezettek, köztük Han kínai, Li , Bai és Hani . Du Wenxiu szintén egységre szólított fel a muszlim Hui és Han között. Idézte: "hadseregünknek három feladata van: kiűzni a mandzsukat, egyesülni a kínaiakkal és elűzni az árulókat".

Du Wenxiu nem Hant hibáztatta a hui mészárlásokért, hanem a feszültséget a mandzsu rezsimre hárította, mondván, hogy azok idegenek Kínától, és elidegenítik a kínait és más kisebbségeket.

Du Wenxiu felszólította Mandzsusz teljes kiűzését egész Kínából annak érdekében, hogy Kína ismét kínai fennhatóság alá kerüljön.

Totális háborút folytattak a mandzsu uralom ellen. Du Wenxiu nem volt hajlandó megadni magát, ellentétben a másik lázadó muzulmán parancsnokkal, Ma Rulonggal . Ennek köze lehetett a lázadók körében gyakorolt ​​iszlám szektákhoz. A Ma Rulong vezette Gedimu Hanafi szunnita muszlimok készen álltak Qingre, míg a Jahriyya szúfi muszlimok nem adták meg magukat. A Jahriyya lázadók egy része a Panthay -lázadásban, mint Ma Shenglin, kapcsolatban állt a dungan lázadás Jahriyya vezetőjével, Ma Hualong -nal, és tartotta a kapcsolatot velük.

A lázadás a mandzsui hatóságok által elkövetett hui mészárlások után kezdődött. Du a mandzsú-ellenes retorikát alkalmazta a Qing elleni lázadásban, és felszólította Han-t, hogy csatlakozzon a Hui-hoz, hogy megdöntsék a mandzsu Qing-t 200 évnyi uralmuk után. Du meghívta Hui muszlim vezetőtársát, Ma Rulongot, hogy csatlakozzon hozzá a mandzsu csing kiűzéséhez és "visszaszerezze Kínát". A mandzsu "elnyomás" elleni háborújáért Du "muszlim hős lett", míg Ma Rulong a Qinghez lépett. Du Wenxiu erői többször támadták és kirúgták Kunmingot. Fővárosa Dali volt. A lázadás 1873 -ban véget ért. Du Wenxiu -t a mai kínai kormány hősnek tekinti.

Du Wenxiu kínai ruhát viselt, és az arab nyelv használatát kötelezte rendszerében. Du is betiltotta a sertéshúst. Ma Rulong megtiltotta a sertéshúst az irányítása alatt álló területeken is, miután megadta magát és csatlakozott a Qing -erőkhöz.

Kunmingban 1856 -ban lemészároltak 3000 muszlimot az igazságügyi biztos kezdeményezésére, aki mandzsu volt. 1856 -ban. De Wenxiu Han kínai származású volt, annak ellenére, hogy muszlim, és ő vezette mind a hui muszlimokat, mind a han kínait polgári és katonai bürokrácia. Du Wenxiu ellen egy másik muszlim vezető, a Qing Ma Rulong elhagyottja harcolt. A muszlim tudós, Ma Dexin , aki azt mondta, hogy a neokonfucianizmus összeegyeztethető az iszlámmal, helyeselte, hogy Ma Rulong a Qinghez kötődik, és más muszlimokat is segített a defektben.

A törzsi pogány animizmust, a konfucianizmust és az iszlámot mind legalizálták és "kínai stílusú bürokráciával" tisztelték Du Wenxiu szultánságában . A szultánság katonai állásainak egyharmada hani kínaiakkal volt betöltve, akik a polgári állások többségét is betöltötték.

Du Wenxiu forradalmi szlogenjei

Tárgyalások

A béketárgyalásokat Zhejiang és Szecsuán Hui muszlimok tartották, akiket a Csing 1858 -ban meghívott Yunnanba, és nem vettek részt a lázadásban.

A háború menete

Része egy sorozatnak az iszlámról Kínában
Az iszlám története Kínában by dinasztia Tang Dal Yuan Ming Qing Lázadások és lázadások Jahriyya lázadás Panthay -lázadás (1856–73) Az első Dungan -lázadás (1862–77) Második Dungan -lázadás (1895–96) Afaqi Khoja lázad A posztdinasztikus Kína 1911– jelen
Főbb figurák Haji Noor Hu Dahai Hui Liangyu Hu Songshan Liu Zhi Ma Anliang Ma Bufang Ma Buqing Ma Fuxiang Ma Gui Ma Hualong Ma Laichi Mingxin Ma Qixi Ma Yize Yeheidie'erding Yusuf Ma Dexin Wang Daiyu Zheng He
Kultúra Konyha ( ujgur ) Han Kitab Mecsetek Sini Ujgur arab Xiao'erjing Kínai Iszlám Szövetség
Városok Régiók Hong Kong Kashgar Linxia Makaó Ningxia Hszincsiang Xunhua
Csoportok Hui Ujgurok Kazahok Dongxiangs Kirgiz Salar Bonans Tadzsik Üzbég Tatárok Utsul Tibetiek
Iszlám portál • Kína portál
v t e

A lázadás széles körű helyi felkelésként kezdődött a tartomány szinte minden régiójában. A nyugat -Yunnan lázadók voltak Du Wenxiu vezetésével, akik 1856 -ban Dali irányításának megszerzésével (amelyet 1872 -es bukásáig megtartottak) a Qing -kormány ellenzékének fő katonai és politikai központjává váltak. Dühüket a helyi mandarinokra fordították, és végül kihívták a pekingi központi kormányt.

A birodalmi kormányt a kiterjedt birodalom különböző részein tapasztalható problémák bősége akadályozta, a tajingi lázadás egyike ezeknek. Ekkoriban Kína még mindig szenvedett az egyenlőtlen szerződések első sorozata , például a nankingi szerződés okozta sokkoktól . Ezek a körülmények kedveztek a muszlimok Yunnan -i felemelkedésének.

A békés déli királyság

A lázadók elfoglalták Dali városát , amely a hadműveleteik bázisává vált, és Kínától külön politikai egységnek nyilvánították magukat. A lázadók nemzetüket Pingnan Guo - ként ( Ping-nan Kuo ; kínai :平 南国; lit. 'Pacified Southern State') azonosították; vezetőjük, Sulayman ibn `Abd ar-Rahman, Du Wenxiu [eredetileg Yang Xiu (杨秀)] néven ismert (meghalt 1873-ban) Qa´id Jami al-Muslimin („ Muszlimok Közösségének vezetője ” ) stílusú volt , de általában emlegették külföldi forrásokban szultánként ) és uralkodott 1856 -  1872. december 26 -án. 1855 -től kezdve a yunnan -i hui felemelkedett az elnyomás ellen, amelynek a mandarinok voltak kitéve. Felkeltek a zsarnokság és a zsarolás ellen, amelyet ez a hivatalos osztály általánosan gyakorolt, és amelyből kizárták őket. A mandarinok titokban üldözték a tömegeket a gazdag Panthays-ba, provokáltak anti-hui zavargásokat és mecsetek pusztítását. A lázadás nem volt vallásos természetű, mivel a muszlimokhoz nem muszlim Shan és Kachin emberek, valamint más domb törzsek csatlakoztak a lázadásban. Egy brit tiszt azt vallotta, hogy a muszlimok vallási okokból nem lázadtak, és hogy a kínaiak toleránsak a különböző vallásokkal szemben, és nem valószínű, hogy az iszlám gyakorlásába való beavatkozással okozták volna a lázadást. Ezenkívül a hűséges muzulmán erők segítettek Qingnek leverni a lázadó muszlimokat.

A lázadás helyi felkelésként kezdődött. Ezt a Yunnan -i Lin'an falu ezüstbányáinak Panthay -munkásai váltották ki, akik felkeltek a Qing ellen. Yunnan kínai kormányzója sürgősen fellebbezett a pekingi központi kormányhoz. A császári kormányt hátrányok akadályozták, amelyek a terjedő birodalom különböző részein bőségesen jelentkeztek.

Visszaverték a császári csapatok kétségbeesett támadásait. Egy fontos várost zsákmányoltak a császári mandarinok kezéből. Az ellenálló kínai városokat és falvakat kifosztották, és az ott élő férfiakat lemészárolták. Az összes helyet, amely engedett, kímélték. Dali ősi szent városa 1857 -ben a Panthay -kra esett. Dali elfoglalásával a muszlim fennhatóság Yunnan -ban bebizonyosodott.

Du Wenxiu eredetileg nem lázadását célozta Hanre, hanem Qing-ellenes volt, és el akarta pusztítani a mandzsu kormányt. A lázadás idején Hui azokból a tartományokból, amelyek nem lázadtak, mint például Szecsuán és Zhejiang, tárgyalóként szolgáltak a lázadó Hui és a Qing -kormány között. Du Wenxiu egyik transzparense azt írta: "Megfosztják a mandzsu Qing -et a felhatalmazásuktól" (革命 滿清), és felszólította Hant, hogy segítsen Huinak a mandzsu rezsim megdöntésében és kiűzésében Kínából. Du erői több nem muzulmán erőt vezettek, köztük Han-kínai, Li, Bai és Hani. Du Wenxiu szintén egységre szólított fel a muszlim Hui és Han között. Idézte: "hadseregünknek három feladata van: kiűzni a mandzsukat, egyesülni a kínaiakkal és elűzni az árulókat". Du Wenxiu nem Hant hibáztatta, de a feszültséget a mandzsu rezsimre hárította, mondván, hogy idegenek Kínától, és elidegenítik a kínait és más kisebbségeket. Du Wenxiu felszólította Mandzsusz teljes kiűzését egész Kínából annak érdekében, hogy Kína ismét kínai fennhatóság alá kerüljön. Totális háborút folytattak a mandzsu uralom ellen. Du Wenxiu nem volt hajlandó megadni magát, ellentétben a másik lázadó muzulmán parancsnokkal, Ma Rulonggal . Ennek köze lehetett a lázadók körében gyakorolt ​​iszlám szektákhoz. A Ma Rulong vezette Gedimu Hanafi szunnita muszlimok készen álltak Qingre, míg a Jahriyya szúfi muszlimok nem adták meg magukat. A Jahriyya lázadók egy része a Panthay -lázadásban, mint Ma Shenglin, kapcsolatban állt a dungan lázadás Jahriyya vezetőjével, Ma Hualong -nal, és tartotta a kapcsolatot velük.

A "Yunnan Iszlám Királyságot" Tali-fu ( Dali város ) bukása után hirdették ki . Du Wenxiu, a Panthays vezetője Szulejmán szultán uralkodói címét vállalta, és Tali-fu-t tette fővárosává. Ily módon megjelent Yunnanban a Szultánság, amelyet a „Közel -Kelet” divatjából alakítottak ki. Panthay kormányzóságot is létrehoztak néhány fontos városban, például Momeinben (Tengyueh), amely néhány lépésre volt a burmai határváros Bhamo városától. Panthayék 1860 -ban elérték hatalmuk és dicsőségük magasvízi határát.

A hatalom átvételekor Du Wenxiu kijelentette, hogy "a tajingok szövetségeseink lesznek, segítünk egymásnak, és közös erőfeszítéseinkkel elpusztítjuk ellenségeinket". jelezve együttműködési szándékát a heterodox keresztény Taiping -lázadással, amely a Qing -dinasztia megdöntésére törekedett.

Az 1860 és 1868 közötti nyolc év a szultánság fénykora volt. Panthayék vagy elfoglaltak vagy megsemmisítettek negyven várost és száz falut. Ebben az időszakban Szulejmán szultán zarándokként Mekkába tartott, Rangunba látogatott, feltehetően a Kengtung útvonalon, majd onnan Kalkuttába, ahol esélye volt arra, hogy megnézze a britek hatalmát Indiában .

Hanyatlás

A szultánság hatalma 1868 után csökkent. A kínai császári kormánynak sikerült újjáélesztenie magát. 1871 -re a hadjáratot irányította a Yunnan -i hui muszlimok megsemmisítésére . A császári kormány fokozatosan megszorította a szultánság körüli kordont. A szultánság instabilnak bizonyult, amint a császári kormány rendszeres és határozott támadást intézett ellene. Város város után a császári csapatok jól szervezett támadása alá került. Maga Dalit a császári erők ostromolták. Sulayman szultán (más néven Szulejmán) fővárosának falai közé zárt ketrecben találta magát. Kétségbeesetten külső segítséget keresve katonai segítségért fordult a britekhez. Rájött, hogy szultánságát csak a brit katonai beavatkozás menthette meg.

A szultánnak oka volt arra, hogy a britekhez forduljon. Brit hatóságok az indiai és brit Burma küldött egy küldetés által vezetett vezérőrnagy. Sladen a város Tengyue mai Yunnan (más néven Momien a Shan nyelven ) májustól július 1868. A Sladen küldetése maradt hét héten át Momien találkozó a lázadó tisztségviselőkkel. A misszió fő célja az volt, hogy felelevenítse a Bhamo és Yunnan közötti nagyköveti útvonalat, és újraélessze a határkereskedelmet, amely 1855 óta szinte megszűnt, főként a junnai muszlimok lázadása miatt.

Kihasználva a Sladen látogatásából fakadó baráti kapcsolatokat, Sulayman szultán a Pingnan Guo szultánság fennmaradásáért folytatott harcában a Brit Birodalomhoz fordult hivatalos elismerésért és katonai segítségért. 1872 -ben elküldte örökbefogadott fiát, Hasszán herceget, Burmán keresztül személyes levélben Viktória királynőhöz, hogy ezzel elnyerje a Panthay Birodalom független hatalmának hivatalos elismerését. A Hasszáni Missziót udvariasságban és vendégszeretetben részesítették mind Brit Burmában, mind Angliában. A britek azonban udvariasan, de határozottan megtagadták a katonai beavatkozást Yunnanban Peking ellen. Mindenesetre a küldetés túl későn érkezett - míg Hasszán és pártja külföldön volt, Dalit a császári csapatok elfogták 1873 januárjában.

A császári kormány teljes tüntetést vívott a szultánság ellen francia tüzérségi szakértők segítségével. A rosszul felszerelt, szövetségesekkel nem rendelkező lázadók nem feleltek meg modern felszerelésüknek, képzett személyzetüknek és számbeli fölényüknek. Így a felemelkedésétől számított két évtizeden belül a yunnan -i Panthays hatalma visszaesett. Mivel nem látta menekülését és könyörületét könyörtelen ellensége elől, Sulayman szultán megpróbálta elvenni az életét Dali bukása előtt. Mielőtt azonban az ivott ópium teljes hatást kifejtett volna, ellenségei lefejezték. A mandzsu csapatok ekkor megkezdték a lázadók mészárlását, több ezer civilt megölve, levágott füleket küldve áldozataik fejével együtt. Holttestét Daliban kívül Xiaduiban temették el . A szultán fejét mézben konzerválták, és trófeaként, valamint tanúbizonyságul adták a pekingi császári udvarnak a császári mandzsu csing junnai muszlimok felett elért győzelmének döntő jellegéről.

Az egyik muszlim tábornok, Ma Rulong (Ma Julung) a Qing oldalára lépett. Ezután segített a Qing erőknek leverni muszlim lázadó társait. Az európaiak Ma marsallnak nevezték, és szinte teljes irányítást szerzett Yunnan tartomány felett.

Az 1860-as években, amikor Ma Rulong Yunnan középső és nyugati részén harcolt a lázadók jelenlétének leveréséért, hogy a területet Qing irányítása alá vonja, Ma Shaowu Ma Shenglin nagybátyja megvédte Nagy-Donggou-t Ma Rulong hadserege ellen. Ma Shenglin volt a Yunnan -i Jahriyya menhuan vallási vezetője és katonai vezető. Egy mozsár megölte őt az 1871 -es csata során.

A Pingnan Guo csapatok szétszórt maradványai Dali eleste után is folytatták az ellenállást, de amikor Momien 1873 májusában a császári csapatok után ostromolták és megrohamozták, ellenállásuk teljesen megtört. Ta-sa-kon kormányzót a császári kormány parancsára elfogták és kivégezték.

Utóhatás

Rémtettek

Bár nagyrészt elfelejtették, a véres lázadás akár egymillió ember halálát okozta Yunnanban . A jüanai muszlim ügy sok híve üldözött a császári mandzsusok által. Ezt követően junnai muszlimok nagymészárlásai következtek. Sokan családjukkal elmenekültek a burmai határon, és Wa államban menekültek, ahol 1875 körül létrehozták a kizárólag Hui városát, Panglongot .

A Panthay -lázadás összeomlását követő talán tíz -tizenöt évig a tartomány hui kisebbségét széles körben diszkriminálta a győztes Qing, különösen a Burmával szomszédos nyugati határvidékeken. Ezekben az években a menekült Hui Burmán, a határon túlra telepedett, fokozatosan megszilárdult hagyományos elhívásaiban - kereskedőként, lakókocsisként, bányászként, vendéglősként és (azok számára, akik a törvényen túl éltek vagy kénytelenek voltak élni) csempészként és zsoldosként, és ismertté vált Burmában, mint a Panthay .

Legalább 15 évvel a Panthay -lázadás összeomlása után az eredeti burmai Panthay -telepek Shan és más hegyi népek számát is magukban foglalják.

Panglongot , egy kínai muszlim várost a brit Burmában , a japán megszállók teljesen megsemmisítettek a burmai japán invázió során . A Hui muszlim Ma Guanggui lett a Su által létrehozott Hui Panglong önvédelmi gárda vezetője, akit a Kínai Köztársaság Kuomintang kormánya küldött harcolni a japán Panglong invázió ellen 1942-ben. A japánok elpusztították Panglongot, elégették és menekültként kiűzve a több mint 200 hui háztartást. Yunnan és Kokang fogadtak Hui menekülteket Panglongból, akiket a japánok kiűztek. Ma Guanggui egyik unokaöccse Ma Yeye volt, Ma Guanghua fia, és elmondta Panglang történetét, beleértve a japán támadást. A Panglong -i Hui elleni japán támadásról beszámolót írt és publikált 1998 -ban egy Panglong -i Hui, "Panglong Füzet" néven. A burmai japán támadás miatt a Hui Mu család Panglongban keresett menedéket, de Panglongból ismét kiszorították őket Yunnanba, amikor a japánok megtámadták Panglongot.

Hatás a muszlimokra

A Qing -dinasztia nem mészárolt le muszlimokat, akik megadták magukat, sőt, Ma Rulong muszlim tábornokot , aki megadta magát és csatlakozott a lázadó muzulmánok leverésére irányuló Qing -kampányhoz , előléptették, és a Ying katonatisztjei közül , akik a Qing -t szolgálják, ő volt a legerősebb.

A csing seregek békén hagytak muszlimokat, akik nem lázadtak fel, mint Yunnan északkeleti Zhaotong prefektúrájában, ahol a háború után nagy volt a muszlim népesség.

Yang Zengxin megjegyezte, hogy a muszlimokat a Qing hadseregben használják fel a lázadás ellen .

A harmadik ok az, hogy abban az időben, amikor a türk muszlimok lázadást folytattak a Guangxu uralkodás első éveiben, az „öt elit hadosztály”, amelyet Liu Jintang főkormányzó vezetett ki a hágóból, mind dungani csapatok voltak [Hui dui 回 队]. Akkoriban a Dungan katonai parancsnokai, mint Cui Wei és Hua Dacai átadott csapatok voltak. Kétségtelenül ezek azok az esetek, amikor a gyalogok nagy érdemeket szereztek. Amikor Cen Shuying volt felelős a katonai ügyekért Yunnanban, az általa használt muzulmán csapatok és tábornokok sok lázadót tartalmaztak, és miattuk békítették meg a Yunnan -i muszlim lázadást. Ezek a példák azt mutatják, hogy a muszlim csapatok akkor is hatékonyan alkalmazhatók, amikor a muszlim felkelések még folyamatban vannak. Sőt, a Köztársaság megalakulása óta Dungan a legcsekélyebb téves magatartást sem mutatta arra utalva, hogy megbízhatatlannak bizonyulhatnak.

Hatás Burmára

A lázadás jelentős negatív hatással volt a Konbaung -dinasztiára . Miután az első angol-burmai háborút követően a briteket átengedte Burma alsó részének, Burma elvesztette a hozzáférést a hatalmas rizstermő területekhez. Mivel nem akarta felbosszantani Kínát, a burmai királyság beleegyezett abba, hogy a kínai követeléseknek megfelelően megtagadja a kereskedést a Pingnan Guo lázadókkal. Burma kénytelen volt rizst importálni Kínából, és kénytelen volt rizset importálni Indiából . Ezenkívül a burmai gazdaság nagymértékben támaszkodott a Kínába irányuló gyapotexportra , és hirtelen elvesztette a hozzáférést a hatalmas kínai piachoz. Sok túlélő Hui menekült menekült a határon át a szomszédos országokba, Burmába , Thaiföldre és Laoszba , és ezeknek a nemzeteknek a kisebbségi kínai hui lakosságát képezték.

Lásd még

• Harmadik pestisjárvány
• Panthay
• Iszlám Kínában
• Az iszlám a Csing -dinasztia idején
• Yusuf Ma Dexin , a lázadások idején Yunnanban neves muszlim tudós
• Taiping Rebellion
• Nian Rebellion
• Miao Rebellion (1854–73)
• Nepáli-tibeti háború
• Dungan lázadás (1862–1877)
• Punti – Hakka klánháborúk

Hivatkozások

•  Ez a cikk tartalmazza a burmai múltbeli és jelenbeli szöveget , Albert Fytche 1878 -as kiadványát, amely most az Egyesült Államokban nyilvános .
•  Ez a cikk James Hastings, John Alexander Selbie, Louis Herbert Gray 1916 -ból származó kiadványát tartalmazza, amely a vallás és etika enciklopédiája, 8. kötet szövegét tartalmazza, és amely most az Egyesült Államokban közkincs .

Bibliográfia

Külső linkek

• Világállamok: Kína