Pashupati - Pashupati
Pashupati | |
---|---|
Az állatok ura | |
Hovatartozás | Shiva megtestesülése |
Vidék | Indiai szubkontinens |
Része egy sor on |
Saivizmus |
---|
Hinduizmus portál |
Pashupati ( szanszkrit Paśupati ; Devanagari पशुपति) egy hindu istenség és megtestesülése a hindu isten Shiva , mint „ura az állatok”. Pashupati -t főleg Indiában és Nepálban imádják. Pashupati Nepál nemzeti istensége is.
Történelem
A legkorábbi állítólagos bizonyíték Pashupatira az Indus-völgyi civilizációból származik (i. E. 3300-1300), ahol a pashupati pecsét állítólag Shiva proto figurát képvisel, bár ez az állítás meglehetősen ellentmondásos és bizonytalan.
Etimológia
Paśupati vagy Pashupatinath , azt jelenti: „Ura minden állat”. Eredetileg Rudra jelzője volt a védikus időszakban . Most ez Siva egyik megtestesítője.
Az Istenség
Pashupatinath egy avatar a Shiva , az egyik hindu Szentháromság . Ő a Shakti férfi megfelelője .
Pashupatinath öt arca Siva különféle inkarnációit képviseli; Sadyojata (más néven Barun), Vamdeva (más néven Uma Maheswara), Tatpurusha , Aghor és Ishana . Nyugatra, Északra, Keletre, Délre és Zenithre néznek, amelyek a hinduizmus öt elsődleges elemét képviselik, nevezetesen a földet , a vizet , a levegőt , a fényt és az étert.
Puranas a következőképpen írja le Shiva arcát:
Sadyojata, Vamdeva, Tatpurusha & Aghora a négy arc, az ötödik az Ishana, még a látók számára sem ismerhető.
Nepál
Bár Nepál világi állam, lakossága túlnyomórészt hindu. Így Pashupatinathot nemzeti istenségként tisztelik. A Bagmati folyó partján található Pashupatinath templomot Nepál egyik legszentebb helyének tartják. A mitológiában azt mondják, hogy Lord Pashupatinath szarvas alakban kezdett Nepálban élni, mert elvarázsolta a Katmandu -völgy szépsége .
India
A Pashupatinath templom a Shivana folyó partján található Mandsaurban , Madhya Pradeshben , Indiában . Ez Mandsaur egyik legfontosabb szentélye, és Lord Shiva Lord Pashupatinath formájában az elsődleges istensége. Fő attrakciója egy egyedülálló Shiva Linga, amely Lord Shiva nyolc arcát jeleníti meg. A szentély négy ajtóval rendelkezik, amelyek a kardinális irányokat képviselik .
Lásd még
Megjegyzések
Hivatkozások
- Árvíz, Gavin (1996). Bevezetés a hinduizmusba . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.
- Árvíz, Gavin (szerkesztő) (2003). A Blackwell társa a hinduizmushoz . Malden, Massachusetts: Blackwell. ISBN 1-4051-3251-5.CS1 maint: extra szöveg: szerzői lista ( link )
- Kramrisch, Stella (1981). Śiva jelenléte . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01930-4.
- Michaels, Axel (2004). Hinduizmus: múlt és jelen . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-08953-1.
- Possehl, Gregory (2003). Az indus civilizáció: kortárs perspektíva . AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-0172-2.
- Śarmā, Rāmakaraṇa (1996). Śivasahasranāmāṣṭakam: nyolc énekgyűjtemény, amely ezernyolc Śiva nevet tartalmaz . Delhi: Nag Publishers. ISBN 9788170813507. OCLC 36990863 .Tartalmazza a Śivasahasranāmakoṣa nevű szótárt. Ez a munka a Śivasahasranāmāstotra nyolc változatát hasonlítja össze. Ram Karan Sharma előszava és bevezetője (angol nyelven) elemzést nyújt arról, hogy a nyolc verzió hogyan viszonyul egymáshoz. A nyolc változat szövege szanszkritul van megadva.
- Zimmer, Heinrich (1972). Mítoszok és szimbólumok az indiai művészetben és a civilizációban . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-01778-5.