Amerika megszemélyesítése - Personification of the Americas

Meisseni porcelán , kb. 1760, Johann Joachim Kändler mintájára , aki a Négy kontinens több változatát készítette .
Amerika , a négy kontinensről, amelyet Julius Goltzius vésett Maerten de Vos tervezése után, 1595 előtt. Harc és kannibalizmus a háttérben.

Az első európai megszemélyesített America , vagyis a Americas , jellemzően származik meghatározza a négy kontinensen , mind a kik akkor ismert Európában. Ezek voltak: Európa, Ázsia, Afrika és Amerika. Amerika hozzáadása még vonzóbbá tette ezeket a csoportokat, hogy vizuálisan megjelenítsék őket, mivel négyes készleteket lehetett elhelyezni mindenféle négyoldalú tárgy körül, vagy párban egy épület központi homlokzatú homlokzatán.

Gyorsan létrejött a laza konvenciók halmaza a megszemélyesítések ikonográfiájával kapcsolatban . Rendszerint nők voltak, Európában királyi és nagyszerűen öltözöttek, és egyértelműen a csoport vezetője volt. Ázsia teljesen és gazdagon öltözött, de egzotikus stílusban, Afrika és Amerika legfeljebb félig öltözött, és egzotikus kellékeket kapott. Amerika egyik legkorábbi és legkitartóbb tulajdonsága a papagáj volt ; ezek a 16. század elejére eljutottak Európába, és nagyra értékelték őket. A tollkorona fejdísz függőlegesen álló tollakkal tükrözte néhány amerikai nép tényleges fejfedőjét. A bőségszaru , amely az új ehető növényeket képviseli Amerikából , nagyon gyakori jellemző volt (bár az ismert alma gyakran tűnik a legkiemelkedőbbnek). Amerikát gyakran egy valószínűtlenül nyugodt kajmán vagy aligátor kíséri , ésszerűen összehasonlítható az óvilág krokodiljaival , bár a legkorábbi képek egzotikus fegyverzetet mutathatnak .

A kora újkori ábrázolások mintázatát Közép- és Dél-Amerikából származó jelentések határozták meg, és nagyrészt a 19. századig fennmaradtak, amikor az észak-amerikai őslakos amerikaiakkal elkezdődött az európai kapcsolatfelvétel . A 18. században Brit Amerika elkezdte használni Britannia és Liberty , valamint Kolumbia alapú megszemélyesítéseket , ezek kombinációjaként. Amint Amerikában egyre több új nemzet vált függetlenné, új nemzeti megszemélyesítéseket fogadtak el.

Európai képek

Állítsa be a porcelán figurák, német, c. 1775, balról: Ázsia , Európa , Afrika , Amerika , papagájjal és bőségszaruval .

Amerika hozzáadása az előző három kontinenshez vagy "a világ egyes részeihez" nem következett be azonnal 1492 után, mivel néhány évig tartott annak megállapítása, hogy Amerika nem Ázsia keleti pereme, és nagyon nagy szárazföldi tömeg, amely összehasonlítható a többivel . A kontinens fogalma önmagában is bizonytalan volt, és a kortárs értelmiség megpróbálta integrálni az újonnan felfedezett földeket az ókori görögöktől örökölt, amúgy is bonyolult és vitatott világföldrajzi képbe.

A legkorábbi nyilvántartásba vett személyeskedések egy részét Cosimo I de 'Medici, a firenzei toszkánai nagyherceg udvarától kapta . Bár egyáltalán nem vesznek részt Amerika feltárásában (a Habsburgok az 1520-as évekre minden olasz számára megnehezítették az oda utazást), a Medicik nagyon érdeklődtek irántuk, és jó gyűjteményt szereztek műtárgyakból, növényekből, ill. állatok. Cosimo politikailag fontos esküvőjére Toledo Eleanorral, V. Károly távoli unokatestvérével 1539-ben a menet pazar utcai díszei Károly képeit tartalmazzák Spanyolország, Új-Spanyolország és Peru megszemélyesítéseivel . Nincsenek képek, de a hivatalos fesztiválkönyv szöveges leírásokkal rendelkezik, bár ezeket egyértelműen nem magyarázták el a szerzőnek. Szerinte a mezítelen Új-Spanyolország "fenyőtobozt" tartott, kétségtelenül ananásznak szánták , Peruban pedig "hosszú nyakú juha volt" - egy láma . Charles saját esküvői felvonulása 1526-ban Sevillában az amerikai indiánok képviseletét tartalmazta.

Az olyan képek, mint az íjak és a nyilak, a klubok és a kannibalizmus jelzései, szorosan összefonódnának Amerika művészeti felfogásával, amely Amerika mint vadság és trópusi pusztaság helyének idealizálását tükrözi. Ebben az időben Amerika elsősorban a forró, trópusi környezettel társult elemeket személyesítette meg az Amerika által először feltárt régiók miatt. Ezek a feltárt régiók elsősorban Közép- és Dél-Amerika trópusi régiói voltak.

Amerika ábrázolása egzotikus háttér-részleteket tartalmazott, különös tekintettel az Európában ismeretlen faunára, mint például a "papagáj vagy ara, teknős, páncélos, tapír, lajhár, jaguár és aligátor". Azonban a két nem által viselt tetoválásokat , amelyek meghökkentették a korai írókat, az európai székhelyű művészek kihagyták, bár utazók rajzolták. Lehet, hogy hamisítatlannak gondolták őket a női megszemélyesítések során.

Míg Európában a nemes vagy a római istennő képe volt, Amerikát "általában meglehetősen heves vadembernek képzelték el - tipikusan csak kissé távolították el a vadember középkori hagyományaitól". Ez nem azt sugallja, hogy csak Amerika különbözne gyökeresen Európától a figura megjelenése szempontjából. A megszemélyesítésen kívül Ázsia drámai módon más megjelenést mutatott, mint Európa. Ez látható Perzsia nagykövetének párizsi belépése című nyomtatásban , a Place Royal-ban látták, 1715. február 7-én . A „nagyon egzotikus perzsa királyságból” származó táblán Mohammed Reza Beg perzsa diplomata kíséretével együtt látható, szinte minden turbános, bajuszos, jellegzetes orrú és köntösös férfi, némelyiken falcolás. Ez azonban azt állítja, hogy Amerika talán ikonográfiailag a leginkább antitetikus kontinens Európának a megszemélyesített kontinensek többségében.

Giovanni Battista Tiepolo , freskó a Würzburg Residenzben , 1750-es évek. Amerika egy hatalmas aligátoron ül.

Ez a két kontinens közötti különbség különösen csípős a würzburgi lépcsőház kontinentális megszemélyesítéseiben. Ott Ripa ábrázolásának megfelelően Európát a legnemesebben felöltöztetik, amellett, hogy a művészet, a tudomány és az egyház emlékei veszik körül. Ennek ellentmond Amerika meztelen, tollba öltözött ábrázolása, tollas koronával, íjjal, a csuklóján ülő papagájjal, fejhalom kíséretében. Az ábrázolásukban az eltérő civilizációs fokok mellett itt megmutatkozik, hogy Európában és Amerikában a vallási fölény és az alárendeltség közvetlen kapcsolatban áll egymással. Amikor Amerikát a würzburgi festmények vonatkozásában vallási potenciál szempontjából írták le, Amerikáról azt állították, hogy „ennek az új világnak az egyik legfontosabb értelme vallásos, és kifejezetten misszionárius volt”.

Annak ellenére, hogy Amerika túlsúlyban van, félig öltözött nő, aki tollat ​​visel, íjat tart, és egy nagy hüllő van az oldalán, és test nélküli feje van a lábánál, nem minden amerikai kép készült szigorúan a ami lényegében Ripa mintája volt a kontinentális megszemélyesítéseknek, és az ábrázolt kulturális elemek vagy vadvilág sem állt mindig szemben azzal, ami Amerika valósága valójában volt. Valójában az idő előrehaladtával az ábrázolásokban a hitelességet elősegítő ismeretterjesztés helyett a művészi engedély még inkább elburjánzott. „Ahogy az Új Világ kevésbé fenyegette az európaiakat, megszemélyesítése egyre lágyabbá, dekoratívabbá és arkádabbá vált. Az amazonok kecses fiatal nőknek adtak helyet, akiket az egzotikum európai ízlése egyre érzékesebb vonzerővel ruházott fel. ” Ennek eredményeként Amerika vad vadként való ábrázolása nemes vademberré vagy "indiai hercegnővé" vált.

Más, kevésbé politikailag terhelt szempontból ellentmondások voltak Amerika ábrázolásában, különösen az őt kísérő állatok fajtájában. Afrika és Amerika gyakran összekeveredtek, a hagyományos tulajdonságaik felcserélődtek; feltehetően azért, mert mindkettőt forrónak és egzotikusnak tartották. Amerikában számos olyan állatot mutattak be, amelyet természetesen nem találnak az amerikai kontinensen. Amerikát tevével mutatják be egy szemüvegkészletben, és egy elefánttal rendelkező nő ábrázolása hosszú évek óta „Amerika” felirat volt. Ezeket a pontatlanságokat Amerika és Afrika nagyobb gondjaiban fedezték fel, és megengedték nekik, hogy azonos ikonográfiát osszanak meg, mégpedig ugyanazon kontextusban, mint például egy olyan esetben, amikor Amerika és Afrika személyiségeit gyermekként ábrázolják az egymással való játék során.

Korai észak-amerikai képek

Az Amerikában letelepedett európaiak által készített első megszemélyesítő képek tartalmazzák az európai típusok néhány változatát, köztük Paul Revere metszeteit , de az ilyen amerikai-amerikaiak sokáig nem örültek, hogy az őslakos amerikaiak jelképezték őket, akikkel gyakran háborúskodtak. A függetlenség előtt már elkezdték használni a Britannia és a Liberty szempontjait ötvöző ábrákat , és miután az gyorsan elejtette az előbbit. Az alakokat néha "Amerikának", néha "Liberty" -nek hívták, később többnyire az utóbbira telepedtek. A 19. századi amerikai érmék nagy részén egy neoklasszikus női „Liberty” feliratú fej volt. Bár Columbia irodalmi használatban volt 1730 körül, úgy tűnik, csak később, 1800 körül használták képekben.

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

  • Haase, Wolfgang és Reinhold, Meyer (szerk.), A klasszikus hagyomány és Amerika: Amerika és a klasszikus hagyomány európai képei (1. kötet / 2), 1994, Walter de Gruyter, ISBN  3110115727 , 9783110115727 . Amerika a Google Könyvekben .
  • Higham, John (1990). "Indiai hercegnő és római istennő: Amerika első női szimbólumai", az Amerikai Antikvár Társaság közleményei . 100: 50–51, JSTOR vagy PDF
  • Le Corbeiller, Clare, "Miss America és nővérei: A világ négy részének megszemélyesítései", The Metropolitan Museum of Art Bulletin , vol. 19., 210–223. Oldal, PDF
  • Markey, Lia, Amerika elképzelése Medici Florence-ben , 2016, Penn State Press, ISBN  0271078227 , 9780271078229. Amerika megszemélyesítése a Google Könyvekben .

További irodalom

  • Honor, Hugh , Az új aranyföld: Amerika európai képei a felfedezésektől napjainkig , 1976, Allen Lane