Platonizmus a reneszánszban - Platonism in the Renaissance

A platonizmus , különösen újplatonista formájában, a reneszánsz korában újjáéledt a klasszikus ókor iránti érdeklődés általános felélesztésének részeként . Különösen erős volt a platonizmus iránti érdeklődés Firenzében a Mediciek alatt .

Történelem

Az ülés Firenzében a Tanács Ferrara-Florence az 1438-1445 során sikertelen próbálkozás, hogy meggyógyítsa a szakadást az ortodox és a katolikus templomok , Cosimo de”Medici és szellemi köre már megismerkedett a neoplatonikus filozófus George Gemistos Plethon , akinek Platónról és az alexandriai misztikusokról szóló beszédei annyira lenyűgözték Firenze tudós társadalmát, hogy a második Platónnak nevezték el.

1459 -ben John Argyropoulos Firenzében görög nyelvről és irodalomról tartott előadást, és Marsilio Ficino lett a tanítványa. Cosimo, amikor úgy döntött, hogy visszakeresésére Platón Akadémia Firenzében, az ő döntése, hogy a fej volt Ficinót, aki a klasszikus fordítását Plato származó görög és a latin (megjelent 1484-ben), valamint a fordítás gyűjteménye hellenisztikus görög dokumentumok a hermetikus Corpus , és sok újplatonikus írása, például Porphyry , Iamblichus , Plotinus és mások. Gemistos Plethon javaslatait követve Ficino megpróbálta szintetizálni a kereszténységet és a platonizmust .

Ficinót tanítványa, Giovanni Pico della Mirandola , amelynek székhelye szintén eszméit főként a Plato , de Pico megőrizte mély tiszteletet Arisztotelész . Bár a studia humanitatis terméke volt , Pico alkotmányosan eklektikus volt, és bizonyos tekintetben reakciót képviselt a tiszta humanizmus túlzásaival szemben , megvédve azt, amit a középkori és az iszlám kommentátorok legjobbjának tartott (lásd Averroes , Avicenna ) Arisztotelészről Ermolao Barbaróhoz írt híres hosszú levelében 1485 -ben. Pico mindig az volt a célja, hogy megbékítse Platón és Arisztotelész iskoláit , mivel úgy vélte, hogy mindketten különböző szavakat használnak ugyanazon fogalmak kifejezésére.

Talán ezért is nevezték barátai őt Princeps Concordiae -nak ("Harmónia hercege"), ami ravasz utalás a Concordia -ra, családja egyik birtokára. Pico hasonlóképpen úgy vélte, hogy egy művelt embernek is tanulmányoznia kell a héber és talmudi forrásokat, valamint a hermetikát , mert úgy vélte, hogy ugyanazt a nézetet képviselik az Ószövetségben, más szavakkal, Istenről.

A Hermes Trismegistusnak tulajdonított írások fontos szerepet játszottak a reneszánsz neoplatonikus ébredésben.

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek