Praxis (folyamat) - Praxis (process)
A praxis (az ókori görögből : πρᾶξις , romanizált : praxis ) az a folyamat, amellyel egy elmélet , lecke vagy készség megvalósul, megtestesül vagy megvalósul. A "Praxis" utalhat az ötletek bevonására, alkalmazására, gyakorlására, megvalósítására vagy gyakorlására is. Ez a filozófia területén visszatérő téma volt, Platón , Arisztotelész , Szent Ágoston , Francis Bacon , Immanuel Kant , Søren Kierkegaard , Ludwig von Mises , Karl Marx , Antonio Gramsci , Martin Heidegger , Hannah Arendt , Jean-Paul Sartre , Paulo Freire , Murray Rothbard és még sokan mások. Jelentése van a politikai, oktatási, szellemi és orvosi területen.
Eredet
Az ókori görögben a praxis szó (πρᾶξις) a szabad emberek által végzett tevékenységre utal. Arisztotelész filozófus szerint az embereknek három alapvető tevékenysége van: theoria (gondolkodás), poiesis (készítés) és praxis (cselekvés). Ezeknek a tevékenységeknek háromféle tudás felelt meg: elméleti , a végső cél az igazság; poétikus, a végcél a termelés; és gyakorlati, a végső cél a cselekvés. Arisztotelész tovább osztotta a gyakorlatból származó ismereteket etikára , közgazdaságtanra és politikára . Azt is megkülönböztette eupraxia (εὐπραξία, a "jó gyakorlat") és a diszpraxia (δυσπραξία, a "rossz praxis, szerencsétlenség").
marxizmus
| Egy sorozat része a |
| Frankfurti iskola |
|---|
 |
Az ifjú hegeli August Cieszkowski volt az egyik legkorábbi filozófus, aki 1838 -ban megjelent Prolegomena zur Historiosophie ( Prolegomena to a Historiosophy ) című munkájában a praxis kifejezést a „változó társadalom felé orientált cselekvés” kifejezésre használta . Cieszkowski azzal érvelt, hogy míg az abszolút igazságot Hegel spekulatív filozófiájában elérték, az ember tudatában rejlő mély megosztottságokat és ellentmondásokat csak konkrét társadalmi tevékenységgel lehet feloldani, amely közvetlenül befolyásolja a társadalmi életet. Bár nincs bizonyíték arra, hogy Karl Marx maga olvasta volna ezt a könyvet, az közvetett módon befolyásolhatta gondolatait barátja, Moses Hess írásai révén .
Marx a "praxis" kifejezést használja arra a szabad, egyetemes, kreatív és önteremtő tevékenységre, amely révén az ember létrehozza és megváltoztatja történelmi világát és önmagát. A praxis az emberre jellemző tevékenység, amely megkülönbözteti őt minden más lénytől. A koncepció Marx két korai munkájában jelenik meg: az 1844 -es gazdasági és filozófiai kéziratokban és a Feuerbach -i tézisekben (1845). Az előbbi munkában Marx szembeállítja az emberek szabad, tudatos termelési tevékenységét az állatok öntudatlan, kényszeres termelésével. Azt is megerősíti, hogy a gyakorlat elsőbbséget élvez az elmélettel szemben, azt állítva, hogy az elméleti ellentmondásokat csak gyakorlati tevékenységgel lehet feloldani. Ez utóbbi munkában a forradalmi gyakorlat a központi téma:
A körülmények változásának, az emberi tevékenységnek vagy az önváltozásnak az egybeesése [Selbstveränderung] csak forradalmi gyakorlatként fogható fel és racionálisan értelmezhető. (3. tézis)
Minden társadalmi élet lényegében gyakorlati. Minden rejtély, amely az elméletet a misztika felé vezeti, ésszerű megoldást talál az emberi gyakorlatban és e gyakorlat megértésében. (8. tézis)
A filozófusok eddig csak különféleképpen értelmezték a világot; a lényeg, hogy változtasson. (11. tézis)
Marx itt kritizálja Ludwig Feuerbach materialista filozófiáját, amiért a tárgyakat szemlélődő módon képzelte el. Marx azzal érvel, hogy az érzékelés maga is része az embernek a világhoz való gyakorlati viszonyához. A világ megértése nem azt jelenti, hogy kívülről mérlegeljük, erkölcsileg megítéljük, vagy tudományosan megmagyarázzuk. A társadalmat nem tudják megváltoztatni azok a reformátorok, akik megértik annak szükségleteit, csak a tömeg forradalmi gyakorlata, amelynek érdekei egybeesnek a társadalom egészével - a proletariátussal . Ez a társadalom önmagát megértő cselekedete lesz, amelyben a szubjektum megváltoztatja a tárgyat azáltal, hogy megérti.
Látszólag a tézisek ihlette, a 19. századi szocialista Antonio Labriola a marxizmust a "praxis filozófiájának" nevezte. Ez a leírás a marxizmus tűnik ismét Antonio Gramsci „s Prison Notebook és írásai a tagok a frankfurti iskola . A praxis fontos téma olyan marxista gondolkodók számára is, mint Georg Lukacs , Karl Korsch , Karel Kosik és Henri Lefebvre , és a jugoszláviai Praxis Iskola Marx gondolatának központi fogalmának tekintette , amely 1964 -ben alapított egy ilyen nevű folyóiratot.
Jean-Paul Sartre
Az kritikája dialektikus ész , Jean-Paul Sartre bújik néző egyéni praxis alapját az emberi történelem. Véleménye szerint a praxis kísérlet az emberi szükségletek elutasítására. A marxizmus és korábbi egzisztencializmusának felülvizsgálatában Sartre azt állítja, hogy az emberi történelem alapvető kapcsolata a szűkösség . A szűkösség feltételei versenyeznek az erőforrásokért, egymás kizsákmányolásáért és munkamegosztásért , ami viszont harcot teremt az osztályok között . Minden egyén fenyegetésként éli meg a másikat saját túlélésére és gyakorlatára; mindig fennáll annak a lehetősége, hogy az egyéni szabadság korlátozza a másikét. Sartre felismeri a szabadság természetes és mesterséges korlátait is: az emberek nem egységes gyakorlati tevékenységét "gyakorlatiasnak" nevezi. Sartre szembehelyezkedik az egyéni praxissal egy "csoportos praxissal", amely minden egyes személyt közös cél érdekében elszámoltatásra olvaszt. Sartre egy sikeres forradalom tömegmozgalmát tekinti az ilyen összeolvadt csoport legjobb példájának.
Hannah Arendt
Az emberi állapot , Hannah Arendt azt állítja, hogy a nyugati filozófia túl gyakran összpontosított a szemlélődő élet ( vita contemplativa ) és elhanyagolt az aktív élet ( vita activa ). Ez arra késztette az emberiséget, hogy gyakran elmulasztja a filozófiai elképzelések mindennapi relevanciáját a való életben. Arendt számára a praxis az aktív élet legmagasabb és legfontosabb szintje. Így azt állítja, hogy több filozófusnak kell részt vennie a mindennapi politikai cselekvésben vagy gyakorlatban, amelyet ő az emberi szabadság valódi megvalósításának tekint. Arendt szerint az a képességünk, hogy elemezzük az ötleteket, birkózunk velük, és részt veszünk az aktív gyakorlatban, az tesz minket egyedivé.
Maurizio Passerin d'Etreves becslése szerint "Arendt cselekvési elmélete és a praxis ősi fogalmának felelevenítése az egyik legeredetibb hozzájárulása a huszadik századi politikai gondolkodásnak. Arendt képes kialakítani a részvételi demokrácia felfogását, amely ellentétes a politika bürokratizált és elitista formáival, amelyek annyira jellemzőek a modern korszakra. "
Oktatás
A Praxist a pedagógusok a tapasztalati tanulás ciklikus folyamatán keresztül , például David A. Kolb által leírt és népszerűsített cikluson keresztül visszatérő szakasz leírására használják .
Paulo Freire a praxist az elnyomottak pedagógiájában úgy definiálja, mint "az átalakítandó struktúrákra irányuló reflexiót és cselekvést". A gyakorlaton keresztül az elnyomott emberek kritikus tudatosságra tehetnek szert saját állapotukról, és tanár-diákokkal és diákokkal-tanárokkal együtt küzdhetnek a felszabadulásért.
A Channel 4 televíziós dokumentumfilmben, az Új sorrend: Játssz otthon , a Factory Records tulajdonosa, Tony Wilson úgy írja le a praxist, hogy "csinál valamit, aztán csak utána, megtudja, miért tette".
A praxist a kritikus gondolkodás egy formájaként lehet leírni, és magában foglalja a reflexió és a cselekvés kombinációját. A praxis a kognitív és fizikai cselekvések előrehaladásának tekinthető:
- A cselekvés megtétele
- Figyelembe véve az intézkedés hatásait
- A cselekvés eredményeinek elemzése az elmélkedéssel
- A koncepciók és tervezés megváltoztatása és felülvizsgálata a gondolkodás után
- E tervek végrehajtása a további intézkedések során
Ez egy ciklust hoz létre, amely az oktatási környezet, a tanulók és az oktatássegítők szempontjából tekinthető.
Scott és Marshall (2009) a praxist "filozófiai kifejezésnek nevezik, amely az emberi cselekvésre utal a természeti és társadalmi világban". Továbbá Gramsci (1999) hangsúlyozza a praxis erejét a Börtönfüzetek válogatásaiban azzal, hogy "A praxis filozófiája nem hajlandó az egyszerűt a józan ész primitív filozófiájában hagyni, hanem inkább az élet magasabb felfogásához vezet. ". A vallás, a folklór, az intellektualizmus és más ilyen „egyoldalú” érvelési formák hiányosságainak feltárására Gramsci későbbi munkájában közvetlenül Marx „praxisfilozófiájára” hivatkozik, és ezt „konkrét” érvelési módként írja le. Ez elsősorban a valóság dialektikus és tudományos ellenőrzésének egymás mellé helyezésével jár; minden létező normatív, ideológiai és ezért hamis számla ellen. Lényegében a „gyakorlaton” alapuló „filozófiát”, Marx filozófiáját ennek megfelelően írják le, mint az egyetlen „filozófiát”, amely egyben „cselekvéstörténet” vagy maga az „élet” (Gramsci, Hoare és Nowell-Smith, 1972, 332. o.).
Lelkiség
A praxis kulcsfontosságú a meditációban és a spiritualitásban is , ahol hangsúlyt fektetnek a fogalmak és bizonyos területek közvetlen tapasztalatainak megszerzésére, például az Istennel való egyesülésre, amely csak a praxison keresztül fedezhető fel a véges elme képtelensége miatt (és eszköz, nyelv) a végtelen megértéséhez vagy kifejezéséhez. Egy interjúban IGEN! Magazine , Matthew Fox így magyarázta:
A bölcsesség mindig ízlés - mind a latin, mind a héber nyelvben a bölcsesség szó az ízlés szóból származik - tehát ízlelni való, nem pedig elmélet. „Kóstoljátok meg és lássátok, hogy Isten jó” - mondja a zsoltár ; és ez a bölcsesség: az élet kóstolása. Senki nem teheti meg helyettünk. A misztikus hagyomány nagyon is Sophia hagyomány. Kóstolásról és bizalomról van szó, az intézmény vagy a dogma előtt.
Strong héber szótára szerint a héber szó, a ta‛am , az; megfelelően ízlés, vagyis (átvitt értelemben) észlelés; értelemszerűen intelligencia; átmenetileg megbízatás: tanács, viselkedés, rendelet, diszkréció, ítélet, ész, ízlés, megértés.
Orvosság
A Praxis az önkéntes képzett mozgások végrehajtásának képessége. Az elsődleges érzékszervi vagy motoros károsodás hiányában a részleges vagy teljes képtelenség erre apraxia néven ismert .
Lásd még
- Keresztény teológiai gyakorlat
- Hexis
- Lex artis
- Praxis vita sorozat
- Praxis (egyértelműsítés)
- Praxis beavatkozás
- Praxis iskola
- Praxeológia
- Gyakorlat (társadalomelmélet)
- Tézisek Feuerbachról
- Ortopraxia
- Apraxia