Presbiteri istentisztelet - Presbyterian worship

A presbiteri istentisztelet dokumentálja a presbiteri egyházakban végzett istentiszteleti gyakorlatokat ; ebben az esetben a sok egyház gyakorlata a skót presbiteriánus egyházból származott a reformáció idején .

Az istentisztelet teológiája

Történelmileg a presbiteri istentisztelet színvonalának kialakításában a vezérlő elv az istentisztelet szabályozó elve , amely meghatározza, hogy (az istentiszteleten) tilos, amit nem parancsolnak.

Az alábbiakban a Történelem részben részletezetteken kívül a presbiteriánusok történelmileg a következő istentiszteleti pozíciókat is betöltötték:

• Csak két szentség :
  • A keresztség , a birtokukban a paedo-baptista (azaz Csecsemő keresztség valamint keresztelőmedencékkel unbaptised felnőtt) és a locsolás (locsolás) vagy leöntés (öntés) pozíciók, hanem az Immersion összesen (bár Immersion érvényes)
  • Az úrvacsora (más néven úrvacsora vagy eucharisztia )

Történelem

Istentisztelet a reformáció idején

A skót reformáció kezdetén, 1560-ban Skóciában nem volt református istentisztelet, ezért az egyház kezdetben kialakult formája a helyi protestáns mecénásoktól függ.

Írásban száműzetéséből Genf , John Knox részletesen, hogy mit kell tenni a heti istentisztelet a „Letter of Egészséges Councell” kelt 1556. protestáns prédikátorok menekülő Marian üldöztetések Angliában magukkal Edward VI „s második Book of Common Prayer (a 1552), amelyet a kongregáció urai méltattak . Knox is kezdetben támogatta (állítólag ő befolyásolta annak szempontjait). Genf elhagyása előtt és John Calvin biztatására megírta saját „ Közös rendű könyvét ”, és ezt az 1562. évi Közgyűlés kinyomtatta és jóváhagyta . Bővítve újranyomtatták a gyónással és a A zsoltár méterben 1564-ben, és ez maradt a szabvány, amíg 1643-ban a Westminster Directory-ra cserélték .

Az istentisztelet szabályozási elve (lásd fent az istentiszteleti teológiát ) a korábbi (a római katolikus egyháztól örökölt) gyakorlatok közül sokat félretett. Két fő szempont, amely a mai szabvány szerint szokatlan lehet:

• Kizárólagos zsoltár : az a tan, hogy imádatban csak a Zsoltárokat (a Bibliából) kell elénekelni; más szavak éneklését csak az istentiszteleten kívül kellett elvégezni
• A cappella éneklés: a tan, miszerint az istentiszteleten az emberi hangon kívül semmilyen hangszert nem szabad használni

Mindkettőt legalább részben azért vezették be, hogy megakadályozzák a Mária és a szentek himnuszainak eléneklését .

Folyamatos éneklés bevezetése

A korai időkben a közös módszer énekel református istentisztelet volt, bélés ki , ahol a kántor vagy olvasni énekelt egy sort és a gyülekezet megismételte utánuk. A Közimádatok Könyvtára ezt mondja:

Hogy az egész gyülekezet csatlakozhasson ehhez, mindenkinek rendelkeznie kell zsoltárkönyvvel; és az összes többi embert, akik életkoruk vagy más módon nem fogyatékossággal élnek, felszólítani kell, hogy tanuljanak meg olvasni. De a mai napig, ahol a gyülekezetben sokan nem tudnak olvasni, kényelmes, ha a miniszter, vagy az általa és a többi kormánytiszt által kinevezett más alkalmas személy a sorban elolvassa a zsoltárt, mielőtt elénekelné.

A megfogalmazásból kitűnik, hogy ez gyakorlati intézkedés volt 1650-ben, nem pedig doktrinális álláspont. A felsorolást más felekezetek is használták gyakorlati okokból, amelyek miatt sok ember nem volt elég írástudó, vagy a himnuszok hiánya miatt.

1720 körül kezdve sokan a folyamatos (vagy rendszeres) éneklés bevezetését szorgalmazták. Folyamatos éneklést vezettek be számos presbiteri egyházba világszerte, még azokban is, amelyek úgy vélik, hogy az istentiszteleten a hagyományos presbiteri vonalat követik; vannak, akik még mindig gyakorolják a bélelést , például a Steelites .

A himnuszok bemutatása

Ebben az összefüggésben a "himnuszok" olyan himnuszokat jelentenek, amelyek nem részei a Bibliának; a "himnusz" szót a Bibliában használják, de az exkluzív zsoltárszólam hívei azt állítják, hogy ez egy meghatározott zsoltártípusra vonatkozik.

Miután 200 évig énekelték a zsoltárokat, 1861-ben a skót egyház először formálisan fogadta el a himnuszokat, a skót szabadegyház 1872-ben ugyanezt tette. A himnuszokat és más biblia nélküli szavakat ma már széles körben használják a presbiteri körökben; a részletek címletenként változóak.

Az eszközök bemutatása

A 19. század elején a glasgowi Szent András-templom R. William Ritchie tiszteletes megpróbált orgonát bevezetni templomába, de a glasgow-i presbitérium arról tájékoztatta, hogy "az orgonák használata Isten nyilvános imádatában ellentétben Megalapított Egyházunk országának törvényével és alkotmányával. "

1863-ban Robert Lee tiszteletes harmóniumot vezetett be az istentiszteletbe Greyfriars Kirkben , Edinburgh-ban . Lee az 1864-es közgyűlésen megvédte a hangszeres zenét , aki kijelentette, hogy "ilyen újításokat csak akkor szabad lerakni, ha azok beavatkoznak az egyház békéjébe és a gyülekezetek harmóniájába". Ezt követően csőorgonát helyeztek el Greyfriars-ban, és először 1865-ben használták.

Jelenlegi gyakorlat

A presbiteri egyházak a Szentháromság Istent imádják: Atyát, Fiút és Szentlelket. Ez minden vasárnap (úrnap) történik. Más istentiszteletek gyakran előfordulnak a hét más időszakaiban, valamint imaértekezletek és bibliatanulmányok, vagy egyszerűen a hét közepén álló kápolna, ahol az úrvacsora szolgál. A presbiteriánusok többsége himnuszokat használ, és a modernebb istentiszteleti dalok kiegészítéseként bevezetik vagy vegyes szolgálat részét képezik. A legtöbb mai presbiteriánus nem szigorúan énekli a zsoltárokat, mint régen. Genfben John Calvin szinte kizárólag a genfi ​​zsoltárban használta a bibliai zsoltárokat, bár tartalmazott néhány evangéliumi éneket és kateketikus dalt. Ennek a zsoltárosnak a református istentisztelet prototípusává kellett válnia, de Kálvinnak nem volt kifogása az eredeti himnuszok más egyházakban történő használata ellen, és a zsoltáros előszavában a zsoltáros előszavában nem hivatkozott a szentírásokra. [1 ]: 42, 45

Más presbiteri felekezetek kizárólag a zsoltárokhoz tartoznak méterben. A méteres zsoltárokat a Skóciai Egyház istentiszteletének vezetői továbbra is nagyra tartják, miközben elismerik a történelmi időkből származó himnuszok és istentiszteleti dalok hozzájárulását a kortársakhoz is. A kortárs istentiszteleti énekeket a presbiteriánuságon belül néhány függetlenebb vagy evangélikusabb típusú gyülekezet alkalmazza.

John Calvin a szentáldozás megünneplésének iránya minden Úrnap volt. A presbiteriánusokra gyakorolt ​​puritán befolyás alatt az istentisztelet és az Eucharisztia ünnepe negyedévente egyszer csökkent. Ez megváltozott a legtöbb presbiteri felekezeti egyházban, és az úrvacsora ünnepe negyedévente egyszer / havonta egyszer minden vasárnapig vagy úrnapi istentiszteletig tart. Ezt a mozgalmat azok viszik tovább, akik úgy gondolják, hogy az Istennek és az úrvacsorának jelen kell lennie az istentisztelet minden egyes szolgálatában. Krisztus valódi jelenlétét (lelkileg) nagyra értékelik és megértik. A presbiteriánusok határozottan nem értenek egyet egyszerűen a sok anabaptista által tanított szimbolikus vagy megemlékezéssel, de nem mennek el annyira, mint az evangélikusok szentségi szövetségi álláspontja. A presbiteriánusok Krisztus „szellemi valóságos jelenlétét” tartják az úrvacsora szentségében. Manapság a presbiteriánus egyházak többsége az elemeket vagy az elemek átadásával, vagy intinícióval kezeli .

A presbiteriánusok elismerik a presbitérium vagy a zsinat tekintélyét az összes istentisztelet felett annak biztosítása érdekében, hogy Isten, Atya Fiú és Szentlélek imádatát minden gyülekezetben megfelelően és rendszeresen folytassák a „határain” belül (az illetékességi terület). Ezt úgy végzi, hogy a presbitérium kinevezi a minisztereket, akik fel is bocsáthatják a minisztereket, ha a rendszeres istentiszteletük nem kielégítő. A modern időkben a hatékony presbitérium az istentisztelet megközelítésének megvitatására és terjesztésére szolgál, mindig felismerve Isten Igéjének (a Biblia Ó- és Újszövetsége) legfőbb tekintélyét.

A skót egyházban a rendszeres istentisztelet törlése nagyon súlyos kérdés. A szolgáltatásokat még a vidéki kis gyülekezetek is végzik a legszélsőségesebb időjárási viszonyok között, áramkimaradás és egyéb privát körülmények között. A vének tanítással és uralkodással mindent megtesznek annak érdekében, hogy a közzétett időkben Skócia minden plébániáján biztosítsák a folytonosságot vagy az istentiszteletet.

Lásd még

• Keresztény istentisztelet

Hivatkozások