Rachel Dror - Rachel Dror
Rachel Dror | |
|---|---|
| Született |
Rachel Zipora Lewin
1921. január 19 |
| Foglalkozása | A rendőrnő gyógypedagógiai tanára, a holokauszt tanúja a zsidó-keresztény kölcsönös tolerancia kampányosa |
| Házastárs (ok) | ____ Dror |
| Gyermekek | 2 |
| Szülő (k) | Chaim Hugo Lewin (1891–1944), Erna Rosenbaun (1893–1944) |
Rachel Dror (született Rachel Zipora Lewin : 1921. január 19.) német - zsidó tanár és a holokauszt túlélője. Miután visszatért Izrael élni Németországban (egészségügyi okok miatt) 1957-ben, és még intenzívebben óta nyugdíjazásáig a tanítás 1986-ban, ő azért jött, hogy szélesebb előtérbe, mert az eljegyzését a keresztény-zsidó-iszlám együttélés, és mint a vallási nyitottság és a kölcsönös tolerancia híve. 100 éves lett 2021. január 19-én.
Élet
A származás és a korai évek
Rachel Lewin a kelet-porosz fővárosban, Königsbergben született . Chaim Hugo Lewin (1891–1944), apja, testvéréhez, Hermann Zvi Lewinhez (1878–1976) hasonlóan, az első világháborúban harcolt , a katonai szolgálatból kiemelkedően díszített volt tisztként lépett ki . Édesanyja, született Erna Rosenbaun (1893–1944), a közép-németországi Halberstadtból származott . Rachel egy hagyományos zsidó családban nőtt fel , igaz, abban a családban, amelyet akkoriban általában a német társadalomba integráltnak tekintettek. Kormányzati középiskolába ( "Lyzeum" ) járt, miközben párhuzamos vallási oktatást is kapott egy zsidó vallási iskolában.
A Hitler-különbség
Rachel később tekint vissza idilli gyermekkor, idő előtt véget ért, amikor a Hitler kormány hatalomra 1933 januárjában és az elveszett időt nem átalakítja Németországban egy egy- fél diktatúra . Az antiszemitizmus , amely eddig egy zajos populista utcapolitikusok által nyújtott hideg mantra volt, a kormányzati stratégia egyik alappillére lett. 1933 márciusa után, amikor Rachel még mindig csak tizenkét éves volt, egy kicsit idősebb fiúnak, aki barátja (és csodálója) lett, már nem engedték be a házba. Anyja elmagyarázta, hogy ez azért van, mert ő zsidó, ő pedig nem. Ettől kezdve az iskolában az osztályának hátsó sorában kellett ülnie. Hat hónappal később a szülei levelet kaptak, amelyben kijelentették, hogy nem éppen a céljai felé tart. Középiskolába helyezték át, ahol folytatódott a zaklatás: később emlékeztet arra, hogy megtagadták tőle a WC látogatásának engedélyét, amikor erre szükség volt. Úgy döntött, hogy már nem jár az iskolába.
Gyakornoki
1935-ben tanulószerződésbe kezdett varrónőként. 1936 márciusában arra a következtetésre jutott, hogy az antiszemita törvénykezés intenzívebbé tétele azt jelenti, hogy nem számíthat jövőre Németországban. Ő csatlakozott a cionista ifjúsági csoport: május között 1936-ban és november 1938 élt Hamburgban , ahol a hangsúly az élete volt felkészülés kivándorlás hogy Palesztinába , amely hiszen 1920 már be, a legtöbb célra, mintha egy komponens területét brit birodalom . Hamburg gazdaságilag dinamikus, hosszú merkantilis hagyománnyal rendelkező város volt, amely az évek során nyitottabbá tette az etnikai és kulturális sokszínűség felé, több kozmopolita, mint a keleti Königsberg . Eleinte úgy találta, hogy az összetartozás megnyugtató érzését erősíti az a tény, hogy egy 27 fiatalból álló csoport egyike volt, akik mind ugyanazon hamburgi címen tartózkodtak a "Klosterallee" (utca) egyik végén, és mind felkészültek. aktívan Palesztinába való emigrációért .
"Lengyelország akció"
1938. október 28-án letartóztatták a Wolfgang Drechsler nevű csoport egyik tagját, akit az egyik forrás Rachel Lewin barátjának nevez. Ez része volt az úgynevezett lengyel akciónak, amelynek keretében körülbelül 17 000 lengyel zsidót tartóztattak le és deportáltak, akiktől megfosztottak minden készpénzt vagy más értéket, majd vonatokra helyezték őket, amelyek a lengyel határig szállították őket. A tapasztalat arra késztette Rachel Lewint, hogy kilépjen a "Klosterallee" csoportból, és anyja testvéréhez, Flora Rosenbaumhoz költözzen, aki a hamburgi Grindel kerületben a Talmud Tora iskolában tanított .
"Pogrom éjszaka"
Két héttel később eljött a Pogrom Night (amelyet az angol nyelvű forrásokban gyakran "Kristallnacht" néven azonosítottak) , amelynek során Königsbergben szülei vagyonát megsemmisítették vagy kifosztották egy nemzeti kormány által irányított zsidóellenes pogromban. Rachel Lewin zavartalanul aludta az éjszakát a nagynénje házában. Másnap reggel azonban szemtanúja volt annak, hogy a náci félkatonák zsidókat vertek és üldöztek a hamburgi utcákon . Bizonytalan abban, hogy mi történik, áthaladt az újságosstandnál összegyűlő tömegen, amelyen újságok halmozódtak fel, és fényképeket mutattak az egyik napról a másikra tartó gyújtogatásról, fosztogatásról és vérontásról. A hírárusító, aki eddig mindig is barátságos léleknek tűnt, észrevette, és a berlini dialektus tisztességes megjelenítését adva vicsorgott: - Szóval, kis zsidó, te is szeretnéd látni, hogy égtek a zsinagógáid? Az a reggel emléke soha nem hagyta volna el. Amikor visszatért nagynénje házába, a nagynénje többet tudott mesélni a történtekről. A Grindel Talmud Tora iskola , ahol Flora Rosenbaum tanított, tanárainak és diákjainak többségét már letartóztatták. Rachel Lewinnek, aki kétségbeesetten aggódott a családja miatt, sikerült kapcsolatba lépnie az apjával, aki hazaparancsolta. Amikor Königsbergbe ért , szüleit öccsével, Ábrahámmal együtt találta abban a kis lakásban, ahová kénytelenek voltak költözni. Ábrahámot annyira traumatizálta az erőszak és pusztítás, amelynek tanúja volt, hogy hirtelen és súlyos beszédhibát szerzett. Közben édesapja súlyos fejsérüléssel járó közelmúltbeli sebhelyeit hordozta magában, amelyet, mint megtudta, egy sütő fogantyújával okoztak.
Menekülni
A Pogrom Night meggyőzte Rachel Lewint arról, hogy el kell hagynia Németországot és Palesztinába kell emigrálnia, még akkor is, ha egyedül kell tennie. (Hamburg Hakhshara csoportját mára a hatóságok összetörték.) Königsbergben eszeveszett megbeszélések folytak a családon belül. Apja irreálisnak tartotta az ország elhagyását. Soha nem voltak virágzóak, és a korábban birtokoltak többségét megsemmisítették vagy ellopták. Még a gazdag embereknek is ekkor már túlzottan magas és gyakran önkényes "kivándorlási adókkal" kellett szembenézniük, ha hivatalos csatornákon keresztül kívánnak emigrálni. Németország délkelet felől szervezett földalatti csoportok voltak, akik a politikai vagy faji üldöztetés áldozatainak a határon át történő átcsempészéséig Csehszlovákiába kerültek , de Königsberg közel sem volt Csehszlovákiához, és mindenesetre valószínűtlennek tűnik, hogy Lewinéknak megvoltak volna a megfelelő kapcsolataik . Különösen Rachel édesanyjának már nem volt megfelelő az egészsége, és inkább németnek, mint zsidónak tartotta magát. A dolgok nem haladhattak tovább örökre. Rachel szülei, és különösen édesanyja elképzelhetetlennek tartották, hogy a jövőben a hitleri Németország zsidósága ne javuljon. Nem világos, hogyan Rachel Lewin tette utat Königsberg , hogy Trieszt volt, amely egy olasz városban , hiszen mintegy 1920 . Egy forrás szerint 1939. április 20-án hagyta el Németországot. 1939. április 29-én az utolsó törvényesen szankcionált hajó, amelyet "brit" Palesztinának szántak (egészen öt hónappal később a háború kitörése után ) , trieszti Haifa felé indult . Rachel Lewin a fedélzeten volt.
Még tizenhét évnek kell eltelnie, mire megtudja, mi történt szüleivel. Az öccsét, Avraham Lewint 1940-ben megmentették, és az utolsó Kindertransporton megszökött . Közel tíz évig élt túl Angliában, majd emigrált, hogy az észak- izraeli Kibbutz Lavi alapító tagja legyen . Nem volt Kindertransport szülei számára, akik késve kérték az engedélyt Palesztinába való emigrációhoz . De azoknak a brit tisztviselőknek, akikhez Hugo és Erna Lewin németek közé sorolták, szó sem lehet arról, hogy a "brit" Palesztinába való emigráció iránti kérelmüket megvizsgálják.
Palesztina
Szüleinek már nem volt pénze: a palesztinai utazáshoz szükséges jegypénzt apja legfiatalabb nővére küldte át, aki 1913 óta él Palesztinában. Haifába érve Rachel Lewin ezért nem volt teljesen egyedül, és egy ideig Anna néninél élt. Korán Palesztinában (Izrael) töltött ideje alatt egy mezőgazdasági főiskolán tanult.
Izrael
1948- ban kikiáltották Izrael államot , és ugyanebben az évben Rachel Lewin csatlakozott az izraeli rendőrséghez . Későbbi emlékei szerint ezzel Izrael első rendőrnője lett. Az egyetlen rendelkezésre álló alternatíva az lett volna, hogy csatlakozzon az izraeli hadsereghez, de egy bácsi azt javasolta, hogy inkább csatlakozzon a rendőrséghez. Feladatai közé tartozott a közúti biztonság. A feladatok 25 iskolában kiterjedtek a közlekedésbiztonsági képzésre.
Rachel Lewin Rachel Dror lett, amikor 1951-ben megnősült. Abban az időben, amikor megismerkedtek, leendő férje közlekedési mérnökként dolgozott az ország északi részén. A források határozottan hallgatnak a személyazonosságáról, de ismert, hogy Rachel Dror lánya 1952-ben született. Másutt két gyermek édesanyjaként írják le.
Nem sokkal a lánya születése után, 1952-ben Rachel Dror és férje sétáltak Haifa belvárosában, hogy egy éjszakát töltsenek el. Egy nő kereste meg őket: "Hugo Lewin lánya vagy" - jelentette ki (helyesen). A furcsa nő felismerte Rachelt egy fényképről, amelyet Hugo Lewin a zsebében tartott, és ragaszkodott hozzá, hogy minél több embert mutasson, miközben az auschwitzi koncentrációs táborba vitték . A nő elmondhatta Rachelnek, hogy mi történt a szüleivel. Hugo és Erna Lewin 1940-ben menekültek Olaszországba , amely akkor politikailag Németországgal szövetkezett . 1940 márciusa és 1944 februárja között ott rejtőzhettek Olaszországban. 1944-re Olaszország már nem volt katonai katonailag német szövetséges, és a német hadsereg , miután katonai ellenőrzést gyakorolt az ország felett, komor hátsó gárda akciót folytatott. összefüggésben polgárháború és az angol-amerikai támadó re délre . Ebben a zavaros helyzetben találta Hugót és Erna Lewint egy német katona, aki visszavitte őket egy Németországba tartó vonatra. Útjuk az auschwitzi haláltáborban ért véget . Itt vonatukkal találkozott Josef Mengele tábori orvos, aki azonosította és elkülönítette a munkára alkalmasnak tartott személyeket azoktól, akiket alkalmatlannak tartott. Erna Lewin már egyértelműen rossz egészségi állapotban volt, őt pedig alkalmatlan foglyokkal küldték, míg Hugót a másik irányba a kétkezi munkára szánt személyekkel. Ő azonban nem volt hajlandó elválasztani feleségétől, aminek következtében Hugót és Erna Lewint is nagyon hamar meggyilkolták, miután megérkeztek a táborba.
Újfajta Németország
1957-ben Rachel Dror családjával "egészségügyi okokból" visszatért Európába. Később elmagyarázza a kérdezőknek, hogy képtelen volt megbirkózni Izrael száraz, meleg éghajlatával. Érezte azt is, hogy az euforikus optimizmus, amely 1948/49-ben az állam létrejöttét kísérte, és amelyben teljes egészében osztozott, az 1950-es évek későbbi szakaszában kezd elhalványulni. Itt akart Angliába költözni, az öccse a háborús éveket töltötte, de ezek a Wirtschaftswunder évek voltak Nyugat-Németországban , és hagyta, hogy férje, aki fiatalemberként Németországban tanult, meggyőzze erről a lehetőségekről. jobb lenne Nyugat-Németországban, mint Angliában . ( Königsberg , ahol csonka gyermekkorát töltötte , 1944/45- ben "etnikailag megtisztult" német ajkú lakosságától , és most a Szovjetunió része volt .) A háború utáni Németországban első munkahelye egy bank volt. . A kis család rövid ideig Berlinben és Frankfurtban élt, majd végül Stuttgartban telepedett le . Mire új karriert kezdett tanulni, tanárként Rachel Dror 46 éves volt. 1967 és 1986 között vizuális művészetek és technológia tanáraként dolgozott egy speciális beszédfogyatékos iskolában .
Tanú és elkötelezettség
Rachel Dror sok rokonát meggyilkolták és / vagy meggyilkolták a holokauszt során . Sok év után a 1945 összeomlása az a Hitler rémálom , sőt miután visszatért a Németországban élő, 1957-ben a szenvedést, hogy a holokauszt hozta, hogy a családja volt az egyik téma, hogy az egyébként beszédes gyógypedagógus nem akart beszélni a nyilvánosság előtt . Ez 1978-ban megváltozott. Abban az évben, amikor egy regionális tanári konferencián vett részt, beszélgetésbe keveredett Edgar Wincklerrel, aki a Stuttgarti Társaság keresztény-zsidó együttműködésért felelős igazgatótanácsának tagja volt ( "... Christlich-Jüdische Zusammenarbeit" / CJZ ) . Miután felfedezte, hogy Rachel Dror egy korábbi életében rendőrként dolgozott Észak-Izraelben, megjegyezte, hogy a CJZ igazgatóságának nőre van szüksége. Röviddel ezután azon kapta magát, hogy a Stuttgarti Társaság igazgatóságába választotta a keresztény-zsidó együttműködést. Dror személyes holokauszt-tapasztalatait ezentúl nehezebb lenne megtartania magában. Nem sokkal később azon kapta magát, hogy Heinz Lauberrel vett részt egy szemináriumon a CJZ regionális központjában. Heinz Lauber magas rangú kormánytisztviselő volt ( "Leitender Regierungsdirektor" ) Beszélgetésük során megemlítette, hogy szerinte meg kell látogatnia a környék iskoláit, hogy elmondhassa a gyerekeknek a németországi szocializmus személyes tapasztalatait. Aznap este egy kolléga, aki tudatában volt Lauber javaslatának, felhívta, és megkérdezte, hogy érezné, ha 300 fiatalt szólítana meg története, szülei és testvére témájában. Beleegyezett, hogy elgondolkodjon ezen. Néhány nap múlva három órás beszélgetést tartott egy nagyobb csoport iskolás gyerekkel, miközben azok teljes csendben ültek és hallgattak. Rachel Dror természetes kommunikátor és helyrehozhatatlan hálózatépítő. Már jó kapcsolatban állt a stuttgarti oktatói közösséggel, és az életének részévé váltak a meghívások, hogy beszédét eljuttassa az iskolai közönséghez. Miután teljes mértékben visszavonta az oktatást 1986-ban, képes volt teljesebben elkötelezni magát a misszió mellett. Egyre inkább azon kapta magát, hogy a szomszédos városok iskoláiból felkérést kapott beszédre. Címei gyakran szélesebb virtuális közönséget szereztek azáltal, hogy összefoglalták és beszámoltak a helyi újságokban. Témája a kölcsönös keresztény-zsidó tolerancia. Mesél életéről, a zsidó szokásokról és hagyományokról. Iskolai látogatásai során arra próbálja ösztönözni a fiatalokat, hogy álljanak fel az erőszak és az egyén iránti megvetés ellen.
Előadásaival együtt keresztény-zsidó és keresztény-izraeli projektekben is részt vesz, és gyakran jelen van a stuttgarti zsinagógában , előadást tart a németországi kortárs zsidó életről, és ad hoc vezetett túrákat tart.