Raja Harishchandra -Raja Harishchandra

Raja Harischandra
Filmbemutató reklámplakátja a Coronation Cinematograph and Variety Hallban , Girgaon
Rendezte	Dadasaheb Phalke
Forgatókönyvíró:	Dadasaheb Phalke
Által termelt	Dadasaheb Phalke
Főszerepben
Filmezés	Trymbak B. Telang
Szerkesztette	Dadasaheb Phalke
Gyártó cég	Phalke Films Company
Kiadási dátum
Futási idő	40 perc
Ország	India
Nyelv	Csendes

A Raja Harishchandra ( ford.  Harishchandra király ) egy 1913-ban készült indiai némafilm , amelyet Dadasaheb Phalke rendezett és készített. Gyakran az első teljes hosszúságú indiai játékfilmnek tartják. A Raja Harishchandrában Dattatraya Damodar Dabke , Anna Salunke , Bhalchandra Phalke és Gajanan Vasudev Sane szerepel, és Harishchandra legendáján alapul, Dabke pedig a címszereplőt. A filmnek néma lévén angol, marathi és hindi nyelvű közcímei voltak.

Phalke úgy döntött, hogy játékfilmet készít, miután 1911 áprilisában megnézte a The Life of Christ (1906) című filmet egy bombayi színházban . 1912 februárjában két hétre Londonba ment, hogy filmkészítési technikákat tanuljon, majd hazatérve megalapította a Phalke Films Company-t. A filmkészítéshez és kiállításhoz szükséges hardvert Angliából, Franciaországból, Németországból és az Egyesült Államokból importálta. Phalke az Ankurachi Wadh ( Growth of a Peal Plant ) rövidfilmet forgatott, hogy befektetőket vonzzon vállalkozásához. Különböző újságokban hirdetéseket közölt, amelyekben felhívta a szereplőket és a stábot. Mivel női szerepeket nem tudtak eljátszani, férfi színészek játszották a női szerepeket. Phalke volt a felelős a forgatókönyvért, a rendezésért , a produkció tervezéséért , a sminkért , a filmvágásért, valamint a filmfeldolgozásért . Trymbak B. Telang kezelte a kamerát. Phalke hat hónap és 27 nap alatt fejezte be a forgatást, és egy 3700 láb (1100 m) hosszúságú, körülbelül négy tekercses filmet készített.

A filmet 1913. április 21-én mutatták be a bombayi Olympia Színházban, a mozikba pedig 1913. május 3-án került sor a girgaoni Coronation Cinematograph and Variety Hallban . Kereskedelmi siker volt, és megalapozta az ország filmiparát . A film részben elveszett ; csak a film első és utolsó tekercsét őrzik az Indiai Nemzeti Filmarchívumban . Egyes filmtörténészek úgy vélik, hogy ezek Phalke Satyavadi Raja Harishchandra című filmjének 1917-es remake-jéhez tartoznak .

A Raja Harishchandra , mint az első teljes hosszúságú indiai játékfilm státuszát vitatták. Egyes filmtörténészek Dadasaheb Torne 1912. május 18-án bemutatott Shree Pundalik című némafilmjét tartják az első indiai filmnek. Az indiai kormány azonban elismeri, hogy a Raja Harishchandra az első indiai játékfilm.

Cselekmény

Harishchandra királyt ( DD Dabke ) mutatják be, amint megtanítja fiát, Rohitashvát (Bhalchandra Phalke), hogyan kell íjjal és nyíllal lőni Taramati királynő ( Anna Salunke ) jelenlétében. Polgárai arra kérik, hogy induljon el egy vadászexpedícióra. A vadászat során Harishchandra hallja néhány nő kiáltását. Elér egy helyre, ahol a bölcs Vishvamitra (Gajanan Sane) jagnyát hajt végre , hogy akaratuk ellenére segítséget kérjen Triguna Shaktitól ( három hatalom ). Harishchandra akaratlanul is megszakítja Vishvamitrát jagnyája közepette, felszabadítva a három erőt. Vishvamitra haragjának lecsillapítására Harishchandra felajánlja királyságát. Visszatérve a királyi palotába, tájékoztatja Taramatit a történésekről. Vishvamitra száműzetésbe küldi Harishcsandrát, Taramatit és Rohitashvát, és megkéri őket, hogy intézkedjenek dakshináról . Száműzetésben Rohitashva meghal, és Harishchandra elküldi Taramatit, hogy kérje meg a dom királyát, hogy szervezzen egy ingyenes hamvasztást. Amíg Taramati úton van, hogy találkozzon a dóm királlyal, Vishvamitra Kashi hercegének meggyilkolására indítja őt. Taramati bíróság elé néz, bűnösnek vallja magát, és Harishchandra lefejezi. Amikor felemeli a kardját, hogy befejezze feladatát, megjelenik egy elégedett Lord Shiva . Vishvamitra felfedi, hogy Harishchandra feddhetetlenségét vizsgálta, visszaadja neki a koronát, és újra életre kelt Rohitashva.

Öntvény

• Dattatraya Damodar Dabke mint Harishchandra
• Anna Salunke , mint Taramati, Harishchandra felesége
• Bhalchandra Phalke mint Rohitashva, Harishchandra és Taramati fia
• Gajanan Vasudev Sane Vishvamitra szerepében

A film további művészei Dattatreya Kshirsagar, Dattatreya Telang, Ganpat G. Shinde, Vishnu Hari Aundhkar és Nath T. Telang voltak.

Termelés

Fejlődés

1911. április 14-én Dadasaheb Phalke idősebb fiával, Bhalchandrával elment megnézni egy filmet, az Amazing Animals -t az America India Picture Palace-ban, Girgaonban . Meglepett, hogy állatokat látott a képernyőn, Bhalchandra tájékoztatta édesanyját, Saraswatibait a tapasztalatairól. A család egyik tagja sem hitt nekik, így Phalke másnap elvitte a családját, hogy megnézzék a filmet. Húsvétkor a színházban vetítették Alice Guy-Blaché francia rendező Jézusról szóló filmjét, Krisztus életét (1906) . Miközben Jézust nézte a képernyőn, Phalke inkább Ráma és Krisna hindu istenségeket képzelte el , és úgy döntött, hogy belekezd a „mozgóképek” üzletébe. Miután befejezte kéthetes londoni útját, ahol filmkészítési technikákat tanult, 1912. április 1-jén megalapította a Phalke Films Company-t.

Londoni útja során Phalke megrendelt egy Williamson fényképezőgépet, Kodak nyersfilmeket és egy perforátort , amelyek 1912 májusában Bombaybe (ma Mumbai ) jutottak el. Feldolgozótermet állított fel, és megtanította családját a film perforálására és előhívására. Noha Phalke biztos volt a filmkészítéssel kapcsolatos elképzelésében, nem talált befektetőket. Ezért úgy döntött, hogy egy rövidfilmet készít a technikák bemutatására. Borsót ültetett egy cserépbe, kamerát helyezett elé, és több mint egy hónapon keresztül naponta egy képkockát készített. Ennek eredményeként egy alig több mint egy percig tartó film készült, amelyen a mag növekszik, kicsírázik és hegymászóvá változik. Phalke ezt a rövidfilmet Ankurachi Wadh-nak ( Growth of a Peal Plant ) nevezte el, és megmutatta kiválasztott személyeknek. Néhányan közülük, köztük Yashwantrao Nadkarni és Narayanrao Devhare, kölcsönt ajánlottak Phalkénak.

Sztori

Raja Ravi Varma festménye , amely Harishchandra feleségétől és fiától való elválását ábrázolja

A Suvarnamala marathi nyelvű magazinjában Phalke megjelent egy Surabaichi Kahani ( Mese Suraról ) című történetet. Az alkoholizmus káros hatásait bemutató történet volt az első, amelyet megfontolás tárgyává tett. Több Bombayben vetített amerikai film megtekintése után észrevette, hogy ezekben rejtély és romantika is van, ami tetszett a közönségnek. Családtagjai azt javasolták, hogy a történet a középosztálybeli embereket és nőket vonzza meg, és az indiai kultúrát is kiemelje .

Miután megvizsgálta a hindu mitológiában bemutatott különféle történeteket , Phalke családja beválogatta Krishna, Savitri és Satyavan , valamint Harishchandra legendáit . Abban az időben a Harishchandra legendáin alapuló darab népszerű volt a marathi és urdu színpadokon . A barátok és a szomszédok gyakran „Harishchandrának” hívták Phalkét, amiért eladta minden holmiját, kivéve a felesége mangala szútráját , hogy megvalósítsa filmes álmát. Így Phalke a Harishchandra legendái mellett döntött, és megírta játékfilmjének forgatókönyvét.

Öntvény

Phalke különféle újságokban, például az Induprakashban hirdette meg a filmhez szükséges szereplőket és stábot. Jó fogadtatásra talált, és rengeteg jelentkező érkezett a meghallgatásokra. A hirdetésre egyre nagyobb visszhang ellenére sem volt elégedett az előadók képességeivel. Abbahagyta a hirdetéseket, és úgy döntött, hogy színházi társulatokon keresztül keresi a művészeket.

Padurang Gadhadhar Sane és Gajanan Vasudev Sane az első művészek között voltak, akik csatlakoztak a Phalke Films Company-hoz. Előbbi a Natyakala színtársulatban játszott női szerepeket; az utóbbi urdu darabokban lépett fel. Mindketten havi 40 ₹ fizetésért csatlakoztak. Gajanan Sane bemutatta ismerősét, Dattatraya Damodar Dabkét . Phalke-t lenyűgözte fizikuma és személyisége, és felajánlotta neki Harishchandra főszerepét.

A hirdetésre válaszul négy prostituált jelentkezett Taramati szerepére. Phalke elutasította őket, mert nem voltak kielégítően néznek ki, és a hirdetést átdolgozta, és így szólt: "Csak jó megjelenésű nők jöhetnek interjúra." További két prostituált vett részt meghallgatáson, de két nap múlva távozott. Egy fiatal hölgy, aki szerető volt , meghallgatásra került, és Phalke kiválasztotta a női főszerepre. Négy napig próbált. Az ötödik napon azonban gazdája tiltakozott, hogy a filmben dolgozzon, és elvitte. Kétségbeesésében Phalke felkereste Bombay piros lámpás környékét a kamathipurai Grant Roadon . Azt kérték tőle, hogy fizessen magas fizetést, vagy vegye feleségül a nőt. Egy nap, miközben teázott egy Grant Road-i étteremben, Phalke észrevette Krishna Harit, akit Anna Salunke -nak neveznek , egy nőies fiatalembert, karcsú arcvonásokkal és kezekkel. Salunke szakácsként vagy pincérként dolgozott az étteremben 10 ₹ havi fizetéssel . Beleegyezett, hogy filmekben dolgozzon, amikor Phalke öt rúpiás fizetésemelést ajánlott fel neki.

Phalke sok fiút meghallgatott Rohitashva , Harishchandra és Taramati fia szerepére, de egyik szülő sem engedte meg gyermekeinek, hogy a filmben dolgozzanak, mivel a karakternek az erdőben kellett élnie, és meg kellett halnia. Végül Phalke idősebb fia, Bhalchandra kapta a szerepet, ő lett az első gyerekszínész az indiai moziban.

Előgyártás

Phalke egy széken ült, kezében egy kis filmtekercs

Phalke körülbelül negyven embert vett fel az akkoriban gyárként ismert filmstúdiójába . Mivel a filmezés tabunak számított , Phalke azt tanácsolta művészeinek, hogy mondják el másoknak, hogy egy Harishchandra nevű férfi gyárában dolgoznak. Phalke több külföldi filmet is megnézett, hogy megismerje a forgatókönyvírást , majd elkészítette a Raja Harishchandra forgatókönyvét . A filmben csak férfiak szerepeltek, mivel egyetlen nő sem volt elérhető a női főszereplők szerepére. Miután a stúdióba érkeztek, a női szerepeket játszó férfi színészeket arra kérték, hogy viseljenek szárit , és végezzenek olyan női feladatokat, mint a rizsszitálás és a lisztkészítés, hogy segítsenek Saraswatibainak. Bár néhány színész kapcsolatban állt a színházzal, a szereplők többsége nem rendelkezett előzetes színészi tapasztalattal. Phalke több próbát is lefutott a színészekkel. Gyakran magának kellett szárit viselnie és eljátszania a jelenetet. A próbastúdióban számos, különböző arckifejezést bemutató fényképet akasztottak ki az angol folyóiratokból. Minden szereplőnek át kellett mennie egy kötelező gyakorlaton, ahol arra kérték őket, hogy hasonló arcokat vágjanak.

Körülbelül ugyanebben az időben a Rajapurkar Natak Mandali drámatársulat Bombaybe látogatott. A társaság számos műsora a hindu mitológián alapult. Phalke találkozott a cég tulajdonosával, Babajirao Rane-nel, és elmagyarázta az őslakos filmgyártásról alkotott elképzelését. Rane-t lenyűgözte az ötlet, és felajánlotta támogatását azzal, hogy kölcsönadta színészeit és jelmezeiket. Phalke úgy döntött, hogy olyan anyagokat használ a filmben, mint Harishchandra koronája, parókája, kardok, pajzsok, íjak és nyilak. Phalke sógorának két színjátszó társulata volt, a Belgaokar Natak Mandali és a Saraswati Natak Mandali. Hasonló segítséget ajánlott fel, de Phalke udvariasan visszautasította, mivel a szereplők és a stáb többsége elkészült. Phalke tervezte a jelmezeket és a színpadi jeleneteket Raja Ravi Varma és MV Dhurandhar festményei alapján . A palota, a dzsungel, a hegyek, a mezők és a barlangok jeleneteit maga festette függönyökre. Miután felállították a díszleteket a beltéri forgatáshoz, Rangnekar festőt felvették 60 ₹ havi fizetésért.

Phalke a filmkészítéshez és a kiállításhoz szükséges hardvert Angliából, Franciaországból, Németországból és az Egyesült Államokból importálta olyan gyártóktól, mint a Houghton Butcher, a Zeiss Tessar és a Pathé . Ide tartoztak a negatív és pozitív filmek, kamerák, lámpák, filmlaboratóriumi berendezések, nyomtató- és vágógépek, negatívvágó eszközök és filmvetítők . Úgy döntött, hogy magára vállalja a forgatókönyvet , a rendezést, a produkciós tervezést , a sminket , a filmvágást és a filmfeldolgozást . Megkérte Trymbak B. Telangot , gyermekkori barátját Nashikból , hogy jöjjön Bombaybe. Telang papként dolgozott a Trimbakeshwar Shiva templomban . Phalke gyerekkori hobbiként tanította neki a fényképezést . Érkezése után Phalke kioktatta Telangot a Williamson-kamera kezelésében, és a film operatőrévé tette .

Film forgatás

Anna Salunke , mint Sita a Lanka Dahanban (1917)

A film gyártási tervezése az 1912-es monszun szezon után kezdődött . Amíg a díszleteket Phalke dadari bungalójában állították fel , egy szabadtéri forgatást terveztek Vanganiban , egy Bombay melletti faluban. A női szerepeket játszó férfiszínészek egy része, köztük Anna Salunke, aki a női főszerepet játszotta, nem állt készen arra, hogy leborotválja a bajuszát, mert ez része az egyik hindu rituálénak , amelyet apja halála után kell végrehajtani. Phalke rávette a színészeket és apjukat, hogy borotválják le a bajuszukat, és hagyják el az egységet Vanganiba.

Az egységet a falu templomában szállásolták el, és addig folytatták a próbákat, amíg Phalke meg nem érkezett Bombayből. A falusiak megijedtek, amikor a jelenet gyakorlása közben a jelmezeket viselő, karddal, pajzsokkal és lándzsákkal hadonászó emberek társaságát látták. Tájékoztatták Patilt (falufőnök), hogy dacotok (rablók) hatoltak be a faluba. Azonnal jelentkezett a Faujdarnak (parancsnoknak), aki meglátogatta a templomot. Az egység elmagyarázta nekik a filmkészítést, de Faujdarék nem hitték el történetüket, és mindenkit letartóztattak. Amikor Phalke a faluba ért, azonnal találkozott Patil és Faujdarral , akik ismét elmagyarázták nekik a moziról és a forgatásról, bemutatva a felszerelést. Anélkül, hogy filmet töltött volna be a kamerába, megkérte egységét, hogy játssza el a film egyik jelenetét, és végigment egy jelenet forgatásán. A jelenet megtekintése után a Faujdar megértette Phalke új vállalkozását, és mindenkit elengedett.

Miközben más gyerekekkel játszott, Bhalchandra egy sziklára esett, és a feje vérezni kezdett. Phalke elsősegély-készlettel kezelte , de eszméletlen maradt. Az egység különböző tagjai azt javasolták, hogy Bhalchandrát Bombaybe kell vinni további kezelésre, és amint teljesen felépült, folytatni lehetne a lövöldözést. A leforgatandó jelenet Rohitashvát, Bhalchandra karakterét egy temetési máglyán holtan mutatta. A szabadtéri forgatás folytatása Bhalchandra felépülése után késleltette volna a gyártást és költségeket okozott volna. Hogy mindkettőt elkerülje, Phalke sztoikusan úgy döntött, hogy az eszméletlen Bhalchandrával leforgatja a jelenetet. Ahogy Harishchandra legendáiban, a király Taramatival és Rohitashva-val együtt Kashiba látogat . Pénzügyi kihívást jelentett Phalke számára, hogy elmenjen Kashiba, és ott jeleneteket forgatjon. Így elvitte egységét Trimbakeshwarba , ahol körülbelül egy hónapig táboroztak, és leforgatták a szükséges jeleneteket. Phalke éjszaka előhívta a filmet azokhoz a jelenetekhez, amelyeket egész nap forgattak. Másnap újra forgatta a jeleneteket, ha nem a kívánt minőségben. A forgatás hat hónap és huszonhét nap alatt készült el, és egy 3700 láb (1100 m) filmet készítettek el; körülbelül négy tekercs .

Phalke trükkös fotózással forgatta az egyik jelenetet, ahol az isten megjelenik és eltűnik a bölcs Vishvamitra Yajna- kundjának füstje mögül . Az alkalmazott filmnegatív törzsek korlátozott spektrális érzékenységűek voltak, és alacsony érzékenységgel bírtak a spektrum vörös sávjára ; így a díszletek, jelmezek és a művészek sminkesei kerülték a vörös színt. A tizenkilencedik század elején a daraboknak volt egy bevezető epizódja, egy kompere vagy egy személy, aki bemutatja az előadókat egy műsorban. Az egység tagjai azt javasolták, hogy a filmnek is legyen hasonló bevezető epizódja, amelyben Phalke és felesége játsszák Sutradhar és Nati szerepét. Phalke egyetértett az ötlettel, de nem tudta meggyőzni Saraswatibait, hogy kamera előtt lépjen fel. Végül Padurang Gadhadhar Sane játszotta Nati szerepét.

Kiadás

Filmpremier

Phalke nehezen tudta megszervezni a színházat a vetítésre, mivel munkája kritikája már elkezdődött. Úgy döntött, hogy a filmet egy kiválasztott közönségnek mutatja be, és megszervezte a premiert a bombayi Olympia Színházban 1913. április 21-én 21:00-kor. A meghívottak között volt Sir Bhalchandra Bhatavdekar orvos és közmunkás, RG Bhandarkar tudós , Donald kis ügyek bíróságának bírája , újságszerkesztők és képviselők, valamint néhány Bombay-i értelmiségi és prominens személyiség. Mivel Phalke csecsemő lánya, Mandakini tüdőgyulladásban szenvedett , bátyja, Shivrampant azt tanácsolta neki, hogy halasszák el egy másik napra a premiert. De mivel a meghívókat már elküldték, és a színház csak április 21-én volt elérhető, Phalke nem változtathatott döntésén.

Bhatavdekar bemutatta a premiert, elismerve Phalke "merészségét". Donald bíró megjegyezte, hogy a film segít az európaiaknak többet megtudni a hindu mitológiáról. Anant Narayan Kowlgekar, Kesari kritikájában megemlítette, hogy "Phalke nagyszerűen felhívta a világ figyelmét tudására." A Times of India kritikájában megjegyezte, hogy a filmben ábrázolt jelenetek "egyszerűen csodálatosak", és "nagyon öröm látni ezt az indiai alkotást". A kedvező kritikákkal Nanasaheb Chitre, a Girgaon Coronation Cinematograph and Variety Hall igazgatója kifejezte óhaját, hogy levetítse a filmet .

Színházi kiadás

A filmet 1913. május 3-án mutatták be a Coronation Cinematograph and Variety Hallban. A műsorban szerepelt Irene Delmar tánca, McClements komikus felvonása, Alexandroff lábzsonglőrködése, valamint Tip-Top képregények, majd a film. Az előadás időtartama másfél óra volt, napi négy előadással 18:00, 20:00, 22:00 és 23:45-kor. A film a The Bombay Chronicle -ban megjelent hirdetésének a végére egy megjegyzést fűztek hozzá, miszerint a jegyek ára a szokásos díjak duplája lesz. A film egy hétig házas volt, és további tizenkét nappal meghosszabbították. Május 17-én külön bemutatót terveztek nőknek és gyerekeknek, csak féláron. Kezdetben a május 18-át hirdették utolsó bemutatónak, de a film a nagy érdeklődésre való tekintettel folytatta a vetítést. Május 25-ig huszonhárom napon át folyamatosan vetítették, június 28-án pedig az Alexandra Színházban vetítették. A Bombay Chronicle 1913. május 5-i számában megemlítette, hogy "ezt a csodálatos drámát a színészek társasága pompásan képviseli", és méltatta azt a "szépséget és találékonyságot", amellyel Phalke sikeresen bemutatta a filmes jeleneteket.

A film bombayi sikerének híre elterjedt Indiában, és követelések merültek fel a film különböző helyszíneken történő vetítésére. Mivel akkoriban nem voltak filmforgalmazók, Phalke-nak át kellett vinnie a filmet, a kivetítőt, a kezelőt és néhány asszisztenst egyik helyről a másikra. Amikor a filmet egy hétig vetítették a szurati Nawabi Színházban , Phalke ideiglenes megállapodást írt alá 50%-os partnerségről a színház tulajdonosával. Hiába reklámozták a filmet, az első vetítéskor langyos visszhangot kapott a film. A mindössze 3 ₹ bevétel miatt csalódottan a tulajdonos arra kérte Phalkét, hogy mondja le az előadást, növelje meg annak hosszát, vagy csökkentse a jegyárakat. Phalke udvariasan visszautasította ezeket a javaslatokat. Gudzsaráti nyelvű hirdetést adott ki, amelyben felszólította az embereket, hogy nézzenek meg "57 000 háromnegyed hüvelyk szélességű és két mérföld hosszúságú fényképet" egyetlen indiai anna esetében . A film egyes jeleneteit színészeivel is eljátszotta a város kereszteződésében. A promóció elérte a kívánt hatást, és a bevétel 300 ₹ -ra nőtt . Később a filmet Pune -ban , Colombóban , Londonban és Rangoonban is levetítették marathi és hindi nyelvű közcímekkel .

Örökség

Firoze Rangoonwalla filmtörténész úgy véli, hogy a film "széles benyomást keltett, és nagy közönséget vonzott különböző helyeken", és kasszasikerei "az elfogadás pecsétjét és lerakták a filmipar alapjait " az országban. Govind Nihalani rendező és operatőr elmagyarázza, hogy a filmet részben szabadban, közvetlen napfényben forgatták, részben pedig szabadtéri stúdiókban, ahol a napfényt fehér muszlin blokkolta, lágy és szórt fényt produkálva. Nagyra értékeli a hangszínátmenetet, a világítást és a kameramozgásokat. Megjegyzi azt a jelenetet is, amikor az isten megjelenik és eltűnik a bölcs Vishvamitra Yajna füstje mögül – a kund azt a benyomást kelti, hogy a jelenetet egyetlen felvételben vették fel. Satish Bahadur filmkritikus rámutat, hogy bár a film címlapjai angol és hindi nyelvűek voltak, "volt valami félreérthetetlenül maharasztriai " a filmben. Azt is megemlíti, hogy a filmben szereplő országok belső építészete és ruhái inkább Deccan Peshwai stílusúak, mint észak-indiaiak . Ashish Rajadhyaksha The Phalke Era: Conflict of Traditional Form and Modern Technology (1993) című művében megemlíti, hogy a film narratív stílusát a festészetből, a színházból és a hagyományos művészetekből kölcsönözték, hogy a közönséget a moziba vonzzák. Dilip Rajput, az Indiai Nemzeti Filmarchívum munkatársa megjegyzi, hogy a film jelenetei a jelenlegi 24 képkocka/másodperces kivetítősebesség miatt gyorsabbnak tűnnek, míg a kivetítő 16-18 képkocka/másodperc sebessége. filmhez használták.

A Paresh Mokashi által rendezett 2009-es marathi film , a Harishchandrachi Factory ( Harishchandra's Factory ) a Raja Harishchandra készítését mutatja be . A film elnyerte a legjobb marathi nyelvű játékfilmnek járó Nemzeti Filmdíjat az 56. Nemzeti Filmdíjátadón . India hivatalos nevezése a 82. Oscar-díjra a legjobb idegen nyelvű film kategóriában, valamint a 62. British Academy Film Awards és a 66. Golden Globe Awards , de nem szerepelt az utolsó öt jelölés között.

Fennmaradt nyomatok

Egy film eredeti hossza 3700 láb (1100 m), körülbelül négy tekercs volt . 1917-ben a film utolsó nyomata kigyulladt az állandó súrlódás és a magas hőmérséklet miatt, miközben egyik színházból a másikba szállították egy bikakocsival. Phalke készséggel újraforgatta a filmet, hogy elkészítse a ma létező verziót. Az eredeti filmnek azonban csak az első és az utolsó tekercsét őrzik az Indiai Nemzeti Filmarchívum (NFAI), így részben elveszett film . Egyes filmtörténészek úgy vélik, hogy valójában a Satyavadi Raja Harishchandra című film 1917-es remake-jéhez tartoznak . Az NFAI lemásolta a filmet, de a képernyő bal oldalának körülbelül húsz százaléka elveszett az átvitel során. Feltételezések szerint a film megmaradt tekercsei és 1700 nitrát alapú film megsemmisült az Indiai Film- és Televíziós Intézetben 2002. január 8-án kitört tűzben. A lenyomatokat később Phalke gyermekeinek magángyűjteményéből vették elő. Az NFAI restaurálta és digitalizálta a filmet.

Az első teljes hosszúságú indiai film besorolása

A Raja Harischandra , mint az első teljes hosszúságú indiai játékfilm státuszáról viták folynak . Egyes filmtörténészek Dadasaheb Torne Shree Pundalik című némafilmjét tartják az indiai szűzfilmnek. Torne filmjét ugyanabban a moziban mutatták be, mint a Raja Harischandra 1912. május 18-án, majdnem egy évvel korábban. Raja Harischandra mellett szólt az az érv, hogy a Shree Pundalik egy darab filmfelvétele, egyetlen rögzített kamerával, és egy brit operatőr készítette a Londonban feldolgozott filmanyaggal . India kormánya a Raja Harischandrát az első indiai játékfilmnek ismeri el . 1969-ben bevezette a Dadasaheb Phalke-díjat , amely az ország legmagasabb díja a filmművészetben, hogy megemlékezzenek Phalke hozzájárulásáról az indiai mozihoz.

Lásd még

• Alam Ara  – Az első indiai hangosfilm
• A hiányos vagy részben elveszett filmek listája
• Hindu mitológiai vagy áhítatos filmek listája

Megjegyzések

Hivatkozások

Bibliográfia

Külső linkek

• Raja Harishchandra az IMDb -n