Rollright Stones - Rollright Stones

Rollright Stones
A király emberei kőkör része, a helyszínen található három műemlék egyike
típus	Dolmen , kőkör és monolit
Elhelyezkedés	Oxfordshire
Koordináták	51 ° 58′32 ″ N 1 ° 34′15 ″ ny. / 51,9755532 ° É 1,5707995 ° W / 51.9755532; -1,5707995 Koordináták: 51 ° 58′32 ″ N 1 ° 34′15 ″ ny. / 51,9755532 ° É 1,5707995 ° W / 51.9755532; -1,5707995
Ütemezett műemlék
Hivatalos név	A Rollright Stones
Kijelölt	1882. augusztus 18
Hivatkozási szám.	1018400
Elhelyezkedés Oxfordshire -ben

A Rollright Stones három újkőkori és bronzkori megalitikus emlékműből álló komplexum, Long Compton falu közelében , Oxfordshire és Warwickshire határain . A helyi oolitikus mészkőből épült három emlékmű, amelyeket ma a király embereinek és a suttogó lovagoknak Oxfordshire -ben és a King Stone Warwickshire -ben neveznek, kialakításukban és céljukban különböznek egymástól. A késő őstörténet különböző korszakaiban épültek. A három emlékmű felállításának időszakában az i. E. 4. és 2. évezred között folyamatos hagyománya volt a rituális viselkedésnek szent helyen.

Elsőként a Whispering Knights épült, egy dolmen , amely a korai vagy középső neolitikus időszakból származik. Valószínűleg temetkezési helyként használták. Ezt követte a király emberei, egy kőkör , amelyet a késő neolitikumban vagy a kora bronzkorban építettek; szokatlanul párhuzamot mutat más körökkel északra, a Tóvidéken , ami kereskedelmi alapú vagy rituális kapcsolatot jelez. A harmadik emlékmű, a Királykő egyetlen monolit . Bár felépítését nem keltezték, a régészek körében az uralkodó elmélet szerint bronzkori sírjelző volt.

Andrew Breeze brit filológus azt javasolta, hogy a „Rollright” elnevezés a brittoni *rodland rïx „kerékburkolatú horony” kifejezésből származik , ahol a *rïx „horony” egy keskeny völgyre utal a Great Rollright közelében, és *rodland „kerékház”. a király emberei kör. A kora újkorra folklórtörténetek alakultak ki a kövekről, amelyek arról szóltak, hogy egykor királyok voltak és lovagjai, akiket egy boszorkány kővé változtatott. Az ilyen történeteket a 19. században is tanították a helyi emberek körében. Eközben az antikváriusok , mint William Camden , John Aubrey és William Stukeley elkezdtek érdeklődni az emlékművek iránt. A 20. században teljesebb régészeti kutatásokra került sor, amelyek az 1980 -as években George Lambrick által végzett ásatásokkal zárultak. A hely a történelmi Anglia műemlékként szerepel, és először 1882 -ben jelölték ki.

A 20. században a kövek fontos helyszínévé váltak a kortárs pogányság különböző formáinak hívei , valamint más ezoterikusok számára , akik mágikus-vallási szertartásokat tartanak ott. A populáris kultúrában is szélesebb körben kezdtek hivatkozni rájuk, a televízióban, az irodalomban, a zenében és a művészetben.

Elhelyezkedés

A Rollright Stones az Oxfordshire és Warwickshire megyék közötti modern határon található , két és fél mérföldre észak-északnyugatra Chipping Norton városától , és másfélnegyed mérföldre nyugatra a kisebbtől falu Great Rollrightban . A műemlékek a Cotswold -dombok szikláján helyezkednek el, ahogyan a skarlát gerincet képez az északi Stour -völgy és a déli Swere -völgy között. Földtani szempontból ez a gerinc a Chipping Norton mészkőből alakult ki, amely maga is a jura mészkő nagy oolit sorozatának változata .

Háttér

A korai neolitikus Nagy -Britannia

Az i. E. 4. évezredben, a brit neolitikus korszak kezdete körül a brit társadalom radikális változásokon ment keresztül. Ezek egybeestek a háziasított állat- és növényfajok szigetre való bevezetésével, valamint a cserépedényeket is magában foglaló változó anyagi kultúrával . Ezek a fejlemények lehetővé tették, hogy a vadászó-gyűjtögetők letelepedhessenek és saját ételeiket állíthassák elő. Ahogy a mezőgazdaság elterjedt, az emberek megtisztították a földeket. Ugyanakkor felállították az első emlékműveket is, amelyeket a helyi tájon látni lehetett. Az ilyen tevékenységet annak bizonyítékaként értelmezték, hogy megváltozott az embereknek a világban betöltött helyük.

A korai és középső újkőkorban nagy megalitikus sírokat építettek a Brit -szigeteken. Mivel a halottak holttestét helyezték el, a régészek jellemzően úgy vélték, hogy ezek a sírok a halál körüli rituálékra és az ősök tiszteletére utalnak az építők által. Ilyen újkőkori sírok gyakori az egész Nyugat-Európa nagy, honnan Iberia és Skandináviában . A gyakorlat valószínűleg a Brit -szigetekre került a gazdálkodás bevezetésével együtt, vagy nagyjából ezzel párhuzamosan. A régészek körében széles körben elterjedt elmélet szerint ezek a megalitikus sírok szándékosan hasonlítottak a hosszú faházakhoz, amelyeket a Duna -medence neolitikus földműves népei építettek i . E. 4800 körül.

Ahogy Ronald Hutton történész mondta :

Kétségtelen, hogy ezek a nagyszerű sírok, amelyek sokkal lenyűgözőbbek, mint a puszta csontraktárak, a rituális tevékenység központjai voltak a korai neolitikumban: szentélyek és mauzóleumok is voltak. Valamilyen oknál fogva a földművelés sikere és az ősi és újabb csontok tisztelete összekapcsolódott az emberek fejében.

Késő neolitikus Nagy -Britannia

A késő újkőkorban a brit társadalom jelentős változásokon ment keresztül. I. E. 3500 és 3300 között ezek az őskori britek abbahagyták a folyamatos terjeszkedést és a vadon termesztését. Ehelyett letelepedtek és gazdálkodtak a sziget leggazdaságosabb területein: Orkney, Kelet -Skócia, Anglesey, a Temze felső része, Wessex, Essex, Yorkshire és a The Wash folyóvölgyei .

Úgy tűnt, a késő neolitikus britek is megváltoztatták vallási meggyőződésüket, és felhagytak a nagy kamrás sírok építésével, amelyekről a régészek széles körben úgy vélik, hogy az ősök tiszteletéhez kapcsolódnak . Ehelyett nagy fa- vagy kőkörök építését kezdték el, ezer év alatt sok százat építettek Nagy -Britanniában és Írországban.

Építkezés

A Rollright Stones három különálló megalitikus emlékmű, amelyeket a neolitikum és a bronzkor későbbi őskorában építettek közel egymáshoz. Jelenlegi nevük - a király emberei, a királykő és a suttogó lovagok - a folklórból ered, amely a kora újkor óta körülvette a helyszínt. Ezeket a helyi kifejezéseket azóta régészek és örökségkezelők fogadták el.

Az emlékmű építésekor felhasznált kődarabokat kőzettani vizsgálatnak vetették alá a londoni British Museumban , ahol megállapították, hogy azok egy olyan oolitikus mészkő, amely a Rollrights környékén volt lokális. George Lambrick régész azzal érvelt, hogy a köveket az őskori népek természetben előforduló felszíni sziklákként fedezték fel, nem pedig kőbányák. Megjegyezte, hogy bizonyos időjárási jellemzőkkel rendelkeznek, amelyek összhangban vannak a felszíni sziklákon találhatókkal. Azt mondta, hogy a legvalószínűbb hely, ahol ilyen felszíni sziklákat találtak volna a késő őstörténetben, "a gerinc oldalán volt, az Erőforrás -vonal szintjén vagy annak közelében, az Inferior Oolithic és a Lias agyag között". Ha ez lett volna az a hely, ahol a megalitépítők megtalálták a sziklákat, akkor a hatalmas köveket fel kellett volna szállítani a dombra. A színátmenet átlagosan körülbelül 15: 1 a legrövidebb útvonalakon, vagy 250 méter (a suttogó lovagok), vagy 450 méter (a királykő és a király emberei) esetében.

Alapozza a gondolatok után a kísérleti régészeti vizsgálatok végre Stonehenge, Lambrick azt javasolta, hogy a történelem előtti dolgozók, akik húzzák a kövek felfelé tette volna a fából készült szánkó. Lehet, hogy fahengereket használtak a szánok alatt, hogy csökkentsék a szán húzásához szükséges munkaerőt. Lambrick kiszámította a Rollright Stone emlékművek előállításához szükséges becsült munkaerőt és munkát. A sok más műemlékhez szükségeshez képest arra a következtetésre jutott, hogy az idő és a munkaerő -befektetés "triviális" lett volna, és nem feszegette a helyi erőforrásokat a munkaerő tekintetében.

A suttogó lovagok

Úgy gondolják, hogy a legkorábbi Rollright Stones, a Suttogó Lovagok egy korai vagy középső neolitikum portál dolmen sírkamrájának maradványai , 400 méterre keletre fekszik a király embereitől. Négy álló kő marad életben, és körülbelül két négyzetméteres kamrát képeznek az ötödik fekvő kő körül, valószínűleg az összeomlott tetőfedő kő körül. Bár a régészek és az antikváriusok évszázadok óta spekuláltak és vitatkoztak a suttogó lovagok természetéről, az emlékműről többet csak az 1980 -as években George Lambrick és csapata által a kövek körül végzett ásatások után derítettek ki. Úgy találták, hogy a portál dolmen soha nem volt része egy hosszabb ürgének, amint azt néhány korábbi nyomozó javasolta. Ezenkívül feltártak néhány darab neolitikus kerámiát az emlékmű körül.

Az antikvárius, William Stukeley 1743 -ban írta, hogy a suttogó lovagok egy kerek talpon ülnek , amit Lambrick elfogadottnak tartott egy "portál dolmen" kontextusában. Azonban óva intett attól, hogy túl könnyen fogadja el ezt a magyarázatot. Azt javasolta, hogy "halomszerű hatás" jöhetett volna létre az emlékmű tövében, ha a szántás a későbbi évszázadokban a talaj felhalmozódásához vezetett a dolmen felfelé irányuló oldala körül, és eltávolította azt a lejtős oldalon. Az ásatás nem bizonyította bizonyítékát egyik javaslatnak sem, így a kérdés "kétértelmű" maradt. Lambrick megjegyezte, hogy fennáll annak a lehetősége, hogy a rétegtani rétegek némelyike ​​"valamiféle búvóhely alapját képezheti" a Suttogó Lovagok körül.

Lambrick úgy vélte, hogy a Whispering Knights zárkőjének felemelése lett volna a Rollrights építésének legnehezebb feladata. Azt mondta, hogy "analóg" a Stonehenge -i áthidalások emelésével. Azt javasolta, hogy az építők rámpát építettek az "összegyűjtött kövekből", amelyet "a kamra hátsó részéhez helyeztek". A zárókövet ezután "felhúzták görgőkre, valószínűleg a rámpában hosszirányban beágyazott rönkökre", hogy a helyükre kerüljenek.

A király emberei

A király emberei egy kőkör , amelynek átmérője 33 méter (108 láb), és jelenleg hetvenhét, egymáshoz közeli kőből áll. A késő neolitikumban vagy a kora bronzkorban építették.

Miután a nyolcvanas években korlátozott ásatásokat végzett a körön, Lambrick arra a következtetésre jutott, hogy amikor eredetileg felállították, akkor "tökéletesebb kör" lett volna, mint ma. Úgy gondolta, hogy a kövek mindegyike megérintette volna egymást, és folyamatosan akadályt képezne. Azt is feltételezte, hogy az emlékmű építői szándékosan a sziklák simább oldalait befelé fordították. A külső szemközti oldalak túlnyomórészt érdesebb szerkezetűek.

Az 1980 -as években végzett ellenállási és magnetometriai felmérések négy mágneses anomáliát fedeztek fel a kör közepén belül, amelyek valószínűleg "a gödröket, amelyek valamilyen módon kapcsolódnak a helyi talajfelszín hullámzásához és a lokális égés jelenlétéhez". Lambrick megjegyezte, hogy hasonló jellemzők találhatók Mayburgh, Stenness és Balbirnie kőköreiben. Azt mondta, hogy ez egy lehetséges eredeti őskori jellegzetesség, bár elfogadták, hogy ugyanúgy a román-brit időszakban lerakott hulladék vagy a faültetési lyukak eredménye lehetett.

Eközben a régészeti feltárás során kiderült, hogy "semmi sem utal arra", hogy "jelentős árok" lett volna a parton belül vagy azon kívül, amelyen a köveket elhelyezték.

A projekthez szükséges idő és munkaerő becslése alapján Lambrick arra a következtetésre jutott, hogy a király embereit tíz vagy húsz fős csapat építhette (a kő méretétől függően) körülbelül két és fél év alatt. órák. Megjegyezte azonban, hogy az idő csökkenthető lett volna, ha a dolgozókat két kisebb csoportra osztják két csoportra. Ennek a kérdésnek a vizsgálatát lezárva azzal érvelt, hogy "83 útra volt szükség az egész csapat részéről, így a tényleges építési idő c 137 óra, azaz 3735 manhour". Hozzátéve, hogy ehhez a „210 manhours” -hoz a sziklák oszlopfuratainak ásásához, valamint „40 manhours favágáshoz és a nyírólábak és szánok készítéséhez”, valamint „további 40-hez a fák lekéréséhez és vágásához”, Lambrick arra a következtetésre jutott, hogy összesen mintegy "4035 emberóra" ment volna bele a kőkör építésébe. Ez körülbelül háromhetes munka lett volna körülbelül húsz dolgozó számára.

A 19. század vége óta az emlékmű részben rekonstruált. 1882-ben a telek tulajdonosa a korábban lehullott kövek harmadát állította fel. Néhányan elmozdultak eredeti pozíciójukból. A dokumentumok bizonyítékai és a zuzmó növekedési elemzése alapján a régészek megállapították, hogy ekkortájt több új követ is hozzáadtak a körhöz, hogy pótolják azokat a hiányosságokat, ahol az eredeti kő elveszett vagy megsemmisült. Lambrick kételkedett abban, hogy a jelenleg állók közül több mint kettő modern kiegészítés. A többi, kisebb kiegészítőből négyet a vandálok loptak el a 20. században.

A királykő

A királykő egyetlen, viharvert monolit , 2,4 méter magas és 1,5 méter széles, 76 méterrel északra áll a király embereitől. A másik két Rollright -emlékművel ellentétben a dátum bizonytalan. A királykőről sokféle értelmezés született, és különféle érveket mutattak be azzal kapcsolatban, hogy mi volt az eredeti funkciója.

Lambrick hat különböző hipotézist jegyzett fel, amelyeket az antikváriusok és a régészek az előző évszázadokban állítottak fel, és értékelte azok valószínűségét. Ezek közül néhányan azzal érveltek, hogy a király emberei kőkörhöz képest helyezkedtek el, mások ehelyett azt sugallták, hogy egy hosszú talicska vagy más temetkezési hely része.

Lockyer (1909) és Thom (1967) azt sugallta, hogy a királykő csillagászati ​​jelző volt, amely ugyanakkor összefüggésben lehetett a király embereinél megtartott szertartásokkal. Lambrick minden csillagászati ​​jelentőségét elutasította, mint valószínűtlenet, mert a Kő csak a Capella csillag felemelkedéséhez igazodik, ahogyan az i. E. 1750 körül tűnt volna fel. Megjegyzi, nincs bizonyíték arra, hogy a késő őskori britek fontosnak értékelték a csillagokat; több műemléküket azért is építették, hogy nap- vagy holdigazítással rendelkezzenek.

Aubith Burl megalitikus szakember 1976 -ban azt javasolta, hogy a King Stone egy mérföldkő vagy iránymutató volt, amelyet a király embereinek helyzetének jelzésére terveztek. Lambrick ismét nem értett egyet ezzel, mondván, hogy "helyzete és irányultsága túlságosan észrevehetetlenné teszi ahhoz, hogy kielégítő legyen jelzőként bárki számára, aki a gerinc mentén vagy a két oldalon lévő sikátorokból közelít". A korai antikvárius, John Aubrey és Arthur Evans régész azt sugallta, hogy a monolit egy kőút túlélő maradványa, amely egykor a király embereihez vezetett. Lambrick azonban ezt valószínűtlennek tartotta, mivel nincs más régészeti bizonyíték egy ilyen sugárútra, és rosszul illeszkedett volna a körhöz.

Más kutatók azt sugallták, hogy a kő egy hosszú talp része volt . De Lambrick régészeti vizsgálata az 1980 -as években nem talált más bizonyítékot egy ilyen emlékműre. Bloxham 1847 -ben azt javasolta, hogy a monolit egy temetéshez vagy egy nagyobb temetőhöz kapcsolódik. Lambrick egyetértett vele, "próbaképpen" a monolitot temetőjelzőként értelmezte, elsősorban a "más magyarázatok nem kielégítő jellege, valamint a bronzkori barlangok és hamvasztások közelében, amelyek közül az egyik széles faoszlop volt" . "

Becslése szerint, amikor eredetileg felállították, a Királykő valahol 4,7 tonna körüli súlyú lett volna, de azóta sok minden letört. Lambrick saját becslései alapján azt javasolta, hogy 58 munkásból álló csapattal a King Stone -t körülbelül két óra alatt fel lehetett volna állítani.

Folklór

Kora újkor

A kövekhez számos népmese kapcsolódik. A rímes változatról William Camden számolt be 1610 -ben. Egy királyt, aki seregével lovagolta végig a megyét, egy helyi boszorkány fogadta, akit Shipton anyának hívtak . Azt mondta neki:

Hét hosszú lépést kell megtenned, mondja,
és ha Long Comptont látod,
Anglia királya leszel!

Csapata körbe gyűlt, hogy megvitassák a kihívást, lovagjai pedig motyogtak egymás között, de a király bátran tett hét lépést előre. Az emelkedő talaj elzárta a kilátást Long Comptonra a völgyben, és a boszorkány felkacagott:

Amint Long Comptont nem látod, Anglia királya nem leszel! Kelj fel bot és állj meg kő, ​​Anglia királyáért nem leszel senki; Te és embereid köveket hasogatsz, én pedig egy idősebb fa!

A királyból magányos Kő király lett, míg a közelben katonái egy kromlechot vagy kört alkottak , amelyet a király embereinek hívtak. Amint a boszorkány felkészült arra, hogy idősebb fává váljon , visszalépett a király négy lovagjához, akik lemaradtak, és cselekményeket suttogtak a király ellen. Ő is kővé változtatta őket. Ma suttogó lovagoknak hívják őket.

18. és 19. század

A legenda szerint a templom órája éjfélkor üt, a Királykő életre kel. Hasonlóképpen a király és emberei azt mondták, hogy bizonyos szentek napjaiban életre kelnek.

A Rollright Stones a termékenységgel a XVIII. Század végén és a XIX. A XIX. Században számos különböző helyi szokás alakult ki: a helyi falvakból származó lányok meztelenül rohangáltak a kövek körül Szentivánéji éjfélkor, abban a hitben, hogy meglátják azt az embert, akit feleségül vesznek. Ez arra a korábbi meggyőződésre támaszkodott, hogy az élő király és emberei beszélgetéseinek lehallgatása ugyanúgy feltárja leendő férjük nevét. A gyermektelen feleségek imádkozhattak a királykőhöz vagy annak közelében, vagy a helyi termékenységgel kapcsolatos szokás részeként dörzsölték csupasz mellüket a királykőre.

Antikvár és régészeti kutatások és megőrzés

Középkori beszámolók

A Rollrightsot ismertető legkorábbi írásos beszámoló a 14. századból származik, Nagy -Britanniában, a késő középkorban. Ekkor írt egy ismeretlen szerző traktátust De Mirabilibus Britanniae ( Nagy -Britannia csodái ) címmel, amelyben a Rollrights mellett a Stonehenge -i őskori emlékeket és az Uffington -i fehér lovat emlegették. Ahogy a szerző elmondta:

Oxford szomszédságában nagy kövek vannak, amelyeket valamilyen módon az ember keze rendez el. De hogy mikor; vagy milyen emberek által; vagy milyen emlékmű vagy jelentőség miatt, ismeretlen. Bár a helyet a lakosok Rollendrithnek nevezik.

A közeli falu, Great Rollright 1430 -ban "Magna Rollandryght" néven íródott.

A kora újkori antikvárizmus

A 16. században, a brit történelem kora újkori korszakában készültek további írásos beszámolók a Rollrights -ról; ezek közül az egyik legkorábbiat az úttörő antikvárius, John Leland (kb. 1503–1552) szolgáltatta Angliában tett utazásairól szóló, nem publikált beszámolójában, az Itinerary -ban . Ennek ellenére, annak ellenére, hogy utalt rá, nem részletezte a részleteket.

Részletesebb beszámolót antikvárostársa, William Camden (1551–1623) készített, aki erről írt 1586 -ban megjelent Britannia című művében , amely Nagy -Britannia és Írország topográfiai és történelmi felmérése. Leírva a köveket és a folklór némelyikét, amelyet a helyiek tulajdonítottak nekik, Camden azt feltételezte, hogy "valamilyen győzelem emlékműveként építették, talán a dán Rollo által, aki később Normandiában birtokolt ".

John Aubrey és William Stukeley

Az antikváriusok, John Aubrey és William Stukeley voltak felelősek az újkőkori műemlékek, például Stonehenge , Avebury és a Rollrights modern tanulmányozásának kezdeményezéséért .

Sheldon kárpit térkép

Az Erzsébet -kori Warwickshire -faliszőnyegtérkép (a Sheldon Gobelin Térkép ), amelyet az 1580 -as évek végén hoztak létre Ralph Sheldon, Long Compton otthonában való felfüggesztésre, a Rollright Stones legkorábbi ismert ábrázolása a térképen. A kárpit 2012 -es konzerválása és tisztítása után először vették észre, hogy Longmonpton környékén számos monolit látható, amely kőkört alkot.

Ősi Műemlékek Felügyelőségének vizsgálata: 1981–86

Az 1980-as évek elején az állam által kinevezett Ősi Műemlékek Felügyelősége vizsgálatot rendelt el a Rollright Stones és közvetlen környezetük ügyében, "annak érdekében, hogy a komplexum jövőbeli megőrzésére és kezelésére vonatkozó teljesen integrált politikát meg lehessen fogalmazni". Ez a vizsgálat 1981 és 1982 között zajlott, és régészeket és történeti kutatókat egyaránt érintett. A kezdeti felmérés részeként a történészek dokumentumfelmérést végeztek , megvizsgálva a lelőhely 17. század óta készített jelentéseit és beszámolóit, különös tekintettel az antikvár és a korai régészeti rajzokra. A terület légi felvételein megvizsgálták az őskori termésnyomok jeleit, miközben geofizikai felmérést és terepbejárást is végeztek.

A felmérés befejeztével a nyomozók áttértek az ásatásokra , több korlátozott próbaárkot nyitottak ki, valamint teljes egészében egy kis, kereken kiásott ásványt ástak ki. Markoló George Lambrick megjegyezte, hogy bár a feltárások volt „korlátozott”, „jelentős új adattömeg” tárták fel, felfedve számos lithics , darab kerámia, talajszelvény változások molluszkás együttesek, elszenesedett növényi maradványok és az állat- és emberi csontok, lehetővé téve a régészek számára, hogy sokkal tágabb képet alkossanak a helyszínről és környékéről.

A projekt eredményeiről szóló időközi jelentést Lambrick 1983 -ban írt füzetében tették közzé. Ezt követte a Stones menedzsment történetének vázlata, amely 1986 -ban jelent meg. Lambrick harmadik könyve az emlékműről 1988 -ban jelent meg, amelyet a Az Egyesült Királyság kormányzati szerve, az angol örökség, mint The Rollright Stones: megalitok, műemlékek és település az őskori tájon . A teljes helyszíni jelentést tartalmazó "ez volt az első teljes feljegyzés és elemzés a király embereiről, a suttogó lovagokról, a királykőről és régészeti környezetükről", és a könyv előszavában az ősi műemlékek akkori felügyelője, AJ Fleming megjegyezte, hogy a "felmérés szilárd alapot biztosít az emlékmű jobb kezeléséhez".

Kortárs használat

A kortárs pogányság

1959 -ben a Gardner Wiccans -i Bricket Wood szövetség egy rituáléra találkozott a King's Men -ben , ahol azt remélték, hogy újra találkozhatnak a Doreen Valiente által vezetett csoporttal, akik több évvel korábban szétváltak tőlük. A pogány tanulmányok tudósa, Ethan Doyle White azt javasolta, hogy ezt az oldalt azért válasszák, mert semleges terület, amelyet egyik szövetség sem birtokolt, és mert folklór kapcsolatai voltak a természetfelettivel. Doyle White azzal érvelt, hogy a megalit folklór asszociációi a boszorkánysággal kulcsfontosságú okok voltak, amiért a wiccánok úgy döntöttek, hogy a helyszínt rituális helyszínnek tekintik; kiemelte, hogy Valiente ezeket a népmeséket tárgyalta a Hol a boszorkányság él (1962) és a Boszorkányság ABC -je (1973) című könyveiben .

1975 -ben az angol ceremóniavarázsló, William G. Gray kiadott egy könyvet The Rollright Ritual címmel, amely leírta személyes tapasztalatait az oldallal kapcsolatban. A könyvben Gray leírta a webhelyet használó boszorkánycsoportot, akiknek gyakorlata emlékeztetett barátja, Robert Cochrane gyakorlatára . Bár nem ismert, hogy találkozott -e valaha Cochrane és covenje a helyszínen, a The Regency, egy pogány csoport, amelyet 1966 -ban alapítottak a coven egyes tagjai, az 1970 -es években továbbra is ott találkozott.

Sok pogány arra törekszik, hogy meditáljon a helyszínen azzal a szándékkal, hogy kommunikáljon a szellemi entitásokkal, akikről úgy gondolják, hogy ott laknak, míg az amerikai pogány, Diana Paxson megbeszélte saját szerdai teljesítményét a helyszínen. A pogányok fogadalmi felajánlásokat is hagytak a helyszínen, amely virágokat és gyümölcsöket, füstölő rudakat és teafényeket tartalmaz, amelyek közül néhányat "rituális alomnak" neveztek az örökségkezelők. 2003 -ban a királyi férfiak körének közepén végzett régészeti feltárás során két nemrég eltemetett kristályt tártak fel, míg 2011 -ben Doyle White virágokat figyelt meg a megalitok repedéseibe és repedéseibe. Különös aggodalomra adtak hangot a felajánlások és más pogány akciók, amelyek károsítják a köveket, például a kőzet repedéseibe ékelődő érmék, valamint a sziklát, valamint a növény- és zuzmót károsító tüzek . Egyes pogányok hamvasztott hamvait is szétszórták a helyszínen. A pogány közösségen belül aggodalmak merültek fel azzal kapcsolatban, hogy egyes gyakorlók rituáléik során manipulálják a helyszín „ energiáit ”. Például számos helyi pogány megsértődött, amikor az amerikai székhelyű gyakorlók „próféták konferenciáját” szervezték, amelynek során azt tervezték, hogy meglátogatják a helyszínt, hogy „felébresszék a köveket” rituálé útján; a helyi pogányok azzal érveltek, hogy a kövek már "felébredtek", és sikeresen lobbiztak a konferencia szervezői előtt, hogy mondják le az eseményt.

A régészek és a pogányok kapcsolatát vizsgálva a 21. század elején Nagy-Britanniában Robert Wallis régész és Jenny Blain antropológus megjegyezte, hogy mindkét közösség tagjai „közös ügyet hoztak létre” a Rollright Stones-ban, kialakítva az „inkluzivitás és a multivocalitás légkörét”, amely "eredményes tárgyalás".

Földi rejtélyek

Az oldal felkeltette a Föld rejtelmei mozgalomban részt vevő személyek érdeklődését is . Alfred Watkins azt javasolta, hogy a Rollright Stones része legyen a Long Compton templomon , a Chipping Norton templomon és a Charlbury közelében lévő tumuluson átívelő ley vonalnak . Az 1970 -es évek végén a Sárkány Projekt - a Föld rejtelmeinek támogatója, Paul Devereux vezetésével - vizsgálatokat végzett a helyszínen annak megállapítása érdekében, hogy nem észlelhetők -e rendellenes jelenségek. Arra a következtetésre jutottak, hogy ultrahangos pulzálást lehetett észlelni a királykőnél napkeltekor, míg a nyári napfordulókor a király férfiak körében nem volt ultrahang -leolvasás, ami arra utal, hogy a kövek pajzsként működtek a táj máshol található alacsony ultrahangszintjei ellen . Devereux és Thomson azt javasolta, hogy a Stones is egy másik ley vonal része legyen, a northamptonshire -i Arbury Banks -tól a wroxtoni All Saints Churchig . Javasoltak egy harmadik feltételezett ley vonalat is, amely magában foglalja a Rollright Stones -t, a király emberei körétől az Uffington White Horse -ig .

A Rollright Trust

A kilencvenes években az oldal tulajdonosa, Pauline Flick úgy döntött, hogy eladja. 1997 -ben kampányt indítottak magánszemélyek - köztük számos pogány, akik rituális célokra használták az oldalt -, akik attól tartottak, hogy azok vásárolják meg, akik vagy kereskedelmi forgalomba hozott turisztikai látványossággá alakítják, vagy megakadályozzák, hogy bárki meglátogassa. Létrehoztak egy magán jótékonysági szervezetet, a Rollright Trust -ot, amely végül magánadományokkal és a Hanson Környezetvédelmi Alap támogatásával biztosíthatta a tulajdonjogot . A ceremóniát 2001 -ben adták át a Trustnak, amelyen Morris táncosai tartottak előadást, és a helyi általános iskolások előadták a királyról és a boszorkányról szóló történetet.

A Trust kis belépési díjat számít fel, hogy hozzáférjen a Király férfiak köréhez. Kiemeli a megőrzési szellemiséget, megpróbálja megakadályozni a megalitok károsodását, és megerősítette a hely körüli ösvényeket, lehetővé téve a kerekesszékkel való hozzáférést a suttogó lovagokhoz. A helyszínek rongálást tapasztaltak ebben az időszakban; 2001 nyarán a Királykő egy darabját letörték, míg 2004 áprilisában sárga fényes festéket fröccsentek a Király embereire. Ezek egy része tiltakozás lehet az oldal modern pogányok általi használata ellen. A Trust tulajdonában lévő webhelyet fizetett menedzser és számos önkéntes felügyelő felügyelte. A Tröszt felügyelő kunyhót emelt a helyszínen, ahonnan régészeti szakirodalmat és pogány és földi titokzatos csoportok kiadványait értékesítette. 2006 januárjában a kunyhó javíthatatlanul megsérült egy gyújtogatási támadás során, egy csoport, amely a Rollright Project -nek nevezte magát, haszonbemutatókat tartott, hogy pénzt szerezzen a csere érdekében.

A Trust 2007 óta bejegyzett jótékonysági szervezet , amelynek tagjai különböző háttérrel rendelkező személyek, köztük keresztények és pogányok, régészek, biológus és tájépítész. A Trust a kezdetektől fogva együttműködik a pogány közösséggel, és lehetővé teszi a pogány csoportoknak, hogy foglaljanak helyet, ahol szertartásokat végezhetnek a helyszínen.

Népszerű kultúra

A Doctor Who soros The Stones of Blood (1978) szerepelt több jelenetet ragasztva a Rollright Stones. A webhelyet kitalált kőkörként mutatták be Cornwallban , ahol a modern druidák egy ősi istennőt imádnak, aki rosszindulatú idegennek bizonyul.

Az angol Traffic rockzenekar felvett egy dalt "Roll Right Stones" címmel 1973 -as Shoot Out at the Fantasy Factory albumukhoz . Az angol Half Man Half Biscuit indie zenekar megemlíti a "Twenty Four Hour Garage People" című dal köveit 2000 -es Trouble Over Bridgwater című albumukon .

2003 -ban, a Művészeti Alap centenáriumi évfordulója alkalmából, Anish Kapoor 1996 -os szobrát, a "Turning the World Inside Out" -ot, néhány hónapra áthelyezték a King's Men központjába. A Trust lehetővé teszi William Shakespeare egyik darabjának éves előadását is a helyszínen.

Hivatkozások

Lábjegyzetek

Bibliográfia

Külső linkek

• Rollright Stones weboldal
• Rollright Stones a Megalithia.com oldalon
• Légi fénykép
• Kézfogás a Rollright Stones -nál
• Fotók a Rollright Stones -ról és a környező területről a földrajzon
• BBC 360 fokos fénykép
• Rollright Stones a Megalithic.co.uk oldalon
• Környezetvédelmi és esztétikai erdei projekt a Suttogó Lovagok mellett