Cleyera japonica - Cleyera japonica

Ez a cikk a sakaki fáról szól. Egyéb felhasználásokért lásd: Sakaki (egyértelműsítés) .

Sakaki
W sakaki4061.jpg
Sakaki, Cleyera japonica
Tudományos besorolás szerkesztés
Királyság: Plantae
Clade : Tracheophyták
Clade : Orrszívók
Clade : Eudicots
Clade : Aszteridák
Rendelés: Ericales
Család: Pentaphylacaceae
Nemzetség: Cleyera
Faj:
C. japonica
Binomiális név
Cleyera japonica

A Cleyera japonica ( sakaki ) egy virágzó örökzöld fa, amely Japán , Tajvan , Kína , Mianmar , Nepál és Észak- India meleg területein honos (Min és Bartholomew 2015). 10 m magasságot is elérhet. A levelek 6–10 cm hosszúak, simaak, oválisak, bőrszerűek, felül fényesek és sötétzöldek, alul sárgászöldek, a levélszár mély barázdáival. A kérge sötét vörösesbarna és sima. A kicsi, illatos, krémfehér virágok nyár elején nyílnak meg, később pedig bogyók következnek, amelyek érésükkor pirosak és feketévé válnak. A Sakaki az örökzöld tölgyesek második rétegének egyik közös fája . A japán Shintō hit számára szentnek tekintik , és a Shintō szentélyek egyik klasszikus kínálata.

Használ

Sakaki pálcát használnak a sintó rituálékban

A Sakaki fát edények (főleg fésűk), építőanyagok és üzemanyagok készítésére használják. Általában kertekbe, parkokba és szentélyekbe ültetik.

Sakaki tekinthető egy szent fa a sintó vallás , valamint más örökzöldek, mint hinoki ( 檜 japán ciprus) és kansugi ( 神杉 , „szent Cryptomeria”) . A sintó szentélyeket hagyományosan shinboku ( 神木 , "szent fák") veszik körül , amelyek himorogit alkotnak ( 神 籬 , "isteni kerítés") . A sintó rituális felajánlásokban az "isteneknek; szellemeknek" ( 神 , kami ) a sakaki ágakat papírszalagokkal ( shide ) díszítik, hogy tamagushikat készítsenek .

Az Amaterasu- ról szóló mítoszban és a barlangban, amelyben elrejtőzött, Susanoo dührohama után , amikor a Yata no Kagami- t kovácsolták és támasztották meg Amaterasu- barlang előtt, azt mondták, hogy egy szent elágazásán ült, 500 elágazó Sakaki- fa a barlang felé néz.

Nyelvi háttér

A japán sakaki szót a kandzsi karakterrel 榊 írják , amely a 木 ( ki , "fa; fa") és a 神 ( kami , "szellem; isten") ötvözi a "szent fa; isteni fa" jelentést. Michael Carr lexikográfus megjegyzi:

A modern japán Sakaki van írva 榊 egy kétszeresen kivételes logograph. Ez egy ideográf (annak a megfelelő értelmében, hogy „logográfia képviseli az ötletet”, nem pedig lazán „kínai karakter; logográf”), és kokuji 国 字 „japán [nem kínai] logográf ”. Az ideogramok és a kokuji a legritkább logográfiai típus, amelyek mindegyike a tipikus írott japán minta kis százalékát teszi ki. Először is, az ötlet Sakaki fejezik egy összeolvasztásával boku vagy ki 木 „fa” és a lábszár vagy kami 神 „isten; isteni, szent '[ sintó 神道 ]; összehasonlítható a shinboku sac „szent fa” szó grafikus összeolvadásával . Másodszor, a sakaki 榊 ideográf egy kokuji „nemzeti [azaz japán] logográf”, nem pedig egy szokásos kanji 漢字 „kínai logográf” kölcsönzés. Kokuji gyakran japán növényeket és állatokat jelöl, amelyek nem Kínában honosak, és ezért általában nem kínai logográfokkal írják őket. (1995: 11)

A kandzsi 榊 jelenik meg először a (12. századi) Konjaku Monogatarishū , de két 8. századi átiratai szó Sakaki vannak 賢木 , vagyis „bölcs fa” ( Kojiki , tr. Chamberlain 1981: 64 „felhúzása húzva gyökerei egy igazi cleyera japonica ötszáz [ággal] a Mennyei Kagu-hegyről "), és 坂 木 , azaz" lejtőfa " ( Nihon Shoki , tr. Aston 1896: 42–43," A mennyei Mt. Kagu valódi Sakaki-fája "). ). Sakaki (賢 木 vagy 榊 ) a The Genji Tale (kb. 1021) 10. fejezetének címe . Ebből az összefüggésből származik.

- Feljöhetek legalább a verandára? - kérdezte, és elindult felfelé a lépcsőn. Az esti hold kitört, és az alak, amelyet fényében látott, a leírásán túl szép volt. Mivel nem akart bocsánatot kérni az elhanyagolás hetei miatt, betolta a vak fa alá a szent fa egyik ágát. "Változatlan szívvel, mint ez az örökzöld, ez a szent fa, belépek a szent kapun." Azt válaszolta: "Tévedsz a szent fáddal és a szent kapuval. Házam előtt nem állnak csábító cédrusok." És ő: "Arra gondoltam, hogy itt talállak a szent leányokkal, követtem a szent fa levelének illatát." Noha a jelenet nem ösztönözte az ismeretséget, merészen merészkedett a redőny belsejébe hajolni. (tr. Seidensticker 1976: 187)

A sakaki kiejtésének etimológiája bizonytalan. Nyelvi konszenzussal, hogy a -ki utótag木-t ("fa") jelöli , a két legvalószínűbb etimológia vagy sakae-ki ("örökzöld fa"), a sakae (栄 え, "virágzó; dús; virágzó") ; vagy saka-ki (" határfa "), a saka (境, "határ; határ") szóból - a sakai modern olvasás régebbi formája , abból a szempontból, ahogy a fákat gyakran a szentély határvonalára ültették. Carr (1995: 13) a japán hagyományt és a történelmi fonológiát idézi az utóbbi etimon támogatására . A Shogakukan Kokugo Dai Jiten szótár erre a kifejezésre vonatkozó bejegyzése szintén megjegyzi, hogy a sakayu (栄 ゆ) - a modern sakae (栄 え) eredete - hangmagasság-kiejtése eltér attól, ami várható lenne, ami azt sugallja, hogy saka-ki (境 木, "határ fa ") lehet a valószínűbb levezetés (Shogakukan 1988).

Hivatkozások

Külső linkek