Salishan nyelvek - Salishan languages

Ez a cikk a salish/salishan nyelvek családjáról szól. A Montanában és Washington államban beszélt nyelvről lásd: Salish-Spokane-Kalispel language . A többi felhasználást lásd: Salish (egyértelműsítés) .
Salishan
Földrajzi
eloszlás		 Pacific Northwest és belső fennsík / Columbia-fennsík a Kanadában és az Egyesült Államokban
Nyelvi osztályozás A világ egyik elsődleges nyelvcsaládja
Alosztályok
ISO 639-2 / 5 sal
Glottolog sali1255
Salishan langs.png
Salishan nyelvek előzetes kapcsolatfelvétele (piros színnel).

A salishan (más néven salish ) nyelvek a Csendes -óceán északnyugati részének nyelvcsoportja Észak -Amerikában (a kanadai Brit Columbia tartomány és az amerikai Washington , Oregon , Idaho és Montana államok ). Az agglutináció és a szótag mássalhangzók jellemzik őket . Például a Nuxalk szó clhp'xwlhtlhplhhskwts' ( IPA:  [xɬp'χʷɬtʰɬpʰɬːskʷʰt͡s'] ), ami azt jelenti, »ő volt [a birtokában] a bunchberry üzem«, tizenhárom obstruent mássalhangzók egy sorban nem fonetikus vagy fonetikus magánhangzókat.

A salishan nyelvek földrajzilag egybefüggő tömbök, a Brit Columbia középső partján található Nuxalk (Bella Coola) és a kihalt Tillamook nyelv kivételével , Oregon középső partján.

A Salish és a Salishan kifejezéseket a Salishant tanulmányozó nyelvészek és antropológusok felcserélhetően használják , de ez zavaró a rendszeres angol nyelvhasználatban. A név Salish vagy Selisch a endonym a Laposfejû Nation . A nyelvészek később a Salish nevet alkalmazták a csendes -óceáni északnyugati rokon nyelveken. A népek közül sokan nem rendelkeznek önjelöléssel ( autonómiával ) a nyelvükön; gyakran sajátos nevekkel rendelkeznek a helyi nyelvjárásokhoz, mivel a helyi csoport kulturális szempontból fontosabb volt, mint a nagyobb törzsi kapcsolatok.

Az összes salisani nyelvet kritikusan veszélyeztetettnek tekintik , néhányat rendkívül, csak három vagy négy beszélő maradt. A kihaltnak tekintett nyelveket gyakran „alvó nyelveknek” nevezik, mivel jelenleg nincsenek beszélők. A 21. század elején kevés salish nyelvnek van több mint 2000 beszélője. Szinte minden salishan nyelv folyékony, napi beszélője általában hatvan évnél idősebb; sok nyelven csak nyolcvan felettiek beszélnek.

A salishan nyelveket leggyakrabban az amerikanista fonetikus jelöléssel írják, hogy figyelembe vegyék a különböző magánhangzókat és mássalhangzókat, amelyek a legtöbb modern ábécében nem léteznek. Sok csoport azonban kifejlesztette a latin ábécé sajátos használatát, például a St'at'imc .

Családi megosztottság

A Salishan nyelvcsalád huszonhárom nyelvből áll. Az alábbiakban felsoroljuk a salishani nyelveket, nyelvjárásokat és alnyelveket. A salish nyelvek közötti genetikai egység nyilvánvaló. A szomszédos csoportok gyakran kommunikáltak, olyannyira, hogy nehéz feloldani az egyes nyelvjárások és nyelvek másokra gyakorolt ​​hatását.

Egy 1969 -es tanulmány megállapította, hogy "a nyelvi kapcsolatok a legmagasabbak és a legszorosabbak a belügyek között, míg a partvidékek között a legtávolabbiak".

Ez a lista egy nyelvi besorolás, amely nem felel meg a politikai megosztottságnak. A nyelvtudósok által végzett osztályozásokkal ellentétben sok Salishan -csoport különös beszédmódját külön nyelvnek tartja, nem pedig dialektusnak .

A salishan nyelvek elterjedése a 19. század elején

A kihalt nyelveket vagy nyelvjárásokat a legmagasabb szinten (†) jelzi.

Bella Coola

1. bellakúla ( AKA Nuxalk, Salmon River)

Coast Salish

A. Central Coast Salish ( AKA Central Salish)
2. Comox
3. Halkomelem
Island ( AKA Hul'q'umi'num', Həl̕q̓əmín̓əm̓)
Folyón lefelé ( AKA Hunq'umʔiʔnumʔ)
Felfele a folyón ( AKA Felső Sto: Lo, Halq'əméyləm)
4. Lusútszíd ( AKA Puget Salish, Skagit-Nisqually, dxʷləšúcid) (†)
Északi
Déli
5. Nooksack ( AKA Łəčələsəm, Łəčælosəm) (†)
6. Pentlatch ( AKA Pənƛ̕áč) (†)
7. Sechelt ( AKA Seshelt, Sháshíshálh, Shashishalhem, Šášíšáɬəm)
8. Squamish ( AKA Sḵwxwú7mesh snichim, Sḵwxwú7mesh, Sqwxwu7mish, Sqʷx̣ʷúʔməš)
én. Straits Salish group ( AKA Straits)
9. Klallam ( AKA Clallam, Nəxʷsƛ̕áy̓emúcən) (†)
  • Becher -öböl
  • Keleti
  • Nyugati
10. Északi -szoros ( AKA Straits)
  • Lummi ( AKA Xwlemi'chosen, Xʷləmiʔčósən) (†)
  • Pauquachin ( AKA
  • Saanich ( AKA SENĆOŦEN, Sənčáθən, Sénəčqən)
  • Samish ( AKA Siʔneməš)
  • Semiahmoo ( AKA TAH-tu-lo) (†)
  • T'Sou-KE ( AKA Sooke, C̓awk) (†)
  • Songhees ( AKA Lək̓ʷəŋín̓əŋ) (†)
11. Twana ( AKA Skokomish, Sqʷuqʷúʔbəšq, Tuwáduqutšad) (†)
B. Tsamosan ( AKA Olympic) (†)
én. Szárazföldi
12. Cowlitz ( AKA Lower Cowlitz, Sƛ̕púlmš) (†)
13. Felső -Chehalis ( AKA Q̉ʷay̓áyiɬq̉) (†)
ii. Tengeri
14. Alsó -Chehalis ( AKA Łəw̓ál̕məš) (†)
15. Quinault ( AKA Kʷínayɬ) (†)
C. Tillamook (†)
16. Tillamook ( AKA Hutyéyu) (†)
Siletz
Tillamook

Belső Salish

A. Észak
17. Shuswap ( AKA Secwepemctsín, səxwəpməxcín)
Keleti
  • Kinbasket
  • Shuswap tó
Nyugati
  • Canim -tó
  • Chu Chua
  • Deadman's Creek - Kamloops
  • Fraser folyó
  • Pavilon-Bonaparte
18. Lillooet ( AKA Lilloet, St'át'imcets)
  • Lillooet-kút
  • Currie -Douglas -hegy
19. Thompson River Salish ( AKA Nlaka'pamux, Ntlakapmuk, nɬeʔkepmxcín, Thompson River, Thompson Salish, Thompson, ismert felderítő ahányszor a Hakamaugh, Klackarpun, Couteau vagy Knife indiai)
B. Déli
20. Coeur d'Alene ( AKA Snchitsu'umshtsn, snčícuʔumšcn)
21. Columbia-Moses ( AKA Columbia, Nxaʔamxcín)
  • Chelan
  • Entiat
  • kolumbiai
  • Wenatchee ( AKA Pesquous)
22. Colville-Okanagan ( AKA Okanagan, Nsilxcín, Nsíylxcən, ta nukunaqínxcən)
Északi
Déli
  • Colville-Inchelium
  • Methow
  • San Poil - Nespelem
  • Dél -Okanogan
23. Montana Salish (Kalispel – Pend d'Oreille nyelv, Spokane – Kalispel – Bitterroot Salish – Upper Pend d'Oreille)
  • Salish ( AKA Selis, Bitterroot Salish, Laposfejû)
  • Kalispel ( AKA Qalispé)
  • Chewelah
  • Kalispel ( AKA Qlispé, Alsó Függ d'Oreille, Alsó Kalispel)
  • Felső Függ d'Oreille ( AKA Sɫq̓etk͏ʷmsčin̓t, Čłqetkʷmcin, Qlispé, Felső Kalispel)

Pentlatch, Nooksack, Twana, Alsó -Chehalis, Felső -Chehalis, Cowlitz, Klallam és Tillamook mára kihaltak . Ezenkívül az északi szorosok Lummi, Semiahmoo, Songhees és Sooke nyelvjárásai is kihaltak.

Genetikai kapcsolatok

Nincs kapcsolat más nyelvcsaládokkal.

Edward Sapir felvetette, hogy a salishan nyelvek rokoni kapcsolatban állhatnak a wakashan és a chimakuan nyelvvel egy feltételezett Mosan családban. Ez a javaslat elsősorban Sapir termetén keresztül marad fenn: kevés bizonyítékkal az ilyen családra vonatkozóan nem történt előrelépés az újjáépítésében.

A Salishan nyelvek, elsősorban Chehalis , nagyban hozzájárult a szókincse Chinook Jargon .

Családi jellemzők

Szintaxis

A salish nyelvek szintaxisa nevezetes szórendjéről (igekezdő), valenciajelöléséről és több tagadási formájának használatáról.

Szórend

Bár a salish nyelvek széles skálája létezik, mindegyiknek van néhány alapvető vonása. Mindegyik igekezdő nyelv, a leggyakoribb szórend a VSO (ige-tárgy-tárgy). Néhány salishan nyelv lehetővé teszi a VOS és az SVO használatát is. Nincs kis- és nagybetűs megjelölés, de a központi főnévi kifejezéseket gyakran megelőzik a meghatározók, míg a nem központi NP-k elöljárókat használnak. Egyes salishan nyelvek ergatívak vagy megosztottak , és sok passzív kijelentésben egyedi tárgymegállapodási formát ölt. A St'át'imcets (Lillooet Salish) nyelvben például az abszolútív relatív záradékok (beleértve a fejet, például a "babot") és egy korlátozó záradék, például "hogy újra sült", amely a fejre utal) személyjelzők, míg az erratív relatív záradékok megtartják a személyek alkotóit a témában, és néha a "-tali" morfémát használják. Így St'át'imcets osztott-ergatív, mivel nem mindig erratív. Az alany és tárgy névmások általában toldalékok formájában jelennek meg, amelyek az igehez kapcsolódnak. Minden salish nyelv fejjel. A birtoklás a birtokolt főnévi kifejezésen előtagként vagy utótagként van megjelölve, míg a személy predikátumokon. A közép -salish nyelveken, mint a Tillamook és a Shuswap, csak egy sima NP megengedett a témán kívül.

Valencia-jelölés

A salishan nyelvek poliszintetikus természetükről ismertek. A szótő gyakran legalább egy toldással , amely jellemzően egy utótagot. Ezek az utótagok számos funkciót látnak el, például tranzitív , okozati , kölcsönös , reflexív és alkalmazható . Úgy tűnik, hogy az alkalmazható toldalékok jelen vannak az igén, ha a közvetlen tárgy a tárgyalt esemény középpontjában áll, de nem a mondat témája. A közvetlen objektum lehet például címzett. Hivatkozhat egy kapcsolódó főnévi kifejezésre is, például az ige által elért célra, vagy az ige műveletének végrehajtására használt eszközre. A mondatban: „Az ember a fejszét használta a rönk darabolására.”, A fejsze a műszer, és Salish -ban van feltüntetve az ige alkalmazható toldalékán keresztül.

Az alkalmazható toldalékok növelik az ige által felvehető toldalékok számát, vagyis szintaktikai vegyértékét . "Tranzitivátoroknak" is nevezik őket, mert képesek megváltoztatni az igét intranzitívből tranzitívvá. Például a „megijedtem.” Mondatban az „ijedt” kifejezés intranzitív. Azonban egy alkalmazható toldalék hozzáadásával, amely szintaktikailag tranzitív, a salish ige átmeneti lesz, és a mondat azt jelentheti, hogy „megijedtem tőled”. Néhány salishan nyelvben, például a Sḵwx̲wú7mesh -ben az igekötők átmeneti alakjai morfológiailag megkülönböztetőek és utótaggal vannak megjelölve, míg az intranzitív formák nem. Másokban, mint például a Halkomelem, az intranzitív formák utótaggal is rendelkeznek. Bizonyos salish nyelveken a tranzitozók vagy irányíthatók (az alany szándékosan hajtotta végre a cselekvést), vagy korlátozott ellenőrzés (az alany nem szándékozott végrehajtani a cselekvést, vagy csak nehezen hajthat végre műveletet).

Ezeket a tranzitizátorokat objektum-utótagok követhetik, amelyek a modern salishan nyelvekhez a Proto-Salish segítségével jutnak el. A Proto-Salish kétféle objektum-toldalékkal rendelkezett: semleges (szabályos tranzitív) és okozati (amikor az ige az objektumot arra készteti, hogy valamit tegyen vagy bizonyos állapotban legyen), amelyeket azután első, második és harmadik személyre osztottak, és egyes szám vagy többes szám. Ezen utótagok kísérleti rekonstrukciói közé tartozik a semleges egyes szám * *c (1. személy), *-ci (2. személy) és *-∅ (3. személy), a kórokozó egyes szám * *mx (1.), *-mi (2.) , és *-∅ (3.), a semleges többes szám *-al vagy *-muɬ (1.), *-ulm vagy *-muɬ (2.), és a kauzatív többes szám *-muɬ (1. és 2.). A Proto-Salish óta beszélt salisáni nyelveken ezeknek a toldalékoknak a formái magánhangzó-eltolódásnak vannak kitéve, más névekből kölcsönöznek névmásformákat (például Kutenai), és semleges és okozati formákat egyesítenek (mint például Secwepemc, Nlaka'pamuctsin, Twana) , Straits Salishan nyelvek és Halkomelem).

A tagadás három mintája

A salishan nyelvek között három általános tagadási minta létezik. A leggyakoribb minta magában foglal egy negatív predikátumot személytelen és intranzitív statikus ige formájában, amely a mondat kezdeti helyzetében fordul elő. A második minta egy mondatkezdő negatív részecskét tartalmaz, amely gyakran a mondat alanyához kapcsolódik, és az utolsó minta egyszerűen magában foglal egy mondatkezdő negatív részecskét, anélkül, hogy az inflexiós morfológia vagy a meghatározó/komplementizátor változna. Ezenkívül létezik egy negyedik korlátozott minta, amelyet csak a Squamish nyelvben jegyeztek meg.

Főnévtelenség

A salishan nyelvek (a wakashan és a kihalt chimakuan nyelvek mellett) predikátum/érvelési rugalmasságot mutatnak. Minden tartalmi szó előfordulhat a predikátum fejeként (beleértve a tipikusan „főnévszerű” jelentésű szavakat is, amelyek entitásokra utalnak) vagy egy érvben (beleértve azokat is, amelyek „igeszerű” jelentéssel rendelkeznek, és amelyek eseményekre utalnak). Szavak főnév-szerű jelentése automatikusan ekvivalens a [legyen + fõnév], amikor használják predicatively, mint például Lusútszíd sbiaw amely eszköz „(egy) Coyote”. Az igeszerűbb szavak, ha argumentumként használják, egyenértékűek a [VERB] vagy [VERB+er] kifejezésekkel. Például a Lushootseed ʔux̌ʷ azt jelenti, hogy „(az egyik) megy”.

A következő példák a Lushootseed -ből származnak .

Mondat (1a) ʔux̌ʷ ti sbiaw
Morfémák ʔux̌ʷ ti sbiaw
Fényes megy SPEC prérifarkas
Kinkade értelmezése megy az amit prérifarkas
Szintaxis Állítmány Tantárgy
Fordítás A/prérifarkas megy.
Mondat (1b) sbiaw ti ʔux̌ʷ
Morfémák sbiaw ti ʔux̌ʷ
Fényes prérifarkas SPEC megy
Kinkade értelmezése prérifarkas az amit megy
Szintaxis Állítmány Tantárgy
Fordítás Aki megy, az prérifarkas.

A St'át'imcets szinte egyforma mondatpárja azt bizonyítja, hogy ez a jelenség nem korlátozódik a Lushootseedre.

Mondat (2a) t'ak tink'yápa
Morfémák t'ak ti- nk'yap -a
Fényes menj előre DET- prérifarkas -DET
Kinkade értelmezése megy végig az amit prérifarkas
Szintaxis Állítmány Tantárgy
Fordítás A/prérifarkas végigmegy.
Mondat (2b) nk'yap tit'áka
Morfémák nk'yap ti- t'ak -a
Fényes prérifarkas DET- menj előre -DET
Kinkade értelmezése prérifarkas az amit megy végig
Szintaxis Állítmány Tantárgy
Fordítás Az, aki megy, prérifarkas.

Ezt és hasonló viselkedést más salish és wakashan nyelveken is bizonyítékként használták fel a főnevek és igék közötti lexikai megkülönböztetés teljes hiányára vonatkozóan ezekben a családokban. Ez az utóbbi években vitatottá vált. David Beck, az Albertai Egyetem munkatársa azt állítja, hogy bizonyíték van a „főnév” és az „ige” különböző lexikális kategóriáira azzal az érvvel, hogy bár a megkülönböztetést a prediktív pozíciók semlegesítik, az „igék” kategóriába sorolható szavakat megjelölik használatuk során szintaktikai érvelési pozíciókban. Azzal érvel, hogy a salishan nyelvek mindenre kiterjedőek, de csak „egyirányú rugalmassággal” rendelkeznek (nem „kétirányú rugalmassággal”), ami miatt a salishan nyelvek nem különböznek más mindenható prediktív nyelvektől, mint például az arab és a nahuatl , amelyek egyértelmű lexikai főnévvel rendelkeznek. igekülönbség.

Beck mindazonáltal elismeri, hogy a ti ʔux̌ʷ („az, aki megy”) Lushootseed -érv (a fenti (1b) példa mondatban) egy példát jelent az érvként használt jelöletlen „igére”, és hogy további kutatások esetleg alátámaszthatják M. Dale Kinkade 1983 -as álláspontja, miszerint minden Salishan -tartalmú szó lényegében „ige” (például „ ̌ʷux̌ʷ „ megy ”és sbiaw „ prérifarkas ”), és hogy bármely tartalmi szó argumentumként való felhasználása mögöttes relatív záradékot tartalmaz. Például, ha a ti determinátort lefordítják „aminek”, akkor a ti ʔux̌ʷ és a ti sbiaw érveket szó szerint úgy fordítanák, mint „ami megy” és „ami prérifarkas”.

Történelmi nyelvészet

A Salishan nyelvcsaládban huszonhárom nyelv található. A Csendes -óceán északnyugati részét foglalják el , kettő kivételével mindegyikük egyetlen nagy területen összpontosul. Nyilvánvaló, hogy ezek a nyelvek rokonok, de nehéz nyomon követni mindegyik fejlődését, mert történeteik annyira összefonódtak. A különböző beszédközösségek nagymértékben kölcsönhatásba léptek, így szinte lehetetlen megfejteni a különböző nyelvjárások és nyelvek egymásra gyakorolt ​​hatását. Mindazonáltal számos irányzat és minta követhető történelmileg, amelyek általánossá teszik a salishani nyelvek fejlődését az évek során.

A salishan nyelvek közötti eltérés két fő tényezőtől függ: a beszédközösségek közötti távolságtól és a köztük lévő földrajzi korlátoktól. A nyelvek közötti sokféleség közvetlenül megfelel a köztük lévő távolságnak. A közelebbi közelség gyakran több kapcsolatot jelent a beszélők között, és több nyelvi hasonlóságot eredményez. A földrajzi korlátok, mint például a hegyek, akadályozzák az érintkezést, így két, egymáshoz viszonylag közel álló közösség nyelvhasználata továbbra is jelentősen eltérhet, ha hegy választja el őket.

A szomszédos salishan nyelvek közötti változás mértéke gyakran függ a környezetüktől. Ha valamilyen oknál fogva két közösség szétválik, akkor az új környezethez való alkalmazkodás nyelvileg elválaszthatja őket egymástól. Az eszközök, állatok és növények nevének létrehozásának szükségessége új szókincset hoz létre, amely megosztja a beszédközösségeket. Ezek az új nevek azonban származhatnak a szomszédos nyelvektől való kölcsönzésből, ebben az esetben két nyelv vagy nyelvjárás inkább hasonlíthat egymásra, mint külön. A külső befolyásokkal való kölcsönhatások a kereskedelem és a házasság révén gyakran nyelvváltást is eredményeznek.

Egyes kulturális elemek ellenállóbbak a nyelvváltozással szemben, nevezetesen a vallás és a folklór. Azok a salisáni nyelvi közösségek, amelyek bizonyították a technológia és a környezeti szókincs változását, gyakran jobban megfeleltek vallási terminológiájuknak. A vallást és az erősen gyökerező kulturális hagyományokat gyakran szentnek tekintik, és így kevésbé valószínű, hogy bármilyen változáson mennek keresztül. Valójában a különböző salishan nyelvek rokon listái több hasonlóságot mutatnak a vallási terminológiában, mint a technológiai és a környezeti szókincsben. Más, észrevehető hasonlóságokkal rendelkező kategóriák közé tartoznak a testrészekre, színekre és számokra vonatkozó szavak. Kevés lenne szükség az ilyen szókincs megváltoztatására, így valószínűbb, hogy változatlan marad a nyelvek közötti egyéb változások ellenére. A Coast Salishan nyelvek kevésbé hasonlítanak egymásra, mint a belső Salishan nyelvek, valószínűleg azért, mert a parti közösségek jobban hozzáférnek a külső hatásokhoz.

A Salishan nyelvcsalád nyelvváltozásának másik példája a szótabu, amely a szavak erejébe vetett hit kulturális kifejeződése. A parti nyelvek között az ember neve közvetlenül a halála után tabu szóvá válik . Ez a tabu feloldódik, amikor az elhunyt nevét a családjuk új tagjának adják. Eközben az elhunyt személy neve és a névhez fonetikusan hasonló szavak tabunak minősülnek, és csak leíró kifejezésekkel fejezhetők ki. Bizonyos esetekben ezeket a tabu szavakat véglegesen felváltják a választott leíró kifejezések, ami nyelvváltozást eredményez.

Pragmatika

Legalább egy salish nyelv, a Lillooet Salish, pragmatikai szempontból különbözik az indoeurópai nyelvektől . Lillooet Salish nem enged feltételezéseket a hallgató hitéről vagy tudásáról egy beszélgetés során. Ennek bemutatásához hasznos összehasonlítani a Lillooet Salish meghatározókat az angol determinátorokkal. Az angol meghatározók az „a”, „an” és „the” cikkek formájában jelennek meg. A határozatlan "a" és "an" cikkek olyan tárgyra utalnak, amely ismeretlen, vagy amelyre korábban nem hivatkoztak a beszélgetésben. A határozott „the” cikk egy ismerős tárgyra utal, amelyről a beszélő és a hallgató is közösen ért. A Lillooet Salish és számos más salish nyelv ugyanazt a determinátort használja a beszélgetés során ismerős és ismeretlen tárgyakra egyaránt. Például, amikor egy nőről beszéltek, a Lillooet Salish beszélők a [ɬəsɬánay] szót használták (a [ɬə] volt a meghatározó, és a [sɬánay] azt jelentette, hogy „nő”), hogy utaljanak a nőre mind az első bemutatkozáskor, mind pedig a későbbi hivatkozáskor. a beszélgetésben. Így nincs különbség az egyedi és az ismerős tárgy között.

Ez a különböző meghatározók hiánya annak a megnyilvánulása, hogy nincsenek előítéletek a hallgatókkal kapcsolatban a Salish -ban. Egy határozott cikk használata feltételezi a hallgató lelki állapotát: a szóban forgó tárgy megismerését. Hasonlóképpen, egy salishan nyelvű megfelelője az angol mondatnak: "John volt az, aki hívott" nem igényelné azt a feltételezést, hogy a hallgató tudja, hogy valaki hívott. Angolul egy ilyen mondat azt sugallja, hogy valaki hívott, és tisztázza, ki volt a hívó. Salish -ban a mondat semmiféle következtetést nem tartalmaz a hallgató tudásával kapcsolatban. Inkább csak a beszélő korábbi eseményekkel kapcsolatos ismerete fejeződik ki.

Az előfeltevések hiánya még azokra az elemekre is kiterjed, amelyek látszólag eredendően valamilyen következményt váltanak ki, mint például az „újra”, „több”, „megáll” és „szintén”. Például angolul, ha egy beszélgetést olyan mondattal kezdünk, mint "Tegnap esett az eső" is, valószínűleg zavart a hallgató. A „szintén” szó kiegészítést jelent néhány korábban tárgyalt témához, amelyekről a beszélő és a hallgató is tisztában van. A Salish -ban azonban egy olyan kijelentést, mint "Tegnap is esett az eső", nem érzi ugyanilyen zavar. A hallgató előzetes tudását (vagy annak hiányát) hagyományosan egyik fél sem veszi figyelembe a beszélgetésben. Csak a beszélő tudása releváns.

A névmások használata az előfeltevések figyelmen kívül hagyását is szemlélteti. Például egy olyan mondat, mint "Ott sétált, majd Brenda elment", önmagában elfogadható lenne a Lillooet Salish -ban. A „she” névmás Brendára utalhat, és az angol nyelvű bevezetés nélkül használható. Kulcsfontosságú megjegyezni, hogy a Salishan nyelvekben léteznek előfeltevések; egyszerűen nem kell megosztani őket a beszélő és a hallgató között, ahogyan angolul és más indoeurópai nyelveken. A fenti példák azt mutatják, hogy vannak előfeltevések, de az a tény, hogy a hallgatónak nem feltétlenül kell tisztában lennie ezekkel, azt jelenti, hogy az előfeltevések csak a beszélő számára számítanak. Ezek olyan előzetes információkra utalnak, amelyekkel egyedül a beszélő tisztában lehet, és beszéde csupán a saját nézőpontját tükrözi egy helyzetben, anélkül, hogy figyelembe venné a hallgató tudását. Annak ellenére, hogy az angol értékeli a hallgató és a beszélő közös pontját, és ezért megköveteli, hogy bizonyos előfeltevések megtörténjenek egy másik személy tudásával kapcsolatban, Salish nem osztja ezt a pragmatikus konvenciót.

A népi kultúrában

Stanley Evans írt egy sor krimi regényt, amelyek salish hagyományokat és nyelvet használnak.

A Csillagkapu SG-1 egyik epizódja (" Szellemek ", 2x13) a földönkívüli emberek kultúráját mutatja be, amelyet lazán ihletett a csendes-óceáni part menti Első Nemzetek kultúrája, és akik "ősi Salish" -ként emlegetett nyelvet beszélnek.

A Life Is Strange videojátékban a Salish hagyományt használták az Arcadia Bay bizonyos történetében, mivel totemoszlopok láthatók bizonyos területeken. Beleértve egy részt a hollót tartalmazó előzmény első epizódjából .

Hivatkozások

Bibliográfia

  • Beck, David. (2000). Grammatikai konvergencia és a sokszínűség kialakulása Sprachbund északnyugati partján . Antropológiai nyelvészet 42, 147–213.
  • Boas, Franz és mtsai. (1917). Salishan és Sahaptin törzsek népmeséi . Memoirs of the American Folk-Lore Society, 11. Lancaster, Pa: American Folk-Lore Society.
  • Czaykowska-Higgins, Ewa; & Kinkade, M. Dale (szerk.). (1997). Salish nyelvek és nyelvészet: elméleti és leíró perspektívák . Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN  3-11-015492-7 .
  • Davis, Henry. (2005). A tagadás szintaxisáról és szemantikájáról Salishban . International Journal of American Linguistics 71.1, 2005. január.
  • Davis, Henry. és Matthewson, Lisa . (2009). A Salish szintaxis és szemantika kérdései. Nyelvi és Nyelvészeti Iránytű, 3: 1097–1166. Online.
  • Laposfejű Kulturális Bizottság. (1981). A laposfejű nyelv általános nevei . Szent Ignác, Mont: A bizottság.
  • Jorgensen, Joseph G. (1969). Salish nyelv és kultúra. 3. Bloomington, Indiana: Indiana University Publications.
  • Kiyosawa, Kaoru; Donna B. Gerdts. (2010). Salish alkalmazások . Leiden, Hollandia: Koninklijke Brill NV.
  • Kroeber, Paul D. (1999). A Salish nyelvcsalád: a szintaxis rekonstruálása . Lincoln: University of Nebraska Press együttműködésben az American Indian Studies Research Institute -val, Indiana University, Bloomington.
  • Kuipers, Aert H. (2002). Salish etimológiai szótár . Missoula, MT: Nyelvtudományi Laboratórium, Montanai Egyetem. ISBN  1-879763-16-8
  • Liedtke, Stefan. (1995). Wakashan, Salishan és Penutian és Wider Connections felismerik a készleteket . Nyelvészeti adatok a lemezesorozatról, sz. 09. München: Lincom Europa.
  • Pilling, James Constantine. (1893). A Salishan nyelvek bibliográfiája . Washington: GPO
  • Pilling, James Constantine (2007). A Salishan nyelvek bibliográfiája . A Gardners Books újranyomtatása. ISBN  978-1-4304-6927-8
  • Ezüst, Shirley; Wick R. Miller. (1997). Amerikai indián nyelvek: kulturális és társadalmi összefüggések . Tucson: University of Arizona Press.
  • Hamill, Csád (2012). A hatalom és az ima dalai a Columbia -fennsíkon: a jezsuita, a gyógyszerész és az indiai himnusz énekese . Corvallis: Oregon State University Press. ISBN 978-0-87071-675-1. Archiválva az eredetiből 2015-09-25. Salishan nyelvű himnuszok.
  • Thompson, Laurence C. (1973). Az északnyugati. In TA Sebeok (szerk.), Linguistics in North America (979–1045. O.). Aktuális tendenciák a nyelvészetben (10. kötet). Hága: Mouton.
  • Thompson, Laurence C. (1979). Salishan és Északnyugat. In L. Campbell & M. Mithun (szerk.), The Languages ​​of Native America: Historical and Comparative Assessment (692–765. O.). Austin: University of Texas Press.

Külső linkek