Iskolai egyenruha - School uniform

Iskolai egyenruhák

Az iskolai egyenruha olyan egyenruha, amelyet a diákok elsősorban egy iskola vagy más oktatási intézmény számára viselnek . Gyakoriak a különböző országok általános és középiskoláiban .

Bár gyakran felcserélhető módon használják, fontos különbség van az öltözködési kód és az iskolai egyenruha között: olyan tudósok szerint, mint Nathan Joseph, a ruházat csak akkor tekinthető egyenruhának, ha "(a) csoport emblémaként szolgál, (b) igazolja az intézmény legitimitást az egyén relatív pozícióinak feltárásával és (c) elnyomja az egyéniséget. "

Példa az egyenruhára, ha gombos ingeket , nadrágokat fiúknak és blúzokat , redős szoknyákat igényelnek a lányoknál, mindketten blézerrel. Az egyenruha akár olyan egyszerű is lehet, mint a galléros ingek megkötése, vagy a színválasztás korlátozása és a diákok által megengedett tárgyak korlátozása.

Ezzel szemben az öltözködési kód sokkal kevésbé korlátozó, és "a szerénység előmozdítására és az antiszociális divatmegnyilatkozások elrettentésére összpontosít"-állítja Marian Wilde. Az öltözködési kód például az, hogy nem engedélyezi a szakadt ruházatot, nincs embléma vagy korlátozza a megjeleníthető bőr mennyiségét.

Történelem

Iskolások Franciaországban, 1880
Iskolás lányok a japán Tajvanon , 1927

Nehéz nyomon követni az egyenruha eredetét, mivel nincs átfogó írott történelem, hanem sokféle ismert hatás. Az iskolai egyenruhát az Egyesült Királyságban a 16. századból származó gyakorlatnak tartják. Úgy gondolják, hogy az angliai Christ's Hospital School 1552 -ben volt az első iskola, amely iskolai egyenruhát használt. A diákok egyenruhát kaptak, amely leginkább hosszú kék kabátból és sárga, térdig érő zokniból állt. Szinte azonos egyenruhát viselnek ma is az iskolába járó diákok. A szabványos akadémiai ruha intézményes használatának legkorábbi dokumentált bizonyítéka 1222 -ből származik, amikor az akkori canterburyi érsek elrendelte a cappa clausa viselését. Ez a szerzetesi és tudományos gyakorlat kollegiális egyenruhává fejlődött Angliában, különösen a jótékonysági iskolákban, ahol gyakran egyenruhát biztosítottak szegény gyerekeknek. Az egyetemek, általános iskolák és középiskolák egyenruhát használtak az osztály és az állapot jelzőjeként. Bár az iskolai egyenruhákat gyakran konzervatívnak és régimódinak lehet tekinteni , az elmúlt években az egyenruhák megváltoztak a társadalmi öltözködési szabályok változásával.

Kortárs

Óvodás iskolás iskolai egyenruhát visel Ghánában

Az Egyesült Államokban megindult az egyenruha állami iskolákban való használatának mozgalma, amikor Bill Clinton 1996 -ban az Unió államában azzal foglalkozott , hogy: „Ha ez azt jelenti, hogy a tinédzserek abba fogják hagyni a gyilkosságot a tervezőzakók miatt, akkor az állami iskoláinknak megkövetelhetik diákjaiktól, hogy egyenruhát viseljenek. " 1998-tól az összes amerikai állami elemi, közép- és középiskola körülbelül 25% -a egységes politikát fogadott el, vagy politikát fontolgatott, és kétharmadát 1995 és 1997 között hajtották végre. New York város akkori új iskolaigazgatója Rudy Crew világossá tette, hogy nem fogja követni Clinton ötletét.

Rengeteg elmélet és empirikus tanulmány létezik, amelyek az iskolai egyenruhákat vizsgálják, és kijelentik hatékonyságukat. Ezek az elméletek és tanulmányok az egységes politikák előnyeiről és hiányosságairól szólnak. A természet és a nevelés kérdése kerül szóba, mivel az egyenruha befolyásolja a férfiasság és a nőiesség felfogását , túlságosan leegyszerűsíti a nemek szerinti besorolás kérdéseit, és azon dolgozik, hogy csatornázza, leigázza vagy megbüntesse a női , férfi , transznemű és interszexuális szexualitást . Az egyenruha számos előnyt, hátrányt és jelentős jogi következményeket és vitákat hoz.

Két fő empirikus megállapítás van, amelyeket leggyakrabban idéznek az egységes vitát övező politikai retorikában. Ezek közül az egyiket, a Long Beach egyesített iskolai körzet esettanulmányát leggyakrabban az iskolai egyenruhák és hatékonyságuk alátámasztására idézik, míg a diák egyenruhák hatása a látogatottságra, a viselkedésproblémákra, az anyaghasználatra és az akadémiai eredményekre a leggyakrabban idézett kutatás szemben az iskolai egyenruha politikájának végrehajtásával.

Az egyenruha hatása a diákokra

Sok japán iskolában a diákok leveszik szabadtéri cipőjüket, és uwabaki -t , beltéri puha papucsot viselnek .

A Long Beach Unified School District esettanulmánya az Egyesült Államok első nagy, városi iskolájának tanulmánya volt, amely egységes politikát hajtott végre. 1994 -ben kötelező iskolai egyenruhát vezettek be a kerületi általános és középiskolákban, mint stratégiát a diákok magatartási kérdéseinek kezelésére. A kerület egyidejűleg végrehajtott egy longitudinális tanulmányt is, amely az egyenruhások tanulói viselkedésre gyakorolt ​​hatását kutatta. A tanulmány kedvező tanulói magatartási változásokat és az iskolai fegyelmi kérdések jelentős csökkenését tulajdonította a kötelező egységes politikának. Az iskolai egyenruha viselése kevesebb hiányzással és iskolakerüléssel járt, valamint kevesebb viselkedési probléma miatt beutaltak az irodába. A felfüggesztéseket és a kiutasításokat 28% -kal (általános) és 36% -kal (középiskola), a bűnözést és a rongálást 74% -kal (elemi) és 18% -kal (középiskola) csökkentették.

Kolumbiai általános iskolások tanárukkal

Más kutatások azt találták, hogy az egyenruha nem volt hatékony elrettentő tényező az iskolakerülés csökkentésében, nem csökkentette a viselkedési problémákat, nem csökkentette a szerhasználatot, és valójában összefüggésben állhat a gyengébb tanulói teljesítménnyel azokhoz a diákokhoz képest, akiknek nem kötelező az iskolai egyenruha viselése.

Egy tanulmány azt sugallta, hogy "az egyenruha ahelyett, hogy közvetlenül befolyásolná a konkrét eredményeket, a változások katalizátora, és jól láthatóan lehetőséget ad további programokra" az iskolákban. Valójában Brunsma és mtsai, 1998 úgy vélték, hogy ez a helyzet a Long Beach -i Egységes Iskolakerület esettanulmányával, mivel a kötelező egységes politikával egyidejűleg több további reformtörekvést hajtottak végre.

Brunsma kijelentette, hogy annak ellenére, hogy az egyenruha hatásai nem meggyőzőek, gyakoribbá váltak, mert "ez a gyermekek jogainak, a társadalmi kontrollnak a kérdése, és az iskolánkban a faji, osztálybeli és nemi egyenlőtlenségek fokozásával kapcsolatos".

Törvények és döntések

Csoportkép thai diákokról (egyenruha sötétkék rövidnadrággal) és szingapúri diákokról (egyenruha cián szoknyával és rövidnadrággal) a Nagy Palota előtt

Ahogy az egyenruhák normalizálódtak, egyre több per indult az iskolai körzetek ellen. David Brunsma szerint az Egyesült Államokban minden negyedik állami általános iskolában és minden nyolcadik állami közép- és középiskolában van olyan politika, amely meghatározza, hogy a diák mit visel az iskolában. Az államok alkotmányaiba tartozó iskolaszabályok jellemzően azt állítják, hogy lehetővé teszi az iskola igazgatótanácsának, hogy ésszerű szabályokat és előírásokat alkosson, ahogy jónak látják az iskola ügyeinek intézésében. 2008 -ra vonatkozóan jelenleg 23 állam engedélyezi az iskolai körzetek számára az iskolai egyenruha használatát. Az általában az iskolai körzeteket érintő alkotmányos kifogások általában a következő két kategória egyikébe sorolhatók: (1) a diákok első módosításának a szabad véleménynyilvánításhoz való joga megsértése (2) a szülők azon joga, hogy gyermekeiket kormányzati beavatkozás nélkül neveljék. . Bár a Legfelsőbb Bíróság eddig nem hozott döntést az iskolai egyenruhákat érintő ügyben, az 1968 -as Tinker kontra Des Moines Independent Community School District határozatban a Bíróság kimondta, hogy az iskolába lépéskor a diákok nem veszítik el alkotmányos jogaikat. a szólásszabadság.

Nemzetközi szinten eltérő vélemények vannak az iskolai egyenruhákról. Az ausztrál Queensland államban Fred Albietz ombudsman 1998 -ban úgy határozott, hogy az állami iskolák nem igényelhetnek egyenruhát. A Fülöp-szigeteken , az Oktatási Minisztérium megszüntette azt a követelményt, az iskolai egyenruha az állami iskolákban. Az Angliában és Walesben , technikailag egy állami iskola nem véglegesen kizárja a tanulókat a „szerződésszegő iskola egységes politika” politika keretében hirdette ki az Department for Children, iskolák és családok , de a tanulók nem visel megfelelő egységes kérik, hogy menjen haza, és a változás. Skóciában egyes helyi tanácsok (amelyek felelősek az állami oktatásért) nem ragaszkodnak ahhoz, hogy a diákok egyenruhát viseljenek a tantervi tevékenységekben való részvétel és részvétel előfeltételeként. Törökország 2010 -ben eltörölte a kötelező egyenruhát.

Példák az Egyesült Államokban folyó perekre

Canady kontra Bossier Parish School Board

A Canady kontra Bossier Parish School Board 2000 -es perében egy Louisiana -i járásbíróság az iskolaszék mellett döntött, mert nem látta, hogy az iskolaszék egységes politikája miatt hogyan sértik a diákok szólásszabadságát. Annak ellenére, hogy a felperes fellebbezett a döntés ellen, az ötödik körzeti bíróság is döntött az iskolaszék mellett, miután bevezette a ma is alkalmazott négylépcsős rendszert. Először is, az iskolaszéknek jogában kell állnia a házirend kialakítására. Másodszor, a politikát el kell határozni, hogy támogassa a testület egészének alapvető érdekét. Harmadszor, az iránymutatásokat nem lehet cenzúrázni. Végezetül, a diákok kifejezési korlátai nem lehetnek nagyobbak, mint a testület érdekei. Amíg ez a négy politika fennáll, addig nem lehet alkotmánysértést követelni.

Littlefield kontra Forney Independent School District

A Forney Independent School District of Forney, Texas , 2001-ben, az iskolaszék úgy határozott, hogy egy iskola egységes politikát, amely lehetővé teszi a diákokat, hogy viseljen egy póló , oxford ing vagy blúz négy lehetséges színek, és kék vagy khaki nadrág vagy ing, egy szoknya vagy jumper. Bár volt némi rugalmasság a cipők terén, bizonyos típusokat tilos volt bármilyen zsákos ruhával együtt. A Littlefield család szülei kérték fiuk mentesítését a házirend alól, de elutasították. Válaszul a Littlefields pert indított az iskolakörzet ellen, azzal az állítással, hogy ez az egységes megbízatás sérti a szülői jogaikat, hogy ellenőrizzék gyermekeik nevelését és oktatását. Még a vallásszabadság megsértésére is hivatkoztak, azt állítva, hogy az egyenruhák vallási alapon való lemondása lehetővé teszi az iskola számára, hogy rangsorolja bizonyos vallások érvényességét. A tárgyalás előtt a kerületi bíróság elutasította az ügyet, ezért a család fellebbezett. Végül az ötödik körzeti bíróság kimondta, hogy a diákok jogait nem sértik, annak ellenére, hogy az előterjesztett követelések érvényesek. Úgy ítélték meg, hogy az oktatásból származó iskolai szabályok felülírják a szülők azon jogát, hogy ebben a konkrét helyzetben ellenőrizzék gyermekeik nevelését. A vallásszabadság megsértésével kapcsolatos vádakat illetően a bíróság úgy ítélte meg, hogy a politikának nincs vallási célja, és így nem sérti a vallásszabadsághoz fűződő jogokat.

Jacobs kontra Clark megyei iskolai körzet

2003 -ban a Liberty High School, a Clark County School District iskolája , Henderson, Nevada , egységes politikát hajtott végre a khaki és a piros, fehér vagy kék pólók tekintetében. Egy Kimberly Jacobs nevű utánpótlást összesen ötször függesztettek fel, mert vallásos inget viselt az iskolába, és egyenruha megsértése miatt idézték. Családja beperelte a Clark megyei iskolakörzetet azzal az állítással, hogy megsértették az első módosításhoz fűződő jogait, és hogy az egységes politika miatt a diákokat megfosztották a megfelelő eljárástól . A felperes kérései a jogsértés enyhítésére, a felfüggesztések törlésére Jacob iskolai nyilvántartásából és a kártérítés megítélésére irányultak. A parancsot a család kapta, ami azt jelenti, hogy az iskola már nem tudta fegyelmezni az egységes politika megszegéséért. Ezzel a döntéssel az iskolai körzet fellebbezett. A következő bíróság a tankerület oldalán döntött, mivel megállapította, hogy az egységes politika valójában semleges és alkotmányos, és elutasította a felperes állításait.

Frudden kontra Washoe megyei iskolai körzet

2011 -ben a Washoe megyei tankerület egyik nevadai állami általános iskolája úgy döntött, hogy hozzáadja az iskola mottóját, a holnapi vezetők kis betűkkel hímzett ingét. Válaszul Mary és John Frudden, egy diák szülei beperelték a tankerületet az alapján, hogy megsértették az 1. módosítást . A bíróság végül elutasította a Fruddens által az egyenruhák miatt benyújtott ügyet. A család azonban fellebbezett, és két évvel később a 9. amerikai körzeti fellebbviteli bíróság hárombírósági testülete meghallgatta az ügyet. A bíróság úgy döntött, hogy visszavonja az ügy elutasításáról szóló korábbi döntését, és megkérdőjelezte azt a nyilvánvaló politikát is, amely azokra a diákokra vonatkozik, amelyek egy olyan országosan elismert csoporthoz tartoznak, mint a cserkészek és a cserkészlányok, akik az iskolai helyett egyenruhát viselhettek. rendszeres ülésnapok. A 9. körzet megállapította, hogy az iskola nem szolgáltatott elegendő bizonyítékot arra, hogy miért hozta létre ezt a politikát, és hogy a család soha nem kapott lehetőséget vitatkozni.

Az iskolai egyenruha társadalmi vonatkozásai a nemre

Iskolás lányok Delhiben, Indiában. Az indiai iskolákban lehet lány ing -ing és szoknya, vagy shalwar kameez , vagy mindkettő.
Iskolás lányok Nepálban . Néhány iskolai egyenruha szabályzat (pl. Vietnam) magában foglalja a nadrágot lányoknak.
Japán iskoláslányok rövid mini szoknyában: Kogal kultúra
Felső tagozatos fiúk téli egyenruhában, Mianmar , 2014

Az egyenruháknak számos pozitív és negatív társadalmi hatása van mind az őket viselő diákokra, mind a társadalom egészére.

A férfiasság és a nőiesség felfogása

Az egyenruhák egyik kritikája az, hogy fiatalkoruktól fogva a férfiasság és a nőiesség mércéit írja elő. Az egyenruhákat a fegyelem egyik formájának tekintik, amelyet az iskolák használnak a diákok viselkedésének ellenőrzésére, és gyakran népszerűsítik a hagyományos nemű öltözködést.

A fiúknak gyakran nadrágot, övet és zárt cipőt kell viselniük, és ingüket mindig be kell húzniuk. Gyakran azt is megkövetelik, hogy rövidre válasszák a hajukat. Egyes kritikusok azt állítják, hogy ez az egyenruha egy professzionális üzletember ruhájához kapcsolódik, ami állításuk szerint azt a benyomást kelti a fiúkban, hogy fiatal korban a férfiasság az üzleti siker révén nyerhető el.

A lányok számára sok egyenruha elősegíti a nőiességet azzal, hogy a lányoknak szoknyát kell viselniük. A szoknyákat egyes kritikusok a nőiesség szimbólumának tekintik, mert korlátozzák a mozgást, és kényszerítenek bizonyos ülési és játékmódokat. A lányoknak kötényt tartalmazó egyenruhák arra utalhatnak, hogy a megfelelő női társadalmi szerep elsősorban háztartási. Egyes lányok iskolai egyenruháit kifogásolták, hogy kényelmetlen kialakításúak, ami megakadályozza a lányokat a szabad mozgásban, és télen hidegnek teszi ki a lányokat.

Az iskolai egyenruhákat a nemek szimbolikája övezi. Az iskolák, amelyek megkövetelik a diákoktól, hogy hivatalos egyenruhát viseljenek, szinte egyetemben biztosítanak nadrágot fiúknak, szoknyát vagy ruhát lányoknak. A szoknyák megkülönböztetik a nőt a férfitól, ezáltal megerősítve a hagyományos nemi identitást azoknak a diákoknak, akiknek a nemüknek megfelelő öltözéket kell viselniük. A szoknyák és ruhák megkövetelik a női nemi teljesítmény egy bizonyos típusát, míg a nadrágok egy bizonyos férfias nemi teljesítményt. Azáltal, hogy a diákokat arra kényszerítik, hogy a nemüknek megfelelő öltözéket viseljenek, természeténél fogva meghatározza azokat a módokat, amelyekkel a diáknak nemét kell teljesítenie. Ez vitát okoz, ha a tanuló nem akar azonosulni egy nemmel, amely nem igazodik a neméhez. Ritkán vannak olyan irányelvek, amelyek lehetővé teszik a diákok számára, hogy az elvégzett nemük szerint, de szinte mindig a születéskor kijelölt nemük szerint öltözködjenek.

A lányok szexualizálása

Egy K-pop lányos zenekar, aki szexualizált katolikus iskolai egyenruhát visel előadás közben, 2017

A középiskola vagy a középiskola környékén a diákok pubertáskorba kezdenek. Az egyenruhák a lányok szexualizálásának korlátozásának egyik módjának tekinthetők, ha elvonják a figyelmet a szexualitástól, és a lányok számára iskolai környezetben a tudósokra összpontosítják.

Néha kudarcot vallhat az a vágy, hogy egyenruhán keresztül megakadályozzuk a nyíltan szexuális ruházatot. Például a miniszoknyák nagyon népszerűek voltak Japánban, ahol az iskolai egyenruhák gyakori részei, és a kogali kultúrában kezdték viselni .

„A kultúránk öröme abból származik, hogy olyan lányokra pillantunk, akik nőiesen ütköznek a lányok szabadságával, hogy öntudatlanul rohangáljanak, és fejlesszék motoros tehetségüket, ahogy a fiúkat bátorítják” (Collins et al. 1996, 170. o.). Az iskoláslány egyenruhákat jelmezekben használják a "Sexy SchoolGirl" kontextusban, és egész évben árulják a jelmezes oldalakon. A női iskolai egyenruha ötlete szexuális lett, és Nagy -Britanniában a Plan International UK új felmérése szerint a lányok harmada szexuálisan zaklatott iskolai egyenruha viselése közben. Az iskolai egyenruha ösztönözheti a zaklatást gyermekkorban, mivel kultúránk az "iskolás megjelenést" szexuálisnak határozza meg. A 8 éves gyermekek beszámolnak arról, hogy zaklatás áldozatai vagy tanúi. A felmérésben megkérdezett gyermekek kétharmada azt mondta, hogy "nemkívánatos szexuális figyelmet" tapasztaltak nyilvánosan, 35 százalékuk pedig azt, hogy beleegyezésük nélkül megérintették, tapogatták vagy megragadták őket. Ezek a tapasztalatok megtanítják a lányokra, hogy a férfiak zaklatása csak a felnőttkor része. Az iskoláslány-egyenruhák felfogása lehetővé teszi, hogy a férfiak fiatal korban zaklassák a lányokat, ami miatt a lányok iskolai tapasztalataik kezdetétől fogva önállóan tárgyiasítják testüket.

Ellentmondások

Tábornok

Kubai középiskolások, 2009
Tanulók Tajvanon
Általános iskolás fiú és lány Malajziában

Egyes kultúrákban az iskolai egyenruha témája az évek során sok vitát és vitát váltott ki. Az egyenruhák alkotmányosságával és gazdasági megvalósíthatóságával kapcsolatos viták is hozzájárulnak a vitához.

Az Egyesült Államokban az iskolai egyenruha bevezetése tíz év kutatást követően kezdődött meg, amely a magániskolák hatékonyságát jelezte . Néhány állami-iskola reformátor idézte ezt a kutatást, hogy támogassa a magán- és a katolikus iskola sikeréhez kapcsolódó politikákat . Néhány állami iskola adminisztrátora ezért egységes irányelveket kezdett végrehajtani az általános iskolai környezet és a diákok tanulmányi teljesítményének javítása érdekében. Ez azon a feltevésen alapul, hogy az egyenruha a viselkedésbeli és tanulmányi eredmények változásának közvetlen oka. A katolikus iskolai irodalomban azonban soha nem ismerték el az iskolai egyenruhát, mint a katolikus iskolai hatás létrehozásának elsődleges tényezőjét.

Az iskolai egyenruhával és az öltözködési politikával kapcsolatos vita másik területe a nemek kérdése körül forog. Manapság egyre több tinédzser gyakrabban „öltözködik, hogy megfogalmazza, vagy összekeverje a nemi identitást és a szexuális irányultságot ”, ami „az iskolai tisztviselők válaszát vonja maga után, amely a közömbösségtől a tapson át a tiltásig terjedt”. 2009 -ben az Egyesült Államokban számos konfliktus alakult ki, amelyek a diákok saját neméről alkotott felfogásuk és az iskolavezetők által a diákok nemi identitásának felfogása közötti különbségekből adódtak. A példák a következőket tartalmazzák:

  • 2009 tavasz: Marion megye, Florida - A diákoknak "nemüknek megfelelően" kell öltözniük. Egy fiú magas sarkú csizmát, tömött melltartót és V-nyakú pólót viselve jött az iskolába; haza küldték átöltözni, mert "keresztbe öltözött".
  • 2009. augusztus: Egy Mississippi -i idősebb lányt kizártak az évkönyvből, mert szmokingban pózolt.
  • 2009. október: A Cobb megyei, Georgia -i iskola hazaküldött egy fiút, aki a parókát, a sminket és a vékony farmert kedvelte.
  • 2009. november: Egy keresztbe öltözött houstoni idősebbet hazaküldtek, mert a parókája megsértette az iskola öltözködési szabályát, miszerint a fiú haja nem lehet "hosszabb, mint a szokásos inggallér alja".

Bár az Egyesült Államokban nem minden iskola köteles iskolai egyenruhát viselni, az USA lassan elfogadja az iskolai egyenruha használatát. "Majdnem minden ötödik amerikai állami iskola megkövetelte, hogy a diákok egyenruhát viseljenek a 2011-2012-es tanévben, szemben a 2003-2004-es nyolcadikokkal." Az iskolai egyenruha ideológiája az, hogy biztonságosabb környezetet teremt a diákok számára, és segíti az egyenlőséget. Egyes területeken elengedhetetlenné vált az egyenruha az iskolák szegénységi szintje miatt. "Az állami iskolák kötelező egységes politikája gyakrabban fordul elő a magas szegénységű területeken."

Stephanie Northen, a The Guardian munkatársa azt írta, hogy az iskolai egyenruhák kevésbé vitatottak az Egyesült Királyságban az Egyesült Államokhoz képest, és általában nem ellenzik őket szólásszabadság miatt.

Argentin iskolás lányok

Pozitívumok

Iskolai egyenruhás diákok az Egyesült Királyságban
Etióp iskolás gyerekek
A diákok a különböző nemzetiségű egy nemzetközi iskolában a Shanghai , Kína, 2017. Az iskola nem rendelkezik egységes.

Az egyenruhák hívei több okot is felvetettek, amelyek alátámasztják megvalósításukat, és azt állítják, hogy sikeresek az iskolákban. Az ügyvédek úgy vélik, hogy az egyenruha befolyásolja a diákok biztonságát azáltal, hogy csökkenti a diákok áldozattá válását, a bandák tevékenységét és a verekedéseket.

Kathleen Wade kísérletet végzett annak megállapítására, hogy a zaklatás és a banda jelenléte magasabb-e az egységes vagy nem egységes iskolákban. A kutatást több iskolával végezték, ahol kérdőívet adott a diákoknak és a tantestületnek, hogy megnézze, van -e jelentős különbség. Eredményei azt mutatták, hogy a zaklatás és a banda jelenléte jelentősen csökken, ha a diákok iskolai egyenruhát viselnek.

  • Az idegenek megkülönböztetése a diákoktól az iskolaépületekben

Például a kaliforniai Long Beach -i kötelező egységes politika első évében a tisztviselők arról számoltak be, hogy az iskolákban a harcok több mint 50%-kal, a támadás és az akkumulátor 34%-kal, a szexuális bűncselekmények 74%-kal, a rablások pedig 66%-kal csökkentek.

Az ügyvédek úgy vélik továbbá, hogy az egyenruha fokozza a tanulók tanulását és az iskolához való pozitív hozzáállást:

  • Továbbfejlesztett tanulási környezet
  • Fokozott iskolai büszkeség
  • Fokozott tanulói teljesítmény
  • Magas szintű felkészültség
  • A szervezeti céloknak való megfelelés
  • Megnövekedett esély az iskolában maradásra
  • Fokozott elkötelezettség a tanulás iránt
  • Az iskolai környezet fokozott használata a tanuló javára

Az egyenruha viselése a viselkedési problémák csökkenéséhez vezet a növekvő részvételi arány, a felfüggesztési arányok és a hallgatói szerhasználat csökkenése miatt. A támogatók pozitív pszichológiai eredményeket is tulajdonítanak az egyenruhák viselkedésének, mint például a megnövekedett önbecsülés, a megnövekedett szellem és az egyetemesség megerősödése a diákok körében. További támogató érvek közé tartozik az iskolai egyenruha:

  • Ösztönözze a fegyelmet
  • Segítsen a diákoknak ellenállni a társak nyomásának, hogy divatos ruhákat vásároljanak
  • Csökkentse a diákok közötti gazdasági és társadalmi akadályokat

Jelenleg az iskolai egyenruhák profik arra összpontosítanak, hogyan befolyásolják az egyenruhák az iskolai környezetet. A támogatók jelentős pozitív hatást találtak az iskolai légkörre, a biztonságra és a diákok önérzetére az egyenruhák megvalósításából.

Negatívumok

Az egyenruhák ellentétes oldala sokféle indoklással állította eredménytelenségét, amelyek közül sok kutatást is alátámaszt. Az iskolai egyenruhák hátrányai közé tartoznak a következő jogi, pénzügyi és megkérdőjelezhető hatékonysági aggályok: Az iskolai egyenruhák vagy a szigorú öltözködési szabályok elsődleges problémája, hogy korlátozzák a diákok kifejezési képességét. A ruházatot kifejezőeszköznek tekintik - ha minden diák ugyanazt a ruhát viseli, vagy csak a viselhető ruhára korlátozza, megzavarhatja identitástudatát. Az egyik fő vita az öltözködési politikával és a szólásszabadsággal foglalkozik. Ez megállapítja, hogy a diákok nem viselhetik a legújabb trendeket vagy olyan ruhákat, amelyek az iskola szerint megzavarják a tanulási környezetet. A diákok azonban viselhetnek vallásukat kifejező ruházatot. "Az Alkotmány és a legtöbb állami törvény is védi a diákok vallásos öltözék viselési jogait, például turbán, yarmulke vagy fejkendő viselését."

Az iskolai egyenruhák másik negatív aspektusa, hogy a politika szexista lehet. A fiúkat és a lányokat gyakran nem egyformán fegyelmezik az öltözködési szabályok tekintetében. A lányokat gyakrabban büntetik bizonyos ruházati cikkek miatt, amelyek tiltottak, mert "elvonják a figyelmet" a fiúktól. "A transznemű diákokat azért küldték haza, mert más ruházatot viselnek, mint amit törvényességüktől elvárnak, míg másokat kizártak az évkönyvekből."

Az egyenruha általában hátrányos helyzetbe hozza a diákokat, különösen a lányokat a mozgás szabadságában és kényelmében. A kutatást egy ausztrál független magániskolán és annak egyenruháján végezték. A kényelem szempontjából a fiúk számára a blézer túl meleg/hideg és kényelmetlen volt. A lányok számára a világos színű pamut iskolai ruha korlátozó, átlátszó, forró, kényelmetlen és nem praktikus volt. Továbbá a harisnyák gyakran hidegek voltak, a szürke gyapjúköpeny túl nehéz és korlátozta a mozgást, és a szél miatt a lányok többet akartak felfedni, mint azt a lányok akarták. Játék és mozgás közben a fiúknál a nyakkendő fulladásveszélyt jelentett, és a nadrág nem nyúlt. A lányoknál a ruha/szoknya szerénységi problémákat okozott (pl. Nehéz hintázni a majomrudakon/szaladgálni, miközben megőrizte a magánéletét, ezért hagyja abba az aktív tevékenységet), és a kilók túl nagyok és nehézek voltak.

Az iskolai egyenruhák és az iskolai öltözködési szabályok tanulóra gyakorolt ​​hatását vizsgáló kutatás nem lehet meggyőző. "Az Egyesült Államokban az állami iskolák több mint fele rendelkezik öltözködési kóddal, amely gyakran felvázolja a nemekhez kapcsolódó politikákat."

  • Jogi aggályok
    • Fókuszáljon arra a feltevésre, hogy az egyenruha megkövetelése sérti a gyermekek egyéni jogait (Thomas, 1994; Virginia State Dep't of Edu, 1992)
    • A kötelező egységes politikát nagyrészt a városi iskolai körzeteknél fontolgatják, és ezért túlnyomórészt kisebbségi és szegény tanulói lakosságra kényszerítik (Thomas, 1994)
  • Nincs hatással a társadalmi helyzetre
    • Sok diák úgy érezte, hogy az iskolai egyenruha politikája kevés hatással van az iskola társadalmi dinamikájára, és a diákok megtalálták az egyéniség kifejezési módját az iskolai egyenruha kisebb módosításával (Da Costa, 2006). Néhány szülő és diák, akik az iskolai egyenruha társadalmi vonatkozásáról szóló kutatásban megkérdezték, azt mondták, hogy az egyenruha megsérti jogaikat és szabadságukat. "A felnőttekhez hasonlóan a gyermekek döntési vagy cselekvési szabadságát is a közösség korlátozza - az iskolák is nagymértékben, nagy sűrűségükkel, állandó felügyeletükkel és értékelésükkel, a magánélet hiányával és tevékenységük kötelező jellegével." (Bodine, 2003)
  • Pénzügyi gondok
    • Az Amerikai Állampolgári Jogi Szövetséghez hasonló csoportok aggodalmukat fejezték ki az egyenruhák költségei miatt, különös tekintettel arra, hogy egyes hátrányos helyzetű szülők nem tudják megfizetni őket (Gursky, 1996)
  • E politikák megkérdőjelezhető hatékonysága
    • Az egységes politikák legerősebb ellenzői azt vádolják, hogy nincs empirikus bizonyíték az egységes hívek számos és változatos állításának alátámasztására (LaPorte, Holoman és Alleyne, 1992)
    • Az iskolai egyenruha elnyomja a diákok egyéniségét, mivel előírja a megjelenés szabványosítását és eltávolítja a diákok kifejeződését (Joseph, 1986)
    • Míg az egységes politikákat összekapcsolják az iskolai légkörrel, a biztonsággal és a diákok önérzetével, nincs bizonyíték arra, hogy az egységes politika növelné a tanulmányi eredményeket (Wade & Stafford, 2003)

Marian Wilde szerint további ellenzéki érvek közé tartozik az iskolai egyenruha:

  • Egyszerűen Band-Aid az iskolai erőszak kérdésében
  • Tegye a diákokat más iskolák zsarnokainak célpontjává
  • Igazságtalan többletköltségek azoknak a szülőknek, akik adót fizetnek az ingyenes közoktatásért
  • Nehéz végrehajtani az állami/állami (állami) iskolákban

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek