Sebastian Haffner - Sebastian Haffner

Sebastian Haffner
A könyvborító részletei Németország: Jekyll & Hyde
A könyvborító részletei Németország: Jekyll & Hyde
Született Raimund Pretzel 1907. december 27. Berlin , Német Birodalom
( 1907-12-27 )
Meghalt 1999. január 2. (1999-01-02)(91 éves)
Berlin, Németország
Foglalkozása Újságíró és történész
Állampolgárság Németország
Tantárgy Poroszország , Otto von Bismarck , I. világháború , náci Németország , Adolf Hitler , második világháború
Gyermekek Oliver Pretzel (1940-); Sarah Haffner (1940-2018)

Raimund Pretzel (1907. december 27. - 1999. január 2.), ismertebb nevén Sebastian Haffner álnév , német újságíró és történész volt. A második világháború idején Nagy -Britanniában emigránsként Haffner azzal érvelt, hogy a szállás nemcsak Adolf Hitlernél, hanem a Német Birodalomnál is lehetetlen , amellyel Hitler játszott. A békét csak úgy lehetett biztosítani, ha visszatekertük "a német történelem hetvenöt évét", és visszaállítottuk Németországot a kisebb államok hálózatába.

Nyugat -Németországban újságíróként Haffner tudatos törekvése "dramatizálni, a különbségeket a csúcsra tolni" szakította meg a szüneteket a liberális és a konzervatív szerkesztőkkel. Beavatkozása az 1962-es Spiegel-ügybe , és az újbaloldali hallgató "antifasiszta" retorikájához való hozzájárulása élesen emelte ismertségét.

Miután 1975 -ben elvált a Stern magazintól , Haffner széles körben olvasott tanulmányokat készített, amelyek a Német Birodalom (1871–1945) történetének sorsszerű folytonosságának tekintették . Posztumusz, háború előtti emlékirata, a Geschichte eines Deutschen: Die Erinnerungen 1914–1933 ( Hitler dacolása: egy memoár ) (2003) új olvasókat szerzett neki Németországban és külföldön.

Korai élet

Iskolai évek

Haffner 1907 -ben született Raimund Pretzel néven Berlinben. A háborús években, 1914–18 -ban általános iskolába ( Volkschule ) járt, amelynek apja, Carl Pretzel volt az igazgató. Ezekből az évekből nem a nehézségeket idézi fel, hanem a hadsereg közleményeit, amelyeket egy futballrajongó izgalommal olvasott a mérkőzés eredményei után. Haffner úgy vélte, hogy ebből a háborús tapasztalatból, amelyet egy iskolás fiúk generációja szerzett, mint "nemzetek közötti játékot", amely lebilincselőbb és érzelmileg kielégítőbb, mint bármi, amit a béke kínálhat, a nácizmusnak az volt a vonzereje, hogy "vonzerejét": "egyszerűségét, a képzeletre való vonzódás és a buzgó fellépés, de intoleranciája és kegyetlensége a belső ellenfelekkel szemben. "

A háború után Haffner először egy városközpontú gimnáziumba, a Königstädtisches Gymnasium Berlinbe járt Alexanderplatzon . Itt barátkozott a város vezető zsidó családjainak gyermekeivel az üzleti életben és a szabad szakmákban. Koraszülöttek, műveltek és balra hajlóak voltak. Kamaszkori politikája azonban jobbra fordult, miután 1924 -ben a lichterfeldei Schillergygimnáziumba költözött, amelyet a katonaság családjai erősen előfizettek. Haffner később megjegyezte: "Egész életemet e két iskolában szerzett tapasztalataim határozták meg".

Hitler és száműzetés

1933 januárja után Haffner joghallgatóként tanúja volt az SA -k "segédrendőrségként" történő bevetésének, és a márciusi Reichstag -tűzvész után zsidó és demokratikus jogászok üldözésének a bíróságokról. Ami ezekben az eseményekben a legjobban megdöbbentette, az a "bátorság vagy lélek minden cselekedete" teljes hiánya. Hitler felemelkedésével szemben úgy tűnt, hogy „egymillió ember szenvedett egyszerre idegösszeomlást”. Hitetlenség volt, de ellenállás nem.

A doktori kutatás lehetővé tette Haffner számára, hogy Párizsban meneküljön, de nem tudott megállni a helyét a városban, és 1934 -ben visszatért Berlinbe. Miután már kiadott néhány rövidebb szépirodalmat a Vossische Zeitung soros regényírójaként , képes volt megélhetést írni feuilletonokkal. stíluslapok esetében, ahol a nácik "bizonyos kulturális esztétikai exkluzivitást toleráltak". De a politikai ellenőrzés szigorítása, és még inkább azonnal, a nürnbergi törvények szerint zsidónak minősített újságíró barátnője terhessége emigrációt sürgetett. 1938-ban Erika Schmidt-Landry (szül. Hirsch) (1899-1969) csatlakozhatott egy testvérhez Angliában, és Haffner az Ullstein Press megbízásából követhette őt. Hetekkel házasodtak össze fiuk, Oliver Pretzel születése előtt.

Nagy -Britannia 1939. szeptember 3 -i hadüzenete Németország ellen megmentette Haffnert a deportálástól. Ellenséges idegenként Haffnert és feleségét internálták, de 1940 augusztusában az elsők között szabadultak a Man -sziget táboraiból . Júniusban George Orwell kiadója, Fredric Warburg kiadta Németországot, Jekyllt és Hyde -t , Haffner első angol nyelvű művét, és az elsőt, amelyhez németországi családja védelmében a megtartandó neveket használta: Sebastian ( Johann Sebastian -tól) Bach ) és Haffner ( Mozart Haffner -szimfóniájából ). Az alsóházban kérdéseket tettek fel, hogy miért tartanak fogva egy ilyen fontos könyv szerzőjét. Lord Vansittart úgy jellemezte Haffner "hitlerizmus és a német probléma" elemzését, mint "a legfontosabb [...], ami még megjelent".

Politikai emigráns

Németország: Jekyll és Hyde

Egy polémiában, amely későbbi történelmi munkáinak témáit ismételgette, Haffner azzal érvelt, hogy Nagy -Britannia naiv módon nyilvánította ki „veszekedését”, hogy csak Hitlerrel legyen, és ne a német néppel. Hitler "több hívet szerzett Németországban, és közelebb került az abszolút hatalomhoz, mint bárki előtte", és ezt "többé -kevésbé normális meggyőző és vonzó eszközökkel" tette. Ez nem azt jelentette, hogy "Hitler Németország", de elhamarkodott volt feltételezni, hogy Németország dicsekvő egysége alatt nincs más, mint "elégedetlenség, titkos ellenzék és elfojtott tisztesség".

A németek megosztottan léptek be a háborúba. Kevesebb, mint minden ötödik volt igazi bhakta, az "igazi náci". Semmilyen megfontolás, még a " bolsevik fenyegetés" sem tudta összeegyeztetni az Új -Németország "erkölcsileg megközelíthetetlen" szakaszát egy stabil Európával. Az antiszemitizmus , amely a „jelvényük”, felülmúlta eredeti indítékát: Hitler privát neheztelését, a kisebbség bűnbakját, mint az antikapitalista érzelmek biztonsági szelepét. Inkább "a kiválasztás és a tárgyalás eszközeként" működik, azonosítva azokat, akik ürügy nélkül felkészültek az üldözésre, a vadászatra és a gyilkosságra, és így "a közös bűncselekmény vasláncai" kötik a Vezérhez. Hitler viszont ("potenciális öngyilkosság par excellence ") csak a saját személye iránti odaadást ismeri fel.

Nagyobb számú német - talán négy a tízből - csak látni akarja Hitler és a nácik hátulját. De "szervezetlenek, elkeseredettek és gyakran kétségbeesettek", nagyon kevesen azonosultak az elmerült politikai ellenzékkel, maga is megosztott és zavaros. Egymás mellett élnek a németek nagyjából egyenrangújaival, akik egy újabb Versailles-tól rettegve „hazafias áldozatként” viselik „a személyiség, a vallás és a magánélet megadását” Hitler alatt. Ezek a birodalmi lojalisták tábornokaikon keresztül végül kikövetkeztethetik a szövetségeseket, de Haffner óvatosságra intett. Minden, ami kevesebb, mint a status quo döntő szakítása, pusztán "látens és passzív állapotba" térne vissza, a birodalom élénkítő szellemét és az "vulgáris erőimádást".

Ahhoz, hogy Európában biztonság legyen, Haffner ragaszkodott hozzá (eredeti dőlt betűvel), hogy "[a] Német Birodalomnak el kell tűnnie, és törölni kell a német történelem utolsó hetvenöt évét. A németeknek vissza kell vonniuk lépéseiket arra a pontra, ahol rossz utat választott-az 1866-os évhez "(az év, amikor a Königgrätz csatatéren Poroszország eltávolította az osztrák védelmet a kisebb német államoktól). Haffner, fogalmazva azt a tételt, amelyet hosszasan meg kell védenie utolsó (diktált) munkája, Von Bismarck zu Hitler (1987) szerint „ Nincs béke elképzelhető az akkor született Porosz Birodalommal, és amelynek utolsó logikai kifejezése nem más, mint a náci Németország ”. Németországnak vissza kell térnie a regionális államok történelmi mintájához, amelyeket európai és nem kizárólag nemzeti szövetségi megállapodások kötnek.

Haffner ugyanakkor elismerte, hogy a németek vonzerejének egy része az lesz, hogy bajorokként, rajnaiakként és szászokként reprezentálva elkerülhetik a szövetségesek megtorlását. "Nem tudunk" - indokolta -, hogy egyszerre szabaduljunk meg a Német Birodalomtól, és azonosítva "utódállamát" büntessük őket bűneiért ". Ha a szövetségesek meg akarták halni a birodalmi mentalitást-"amire minden lehetőség megvolt a nácizmus katasztrófája után", akkor az új államoknak "méltányos esélyt" kellett adni.

Churchill

Volt egy történet, amely szerint Churchill elrendelte katonai kabinetjének minden tagjának, hogy olvassa el Haffner könyvét. Ha igaz, akkor a tekintet kölcsönös lett volna. Haffner minden későbbi műve közül azt mondta, hogy rövid életrajza, Winston Churchill (1967) volt a kedvence. Amikor 1965 -ben Churchill meghalt, Sebastian Haffner azt írta: "úgy tűnt, mintha nem pusztán halandót temettek volna el, hanem magát az angol történelmet".

Haffner mégis csalódott volt, hogy Churchill nem vette fel ötleteit a német szabadságlégió, a száműzetésben élő német akadémia és a német bizottság számára. A miniszterelnök kész volt arra, hogy a náciellenes németeket tanácsadóként, technikai szakértőként és ügynökként használja fel a különleges erőkben, de nem lehetett londoni megfelelője a moszkvai székhelyű " Nemzeti Bizottság a szabad Németországnak ". Neal Ascherson mindazonáltal úgy véli, lehetséges, hogy Churchill néhány elképzelése a háború utáni Németországról „Haffner könyvének szakaszaiban gyökerezik”.

A háború utáni újságírás

Németország hadosztálya

1941 -ben David Astor meghívta Haffnert, hogy csatlakozzon a The Observerhez politikai tudósítóként, míg Edward Hulton a népszerű Picture Post munkatársaként toborozta őt . Az Observer külföldi szerkesztője és befolyásos véleményformáló Angliában, 1948 -ban Haffner honosított brit állampolgár lett. Az úgynevezett Sanghaji Klubon keresztül (egy sohoi étteremről kapta a nevét) kapcsolatban állt baloldali és emigráns újságírókkal, köztük EH Carr , George Orwell , Isaac Deutscher , Barbara Ward és Jon Kimche

A háborús szolgálatból hazatérve David Astor aktívabban részt vett a szerkesztőségi ügyekben, és voltak nézeteltérések. A McCarthy-korszak egyesült államokbeli utazását követően Haffner megsavanyodott az észak-atlanti szövetségre , és ( Paul Sethe-vel, a Frankfurter Allgemeine Zeitung társaságában ) nem volt hajlandó blöffként elutasítani az 1952. márciusi Sztálin-jegyzetet a szovjet kilépés felajánlásával. a német semlegesség érdekében. 1954 -ben elfogadta a pénzügyileg nagylelkű ajánlatot, hogy a megfigyelő német tudósítójaként Berlinbe költözzön .

Németországban Haffner a konzervatív nemzeti Die Weltnek is írt , majd a Kapp Putsch veteránja, Hans Zehrer szerkesztette . A kiadó, Axel Springer megengedte a semlegesség (az " osztrák megoldás ") megvitatását, mint a végső német egyezség alapját, és ezt a kilátást a berlini fal 1961 szeptemberi építéséig nem vetették el véglegesen . Haffner csatlakozott Springer korlát ellen eredménytelensége nyugati szövetséges válasz a tömítés a szovjet blokk Németországban egy olyan álláspontot, alkalmat az utolsó szakítás Astor és a The Observer .

A Reich utáni 1940-es víziójával összhangban Haffner elvileg nem volt ellentétes a második német állam létezésével. 1960 -ban az NDK "porosz szabad állam" jövőjével kapcsolatban találgatott , és talán játszott Ernst Niekisch nemzeti bolsevista elképzelésekkel . A fal megszilárdulása és az Axel Springerrel való szakítás után Haffnernek nem volt más választása, mint hogy hivatalosan elismerje a Szovjetunió Kelet-Németországát. 1969-től Will Brandt új szociáldemokrata kancellár ostpolitikáját támogatta .

A Spiegel -ügy

1962. október 26 -án a Der Spiegel hamburgi irodáit razziázta és bezárta a rendőrség. A kiadót, Rudolf Augsteint , valamint a hetilap két főszerkesztőjét és egy riporterét letartóztatták. Franz Josef Strauss védelmi miniszter árulást ( Landesverrat ) vádolt meg azzal a cikkel kapcsolatban, amely részletezi a NATO előrejelzését az "elképzelhető káoszról" egy szovjet nukleáris csapás esetén, és kritizálja a kormány felkészültségét. Közleményében, amelyet később kénytelen volt visszavonni, Strauss tagadta, hogy maga kezdeményezte volna a rendőri intézkedést.

Springer présgépeket, távírótípusokat és irodaterületeket kínált, hogy a Der Spiegel továbbra is publikálhasson. Haffner azonban a Die Welthez való további hozzáférés árán, a Süddeutsche Zeitungban (1962. november 8.) a sajtószabadság és az alkotmányos normák megsértéséről nyilatkozott. Az 1933 -as köztársasági összeomlás kísértetére hivatkozva Haffner azzal érvelt, hogy a német demokrácia egyensúlyban van. A látnivalókkal azonosított kulcsfontosságú fordulópont a Szövetségi Köztársaság kultúrájában, távol a régi Obrigkeitsstaat (tekintélyelvű állam) által megkövetelt tisztelettől Haffner új és liberálisabb olvasóközönséget talált a Frankfurter Allgemeine Zeitungban és a hetilapokban Die Zeit és Stern magazin.

Diák tiltakozás és Springer-ellenes kampány

Haffner a fiatal írókkal és a háború utáni új generáció aktivistáival együtt úgy vélte, hogy a Szövetségi Köztársaság árat fizet Adenauer pragmatikus elutasításáért, hogy a náci korszakban elkövetett bűncselekmények elszámolását szorgalmazza. Ezekre hallgatólagosan hivatkozva Stern Haffner „szisztematikus, hidegvérű, tervezett pogromként” elítélte a rendőrségi zavargást Nyugat-Berlinben , amelyben egy diák tiltakozót, Benno Ohnesorgot lőtték le.

1967. június 2 -án, amikor Ulrike Meinhof a New Left folyóiratban közölte , hogy a Pahlavi -diktatúrában német bűnrészességről van szó , a diákok tiltakoztak az iráni sah látogatása ellen . Amikor az iráni ellendemonstrátorok, köztük a sah titkosszolgálat ügynökei megtámadták a diákokat, a rendőrség csatlakozott az ügyhöz, és a diákokat a mellékutcába verte, ahol egy tiszt kilőtte az oldalkarját. A konkret -nek (később kiderült, hogy a keletnémetek támogatta) közreműködésével Haffner azt írta, hogy "az 1967. június 2 -i diákpogromdal a nyugat -berlini fasizmus levetette a maszkját".

Egyre inkább a vietnami háborúra összpontosítva ("generációnk Auschwitzja") sokan, köztük Haffner lánya, Sarah , haragjukat korábbi munkáltatójára, Axel Springerre irányították . Miután a merényletet a szocialista diák vezető Rudi Dutschke on április 11, 1968 Springer címek ( Bild  : „A diákok fenyegetik: lövünk vissza”, »Stop a terror, a Fiatal vörösök-most!«) Ismét azzal vádolta az izgatás. A Morgenpost' sajtóinak tiltakozó blokádjára válaszolt, és párhuzamokat javasolt Kristallnachtnak : "akkoriban a zsidókat elrabolták vagyonuktól; ma a Springer aggodalom fenyegeti. "

Ulrike Meinhof

Haffner közreműködését a "különbségek csúcsra emelésében" ("Zuspitzung") nem értékelték sem Brandt szociáldemokratái, sem Stern , és különösen nem azután, hogy Meinhof megtette azt, amit a következő logikus lépésnek tartott a "fasizmus" elleni küzdelemben. "Tiltakozás" - írta - "az, amikor azt mondom, hogy ez nem tetszik. Az ellenállás az, amikor véget vetek annak, ami nem tetszik." 1972. május 19-én a Vörös Hadsereg Frakciója (a "Baader Meinhof Gang") bombázta Springer hamburgi központját, 17 embert megsebesítve. Egy héttel azelőtt, hogy első áldozatukat követelték, egy amerikai tisztet, akit egy csőbomba halt meg a frankfurti amerikai katonai parancsnokságon am Main .

A regényírókhoz, Heinrich Böllhez és Gunther Grasshez hasonlóan Haffner sem állt ellen a kísértésnek, amikor Meinhof tetteit a perspektívába helyezte, és még egyszer ellopja a Bildet; „senki” - érvelt - többet tett az erőszak magvak elültetéséért, mint a Springer újságírás. Haffner azonban megdöbbenését fejezte ki a baloldali emberek számáról, akikről úgy gondolta, hogy ha megkérdezik, egy menekülő Ulrike -nak ágyat kínálhat éjszakára és reggelire. Figyelmeztetett, semmi sem szolgálhat a baloldal hiteltelenségének és a reform iránti elkötelezettségnek a terrorizmus romantikázásánál.

Az új liberalizmus ünneplése

Haffner nem értett egyet a Brandt -kormány által jóváhagyott néhány biztonsági intézkedés szigorúságával. Kifogásolta az 1972-es Radikalenerlass-t (radikálisellenes rendelet), amely Berufsverbot-ot vezetett be, amely tiltja bizonyos közszféra foglalkozásait "szélsőséges" politikai nézetekkel rendelkező személyek számára. A marxistáknak szerinte tanítóknak és egyetemi tanároknak kell lenniük, "nem azért, mert liberálisok, hanem mert mi liberálisok vagyunk" ( Stern, 1972. március 12.). Haffner azonban már nem utalt a rendőrségi "pogromokra" vagy a rezsim neofasizmusára. A hatvanas években a rendőrség megverte a tüntetőket az utcákon, de senki - mondta - soha nem hallott arról, hogy megkínozták őket.

Nyugat -Németország megváltozott. Lehet, hogy nem tett eleget ahhoz, hogy megbékéljen a Birodalom történetével, de Haffner véleménye szerint "olyan könnyed lábakkal távolodott el tőle, amire senki sem számított". A régi tekintélyelvűség, az állam "alattvalója" érzése "passzus" volt. A légkör "liberálisabbá, toleránsabbá" vált. Out nacionalista, militarista Volk ott már kialakult egy viszonylag szerény, kozmopolita ( „weltbürgerlich”) számára.

Haffner néhány olvasójának mégis volt egy további, "abszurd", volta arca .

"Kezeket le" Franco Spanyolország

1975 októberében a Stern szerkesztősége elutasította a Haffner beadványát azzal az indokkal, hogy megsértette a folyóirat "demokratikus alkotmányos rend és progresszív-liberális elvek" iránti elkötelezettségét.

A halálbüntetés utolsó alkalmazásának bizonyítására 1975. szeptember 27 -én (mindössze két hónappal Franco halála előtt ) Spanyolország kivégezte a gyilkosságért a fegyveres baszk szeparatista csoport ETA két tagját és a Forradalmi Antifasiszta Hazafias Front (FRAP) három tagját. rendőrök és polgárőrök . Haffner nemcsak megtagadta, hogy csatlakozzon az általános nemzetközi elítéléshez, hanem pozitívan nyilatkozott a spanyol diktatúra védelméről. A provokatív "Hands off Spain" című darabban azzal érvelt, hogy Spanyolország nem járt rosszul harminchat éve alatt Franco alatt. Lehet, hogy nem volt politikai szabadság, de volt gazdasági modernizáció és haladás.

Sokak számára úgy tűnt, hogy Haffner túljátszotta a hírnevét, mint provokátor , elbűvölő szörnyűség . Olvasóközönsége állítólag csökkent: már kiesett az Allensbach Intézet vezető nyugat-német újságírói listájáról.

Haffner megengedte, hogy jobbra mozoghatott, míg Stern balra. Haffner 1975 októberében a Sternben megjelent utolsó darabjában kijelentette, hogy nem bánta meg, hogy támogatta Brandt Ostpolitikját vagy a rendszerváltást kereszténydemokratából szociáldemokratává. Ezek "szükségesek" voltak. De bevallotta némi kiábrándultságát. A hidegháborús feszültségek enyhülése nem sokat hozott a nyomában (az NDK, ha volt valami, megkeményedett, "mióta kedvesek vagyunk velük"), és belsőleg a BRD, a Szövetségi Köztársaság is jobb időket látott.

Bismarcktól Hitlerig

Haffner 68 éves korában úgy döntött, hogy a német történelemhez fűzött népszerű kommentárjainak szenteli magát. Már néhány saját serialisations a Stern már dolgoztak a legjobb eladók. A Die verratene Revolution (1968), Haffners vádirata a szociáldemokratákkal az 1918 -as összeomláskor, mint Reich lojalista, tizenhárom kiadásba ütközött. Mint minden munkája, ez is lábjegyzetek nélkül maradt, népszerű közönségnek írva (Haffner azt állította, hogy utálja azokat a könyveket, amelyeket nem tud lefeküdni). Az Anmerkungen zu Hitler (1978) (angolul The Meaning of Hitler címmel ) millió példányban kelt el. ( Golo Mann "szellemes, eredeti és tisztázó könyvnek nevezte ... kiválóan alkalmas az iskolák felsőbb osztályainak megbeszélésére") Bővítve a háborús "Führer -pszichogramot" Németországban: Jekyll és Hyde , a könyv Hitlert helyezte el a forradalom árnyéka Ebert és Noske elárulta.

Hitler - ismerte el Haffner - nem volt porosz. Poroszország "törvényen alapuló állam" volt, és nemzetiségi politikája mindig "nemes toleranciát és közömbösséget mutatott". De Haffner utolsó könyvében, Von Bismarck zu Hitlerben (1987) összefoglalva a tágabb tézis maradt. Az 1918-as és 1933-as "forradalmak" során a poroszok által létrehozott birodalom ugyanilyen élénk meggyőződéssel élt. Részben geopolitikai kitettségéből született, hogy a Birodalom vagy nagyhatalom lesz, vagy összeomlik. Tekintettel a birodalommal kapcsolatos tapasztalataikra, Haffner bízott abban, hogy Németország szomszédai soha nem engedik meg az utódot: "a vészharangok megszólalnak, ha egy új, 80 millió fős hatalmi blokk ismét felemelkedik a határaikon."

Halál és család

1989/90 -ben, amikor Gorbacsov összekuszálta a számításait, és a fal leomlott, Haffner állítólag attól tartott, hogy a németeket kevésbé enyhítették az 1945 -ös traumák - amelyekből tanulságokat próbált levonni -, mint országaik megosztottságának következményei. Bizonytalan volt abban, hogy a németeket nem fogja -e újra megragadni a nemzeti megalománia. Lánya, Sarah szerint az egyesülés békés folyamata tetszett neki, de talán jobban érezte, hogy túlélte az idejét. Haffner 1999. január 2 -án halt meg 91 éves korában.

Christa Rotzoll újságíró, akivel Haffner 1969-ben megözvegyülése után feleségül ment, 1995-ben megelőzte őt. Sarah Haffner (1940–2018) festő és feminista dokumentumfilm-készítő volt. Úgy vélte, hogy saját politikai szerepvállalása szerepet játszhatott apja elkötelezettségében a diákmozgalommal az 1960 -as években. Fia, Oliver Pretzel (1938-) a londoni Imperial College matematika professzora volt . Apja halála után összegyűjtötte az 1939 elején megkezdett memoárt, de feladta Németország sürgetőbb propagandaértéke : a Jekyll & Hyde miatt , és gondoskodott annak közzétételéről Geschichte eines Deutschen / Defying Hitler címen .

Marcel Reich-Ranicki visszaemlékezésében

Haffner közeli barátja, a holokauszt túlélője és irodalomkritikus, Marcel Reich-Ranicki (1920-2013) megjegyezte, hogy Haffner könyvei nemcsak tanulságosak voltak, mint beszélgetése, hanem szórakoztatóak is. Reich-Ranicki szerint az újságírók vagy történészek, akik száműzetésben éltek Angliában vagy az Egyesült Államokban, ott dolgoztak a sajtónak, másként írtak, mint korábban. Visszatérésük után is "világosabb, szellemesebb" stílusban írtak, amely egyszerre tényszerűbb és szellemesebb is lehetne. Kiderült, hogy ez a kombináció "németül is lehetséges".

Válogatott művek

  • 1940 Németország: Jekyll & Hyde , Secker és Warburg, London. 2008, Németország, Jekyll & Hyde: A náci Németország kortárs beszámolója . Abacus, London.
  • 1941 Támadás Németország ellen - Searchlight Books , London
  • 1964 Die Sieben Todsünden des deutschen Reiches im Ersten Weltkrieg . Nannen Press, Hamburg.
  • 1967 Winston Churchill , Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek bei Hamburg. ISBN  3-463-40413-3
  • 1968 Die verratene Revolution -Deutschland 1918/19 , Stern -Buch, Hamburg. 2006, 13. kiadás: Die deutsche Revolution - 1918/19 . Anaconda Verlag, 2008, ISBN  3-86647-268-4
  • 1978 Anmerkungen zu Hitler , Fischer Taschenbuch, Frankfurt am Main. ISBN  3-596-23489-1 . Hitler jelentése , Harvard University Press, Cambridge MA (1979). ISBN  0-674-55775-1 ,
  • 1979 Preußen ohne Legende , Gruner & Jahr, Hamburg. 1980 Poroszország felemelkedése és bukása, George Weidenfeld, London.
  • 1980 Überlegungen eines Wechselwählers , Kindler GmbH, München. ISBN  3-463-00780-0
  • 1982 Sabastian Haffner zur Zeitgeschichte . Kindler, München. ISBN  978-3463008394
  • 1985 Im Schatten der Geschichte: Historisch-Politische Variationen ,. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart. ISBN  3-421-06253-6
  • 1987 Von Bismarck zu Hitler: Ein Rückblick , Kindler, München. ISBN  3-463-40003-0 . 1989, The Biling Empire , International Publishing, NY. ISBN  0-88064-136-3
  • 1989 Der Teufelspakt: die deutsch-russischen Beziehungen vom Ersten zum Zweiten Weltkrieg. Manesse Verlag, Zürich. ISBN  3-7175-8121-X
  • 1997 Zwischen den Kriegen. Esszék zur Zeitgeschichte , Verlag 1900. ISBN  3-930278-05-7

Posztumusz megjelent

  • 2000 Geschichte eines Deutschen. Die Erinnerungen 1914–1933 . Deutsche Verlags-Anstalt, München. ISBN  3-423-30848-6 . Dacoló Hitler: Emlékkönyv , Weidenfeld & Nicolson, London. ISBN  0-312-42113-3
  • 2000 Der Neue Krieg , Alexander, Berlin. ISBN  3-89581-049-5
  • 2002 Die Deutsche Frage: 1950 - 1961: Von der Wiederbewaffnung bis zum Mauerbau , Fischer Taschenbuch, Frankfurt am Main. ISBN  3-596-15536-3
  • 2003 Schreiben für die Freiheit, 1942-1949. Als Journalist im Sturm der Ereignisse. Frankfurt-am-Main.
  • 2004 Das Leben der Fußgänger. Feuilletons 1933-1938 , Hanser, Carl GmbH & Co., München. ISBN  3-4462-0490-3
  • 2016 Der Selbstmord des Deutschen Reichs , Fischer Taschenbuch, Frankfurt am Main. ISBN  3-596-31002-4

Hivatkozások

Megjegyzések

Bibliográfia

Külső linkek