Sukka - Sukkah

A Talmud traktátusát lásd: Sukkah (Talmud) .
Fő cikk: Sukkot
Sukkot , Kfar Etzion , Izrael
Vászon oldalú sukkah a tetőn, pálmaágakkal és bambusz s'chach tetejével

Egy szukát vagy succah ( / s ʊ k ə / ; Hebrew : סוכה[suˈka] ; többes szám, סוכות [sukot] Sukkot vagy sukkos vagy sukkoth , gyakran fordítják „stand”) egy ideiglenes kunyhó alkalmazásra tervezték, a hét folyamán tartó zsidó fesztivál Szukot . Ágakkal borított, gyakran őszi, szüreti vagy zsidó témákkal díszített. A Vayikra könyve ( Leviticus ) szimbolikus pusztai menedékként írja le, megemlékezve arról az időről, amikor Isten gondoskodott az izraelitákról a pusztában, ahol laktak, miután megszabadultak az egyiptomi rabszolgaságtól. Gyakori, hogy a zsidók esznek, alszanak és máskülönben a sukkah -ban töltenek időt. A zsidóságban a Sukkot örömteli alkalomnak tekintik, és héberül Z'man Simchateinu -nak ( örömünk ideje) nevezik, maga a sukkah pedig az élet törékenységét és mulandóságát, valamint az Istentől való függést jelképezi.

Kapcsolódó tevékenységek

Egy sukkah Herzliyában

A halakha étkezést és hagyományosan alvást igényel a sukkahban. A zsidóktól azonban nem várható, hogy a sukkahban maradjanak, ha nagyon kényelmetlenül éreznék magukat ott. Emiatt az északi szélességeken élő zsidók általában nem fognak aludni a sukkahban az őszi éjszakák alacsony hőmérséklete miatt. Néhány zsidó ezeken a helyeken egy kis időt tölt a sukkah -ban evéssel és pihenéssel, de bemegy aludni.

Ha esik az eső a sukkah -ra, nem kell bent maradnia. A 28b Sukkah Mishna a sukkahra eső esőt egy mesterhez hasonlítja, aki italt kap a szolgájától, majd visszadobja a szolga arcába. A hasonlat az, hogy a csapadékon keresztül Isten nemtetszését fejezi ki a micva teljesítményével azáltal, hogy nem engedi meg a zsidóknak, hogy eleget tegyenek a szukhában való ülésüknek.

Izraelben és más mérsékelt éghajlaton (például Floridában , Ausztráliában , Texasban és Dél -Kaliforniában ) a figyelmes zsidók gyakran minden étkezési, tanulási és alvási tevékenységet a sukkah -ban végeznek. Sok zsidó nem eszik és nem iszik semmit a szukán kívül. Mások a sukkah -n kívül isznak vagy esznek gyümölcsöt.

Izraelben bevett gyakorlat, hogy a szállodák, éttermek, snackboltok és szabadtéri turisztikai látványosságok (például állatkertek) kóser sukkah -t biztosítanak az ügyfeleknek.

Az összes Lubavitcher Hasidim és néhány Belzer Hasidim (különösen Izraelen kívül) nem alszik a sukkahban, annak belső szentsége miatt. Habár a halakha nem kötelezi az embert, hogy essen vagy essen a sukkahban, ha eső esik, Lubavitcher Hasidim még mindig ott fog enni.

Egy népszerű társadalmi tevékenység, amely magában foglalja az emberek látogatását egymás Sukkotjába, "Sukkah hopping" néven vált ismertté. Az ételt úgy helyezik el, hogy a résztvevők el tudják mondani a különböző áldásokat.

Szerkezet

Sukkot osztályozott apartman erkélyeken Jeruzsálemben
Veranda sukkot Bnei Brakban

Szerint halacha , egy szukát olyan szerkezet, amely egy tető készült szerves anyag, amely le lett választva a föld céljára parancsa (a s'chach ). Egy sukkahnak három falnak kell lennie. Legalább három láb magasnak kell lennie, és úgy kell elhelyezni, hogy a tetője vagy annak egy része nyitva legyen az ég felé. (Csak az a része, amely alatt az ég kóser .) A legtöbb hatóságok megkövetelik a alapterületet legalább 16 négyzetméter sing .

A gyakorlatban a sukkah falai bármilyen anyagból elkészíthetők, amelyek ellenállnak a normálisan várt szárazföldi szélnek. Ha az anyag nem merev, és ezért a szélben imbolyogni fog, a sukkah nem kóser (Talmud, Sukkah 24b). Ennek megfelelően a korabeli halakhikus hatóságok között vita folyik arról, hogy vásznat lehet -e használni falakhoz: egyesek, például R. Ovadiah Yosef (Shu "t Yechaveh Da'at 3:46) úgy vélik, hogy a szélben a legkisebb mértékű lengés is diszkvalifikálják a sukkah falakat, és így a vászon nem alkalmazható reálisan. Mások, például a Chazon Ish, megengedik, hogy három kéznél kisebb szélességű mozgás történjen ide -oda, ezáltal megkönnyítve a minden oldalon rögzített vászonfalak használatát. mi alkotja a falat, a minimális és a maximális falmagasság, lehet -e hely a falak és a tető között, valamint a s'chach (tetőfedéshez) szükséges pontos anyag megtalálható a különböző exegetikai szövegekben.

Sukkah építhető a földön, vagy nyitott verandán vagy erkélyen. Valóban, sok odafigyelő zsidó, aki otthonának tornácát vagy fedélzetét tervezi, ezt úgy fogja megtenni, hogy illeszkedjen a sukkah-építési igényeihez. Az összecsukható fémkeretből és szövetfalakból készült hordozható sukkot a közelmúltban elérhetővé vált azok számára, akiknek kevés helyük van, vagy azoknak, akik utaznak (annak érdekében, hogy legyen hol étkezniük).

Tetőfedés

A tetőfedésnek, amelyet s'chach -nak ( héberül סכך ) neveznek, valamiből kell állnia, ami a földből nőtt, de jelenleg le van választva róla. Pálmalevelek , bambusz rúd , fenyő ágak, fa és hasonló összes használható s'chach , hacsak nem került feldolgozásra korábban egy másik használatra.

Zsidó család egy szukában
Zsidó család egy szukában

Elegendő s'chach kell ahhoz, hogy a sukkah belsejében több árnyék legyen, mint a nap. A s'chach darabjai között azonban elegendő résnek kell lennie ahhoz , hogy a nap vagy a csillagok láthatók legyenek.

Dekorációk

Sokan olyan díszeket akasztanak fel, mint a szalagok, a fényes dísztárgyak és a képek a sukkah belső falairól és mennyezeti gerendáiról. A friss, szárított vagy műanyag gyümölcsök - beleértve az etrogokat és azt a hét fajt, amelyekért Izraelt dicsérik (búza, árpa, szőlő, füge, gránátalma, olajbogyó és datolya; lásd 5Móz 8: 8) - népszerű díszek.

Egyes családok a belső falakat is fehér lepedővel bélelik, hogy felidézzék a "dicsőség felhőit", amelyek a zsidó nemzetet körülvették a sivatagi vándorlás során. A Chabad szokása szerint nem a szukát díszítik, mivel magát a szukát a szépség tárgyának tekintik.

Kapcsolódó imák

Áldás

A zsidó törvények szerint a sukkah használatakor el kell mondani a következő áldást. Az áldást általában az ételre, például kenyérre vagy süteményre adott áldás után mondják el:

héber Transzliteráció angol
ברוך אתה ה ' א ‑ לוהינו , מלך העולם, אשר קדשנו במצותיו וצונו לישב בסכה. Barukh ata Adonai E-loheinu, melekh ha'olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu leishev ba'sukah. Áldott vagy te, L ORD mi Istenünk, a mindenség királya, aki megszentelt bennünket az Ő parancsolatait, és azt parancsolta, hogy él a szukát.

Ushpizin

Szukkot ima- Seder Ushpizin
Szukkot ima- Seder Ushpizin

Az ünnep alatt néhány zsidó elmondja az ushpizin imát, amely hét "felmagasztalt vendég" befogadását szimbolizálja a szukába . Ezek az ushpizin , vagyis a vendégek Izrael hét pásztorát képviselik: Ábrahámot , Izsákot , Jákobot , Mózest , Áront , Józsefet és Dávidot . A hagyomány szerint minden este más -más vendég lép be a sukkah -ba, majd a többi hat. Mindegyik ushpizin párhuzamba áll a látogatás napjának szellemi fókuszával.

A Chabad hagyomány szerint a megfelelő "chasidic" ushpizin további halmaza lép be a sukkah -ba, kezdve a Baal Shem Tov és a Mezeritch Maggiddal, és folytatva a Chabad Hasidic dinasztia egymást követő rebbeivel .

Nevezetes példák

Keresztülvezet

2010-ben a floridai Miamiban található Bet Shira gyülekezet sátrat állított fel áthajtó szukaként, "McBet Shira Sukkah" néven a zsinagóga parkolójában.

Sukkah City

Szukát város volt egy nyilvános művészeti és építészeti verseny tervezett New York-i „s Union Square Park . A nyertes dizájnt a City Sukkah -nak választották, amely 2010. szeptember 22 -től kezdődően áll a szüret ünnepének szükséges hét napjára. A művészetkritikusokból és ünnepelt építészekből álló bizottság a pályaművek közül kiválasztotta a 12 döntőst.

Pedi-Sukkah

A pedi-szukák látják a szukák általában álló helyét egy mobil jármű , általában egy háromkerekű kerékpár hátulján . A pedi-szukát 2009-ben mutatta be Levi Duchman, és azóta legalább 15 államban és 5 országban terjedt el.

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek