Szűz tavasz -The Virgin Spring

Szűz tavasz
Eredeti plakát
Rendezte	Ingmar Bergman
Írta	Ulla Isaksson
Által termelt	Ingmar Bergman Allan Ekelund
Főszerepben	Max von Sydow Birgitta Valberg Gunnel Lindblom Birgitta Pettersson
Filmezés	Sven Nykvist
Szerkesztette	Oscar Rosander
Zenéjét szerezte	Erik Nordgren
Forgalmazza	Janus Filmek
Kiadási dátum
Futási idő	89 perc
Ország	Svédország
Nyelv	svéd
Jegyiroda	700 000 USD (USA)

A Szűz tavasz ( svédül : Jungfrukällan ) egy 1960 -as svéd nemi erőszak- és bosszúfilm , amelyet Ingmar Bergman rendezett. A középkori Svédországban játszódó történet egy apa könyörtelen válaszáról szól kislánya megerőszakolására és meggyilkolására. A történetet Ulla Isaksson forgatókönyvíró adaptáltaegy 13. századi svéd balladából, a " Töres döttrar i Wänge " -ből ("Töre lányai Vängeben"). Bergman az adaptáció szemével kutatta Per Töre legendáját, egy operát fontolgatott, mielőtt a filmváltozat mellett döntött. Tekintettel a hetedik pecsét című 1957 -es filmjének történelmi pontosságára vonatkozó kritikákra,meghívta Isakssont is a forgatókönyv megírására. További hatások közé tartozott az 1950 -es japán Rashomon film. Max von Sydow játszotta Töre -t.

Isaksson és Bergman számos témát dolgozott fel a Szűz tavaszban , megkérdőjelezve az erkölcsöt, a bosszút és a vallási hiedelmeket. A nemi erőszak jelenetét az Egyesült Államokban zajló vetítéseken is cenzúrázták.

A film elnyerte az Oscar -díjat a legjobb idegen nyelvű film kategóriában az 1961 -es Oscar -díjjal és más kitüntetésekkel. Ez volt az alapja az 1972 -es, Az utolsó ház a bal oldalon című horrorfilmnek is .

Cselekmény

A középkori Svédországban a virágzó Christian Per Töre elküldi lányát, Karint, hogy vigyen gyertyákat a templomba. Karint várandós szolgája, Ingeri kíséri, aki titokban imádja a skandináv Odin istenséget . Ingeri lóháton az erdőn keresztül megijed, amikor egy patakparti malomhoz érnek, és intik Karint; de Karin úgy dönt, hogy egyedül megy tovább, és otthagyja Ingerit a malomban.

Ingeri találkozik egy félszemű emberrel a patak menti malomnál. Amikor Ingeri megkérdezi a nevét, rejtélyesen azt válaszolja, hogy nincs "ezekben a napokban". A férfi elmondja Ingerinek, hogy lát és hall olyan dolgokat, amelyeket mások nem. Amikor a férfi szexuális erőfeszítéseket tesz felé, és megígéri hatalmát, Ingeri rémülten menekül. Eközben Karin találkozik három pásztorral, két férfival és egy fiúval, és meghívja őket, hogy együtt ebédeljenek vele. Végül a két idősebb férfi megerőszakolja és megöli Karint. Ingeri, miután utolérte a csoportot, szemtanúja az egész megpróbáltatásnak, amelyet távolról elrejtettek. A két idősebb férfi ezután Karin ruhájával készül elhagyni a helyszínt. A fiatalabb fiúnak megvan a teste, de rosszul veszi a helyzetet, és bűntudat övezi. Még a holttestet is megpróbálja eltemetni piszok szórásával, de félúton megáll, és fut az idősebbekkel.

A pásztorok ekkor, tudtán kívül, menedéket keresnek a meggyilkolt lány otthonában. Az éjszaka folyamán az egyik kecskepásztor felajánlja, hogy eladja Karin ruháit anyjának, és ő a legrosszabbra gyanakszik. Miután elaludtak, az anya bezárja a triót az étkezőbe, és felfedi gyanúját Törének. Töre arra készül, hogy felfedezze az igazságot a helyzetről, és találkozik Ingerivel, aki szintén visszatért. Töre előtt eltörik, és mesél neki a nemi erőszakról és a gyilkosságról. Bevallja, hogy féltékenységből titokban kívánta Karin halálát. Töre dühében úgy dönt, hogy hajnalban megöli a pásztorokat. Mészáros késsel agyonszúrja az egyik idősebb férfit, a másikat pedig a tűzbe dobja. Ő is megöli a fiút, felemeli és a falhoz hajítja, miközben felesége rémülten nézi.

Nem sokkal ezután Karin szülei a háztartásuk tagjaival együtt elindultak megkeresni lányuk holttestét, és Ingeri vezette az utat. Töre megszakad, amikor meglátja Karin testét, és Istenhez fordul. Megfogadja, hogy bár nem tudja megérteni, miért engedi Isten, hogy ilyesmi megtörténjen, templomot épít a lánya halálának helyén. Ahogy a szülei felemelik Karin testét a földről, egy forrás jön ki onnan, ahol a feje pihent. Ingeri tovább mossa magát vízzel, míg Karin anyja lemossa a piszkot lánya arcáról.

Öntvény

Témák

A skandináv isten, Odin kiemelkedik a film témáiban.

A filmben feltárt különféle témák közé tartozik a kereszténység, pogányság , skandináv mitológia , bűntudat, bosszú, a vallásos hit és a szexuális ártatlanság megkérdőjelezése. Valamennyi szereplő bűntudattal küszködik: Ingeri, amiért Odinhoz imádkozott, és mellette állt a gyilkosság alatt, Märeta, amiért nem szerette Töre -t, és Karin kedvenc szülője akart lenni, és Töre, amiért megölte a fiút és az esetleges vérfertőzési érzéseket Karin iránt.

A vallási témák nagy része a pogányság és a kereszténység közötti konfliktusra összpontosít, emlékeztetve arra a nyomorúságra, amelyet Svédország tapasztalt, amikor a két vallás a túlsúlyért küzdött. A filmben a pogányság varázsigékkel , irigységgel és bosszúval társul . Egy lehetséges értelmezés szerint Odin ebben a filmben az ördög szinonimájává válik . Mint A hetedik pecsét , Bergman támaszkodik az érzelmek és a belső konfliktusok az ő karakter, hogy képviselje a lelki válság. Töre, akit Max von Sydow alakít , elveszíti keresztény értékeit, hogy elkövetje a bosszút , és felajánlja, hogy templomot épít, mint megváltást . Film tudós Marc Gervais kifejtette, hogy Töre a bosszú „ritualizált pogány bosszú”, hozzátéve, „Töre szakadt két ritualizált követelményei: pogány bosszú, Christian bűnbánat és a megbocsátás.” Gervais megjegyezte, hogy milyen ez, mint a William Shakespeare „s Macbeth annak témája»felkarolása a sötét erők, engedve a gonosz, és hogy túlterheltek lelkiismeret«.

A mesékkel összhangban Karin és Ingeri ellentétek, Karin egy ártatlan szűz, aki mindig tisztán és finom ruhában jelenik meg. Ezzel szemben Ingeri koszos, sötét arcszínű, sötétebb lovon ül, és terhessége veszélyeztetett ártatlanságot jelez. A nemi erőszak jelenete azt jelzi, hogy Karin elveszíti ártatlanságát, majd megjelenése rendezetlen.

Ulla Isaksson forgatókönyvíró a tavaszt Karin ártatlanságának szimbólumaként tekintette. Ingeri arra használja, hogy megmossa a fejét, amellyel a varázslatot tervezte, és a szemét, amellyel az erőszakot figyelte, és issza a vizet, ami az abszolúciót jelképezi . A kritikus, Peter Cowie a forrást Ingeri tüzével kötötte össze a nyitásban és az egész filmben látható patakokban, amelyek "A tűz, a föld és a víz pogány jelentőségét" képviselik.

Termelés

Fejlődés

A forgatókönyvet Ulla Isaksson, a regényíró írta, különösen a hit kérdései érdeklik.

Ingmar Bergman igazgató először diákként olvasott Per Töre legendájáról, akinek hét lánya volt, akik hét erőszaktevő áldozatául estek, és úgy érezte, hogy ideális az alkalmazkodáshoz. Ő azt javasolta, hogy a balett a Svéd Királyi Opera vagy, mint egy játék, de úgy döntött, egy film lenne a legmegfelelőbb, miközben erdei szamóca . Az alkalmazkodáshoz Bergman a " Töres döttrar i Wänge " -t választotta a Töre -ről szóló balladák legegyszerűbbjei közé.

Új hatásokat hozott a japán mozi , Bergman különösen a Rashomon rajongója (1950). Később a Szűz tavaszra hivatkozott " Kurosawa nyomorult utánzataként ". Forgatókönyvírónak Bergman Ulla Isaksson regényírót választotta . Isaksson a középkorban játszódó regényt írt, és elismerték realizmusáért, amely Bergman úgy érezte, megakadályozhatja 1957 -es A hetedik pecsét című film néhány kritikájának megismétlését . A forgatókönyv megírása során Isakssont leginkább a kereszténység és a pogányság közötti konfliktusok feltárása érdekelte, míg Bergman a bűntudatot akarta boncolgatni.

Az SF Studios megkövetelte, hogy Bergman vígjátékot készítsen, mielőtt beleegyezett a The Virgin Spring gyártásába . A vígjáték az Ördögszem lett .

Film forgatás

Mire a Szűz tavasz elkezdte a produkciót, Bergman kapcsolata megszokott operatőrével, Gunnar Fischerrel megfeszült, Bergman koptatottsága miatt. Amikor Fischer talált egy másik projektet, amelyen dolgoznia kell, Bergman Sven Nykvist helyére lépett , aki rendszeres munkatársa lett. A Szűz tavasz forgatásakor Nykvist inkább a természetes megvilágítást részesítette előnyben, mint Fischer.

Bergman elmondta, hogy a nemi erőszak jelenetének forgatásakor:

Meztelen kegyetlenségében mutatja a bűncselekményt, és megdöbbent kétségbeesésében arra kényszerít bennünket, hogy hagyjuk el a műalkotás esztétikai élvezetét, hogy szenvedélyesen részt vegyünk a bűnözés emberi drámájában, amely új bűnözést, bűntudatot és kegyelmet szül ... Nem szabad haboznunk az emberi degradáció ábrázolásában, még akkor is, ha az igazság iránti igényünkben meg kell szegnünk bizonyos tabukat.

Kiadás

A film premierje Stockholmban volt 1960. február 8 -án, ahol a vetítés során 15 közönség kilépett, és többen sírva távoztak. Bár az SF Studios könyvelői korábban gyakran veszteségesnek minősítették a Bergman -filmeket, elismerték, hogy a Szűz tavasz sikeres volt. A filmet a cannes -i filmfesztiválon is bemutatták 1960 májusában.

Az Egyesült Államokban a The Virgin Spring 1960. november 14 -én nyílt meg New Yorkban , cenzúrázva, hogy távolítsa el a Karin meztelen lábáról készített felvételeket az erőszaktevő teste körül. A texasi Fort Worth -ben a filmet obszcénként betiltották , és a texasi legfelsőbb bíróság elutasította az ügy tárgyalását. A Criterion Collection 2006 januárjában adta ki a filmet DVD-n az 1. régióban, majd 2018 júniusában újra kiadta a filmet Blu-ray -en.

Recepció

kritikus fogadtatás

A film vegyes kritikákat kapott Svédországban, a Svenska Dagbladet kiadott egy recenziót, amelyben kijelentette: "Úgy üt haza, mint ököl a szemek között". Ezzel szemben a Stockholms-Tidningen azt írta, hogy Isaksson jobban alkalmas nyomtatásra, mint filmre, ahol gyenge volt. Aftonbladet " felülvizsgálati nevezte»kissé laza végrehajtását«.

Volt némi vita az amerikai kritikusok között. Bosley Crowther egy 1960 -as recenziójában ezt írta: "Mr. Bergman olyan brutalitási jelenetekkel látta el, amelyek pusztán a féktelen realizmus miatt megbetegítenek és megdöbbentenek. Bármennyire is hozzájárulhatnak a téma erőteljességéhez, hajlamosak arra, hogy aránytalanul zavarják az érzékszerveket azzal a drámai jóval, amit csinálnak. " Stanley Kauffmann azt írta, hogy "A bosszú -jelenet olyan hosszú, hogy a nevetségesen határos". Dwight Macdonald megkérdőjelezte, hogy Isten miért teremt forrást Karin feltámasztása helyett . A film szerepelt a San Francisco Chronicle " s "Hot 100 Films From the Past" 1997-ben.

2011-ben a szerző Alexandra Heller-Nicholas írt Szűzforrás adta „viszonylag kedvező örökség”, hogy a nemi erőszak és a bosszú filmek , és volt, hogy „a művészet klasszikus” és a „pazar fekete-fehér operatőr”, és hogy az újrahasználat a történet a Az Utolsó ház a bal oldalon (1972) "figyelemre méltó hosszú élettartamot" jelzett a cselekményhez. Robin Wood azt írta: " A Virgin Spring is Art; Last House jelentése kizsákmányolása ". Leonard Maltin , 2013 -ban bemutatott filmkalauzában három csillagot adott a Szűz tavasznak, és "lenyűgözőnek, gyönyörűen elkészítettnek" nevezte, helyesebbnek érezte azt mondani, hogy Az utolsó ház a bal oldalon "letépte" Bergman filmjét, mintsem átalakította. A film nagy hatással volt Ang Lee tajvani rendezőre és Wes Craven amerikai filmgyártóra .

A They Shoot Pictures, Don't They összesítő oldalon a 639. legelismertebb filmnek találták. A Rotten Tomatoes , a vélemények összesítője szintén 94% -os jóváhagyásról számol be 16 megkérdezett kritikus között, átlagos értékelése 8,1/10.

Elismerések

A film elnyerte a legjobb idegen nyelvű film Oscar -díját, ezzel Bergman először nyerte el a díjat. A filmet az 1960 -as cannes -i filmfesztiválon is bevezették az Arany Pálma versenyébe .

Lásd még

• Középkor a filmben
• A történelmi drámafilmek listája
• A legjobb idegen nyelvű film 33. Oscar -díjának beadványainak listája
• A legjobb idegen nyelvű filmnek járó Oscar -díj svéd pályázatainak listája

Hivatkozások

Bibliográfia

• Balio, Tino (2010). A külföldi filmreneszánsz amerikai képernyőkön, 1946–1973 . University of Wisconsin Press. ISBN 978-0299247935.
• Balio, Tino (1987). United Artists: A társaság, amely megváltoztatta a filmipart . University of Wisconsin Press. ISBN 0299114406.
• Dixon, Wheeler Winston; Foster, Gwendolyn Audrey (2008). A film rövid története . Rutgers University Press. ISBN 978-0813544755.
• Gado, Frank (1986). Ingmar Bergman szenvedélye . Durham: Duke University Press. ISBN 0822305860.
• Gervais, Marc (1999). Ingmar Bergman: Mágus és próféta . Montreal és Kingston: McGill -Queen's Press - MQUP. ISBN 077352004X.
• Heller-Nicholas, Alexandra (2011). Nemi erőszak-bosszú filmek: Kritikus tanulmány . McFarland & Company, Inc.
• James, Deveryle (2011). A vágyak állatkertje… A harem a gyűlölt gyűlöletekről: A nők elleni szexuális erőszak történelmi kihallgatása a filmben . Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1443830775.
• Macnab, Geoffrey (2009). Ingmar Bergman: Az utolsó nagy európai rendező élete és filmjei . London és New York: IB Tauris & Co. Ltd. ISBN 978-0857713575.
• Maltin, Leonard (2012). Leonard Maltin 2013 -as filmkalauz: A modern korszak . Pingvin könyvek.
• Sultanik, Aaron (1986). Film, modern művészet . New York, London és Toronto: Cornwall Books. ISBN 0845347527.
• Sundholm, John; Thorsen, Isak; Andersson, Lars Gustaf; Hedling, Olof; Iversen, Gunnar; Møller, Birgir Thor (2012). A skandináv mozi történeti szótára . Lanham, Maryland: The Scarecrow Press. ISBN 978-0810855243.
• Wood, Robin (2003). Hollywood Vietnamtól Reaganig ... és azon túl: a klasszikus szöveg átdolgozott és kibővített kiadása . Columbia University Press.
• Young, Barbara (2015. október 15.). Ingmar Bergman személye: Démonok meghódítása a film segítségével . Rowman és Littlefield. ISBN 9781442245662.

Külső linkek

• Szűz tavasz az IMDb -n
• Szűz tavasz az AllMovie -nál
• Szűz tavasz a Svéd Film Intézet adatbázisában
• Szűz tavasz a Rotten Tomatoes -ban
• Per Tyrssons döttrar , más néven Herr Töres döttrar - a régi ballada változata, svédül
• A Szűz tavasz: Bergman az átmenetben Peter Cowie esszéjea Criterion Collection -ben