Vilfredo Pareto - Vilfredo Pareto

Vilfredo Pareto
Vilfredo Pareto 1870s2.jpg
Született
Wilfried Fritz Pareto

( 1848-07-15 )1848. július 15
Párizs , Franciaország
Meghalt 1923. augusztus 19. (1923-08-19)(75 éves)
Céligny , Svájc
Állampolgárság olasz
Intézmények Lausanne -i Egyetem
Terület Mikroökonómia
Szocioökonómia
Iskola vagy
hagyomány		 Lausanne School
olasz elitista iskola
alma Mater Torinói Műszaki Egyetem
Befolyások
Hozzájárulások Pareto -index
Pareto -diagram
Pareto -elv
Pareto -hatékonyság
Pareto -eloszlás
Aláírás
Vilfredo Pareto aláírás.png

Vilfredo Federico Damaso Pareto ( UK : / p æ r eɪ t oʊ , - R I T - / PA- RAY -toh, -⁠ EE - , USA : / p ə r eɪ t oʊ / pə- RAY -toh , Olasz:  [vilˈfreːdo paˈreːto] , ligur:  [paˈɾeːtu] ; szül. Wilfried Fritz Pareto ; 1848. július 15. - 1923. augusztus 19.) olasz építőmérnök , szociológus , közgazdász , politológus és filozófus . Számos fontos hozzájárulást tett a közgazdaságtanhoz, különösen a jövedelemeloszlás tanulmányozásában és az egyének választásának elemzésében. Felelős volt az " elit " kifejezés társadalmi elemzésben való népszerűsítéséért is .

Bemutatta a Pareto -hatékonyság fogalmát, és segített a mikroökonómia fejlesztésében . Ő volt az első, aki felfedezte, hogy a jövedelem egy Pareto -eloszlást követ , ami hatalmi törvény valószínűségi eloszlás. A Pareto -elvet róla nevezték el, és az ő megfigyeléseire épült, például arra, hogy Olaszországban a vagyon 80% -a a lakosság mintegy 20% -át illeti. Benoit Mandelbrot és Richard L. Hudson szerint a szociológia és a matematika területén is közreműködött :

Közgazdász öröksége mélyreható volt. Részben miatta a terület az Adam Smith által gyakorolt ​​erkölcsfilozófiai ágból a tudományos kutatás és a matematikai egyenletek adatintenzív területévé fejlődött . Könyvei jobban hasonlítanak a modern közgazdaságtanra, mint az akkori legtöbb szöveg: statisztikai táblázatok a világ minden tájáról és korokból, integrál jelek és egyenletek sorai, bonyolult diagramok és grafikonok.

Életrajz

Pareto egy száműzött nemes genovai családból született 1848 -ban Párizsban , az év népi forradalmainak központjában. Apja, Raffaele Pareto (1812–1882) olasz építőmérnök és ligur márki volt, aki Giuseppe Mazzinihez és más olasz nacionalistákhoz hasonlóan elhagyta Olaszországot . Édesanyja, Marie Metenier francia nő volt. Szülei lelkesedve az 1848-as német forradalom miatt , Wilfried Fritz-nek nevezték el, amely Vilfredo Federico lett, amikor családja 1858-ban Olaszországba költözött. Gyermekkorában Pareto középosztálybeli környezetben élt, magas színvonalú oktatásban részesült, részt vett a újonnan létrehozott Istituto Tecnico Leardi, ahol Fernando Pio Rosellini volt a matematika professzora. 1869 -ben mérnöki oklevelet szerzett a mai Torinói Politechnikai Egyetemen (az akkori Mérnöki Műszaki Egyetemen). Értekezése "A szilárd testek egyensúlyának alapvető elvei" címet kapta. Későbbi érdeklődése a közgazdaságtan és a szociológia egyensúlyi elemzése iránt erre a tanulmányra vezethető vissza.

Építőmérnöktől klasszikus liberális közgazdászig

Az érettségi után néhány évig építőmérnökként dolgozott , először az állami vasúti társaságnál, később pedig a magániparban. A San Giovanni Valdarno vasművek igazgatója, később az olasz vasművek általános igazgatója volt.

Komoly közgazdasági munkát csak a negyvenes évek közepén kezdett. Pályafutását a klasszikus liberalizmus tüzes szószólójaként kezdte, aki a leglelkesebb brit liberálisokat támadta meg a szabadpiaci kormányzati beavatkozás bármilyen formája elleni támadásaival . 1886-ban ő lett a tanára a gazdaság és gazdálkodás , a Firenzei Egyetem . Firenzében való tartózkodását a politikai tevékenység jellemezte, ennek nagy részét a kormányzati szabályozók iránti csalódottsága táplálta. 1889 -ben, szülei halála után, Pareto megváltoztatta életmódját, felhagyott munkájával, és feleségül ment egy oroszhoz, Alessandrina Bakunina -hoz.

Közgazdaságtan és szociológia

1893 -ban Léon Walras utódja lett a svájci Lausanne -i Egyetem politikai gazdaságtan tanszékén, ahol élete végéig maradt. 1906 -ban azt a híres megfigyelést tette, hogy a lakosság húsz százaléka birtokolja az olaszországi ingatlanok nyolcvan százalékát, amelyet később Joseph M. Juran általánosított a Pareto -elvbe (más néven 80–20 szabály ). Egyik könyvében, amely 1909 -ben jelent meg, megmutatta a vagyon elosztásának Pareto -eloszlását, és úgy vélte, hogy "minden emberi társadalmon keresztül, bármely korban vagy országban".

Pareto szívélyes személyes kapcsolatokat ápolt az egyes szocialistákkal, de mindig úgy gondolta, hogy gazdasági elképzeléseik súlyosan hibásak. Később gyanakodni kezdett az indítékaikra, és a szocialista vezetőket „zsaruk arisztokráciájának” minősítette, akik azzal fenyegetőztek, hogy tönkreteszik az országot, és bírálták Giovanni Giolitti kormányát, amiért nem tartott keményebb álláspontot a munkavállalók sztrájkjaival szemben. Olaszországban a növekvő nyugtalanság a munkaerő között az antiszocialista és antidemokratikus táborba vezette. A fasizmushoz való hozzáállása utolsó éveiben vita tárgya.

Pareto kapcsolata a tudományos szociológiával az alapítás korában paradigmatikus módon oltódik fel abban a pillanatban, amikor a politikai gazdaságtanból kiindulva kritizálja a pozitivizmust, mint totalizáló és metafizikai rendszert, amely nélkülözi a szigorú logikai-kísérleti módszert. Ebben az értelemben olvashatjuk a paretiai produkció sorsát a társadalomtudományok történetében, amely továbbra is megmutatja sajátosságát és érdeklődését a 21. századi hozzájárulásai iránt. Pareto története szintén része annak a tudományos modellnek a multidiszciplináris kutatásához, amely a szociológiát mint a kumulatív tudásmodellek kritikáját, valamint a tudomány relációs modelljeinek megerősítésére hajlamos tudományágot részesíti előnyben.

Magánélet

1889 -ben Pareto feleségül vette az orosz Alessandrina Bakuninát. 1902 -ben elhagyta őt egy fiatal szolgáért. Húsz évvel később, 1923 -ban feleségül vette Jeanne Regist, egy francia nőt, közvetlenül halála előtt, Genfben , Svájcban, 1923. augusztus 19 -én.

Szociológia

Pareto későbbi éveit a legismertebb művének, a Trattato di sociologia generale (1916) ( Az elme és a társadalom , 1935-ben) anyagának összegyűjtésével töltötték . Utolsó munkája a Compendio di sociologia generale (1920) volt.

Az ő Trattato di Sociologia Generale (1916, rev. Francia transz. 1917), angol nyelven megjelent a Harcourt, Brace egy négy kötetben szerkesztette Arthur Livingston cím alatt The Mind and Society (1935), Pareto kidolgozott fogalma az elitek keringése , a szociológia első társadalmi cikluselmélete. Híres arról, hogy "a történelem az arisztokráciák temetője".

Úgy tűnik, Pareto a szociológiához fordult, hogy megértse, miért nem működtek elvont matematikai közgazdasági elméletei a gyakorlatban, abban a hitben, hogy előre nem látható vagy ellenőrizhetetlen társadalmi tényezők avatkoznak be. Szociológiája szerint sok társadalmi cselekvés nem logikus, és sok személyes cselekvés célja, hogy hamis logikát adjon a nem racionális cselekedeteknek. Tanított minket bizonyos "maradványok" és ezekből a "származékok". Ezek közül a legfontosabb a konzervativizmushoz és a kockázatvállaláshoz kapcsolódik, és az emberi történelem az érzelmek alternatív dominanciájának története az uralkodó elitben, amely a konzervativizmusban erős hatalomra kerül, de fokozatosan átáll a filozófiára. róka "vagy spekulánsok. Katasztrófa következik, visszatér a konzervativizmushoz; az "oroszlán" mentalitás következik. Pareto szerint ezt a ciklust megtörheti az erő alkalmazása, de az elit gyengül és humanitárius lesz, és összezsugorodik az erőszaktól.

Azok között, akik bemutatták Pareto szociológiáját az Egyesült Államokban, George Homans és Lawrence J. Henderson, a Harvardon tevékenykedtek, és a paretusi elképzelések jelentős befolyást szereztek, különösen a Harvard szociológusára, Talcott Parsonsra , aki a társadalomhoz és a gazdasághoz rendszerszemléletű megközelítést dolgozott ki, amely szerint a status quo általában funkcionális. Bernard DeVoto amerikai történész fontos szerepet játszott abban, hogy Pareto elképzeléseit megismertesse ezekkel a cambridge -i értelmiségiekkel és más amerikaiakkal az 1930 -as években. Wallace Stegner DeVoto-életrajzában beszámol ezekről a fejleményekről, és ezt mondja a „maradványok” és a „származékok” közötti gyakran félreértett megkülönböztetésről: „A Pareto-módszer alapja a társadalom elemzése a nem racionális„ maradványain ”keresztül. kitartó és megkérdőjelezhetetlen társadalmi szokások, hiedelmek és feltevések, valamint azok „levezetései”, amelyek a magyarázatok, indoklások és ésszerűsítések. a másik pedig a maradékok és a származékok összekeverése. "

Pareto a marxizmus egész életen át tartó ellenfele volt .

Fasizmus és hatalomelosztás

Benoit Mandelbrot írta:

Pareto egyik egyenlete kiemelt figyelmet és vitát ért el. Lenyűgözték a hatalom és a gazdagság problémái. Hogyan kapják meg az emberek? Hogyan oszlik meg a társadalomban? Hogyan használják azok, akik rendelkeznek vele? A szakadék gazdagok és szegények között mindig is az emberi állapot része volt, de Pareto elhatározta, hogy felméri. Adatokat gyűjtött össze a vagyonról és a jövedelemről különböző évszázadokon keresztül, különböző országokon keresztül: a svájci Bázel adóbevallása 1454 -ből és a németországi Augsburgból 1471 -ben, 1498 -ban és 1512 -ben; kortárs bérleti díjak Párizsból; személyi jövedelem Nagy -Britanniából, Poroszországból, Szászországból, Írországból, Olaszországból, Peruból. Feltűnő volt, amit talált - vagy azt hitte, hogy talált. Amikor grafikonpapíron ábrázolta az adatokat, az egyik tengelyen a jövedelmet, a másikon pedig az ilyen jövedelemmel rendelkezők számát, szinte minden korszakban ugyanazt a képet látta. A társadalom nem volt "társadalmi piramis", a gazdagok és a szegények aránya az egyik osztályról a másikra enyhén lejtett. Ehelyett inkább "társadalmi nyíl" volt - nagyon kövér az alján, ahol a férfiak tömege él, és nagyon vékony a tetején, ahol a gazdag elit ül. Ez a hatás sem volt véletlen; az adatok távolról sem illeszkedtek egy haranggörbéhez, mint az várható, ha a vagyont véletlenszerűen osztják szét. „Ez egy társadalmi törvény” - írta: valami „az ember természetében”.

Pareto azzal érvelt, hogy a demokrácia illúzió, és hogy egy uralkodó osztály mindig felbukkan és gazdagodik. Számára a kulcskérdés az volt, hogy az uralkodók mennyire aktívan uralkodnak. Emiatt az állam drasztikus csökkentését szorgalmazta, és üdvözölte Benito Mussolini uralmát, mint átmenetet erre a minimális állapotra, hogy felszabadítsa a "tiszta" gazdasági erőket.

Mandelbrot a következőképpen foglalta össze Pareto elképzeléseit:

A gazdagsági görbe alján azt írta: a férfiak és a nők éheznek, a gyerekek pedig fiatalon halnak meg. A görbe széles közepén minden zűrzavar és mozgás van: emberek emelkednek és zuhannak, tehetség vagy szerencse miatt másznak, és alkoholizmustól, tuberkulózistól és egyéb alkalmatlanságtól elesnek. A legtetején az elit elitje ül, akik egy ideig irányítják a gazdagságot és a hatalmat - mindaddig, amíg a forradalom vagy felfordulás által egy új arisztokrata osztály le nem üti őket. Az emberi történelemben nincs előrelépés. A demokrácia csalás. Az emberi természet primitív, érzelmes, hajthatatlan. Az okosabbak, ügyesebbek, erősebbek és okosabbak oroszlánrészt vállalnak. A gyengék éheznek, nehogy a társadalom elfajuljon. Lehet, írja Pareto, „összehasonlítani a társadalmi testet az emberi testtel, amely azonnal elpusztul, ha megakadályozzák a méreganyagok eltávolítását”. Gyulladásos dolgok - és égette Pareto hírnevét.

Az olasz fasizmus leendő vezetője, Benito Mussolini , 1904 -ben, amikor fiatal diák volt, részt vett Pareto néhány előadásán a Lausanne -i Egyetemen . Azzal érveltek, hogy Mussolini eltávolodása a szocializmustól az " elitizmus " egyik formája felé Pareto elképzeléseinek tulajdonítható.

Franz Borkenaut , az életrajzírót idézve :

Uralkodásának első éveiben Mussolini szó szerint végrehajtotta a Pareto által előírt politikát, megsemmisítve a politikai liberalizmust, ugyanakkor nagymértékben felváltva a magánvállalkozások állami irányítását, csökkentve a vagyonadókat, előnyben részesítve az ipari fejlődést, dogmákba kényszerítve a vallásos nevelést.

Karl Popper Pareto-t a "totalitarizmus teoretikusának" nevezte, de Renato Cirillo szerint Popper publikált munkájában nincs bizonyíték arra, hogy minden részletben elolvasta volna Pareto-t, mielőtt megismételte volna az akkor általános, de kétes ítéletet antifasiszta körökben.

Néhány fasiszta író, például Luigi Amoroso , helyeslően írta Pareto elképzeléseit:

Ahogy a test gyengeségei késleltették, de nem tudták megakadályozni Szent Ágoston diadalát , úgy a racionalista hivatás visszamaradt, de nem akadályozta Pareto miszticizmusának virágzását . Emiatt a fasizmus, miután győzedelmeskedett, magasztalta őt az életben, és dicsőíti emlékét, akárcsak hitvallójának.

Renato Cirillo szerző ezzel szemben azzal érvelt, hogy:

Néhányan [Pareto] szociológiai műveiben látták a fasizmus alapjait. Ez nem helyes. Még a fasiszta írók sem találtak sok érdemet ezekben a művekben, és határozottan elítélték gazdasági elméleteit.

Pareto elit elmélete számos liberális teoretikust is befolyásolt, például az antifasiszta Piero Gobetti , aki ezt írta:

Az elit fogalma, amely érdekeit és általános pszichológiai feltételeit kihasználva kényszeríti ki magát a régi vezetőkkel szemben, akik kimerítették funkciójukat, valóban liberális.

A Pareto által befolyásolt egyéb liberálisok közé tartozik Norberto Bobbio és Raymond Aron .

Gazdasági fogalmak

Pareto elmélet a maximális gazdaságosságról

Pareto érdeklődését a gazdasági ügyek felé fordította, és a szabad kereskedelem szószólója lett, és nehéz helyzetbe került az olasz kormánnyal. Írásai tükrözték Léon Walras azon elképzeléseit, hogy a közgazdaságtan lényegében matematikai tudomány. Pareto a " Lausanne School " vezetője volt, és a neoklasszikus forradalom második generációját képviseli . "Az ízlés és akadályok" megközelítése az általános egyensúlyelmélethez a harmincas évek nagy "paretiai újjászületése" idején támadt fel, és azóta is befolyásolja az elméleti közgazdaságtant.

A Politikai Gazdaságossági Kézikönyvében (1906) a hangsúly a „célok és korlátok” egyedi problémáinak megoldásában az egyensúlyra irányul. Széles körben használta Edgeworth (1881) közömbösségi görbéjét, a fogyasztó elméletéhez, és egy másik nagy újdonsághoz, a termelő elméletéhez. Ő tartotta az első bemutatót a ma "Edgeworth-Bowley" dobozként ismert kompromisszumos dobozról.

Pareto volt az első, aki felismerte, hogy a sarkalatos haszon elhagyható, és a gazdasági egyensúly a rendes hasznosságra tekinthető - vagyis nem kellett tudni, hogy egy személy mennyire értékeli ezt vagy azt, csak azt, hogy X -et részesíti előnyben ezzel szemben. Ebből Y. A segédprogram preferenciarendelés volt. Ezzel Pareto nemcsak a modern mikroökonómiát avatta be, hanem lebontotta a közgazdaságtan és a haszonelvű filozófia szövetségét is (amely a legnagyobb jóért szól a legnagyobb számban; Pareto szerint a "jó" nem mérhető). Helyettesítette a Pareto-optimalitás fogalmával , azzal az elképzeléssel, hogy egy rendszer maximális gazdasági elégedettséget élvez, amikor senkit sem lehet jobbá tenni anélkül, hogy valaki más rosszabbul járna. A Pareto -optimalitást széles körben használják a jóléti gazdaságban és a játékelméletben. Általános tétel, hogy a tökéletesen versenyző piac Pareto optimális vagyonelosztást hoz létre.

Fogalmak

Néhány, jelenleg használatos gazdasági koncepció munkáján alapul:

Azzal érvelt, hogy minden országban és időben a jövedelem és a vagyon eloszlása ​​erősen torz, és néhányan birtokolják a vagyon nagy részét. Azt állította, hogy minden megfigyelt társadalom szabályos logaritmikus mintát követ:

ahol N az x -nél nagyobb vagyonnal rendelkező emberek száma, és A és m állandó. Az évek során a Pareto -törvény feltűnően közel állt a megfigyelt adatokhoz.

  • A Pareto -diagram egy speciális típusú hisztogram , amely a probléma okait tekintheti meg a legnagyobbtól a legkisebbig terjedő súlyossági sorrendben. Ez egy statisztikai eszköz, amely grafikusan bemutatja a Pareto -elvet vagy a 80–20 -as szabályt.
  • Pareto törvénye a jövedelemelosztásra vonatkozik.
  • A Pareto -eloszlás egy valószínűségi eloszlás, amelyet többek között Pareto -törvény matematikai megvalósításaként használnak.
  • A homályosság a tisztán gazdasági elégedettség mércéje.

Főbb munkák

Compendio di sociologia generale , 1920
  • Cours d'Économie Politique Professé a l'Université de Lausanne (franciául), 1896–97. ( Vol. I , Vol. II )
  • Les Systémes Socialistes (francia nyelven), 1902. ( Vol. I , Vol. II )
  • Manuale di economyia politica con una Introduzione alla scienza sociale (olaszul), 1906.
  • Trattato di Sociologia generale (olasz), G. Barbera, Firenze, 1916. ( Vol. I , Vol. II )
    • Compendio di sociologia generale (olaszul). Firenze: Barbèra. 1920.( A Trattato di sociologia generale rövidítése )
  • Fatti e teorie (olaszul), 1920. (Korábban megjelent cikkek gyűjteménye eredeti utószóval)
  • Trasformazione della Democrazia (olaszul), 1921. (Korábban megjelent cikkek gyűjteménye eredeti melléklettel)

Angol fordítások

  • The Mind and Society , New York: Harcourt, Brace and Company, 1935 ( Trattato di sociologia generale fordítása). ( Vol. I , Vol. II , Vol. III , Vol. IV )
    • Compendium of General Sociology, University of Minnesota Press, 1980 ( Az elme és a társadalom rövidítése ; a Compendio di sociologia generale fordítása ).
  • Szociológiai írások, Praeger, 1966 (jelentősebb művek részletének fordításai).
  • Manual of Political Economy, Augustus M. Kelley , 1971 (a Manuale di economyia politica con una Introduzione alla scienza sociale francia nyelvű kiadásának 1927 -es fordítása ).
  • A demokrácia átalakulása, Transaction Books, 1984 (a Trasformazione della Democrazia fordítása ).
  • Az elitek felemelkedése és bukása: Az elméleti szociológia alkalmazása, Transaction Publishers, 1991 (az esszé fordítása Un Applicazione di teorie sociologiche ).

Cikkek

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

Elsődleges források

  • Pareto, Vilfredo (1935). "Az elme és a társadalom [Trattato Di Sociologia Generale]". Harcourt, Brace. Az idézetnapló igényel |journal=( segítséget )

Külső linkek