Yangban -Yangban

Joseon kasztrendszer
Osztály Hangul Hanja Jelentése
Yangban 양반 兩 班 arisztokraták
Jungin 중인 中人 középső emberek
Sangmin 상민 常 民 köznép
Cheonmin 천민 賤民 vulgáris köznép
 • Baekjeong 백정 白丁 érinthetetlenek
 • Nobi 노비 奴婢 rabszolgák (vagy jobbágyok )
Yangban
Hangul
Hanja
Felülvizsgált romanizáció Yangban
McCune – Reischauer Yangpan

A Yangban ( koreai :  양반 ; Hanja : 兩 班) a Joseon-dinasztia idején a dinasztikus Korea hagyományos uralkodó osztályának vagy nemességének része volt . A jangban főként magasan képzett köztisztviselőkből és katonatisztekből állt - partraszállt vagy szárazföldi arisztokraták, akik egyénileg példázták a koreai konfuciánus " tudományos tisztviselő " formáját . Nagyrészt kormányzati adminisztrátorok és bürokraták voltak, akik felügyelték a középkori és kora újkori Korea hagyományos agrárbürokráciáját a dinasztia végéig, 1897-ben. Tágabb értelemben a hivatalnok családja és leszármazói, valamint az ilyen származást állító vidéki családok társadalmi szempontból yangban elfogadott .

Áttekintés

Az európai és japán arisztokráciák nemesi címeivel ellentétben, amelyeket örökletes alapon adtak át , Yangban bürokratikus helyzetét törvény adta Yangbannak, aki érdemben letette az állam által támogatott Gwageo ( 과거 ;科擧) nevű közszolgálati vizsgákat . Ez a vizsga Kína birodalmi vizsgáinak mintájára készült . Ezen vizsgák sikeres letételével - amelyek a konfuciánus klasszikusok és a történelem ismeretét versekkel tesztelték - Yangban általában kormányzati tisztséget kapott. Felszínesen eldőlt, hogy egy yangban család, amely három generációnál tovább nem termelt kormánytisztviselőt, elveszítheti státusát és köznemessé válhat. Ezt a felszínes szabályt valójában soha nem alkalmazták, hanem motivációs szabály volt Yangban számára, hogy keményebben tanuljon. Elméletileg bármely társadalmi osztály tagja, kivéve a beillesztett szolgákat , a baekjeongokat (koreai érinthetetlenek) és az ágyasok gyermekeit , letehette a kormányvizsgákat, és yangban lett . A valóságban csak a felsőbb osztályok - azaz a jangban gyermekei - rendelkeznek anyagi forrásokkal és a vizsgák letételéhez szükséges forrásokkal, amelyekhez évekig tartó tanulmányok szükségesek. Ezek az akadályok és pénzügyi korlátok gyakorlatilag kizárták a legtöbb nem yangban családot és az alsóbb osztályokat a versenyben a yangban státuszért, akárcsak a kínai tudós-tisztviselők .

Egy kiemelkedő helyi család vidéki háza Gangneungban , a 19. században épült.

A Yangban státus tartományi szinten de facto örökletes volt. Szokás volt, hogy a tisztségviselők összes leszármazottját felvették a hangánba ( 향안 ;鄕 案), egy dokumentumba, amely felsorolta a helyi jangban családok nevét és származását . A hiangant vér alapon tartották fenn, és el lehetett szakítani tőle, ha a család tagjai társadalmi alacsonyabbrendűket, például kereskedőket vettek feleségül. Noha a hiangánt kormányzati törvények vagy törvények nem támogatták törvényesen, a benne felsorolt ​​családokat társadalmilag yangbanként tisztelték . Háztartásaiknak szokásos joguk volt részt venni a hyangso-ban (향소, 鄕 所), egy helyi tanácsban, amelyből befolyást gyakorolhattak a helyi politikára és igazgatásra. A szociálpolitikai hatalom fenntartásával és követelésével olyan helyi eszközök révén, mint a hyangan és a hyangso , a yangban automatikusan átadta státusát az utókornak a helyi mágnás családokban, központi hivatalokkal vagy anélkül. Ezeket a tartományi nemzetségi családokat gyakran jaejisajoknak (재지 사족, 在 地 士族) nevezték, ami "vidéki családokat" jelent. Így, noha jogilag a yangban magas rangú tisztviselőket jelentett, a valóságban az előbbiek szinte összes utódját magába foglalta, és egyre inkább elveszítette jogi helytállóságát.

Szabadidős osztály: a yangban szünetet tart vadászat közben.
Hyewon , a 19. század eleje.

Egész Joseon történelem, a monarchia és a Yangban létezett a rabszolgamunka az alsóbb osztályok, különösen a sangmin , akinek rabságában a földet, mint szerződött szolgák lehetővé tette a felső osztályok élvezni örökös életet szabadidő-, azaz az élet „tudományos "uraim. Ezek a gyakorlatok gyakorlatilag 1894-ben fejeződtek be a Gwangmu Reform Koreai Birodalom idején .

A mai Koreában a közös oktatási tapasztalatokon, tanárokon, családi háttéren és szülővárosokon alapuló pártfogás yangban hagyatéka bizonyos formában, hivatalosan és nem hivatalosan is folytatódik. Dél-Koreában ez a gyakorlat a felsőbb osztály és a hatalmi elit körében létezik, ahol a konglomerátumok pártfogása általában kiszámíthatóan követi a vér, az iskola és a szülőváros kapcsolatait. Észak-Koreában egy de facto yangban osztály létezik, amely leginkább katonai és pártszövetségeken alapul.

Etimológia

A Yangban szó szerint az adminisztráció "két ágát" jelenti: munban (문반, 文 班), amely polgári ügyintézőket tartalmaz, és a muban (무반, 武 班), amely a hadiszolgálati tisztségviselőket tartalmazza. A yangban kifejezés először a késő Goryeo dinasztia idején jelent meg, de szélesebb körben elterjedt a Joseon dinasztia idején. A tizenhatodik századtól kezdve azonban Yangban egyre inkább a helyi gazdag családokat jelölte, akiket többnyire valamikor magas rangú tisztviselők leszármazottainak gondoltak. Mivel a lakosság több része arra törekedett, hogy yangban váljon, és a Joseon késői időszakban fokozatosan sikerült ezt elérnie a yangban státusz megvásárlásával , a kifejezés által ihletett kiváltságok és pompák lassan eltűntek. Még kicsinyítő jelentést is nyert.

Yangban- nők egy csoportja részt vesz egy családi szertartáson. 18. század vége.

Történelem

Yangban voltak Joseon dinasztia egyenértékű a korábbi Korjo nemesek már tanult buddhista és konfuciánus tanulmányokat. A Jsi tábornokok Joseon-dinasztiában történő felváltásával az előzetes viszályokat és frakciókat eldöntötték egy határozott kísérlet révén, hogy Korea-szerte adminisztratív szervezeteket teremtsenek és új agrárbürokraták osztályát hozzák létre. Az egyes yangban tagjai ennek az új osztálynak a bürokraták és a volt Goryeo nemesség voltak. Bár látszólag mindenki számára nyitottak, a "közszolgálati vizsgák" ( 과거 ) a jangban életmódját és szokásait elégítették ki , amelyek félig örökletes meritokráciát hoztak létre, mivel a jangban családok túlnyomórészt rendelkeznek a minimális végzettséggel, megszakítás nélküli tanulmányi idővel és hatalmas anyagi forrásokkal. tegyen le ilyen vizsgákat. A jangban, az előttük álló mandarinokhoz hasonlóan , uralta a kora koreai királyi udvart és katonaságot, és gyakran mentesült a törvények alól, ideértve az adókat is.

Az egyik legkorábbi Yangban-ot ábrázoló fénykép, amely 1863-ban készült.

Legfeljebb 100 állás volt nyitva, és több ezer jelölt vizsgázott. Az a verseny, amelynek eredetileg minden jelölt legjobbját kellett volna kihoznia, átadta a családi kapcsolatok fontosságát. Mivel a Joseon-bíróság folyamatosan fel volt osztva az északi, a déli, a keleti és a nyugati frakció tagjai között (az excentrikus földrajzi elnevezés az egyes vezetők szöuli házának helyzetéből származik, amelyek alszakaszokra tagolódtak), megosztott rendszert eredményezett, ahol a korrupció nagyon nehéz volt . Amikor minden egyes frakció állandóan kifogást keres a másik megölésére, ha bebizonyosodik, hogy az egyik frakció korrupt, a többi frakció azonnal esélyt kap arra, hogy megtisztítsa őket. A vesztegetés tömeges fogadásának vagy adásának kísérlete öngyilkosság volt. Nem volt egészen uralkodása király SUNJO , hogy a Kim klán Andong együttműködve néhány más vérrel kapcsolatos mágnás klánok nyert teljes ellenőrzése alatt a bíróság - miután megtisztítását a rivális csoportok és más rivális klánok saját politikai frakció Joseon bürokrácia degenerált korrupcióvá. Ezen a szinten a kivételesen nagyhatalmú családokat inkább szedogának ( 세도가 ,勢 道家) lehetne nevezni a puszta yangban helyett, amely addigra a nagydíjakon kívül más osztályok árnyalatait is magában foglalta.

A XVI. Századtól kezdve, a XVII. És a XVIII. Század folyamán egyre inkább a magas rangú hivatalokat néhány szöuli vagy a Han-folyó völgyében székelő nagypapa család monopolizálta, és ezzel megakadályozták az esélyt arra, hogy számos tartományi törzskönyvcsalád magas rangú posztokat szerezzen. A tartományi mágnások azonban kezdték nevezni magukat yangbannak, függetlenül attól, hogy kormányzati tisztséget töltöttek be. Mivel több család azt állította, hogy yangban, és a helyi intézmények, például a helyi tanács, a törzskönyvi elismerés és a Konfuciusz-iskola ( seowon ) révén tartományi hatásokat gyakorolt , a kifejezés elvesztette eredeti jelentését, és egyfajta társadalmi státusszá vált, amelynek zavaros jogi helyzete volt. Gazdasági és kulturális területe azonban egyértelmű volt. A tulajdonos az, aki tanult klasszikusokat Szovon ( 서원 ,書院) könnyen lehet tekinteni, mint Yangban a helyi lakosságot. Az emberek most úgy vásárolhatták meg a jangban státuszt, hogy fizettek alacsonyabb kormányzati posztok vagy jokbo ( 족보 ) beszerzéséért , a nemes törzskönyvért.

A huszadik század folyamán hirtelen elvesztette ősi politikai, társadalmi és gazdasági erejét a felső-magas rangú grandióstól az alsó rangú tartományi földesúri státusig. A yangban törvényességét 1894-ben felszámolták. Ezt követően politikai és adminisztratív szerepüket japán gyarmati kormány és annak adminisztrátorai váltották fel, bár egyes yangban megőrizte vagyonát és hatalmát a japánokkal való együttműködéssel. A teljes és kizárólagos hatalom eszméjének lemerülése azonban visszafordíthatatlan volt. Sok yangban család elvesztette birtokait, mivel a föld piacképes árucikké vált. Ez a gazdasági leépítés óriási erőre tett szert a koreai háború idején, amikor a földtulajdon soha nem látott mértékben zavart. Amikor a háború után Dél-Korea megkezdte új kormányát, a jangbanok többnyire kihaltak és tehetetlenek voltak, ez az egyik oka annak, hogy a dél-koreai kormány viszonylag mentes volt a földön kívüli érdekektől. Syngman Rhee elnök a 1940-es évek végén " újrarendelte " a jaangban az új kormány pozícióinak betöltésére. Ezt a döntést hozta arra, hogy visszahozza őket, hogy jó alapokra indítsák a kormányt, felhasználva azokat, akik már ismerik a törvényalkotást és az igazgatást. Erőfeszítései azonban nem értek el, amikor 1950-ben kitört a háború. Ez évtized után az országot a katonai és ipari mágnások uralták.

A modern Koreában a jangban, mint társadalmi státusú, jogi státusszal és birtokolt vagyonnal már nem létezik sem északon, sem délen. Mindazonáltal a koreai társadalomban jól összekapcsoltakról néha azt mondják, hogy " yangban " kapcsolatokkal rendelkeznek. Bár ezeknek az állításoknak lehetnek érdemei, az ilyen hivatkozások általában nem arra utalnak, hogy valódi yangban- származásra vagy származásra utaljanak . (A jangban osztály sok leszármazottja ma él. Mivel ennek az osztálynak a változó vagyona sok egyént "egykori" jangban státusszá tett, ezért nem szabad azt feltételezni, hogy sok, ha nem a legtöbb koreai legalább valamilyen kapcsolatban áll a yangban osztály, ha nem is közvetlen leszármazás. Ezenkívül a klán törzskönyveinek vagy jokbójának megszerzése vagy ellopása Korea történelmének zűrzavaros idõszakaiban kétségbe vonta a yangban leszármazás egyes állításait .) Ma a yangban helyét a koreai uralkodó osztály , azaz az üzleti és kormányzati elit elit osztálya, akik gazdagságukkal, hatalmukkal és befolyásuk révén uralják az országot a családi és társadalmi hálózatokon keresztül. (Ez Észak- és Dél-Koreára vonatkozik, bár az északi elit osztály nagyrészt katonai alapú.) A szót - legalábbis Dél-Koreában - közös hivatkozásként is használják (néha kifejezetten negatív konnotációkkal, tükrözve az osztály negatív benyomását). a koreaiak egészére hagyott visszaélések) egy idősebb, olykor kantáros / makacs férfinak.

Yangban családok listája

Rangok és címek

Joseon államtanácsa

Lásd még

Hivatkozások