2008 -as támadások keresztények ellen Karnatakában - 2008 attacks on Christians in southern Karnataka

Támadások keresztények ellen Dél -Karnatakában
Az indiai keresztények elleni erőszak része
Az imádó kolostor, Mangalore a Bajrang Dalhoz tartozó aktivisták által rongálták meg .
A támadások által érintett kerületek.
Elhelyezkedés	Chikkamagaluru , Dakshina kannada és Udupi kerületben a Karnataka .
Dátum	2008. szeptember 15–10
Cél	Keresztények
Támadás típusa	Lázadás , egyházi gyújtogatás és fosztogatás
Indíték	Swami Lakshmanananda meggyilkolásának bosszúja

A 2008 -ban a keresztények elleni támadások Karnataka déli részén a hindu szervezetek, a Bajrang Dal és a Sri Ram által 2008 szeptemberében és októberében indiai Mangalore városában és Dél -Karnatakában lévő keresztény templomok és imatermek ellen irányuló támadások hulláma volt. Sena . A támadásokat a dél-karnatakai keresztények széles körben úgy ítélték meg, mint a jobboldali hindu nacionalista szervezetek büntetését, mert a keresztényeket nyíltan beszélték az orissa-i keresztényüldözésről , valamint Swami Lakshmanananda , hindu szerzetes meggyilkolása után , akit állítólag a helyi keresztény megölt. közösség. Ezenkívül, mivel a New Life Fellowship Trust (NLFT), egy fundamentalista, felekezeten kívüli keresztény egyház, a Bajrang Dal azt állította, hogy felelős a hinduk kényszerített megtéréséért a kereszténységért.

Augusztus 17 -től több elszigetelt eseményt jelentettek a keresztények ellen. Augusztus 29-én India-szerte mintegy 45 000 intézmény vett részt a "békéért és a közösség harmóniájáért" imában, válaszul az Orissa-ban zajló keresztényellenes erőszakra. A támadások szeptember 14-én kezdődtek, amikor a Bajrang Dal fiataljai egy csoportja bement a Hampankatta -i St-Clare nővérek imádó kolostorának kápolnájába, és meggyalázta azt. Mintegy 20 templom és imaterem, köztük katolikus és protestáns templomok, a Jehova Tanúihoz tartozó templomok és más evangélikus szekták, valamint kollégiumok sérültek meg a Mangalore taluk városaiban és falvaiban, valamint a Dakshina Kannada , Udupi és Chikkamagaluru kerületek más részein . Később néhány keresztény intézményt megtámadtak Bangalore -ban és Kasaragod körzetében . A keresztény közösség néhány órán belül reagált a támadásokra, és tiltakozni kezdett. A tömeges tüntetők elzárták az artériás városi utakat, különösen olyan helyeken, mint Hampankatta , Kulshekar , Bejai , Derebail és Thokottu, és harangoztak Mangalore szinte minden templomában, és hívták a plébániakat a templomokhoz. A tüntetések a rendőrség erőteljes elnyomásához vezettek, lati vádakkal és könnygázzal , mintegy 150 letartóztatással és 30-40 ember megsérülésével. Az eset volt az első alkalom, hogy a katolikusok valaha erőszakhoz folyamodtak Mangalore -ban, amikor provokálták őket. Szeptember 15. és október 10. között a kisebbség elleni támadások új hulláma kezdődött a keresztény közösségek ellen Kerala , Madhya Pradesh, Uttar Pradesh , Andhra Pradesh, Bihar , Chhattisgarh, Jharkhand , New Delhi, Punjab , Tamil Nadu és Uttarakhand indiai államokban. , valamint muszlim közösségek Gujaratban és Maharashtrában .

A 2008. szeptemberi támadásoknak politikai jelentősége volt, tekintettel arra, hogy a kormányzó Bharatiya Janata Párt (BJP) Karnataka állam kormányát azzal vádolták, hogy közreműködtek és támogatják a keresztényellenes kampányt. A rendőrség értesülései szerint tudott a közelgő támadásokról, de nem tudta megakadályozni őket. Kritizálták őket a tüntetésekre adott reakciójuk miatt, és az emberi jogi aktivisták bizottsága jelentést készített, amelyet a támadások okainak vizsgálatára hoztak létre, és azt állította, hogy a rendőrség az eseményt ürügyként használta fel a közösség megtámadására, nem pedig megvédeni. A karnackai BK Somasekhara igazságszolgáltatás azonban arra a következtetésre jutott, hogy a rendőrség és a kormány segített fenntartani a rendet, és nem felelősek a támadásokért. A hinduk állítólagos erőszakos megtérésére válaszul a Vishwa Hindu Parishad (VHP) három hónapos határidőt adott a New Life Fellowship Trust (NLFT) számára, hogy leállítson minden átalakítási tevékenységet Mangalore-ban. A Mangalore Római Katolikus Egyházmegye kijelentette, hogy elhatárolódik az NLFT -től.

2011 februárjában MF Saldanha nyugalmazott igazságügyi bíró felszólalt a tiltakozások ellen, és jelentést tett közzé, amelyben a támadásokat " államilag támogatott terrorizmusnak " minősítette . Azt mondta, hogy a támadások a "közösségi erők" részét képezik, amelyek India parti övén keresztény intézményeket támadnak. Ez a jelentés és az állami kormány folyamatos tagadása a támadásokban való részvételhez vezetett ahhoz, hogy több mint 100 000 keresztény képviselte a mintegy 45 keresztény felekezetet és világi szervezetet, és február 21 -én csendes felvonulást vezetett Mangalore -ban. A jelentések közzétételét és az azt követő tiltakozásokat követően Karnataka kormánya bejelentette, hogy 338 ügyet fog lemondani a támadások ellen tiltakozó keresztények ellen, és 2011 decemberében további 23 ügyet utasítottak el a keresztények ellen.

Háttér és ok

Történelmi okok

Mangalore régóta jelentős keresztény központ Indiában. 1526 -ban Lopo Vaz de Sampaio helytartósága alatt a portugálok birtokba vették Mangalore -t, és a kereszténység a misszionáriusokon keresztül terjedni kezdett . Sok keresztény vándoroltak Dél Canara származó Goa . A mangalorei katolikusokat Tipu szultán üldözte uralkodása alatt 1782 és 1799 között, és sokan erőszakkal áttértek a szunnita iszlámra . 1784. február 24 -én Tipu 60 000–80 000 mangalúri katolikusra gyűjtött össze, és Seringapatamba szállította őket . 15 évig voltak fogságban , amíg a britek 1799. május 4 -én a szeringapatami csatában le nem győzték a misoreaiakat , Tipu pedig a csata során akcióban meghalt . Az 1784 -ben fogságba esett katolikusok közül csak 15-20 000 maradt életben. A 19. század második felében protestáns misszionáriusok kezdtek dolgozni Mangalore -ban és a környező közösségekben, és 1853 -ban létrehozták a Mangalore -i Vicariate -t. A sok temploma és a katolikusok erős képviselete miatt elismert Mangalore -t egy időben a "Kelet Róma". Ugyanakkor a hinduk zarándokhelyeként is említik, tekintettel számos hindu templomra és szentélyére. 1991 és 2011 között az Indiában élő keresztények aránya a hírek szerint 2,7 százalékról 2,2 százalékra csökkent, ami csökkenő szám, ami összefüggésbe hozható a túlnyomórészt hindu nemzet keresztényeivel szembeni nehézségekkel. 2008 -ban becslések szerint 320 300 keresztény élt a Dakshina Kannada kerületben .

Swami Lakshamananda meggyilkolása

A Bajrang Dalhoz tartozó aktivisták augusztus 29 -én tiltakoztak a St. Aloysius College kapuja előtt .

A 2008. szeptemberi támadások okának több magyarázata is felmerült. Sok keresztény úgy véli, hogy a támadások a jobboldali hindu szervezetek közvetlen válaszai voltak, akik Mangalore és a környék lakosságát célozták meg, mert nyíltan beszéltek az orissa-i keresztényüldözésről . A mangalore-i jezsuita intézmény, a St. Aloysius College és néhány más 2000 keresztény iskola Karnatakában, a támadásokat megelőző augusztus 29. és szeptember 5. között különböző időszakokban sztrájkba lépett, tiltakozva az Orissa-i keresztényellenes üldözés ellen, ellentétben a parancsokkal. a kormány, aki kijelentette, hogy rendes munkanapoknak kell lenniük. Vishweshwar Hegde Kageri általános és középfokú oktatási miniszter , válaszolva a karnatakai keresztény oktatási intézmények bezárására, arra utasította a közoktatási osztályt, hogy adjon tájékoztatót az iskoláknak, amelyek kifogásolták az orissa-i keresztények elleni erőszakot. Egy Shimoga -i keresztény intézmény állítólag értesítést kapott a sztrájk során Karnataka oktatási minisztériumától, amely a következőket mondta: "A VHP és a Bajrang Dal tiltakoztak az iskolák bezárása ellen, és bírálták az Ön fellépését. Ebben az összefüggésben arra kérik Önt, hogy mutasson be okot arra vonatkozóan, hogy miért nem szabad ellene fellépést indítani, amiért a vallást ürügyként használja fel ünnepnap meghirdetésére, és hogy miért nem kell visszavonni az intézmény vezetésére vonatkozó engedélyt. " VS Acharya állam belügyminisztere kifejtette az értesítések okát: "Minden keresztény intézmény a kormány támogatást nyújtó intézménye, és az udvariassággal kellett volna tájékoztatni bennünket az ünnep bejelentése előtt. Az egyoldalú cselekvésre vonatkozó döntésük nem tolerálható. " Az oktatási minisztert DV Sadananda Gowda államelnök támogatta , aki közleményt adott ki, amelyben kijelentette, hogy a keresztény oktatási intézmények bűncselekményt követtek el azzal, hogy az állam kormányának engedélye nélkül bejelentették a szabadságot. Az Indiai Nemzeti Kongresszus (INC) azonban elítélte Hegde nyilatkozatát, hogy lépjen fel a keresztény oktatási intézmények ellen, és a törvényhozó gyűlés ellenzékének vezetője, Mallikarjun Kharge kijelentette, hogy "a miniszter kijelentése nem megfelelő. Ez törvényhez és rendhez vezethet probléma az államban. " A Bajrang Dal hívei transzparensekkel tiltakoztak a St. Aloysius College kapui előtt és Mangalore -szerte augusztus 31 -én, szombaton, a főiskola nyári szünetét követő napon, és olyan szlogeneket skandáltak, mint: "Jai Mata Di" (Üdvözlet az anyának) és " Bharat Mata ki jai " (Üdvözlégy anya India). A mangalore -i iskolák bezárása nem volt egyedül; Indiában mintegy 45 000 intézmény vett részt augusztus 29 -én az imában a békéért és a közösségi harmóniáért, válaszul az orissa -i eseményekre.

Az NLFT anti-hindu tevékenysége

Egy másik magyarázat az, hogy a támadások Bajrang Dal dühös válaszai voltak azon állítások miatt, miszerint a New Life Fellowship Trust a hinduk erőteljes vallásos megtérésére és a hindu isteneket és istennőket rágalmazó vulgáris irodalom terjesztésére engedett. Bajrang Dal azt állította, hogy csak 15 000 embert kényszerítettek a kereszténység vallásának elfogadására csak Mangalore -ban az elmúlt évben, miután figyelemmel kísérték a helyzetet. A Satyadarshini című könyvben , amelyet Andhra Pradesh Paravastu Suryanarayana Rao lelkipásztor írt, arról is beszámoltak, hogy a New Life Fellowship Trust meggyalázta és rágalmazta a hindu isteneket, haragot keltve a Bajrang Dal között. A hindu aktivisták azt is állították, hogy Rao könyvének részleteit füzetekben tették közzé, hogy terjesszék befolyását. A Mahila Parishat vezetője, Asha Jagadish úgy vélte, hogy a támadásokat kizárólag a New Life vallásos megtérése motiválta, és azt állította, hogy szomszédját erőszakkal keresztény hitre tértek, hogy feleségül vegyenek egy keresztény lányt, és kijelentette: "The Holy Saint School in Bangalore, ahol tanultam ötödik szabvány, nem engedte, hogy a hindu hagyomány szerint kumkumot vagy karperecet viseljek . " Fr. Francis Serrao, a St. Aloysius Főiskola rektora kijelentette, hogy szerinte a támadások nem a megtérés következményei, hanem inkább a kereszténység és a brahmanizmus közötti küzdelem tükre, és elmélete szerint a keresztény ideológia és a brahman ideológia soha nem létezhetnek együtt, mivel "a kereszténység a szeretetet hirdeti" és a brahmanizmus gyűlöletet terjeszt. "

Támadás

Korai támadások

A fő támadásokat megelőző hónapban a keresztények elleni erőszakról számoltak be. 2008. augusztus 17 -én a tüntetők dharnát (éhségsztrájkot) hajtottak végre a DHM templom előtt Jayanagarban , Davangere -ben és augusztus 24 -én a Nitya Jeeva Devalaya templomban, mindkét eseményben égetve a keresztény irodalmat. Egyik rendezvényen sem történt panasz vagy letartóztatás. Három nappal később, augusztus 27-én, a keresztény imádság csarnok és annak lelkipásztora Uchangidurga , Harpanahalli Taluk a Davanagere kerület , támadtak, ami nyolc letartóztatások. Szeptember 7 -én aztán egy mintegy 300 fős csoport megtámadta a Yesu Kripalaya templomot Bada városában , Davangere körzetében , megrongálva azt és elégetve a Bibliákat. Tíz embert tartóztattak le Bada helyszínén. A többszörös előre megfontolt támadások 2008. szeptember 14 -én kezdődtek, mintegy 20 templomot támadtak meg Karnatakában; ebből 14 -et egy órán belül megtámadtak. Ide tartoztak a katolikus és protestáns egyházak, valamint a Jehova Tanúihoz tartozó templomok és a New Life Fellowship Trust. A támadások akkor kezdődtek, amikor a Bajrang Dal nevű hindu nacionalista szervezet mintegy 15 fős motoros csoportja megérkezett a „muzulmán hódítók inváziójának és a brit imperializmusnak a megfordítására” . St-Clare a Hampankatta körül 10:15, kiabálva a pro-Bajrang Dal szlogen. Bementek a kolostorba, és rátámadtak a lathissal , meggyalázták a hajlékot és az Eucharisztiát , az 5 méter magas aranyszínű monstranciát (az apácák a templom legszentebb tárgyának tekintik), egy feszületet, az olajlámpákat, az oltár vázái és néhány szent szobor. A kápolnában akkor imádkozó házaspárt is megverték a betolakodók. A hírek szerint két apáca is megsérült. Körülbelül ugyanebben az időben, egy csoport 30-35 embert Motorkerékpár maszkot viselő megtámadta az üres templom Dél-India épület Kodaikal , felfegyverkezve öntöttvas csövek, krikett tuskók és botok, kiabálva pro-Bajrang Dal jelszavakat. Az épületek károsodása mellett az ablakok és a vallási ikonográfia, a bútorok, a Bibliák és más keresztény irodalom is megrongálódott a különböző templomokban. A mintegy 30 fős banda kísérletet tett a New Life Fellowship Trust imatermének feldúlására, de a rendőrség meghiúsította erőfeszítéseiket.

Fő támadások (2008. szeptember 14–16.)

Média lejátszása

A Szent Annát, miután szeptember 14 -én megtámadták a gazemberek.

Szeptember 14-én 20 óra 30 perc körül a rosszakarók köveket dobáltak a Padovai Előiskolai Főiskola, a Nanthoor területén található keresztény kollégium kápolnájában , és súlyosan megrongálták ablakait. 21.30 körül a rosszakarók súlyosan megrongáltak egy szobrot, amely a karmeliták háza előtt volt Katkereben , Koteshwar közelében . A Permannur -i Szent Sebestyén -templom súlyosan megrongálódott, beleértve ablakait és bútorait. A Szent Kereszt templom a Kulshekar és Szent József, a munkás templom Vamanjoor is megsérült. A rendőrségi jelentések megerősítették, hogy a Vijayamarie Műszaki Intézetben lévő Szűzanya barlangját, valamint a Csecsemő Jézus Felső Általános Iskola és a Mary Hill -i kolostor ingatlanjait is megrongálták a gazemberek szeptember 14 -én éjjel. KA Abraham pásztorral Isteni Deliverance Ima Központ Neerugadde a Shiroor , azt állította, hogy több mint 25 miscreants támadta imáját hall, és ők számoltak be, hogy összetört ablaküvegek, kifosztották készüléket, és egy motorkerékpár és az autó kigyulladt. Később, a kora reggeli órákban szeptember 15-i, az egyének tört be a Szent György templom tartozó szíriai Malabar katolikus rítus a Belthangady Egyházmegye a Ujire , Dakshina kannada kerület, 70 km-re Mangalore és elégették a Bibliát, a szőnyeg, imakönyvek és megszentségtelenített szent ikonokat. A rosszakarók a Chikkamagaluru kerületben található Gorigandi Szent Tamás templomot is feldúlták . A jelentések szerint hét vagy nyolc robogóval érkező maszkos férfi meggyalázta a nagy Szent Antal -szobrot a bejai Jail Road -i St. Ann's Friary -ban , és virágcserepeket dobott fel, hogy összetörje üvegborítását. A támadásokról szóló hivatalos jelentés később azt állította, hogy a Bajrang Dal a gyanúsítottak a Chikkamagaluru kerületben lévő templomok elleni támadásokra, beleértve a keresztény hívők imatermét, a Mudigere -i Jagadeshwara templomot és a Kudremukh -i Carmel Mathe Devalaya -t , és zaklatott embereket is a Mangalore -i Kapitanio Gimnáziumban. Állítólag többen is betörtek a neurátus házába és imagyűlésére Kadur Taluk Singatagere-ben . Más területek által érintett támadások közé Kalkanady , Falnir , Madyanthar , Makodu , Singatagere, Jayapura , Shaktinagar , Thokottu , Bantwal , Belthangady , Udupiból , Kulur , Kundapura , Karkala , Koppa , Balehanoor és Moodbidri . A rendezvény ideje alatt személyeket is megcéloztak; Kulurban két férfit és két gyermeket támadott meg egy hindu csőcselék a Gurupur híd közelében, miközben saját autójukkal szülővárosukba mentek , Kalladkán pedig a Souza Textile tulajdonosát és feleségét azonosítatlan személyek támadták meg. Kalladkán két külön szúrásos esetet is bejelentettek, a két érintett férfit súlyos sérülésekkel szállították kórházba.

Szeptember 16-án, a 100 éves szobor Mária a Szent Mária-templom Kolar megsérült a vandálok, a St. George templomban Ernody megszentségtelenítették, és megpróbálta elégetni a vandálok, és több mint 20 vandálok meggyalázták a Rima istentisztelet Központ Adyarban . Szeptember 18-án, vandálok összetört az üveg beburkolva a Szűzanya szobra Presentation Girls Iskola Dharwad és szeptember 19-én, a banda a vandálok motoron dobálták kővel a Szent Xavér templom Padu Kody a Mangalore Taluk , és elpusztította a szobrok . Szeptember 21 -én további négy támadást jelentettek, köztük Christa Aaradhanalaya testvérek imatermét a Kodagu kerületi Nellihudikeri közelében , a Hívők Gyülekezetét Yedapadavu -ban , Mangalore talukot és két templomot Bangalore -ban ; A Szent Jakab -templom Mariyannapalyában, a Hebbal és a Lumbini kert közelében , ahol két aranyozott koronát és a felajánlóládából származó készpénzt loptak el, és a fő szentséget megrongálták; és a Rajarajeshwarinagar -i Jézus Nevében álló Szent Egyház összetörte a csecsemő Jézus körüli burkolatot, és megrongálta a szobrot. A Banaswadi egy csoportja számoltak be, hogy dobálták a köveket a templom és elmenekült. Egy katolikus iskolát is megtámadtak Kerala Kasaragod kerületében . Szeptember 15. és október 10. között a hindu nacionalisták támadási hullámot irányítottak Kerala , Madhya Pradesh, Uttar Pradesh , Andhra Pradesh, Bihar , Chhattisgarh, Jharkhand , New Delhi, Punjab , Tamil Nadu és Uttarakhand , valamint Gujarat muszlim közösségei ellen. és Maharashtra .

Keresztény tiltakozások

Média lejátszása

A keresztények tüntetésekben törtek ki Mangalore -ban a vallási intézményeik elleni támadások után.

Válaszul a támadásokra olyan területeken, mint Hampankatta, Shaktinagar, Vamanjoor, Thokottu és Bantwal, a keresztény közösség tiltakozni kezdett. A tüntetők tömegeikben elzárták az artériás városi utakat, különösen olyan helyeken, mint Hampankatta , Kulshekar , Bejai , Derebail és Thokottu, és harangoztak a város szinte minden templomában, hívva a plébániaikat templomaikhoz. Hampankatta -ban több mint 4000 keresztény egyesült a Milagres -egyház védelmében és tiltakozott. Erőszak tört ki az imádó kolostorban, amikor a rendőrök botokkal és könnygázzal törték fel a tüntetőket, hogy feloszlassák őket, miközben kövekkel dobálták a rendőrautókat és a rendőröket. A hírek szerint a rendőrség további károkat okozott az imádó kolostornak azzal, hogy köveket és üvegpalackokat dobott vissza, hogy megfékezze a tüntetőket. Unió külügyminisztere és Munkaügyi Oscar Fernandes és MLA B. Ramanath Rai megérkezett a helyszínre Hampankatta 18:00. A Karkala , a katolikusok Karkala esperességhez rendeztek tiltakozó szeptember 15-én elítélte a támadásokat, és a megszentségtelenítése a feszület és a szentségek az imádás kolostor különösen szervezett 3 kilométeres néma tiltakozó menet a busz állványt a Taluk székhelye és memorandumot hogy tehsildar Laxman Singh. A tüntetéseken több mint 2500 ember vett részt, és a jelenlévők között volt John Barboza jelenlegi plébános, Valerian Fernandes, Ajekar plébános, Valerian Fernandes, Attur plébános, Arthur Pereira, Miyar plébános, Ronald Miranda, Paschal Menezes, Alex Aranha parappadiai plébános, Michael D ' Silva, Hirgan plébános, Michael Lobo, Kanajar plébános, Alwyn D'Cunha és sok más pap és apáca a környéken. A keresztény tüntetők a rendőrökkel is összecsaptak a Mangalore külvárosában fekvő Ullal Permannur környékén található Szent Sebestyén -templomban , szlogeneket kiabálva és kövekkel dobálták a rendőrséget, amiért nem sikerült letartóztatniuk a támadásokat elkövetőket. A rendőrség letartóztatott több keresztényt, miután a levegőbe lőttek és részt vettek egy lati vádban . Egy tanú Permannurban azt állította, hogy keresztények megtorlásképpen megtámadták a hinduk házait, szlogeneket kiáltva a BJP kormánya ellen. A hírek szerint a hindu párti szervezetek négy embere megsérült Kalladkán és Attavarban , a Mangalore külterületén, amikor járműveiket megtámadták és kővel dobálták fel. Állítólag tíz embert, köztük az egyik Sri Ram Sena aktivistát szúrták meg a tüntetések során, és a rendőrség szerint egyesek a helyzetet személyes pontok rendezésére használták fel, és nem minden késelés történt az egyházak elleni támadással és az azt követő erőszakkal kapcsolatban. a város. A Sri Ram Sena az egyik aktivistájuk késelése ellen tiltakozott az oktatási intézmények és üzletek leállításának megszervezésével. A kerületi közigazgatás válaszul ünnepnapot hirdetett minden mangalorei taluk oktatási intézmény számára, és a támadások és tiltakozások nyomán elővigyázatosságból további két napra meghosszabbította a Büntetőeljárási törvény 144. § -a szerinti tiltó parancsokat .

Több mint 25 keresztényt tartóztattak le a rendőrök az imádási incidens során, szemben a Bajrang Dal hét fiatal tagjával, akik kezdeményezték a támadásokat. BS Yeddyurappa miniszterelnök később sajtótájékoztatóján kijelentette, hogy két napon belül összesen 153 embert tartóztattak le a támadások és az azokból eredő tiltakozások során, és egyeseket kifosztással, gyújtogatással és garázdasággal vádoltak, mondván, hogy " a törvény rendelkezéseinek megfelelően büntették őket. " A BBC jelentése szerint az események során több mint 170 embert tartóztattak le. A mangalorei rendőrfelügyelő, N. Satheesh Kumar azonban azt állította, hogy összesen mindössze 89 letartóztatást hajtott végre. Állítólag négy rendőr, fél tucat ember és Anil Jogi újságíró sérült meg az imádási incidensben, és három rendőrségi jármű megsérült. A rendőrség közölte, hogy több mint 30 ember megsérült, és nyolc rendőrségi jármű megsérült a támadások során, és összesen közel 40 ember és 20 rendőr sérült meg a támadások során. A sérültek közül többeket a Muller atyai orvosi főiskolára és a Wenlock kerületi kórházba szállítottak . Bár három templomot megtámadtak a szomszédos Udupi kerületben , az utóhatások alatt békés maradt.

Sok gyülekezet gyűlt össze a templomaikban, amikor értesültek a támadásokról, és önként vállalták az éjszakát, hogy megvédjék őket a további támadásoktól. A helyi katolikus vezetők békés bandát követeltek szeptember 15 -én Mangalore városában és környékén, és válaszul a katolikus kereskedők és szállítmányozók bezárták üzleteiket és leállították járműveiket. A kerületi tanácshoz 10.30 -kor memorandumot nyújtottak be, amelyben keresetet kívánnak nyújtani a keresztények életének és vagyonának. Szeptember 17 -én, szerdán imát kellett tartani a kerület mind a 48 templomában. 2008. október 6-án a civil társadalomból és vallási szervezetekből mintegy 10 000 ember tüntetést szervezett a támadások keresztényellenes elkövetői ellen.

Jelentések az állam és a rendőrség szabálytalanságáról

Média lejátszása

A támadások következményei.

A mangalorei keresztény közösség azzal vádolta a rendőrséget, hogy semmit sem tesz a hindu radikálisok támadásának megakadályozása érdekében. A mangalore-i rendőrfelügyelő, N. Satheesh Kumar maga is elismerte, hogy a rendőrségnek van információja arról, hogy a hindu párti szervezetek a kerület keresztény istentiszteleteinek megtámadását tervezik, de nem tettek ellene semmit. A keresztény közösség azzal vádolta a BS Yeddyurappa vezette Bharatiya Janata Party (BJP) kormányt, hogy részt vett a támadásokban és támogatta a keresztényellenes kampányokat. A bejelentésre válaszul, hogy a rendőrségnek van információja, Fr. Henry Sequeira, a Mangalorei Egyházmegye kancellárja azt mondta: "Ha a rendőrség erről előre tudott, és még mindig nem tudta megakadályozni a támadásokat, akkor nincs reményünk." Kumar főfelügyelő azonban biztonsági intézkedéseket tett a kananádi New Life Imaközpont közelében, és sikeresen megakadályozta, hogy a gonosztevők belépjenek és rongálják a központot az adott helyen, ami heves konfliktushoz vezetett a rendőrséggel. A rendőrséget a keresztények is bírálták, amiért túlzott erőt alkalmaztak a tüntetések elfojtásában és a keresztény tüntetők agresszív leigázásában, miközben nem büntették meg a vétkes hindu nacionalista elkövetőket; fényképek és videofelvételek kerültek elő a tüntetők egy részének vesszővel történő veréséről. Panemangalore -ban és Farangipetben is bejelentették a rendőrök a vesszőzést .

Phelix D'Souza, Permannur lakosa azt állította, hogy a rendőrség őrizetbe vette és megkínozta, és alaptalan eljárást indított ellene, és 11 napra börtönbe küldte. Lance Rego, mangalorei lakos azt állította, hogy "a rendőrök közül sokan, akik beléptek a kulshekari Szent Kereszt templom területére, olyan sisakot viseltek, amelyet általában kétkerekű sofőrök viseltek, és nem a rendőröknek szánt sisakot. Ezért kíváncsi vagyok, rendőrök vagy káderek voltak a Bajrang Dalban. " Egy másik lakos, Marcel Henry Ferao azt állította, hogy "tiltó parancsokat adtak ki azoknak, akik a templomban voltak, és nem a Bajrang Dal káderekre, akik kívül voltak a templomban és köveket dobáltak". A Kulszekár Dinal Saldanha azt állította, hogy a rendőrség könnygáz-kagylókat használt, amelyek lejárati idején túl jártak a helyszínen, és hogy a gáznak való kitettség látásproblémákat okozott. Sok katolikus nő jelentette be rendőri erőszakos eseményeket M. Maheshwar Rao biztoshelyettesnek és más kormánytisztviselőknek, felfedve a zúzódásaikat, és követelve, hogy tegyenek lépéseket ellenük.

Média lejátszása

A rendőrség fellép a tiltakozók ellen Vamanjoorban .

Girija Vyas , a Nemzeti Női Bizottság (NCW) elnöke találkozott az érintett mangalorei nőkkel, és felkereste a környék különböző kórházait, iskoláit és plébániáit, és aggodalmát fejezte ki amiatt, hogy a rendőrség hogyan kezelte az eseményt. Felfüggesztettek két rendőrt, Nandakumart és Shivaramot, miután a Siddapura rendőrségi területén kőhajítás történt , és egy templom ablakait betörték. Yeddyurappa államminiszter kijelentette, hogy a kerületek magas rangú polgári és rendőrségi tisztviselői lesznek felelősek, ha a joghatóságuk alá tartozó területeken támadásokat intéznek az egyházak és imatermek ellen, és kijelentette: "Félelem nélkül szigorú intézkedéseket fognak foganatosítani [a rendőrség] ellen. vagy szívesség ". A Dakshina Kanada körzetben a közösség tagjai arról számoltak be, hogy az adminisztráció megpróbálta áthelyezni N. Satish Kumar rendőrfelügyelőt. A kormány által kezdeményezett támadásokról szóló, 2011 januárjában közzétett hivatalos jelentés azonban ellentmond ennek, és kijelentette: "az a benyomás és állítások, miszerint a legfelsőbb rendőrök és a kerületi adminisztráció összejátszott a támadókkal a templomok vagy istentiszteleti helyek megtámadásában. Az érdemi rendőrség minden kerületben mindent megtett, és sikeresen elkapták a legtöbb ilyen gazembert, és számos vádiratot nyújtottak be különböző bíróságokra, amelyeknek végül meg kell ítélniük személyazonosságukat. "

Mahendra Kumar , az egykori állami összehívó a Bajrang Dal, azt állította, hogy ő volt bezárva, a 42 napos Mangalore, mielőtt megjelent a feltételes óvadék által Karnataka High Court Justice Ashok B. Hinchigeri október 25-én 2008 és használták a bűnbak a A BJP rezsimje "megmenti a kormányt az egyházi támadások utáni további kínos helyzetből és a Sangh Parivar vezetőinek utasítására . A rendőrség eredetileg tiltakozott ellene, hogy egy héttel a támadások után óvadék ellenében szabadlábra helyezték. Kumar kijelentette, hogy a BJP kormánya engedélyezte a a támadások "alacsony értékeket értek el, és elmerül a korrupcióban".

Reakciók

Politikai válasz

Média lejátszása

BS Yeddyurappát , Karnataka akkori főminiszterét azzal vádolták, hogy közreműködött a támadásokban, de határozottan tagadta, kijelentve, hogy kormánya "elkötelezett a béke és harmónia fenntartása mellett az államban".

Miniszterelnök Manmohan Singh beszélt Karnataka kormányzó Rameshwar Thákurnak és vezető miniszter BS Yeddyurappa telefonon az ő Delhi tartózkodási követően a támadások egyházak és a keresztények, és kifejezte megdöbbenését a támadásokat. Arra utasította a miniszterelnököt, hogy tegyen azonnali lépéseket a vallásos intézmények bőséges védelme és a közösségi harmónia fenntartása érdekében. Az Udupi kerületi Kongresszusi Bizottság memorandumot nyújtott be P. Hemalatha biztoshelyetteshez, amelyben azt követelte, hogy az állam kormánya kezdeményezzen jogi lépéseket és büntesse meg a támadások elkövetőit. A kongresszusi párt ellenzéki vezetője, Mallikarjun Kharge azt mondta: "A BJP felelős a támadásokért. Társadalmi diszharmóniát teremt", hozzátéve, hogy "aktívan uszítanak további erőszakra" az állam keresztényei ellen. ML Kumawat különleges belügyminiszter meglátogatott néhány, a támadások által érintett területet, és azt mondta, hogy az állam kormányának "többet kell tennie, és le kell tartóztatnia a támadásokért felelős személyeket".

Yeddyurappa határozottan tagadta, hogy kormánya köze lenne a támadásokhoz, de elismerte, hogy a rendőrség a hibás, amiért nem tett óvintézkedéseket, és ezt "kötelességszegésnek" minősítette. Úgy vélte, hogy a támadások válaszul származtak "bizonyos érdekektől, amelyek megpróbálták rontani kormányának világi képét". A sajtótájékoztatón azt mondta: "Kormányom elkötelezett amellett, hogy fenntartsa a békét és harmóniát az államban; kormányom a törvényeket és a rendet tartotta prioritásnak ... Senki sem áll a törvény felett, függetlenül a kaszttól és a hitvallástól, a bűnösöket megbüntetik. ". Az állam kormánya gondoskodott arról, hogy a támadások után különleges biztonságban részesüljenek a fontos istentiszteleti helyek az egész államban, és Yeddyurappa nyomozóhadtestet állított fel a nyomozás érdekében. Megígérte a keresztény közösség vezetőinek, hogy a Dakshina Kannada, Udupi és Chikkamagaluru kerületekben a támadások idején minden templomot és szentélyt helyreállítanak, és meglátogatják a közösségi zavargások és támadások által érintett területeket. Néhány politikus, például volt miniszterelnök és Janata Dal (világi) (JDS) nemzeti elnök, HD Deve Gowda és Prakash képviselő is meglátogatta a keresztény intézményeket. 2010 februárjában Yeddyurappa állami költségvetésében 500 millió ₹ milliót különített el Karnatakában a keresztény fejlesztési projektekre, és ez volt az első alkalom.

A belügyminisztérium azt tanácsolta a Karnataka -kormánynak, hogy tegyen meg minden tőle telhetőt a támadások megismétlődésének megakadályozása és a régió hatóságaiba vetett hit helyreállítása érdekében, kérve őket, hogy erősen fékezzék meg az erőszakot és a vandalizmust, és büntessék meg az elkövetőket. LK Advani , a BJP vezetője kétnapos látogatása során Assamban és Meghalayában elítélte az orissai és a karnatakai támadásokat, és ezt mondta: "Határozottan elítélem ezeket az erőszakos cselekményeket és vandalizmust. A törvénynek meg kell haladnia, és el kell hozni a bűnösöket. az igazságszolgáltatáshoz. " George Fernandes volt védelmi miniszter levelet írt Yeddyurappának, és felszólította a béke helyreállítására, és kihívta a radikálisokat az állítólagos megtérések bizonyítására. Deve Gowda levelet írt Manmohan Singh miniszterelnöknek, amelyben azt kérte tőle, hogy a támadások nyomán vezessen be „általános tilalmat” a Bajrang Dal és Sri Ram Sena ellen, megjegyezve, hogy ez „kategorikus üzenetet küld az egész világon, miszerint a világi India nem tolerálja a fasizmust, a fanatizmust és a fundamentalizmust. " A támadásokat nem másnak minősítette, mint "államilag támogatott sorvadásnak", és azzal vádolta a Karnataka kormányt, hogy az államot " Hindutva laboratóriummá" próbálja tenni .

Vallási válasz

Aloysius Paul D'Souza , a Mangalore -i Egyházmegye püspöke kijelentette, hogy a keresztények "mélyen megsérültek" a Szent Kereszt és a Szent Szentség meggyalázása miatt az imádó kolostorban. A Bangalore -i Főegyházmegye érseke , Bernard Moras , aki Yeddyurappával találkozott a támadások után, azt mondta: "Azt akarom mondani, Mr. Yeddyurappa, hogy meg vagyunk sebesülve!" Fr. William Menezes, a Mangalorei Egyházmegye PR-tisztviselője a következőket mondta: "Miután konzultáltam a különböző vezetőkkel, és BS Yeddyurappa kormányfő, J. Krishna Palemar kerületi felelős miniszter , a rendőrség és a kerületi közigazgatás biztosítéka alapján, ezennel fellebbezünk közösségünknek, hogy azonnal fejezzük be az izgatást a béke fenntartása érdekében. " Fr. Prashant Madtha, a St. Aloysius Főiskola volt igazgatója a támadásokra és az ebből adódó tiltakozásokra reagálva azt mondta: "A keresztény közösség megtorlása, amelyet láttál, először történt az állam történetében. Ez nem volt a helyes válasz, Elítélem, de ekkor ifjúságunk elkezdte utánozni az ellenséget. Sok a félelem. Nem tudjuk, mikor esnek a kövek a háztetőnkre. Még beszélni is félünk. " Fr. Joseph Valiaparambil püspök Belthangady , azt is mondta, hogy a keresztény közösség Belthangady mélyen fáj, és sokkolta a támadásokat, azt mondja, hogy „Határozottan elítéljük a törvény. Nem vagyunk erőszakos és nem hisz az erőszakban. Mi tiszteletben tartjuk a közigazgatás és a jog tiszteletben tartunk minden vallást. Nekünk, a keresztény kisebbségi közösségnek védelmet kell nyújtanunk az antiszociális, vallásellenes tevékenységekkel szemben. " A közösség vezetői egy sajtótájékoztatón nemzetközi szinten is fellebbeztek, és kijelentették: "szeretnénk felhívni a világ és a kanadai emberi jogi bizottságok és hatóságok figyelmét arra, hogy használják diplomáciai csatornáikat a jog és a rend teljes összeomlásáról Mangalore -ban és más országokban" India, és az állam nem tudta megvédeni a papság és a kisebbségi közösség életét. "

Joseph Dias, a mumbai székhelyű Katolikus Világi Fórum (CSF) főtitkára meglátogatta a Karnatakában megtámadott templomok többségét az esemény során, és ezt mondta:

"A politikai és gazdasági érdekek bosszúból csapnak vissza. A keresztények kacsákat ülnek, ahol nem vagy elhanyagolható megtorlás várható. Az Egyház olyan területeken dolgozik, ahová még a kormány sem mer elmenni, mert nem nyereséges. Az Egyház oktatása, egészségügyi ellátása és a szociális szolgáltatások ezeken az elmaradott területeken felhatalmazták a szavazóbankok gyenge, szegény és nélkülöző érdekeit. Az oktatás, az egészségügy, az alternatívák tudatosítása és a lehetőségek biztosítása révén felszabaduló emancipáció megszabadította az elnyomott osztályokat a felső korosztály szorításától. kaszt vagy gazdag hinduk és politikai uraik rabszolgasága. Ezért ezek az érdekek visszavetik a keresztényeket, hogy megtartsák azokat, akiket évszázadok óta kihasználnak ... Elítéljük azokat, akik erőszakkal vagy ösztönzéssel megtérnek. ne fogadd el a megtérést, hacsak nem szívből fakad. s (Joseph Goebbels, a náci propaganda főnöke) [ sic ] elve, hogy többször is meg kell ismételni a hazugságot, hogy az megmaradjon. Egy másik fogás az, hogy katolikusokra és protestánsokra osztanak bennünket, hogy megoszthassák és uralkodhassanak. Ez megkönnyíti a hindutvai radikálisok számára a fennmaradó keresztény lakosság elfoglalását. Azoknak, akik kritizálják az ösztönzésből megtérő csoportokat, fel kell ismerniük, hogy az egyén, aki megtér, csak akkor teszi ezt, ha korábbi vallását korlátozza, és a kereszténységet jobb hitnek találja. "

A közel -keleti indiai keresztény emigránsok egyesülve elítélték a támadásokat. A Kuwait City , az indiai katolikusok találkoztak Kuwait székesegyház mellett tiszteletes Fr. Melwyn D'Cunha szeptember 15 -én, hogy kifejezze támogatását a mangalorei katolikus közösségnek. Szeptember 18 -án a katedrális előadótermében különleges "ima -szolgálatot tartottak a békéért és a szolidaritásért". A Doha , Katar, tanácsadó és végrehajtó bizottság tagjai a Mangalore Kulturális Egyesület találkozott szeptember 17-én a tartózkodási Felix Lobo, és elítélte a támadásokat. Szeptember 17 -én az Egyesült Államokban számos keresztény vezető találkozott különböző szervezetek Bishop, Rt. Rezidenciáján. Dr. Jacob Angadiath, a Syro Malabar Katolikus Misszió (SMCC) tiszteletes és szeptember 28 -án ima virrasztás, böjt és békegyűlés napját hirdette meg a Syro Malabar székesegyházban , Bellwoodban, Illinois államban . Fr. George Madathiprambil , általános helynöke az egyházmegye, sürgette a keresztényeket, hogy „egyesítse egy fedél alatt”, és Jos Anthony Puthenveetil , a regionális alelnöke FIACONA , sürgette a közösség, hogy egyesítse, függetlenül attól, hogy a vallásokat. MJ Thomas tiszteletes a Dél -indiai Egyházból azt mondta: "mivel sok indiai egyház és amerikai helyi egyház várhatóan csatlakozik a békét kereső tüntetéshez, ez történelemalkotó esemény lesz". Különböző hindu vezetők, köztük Ayodhya vezetői is elítélték a támadásokat.

Mahendra Kumar , akkor Bajrang Dal állam összehívója állítólag vállalta a felelősséget az Új Élet imatermei elleni támadásokért, és hivatalosan is elnézést kért a 2011 februári incidensért.

A Bajrang Dal vezetője, Mahendra Kumar tagadta, hogy csoportja bármiféle támadást intézett volna a katolikus egyházak ellen, de állítólag vállalta a felelősséget a New Life Fellowship Trusthoz tartozó imatermek elleni támadásokért. Kijelentette, hogy a Bajrang Dal nem ellenzi a régió kereszténységét, hanem megsértődik az állítólagos kényszerű megtérések miatt. Kumar eredetileg tagadta, hogy köze lenne a támadásokhoz, mielőtt szeptember 20 -án letartóztatták. Amikor azonban később megkérdezték tőle, hogy vállalta -e a felelősséget a támadásokért, tagadta. Kumar 2008. október 1 -jén lemondott Bajrang Dalról, miután tanúja volt egy hindu nőnek, aki három gyermekével öngyilkosság mellett döntött, de keresztény misszionáriusok megmentették. Kijelentette: "Ez volt az az idő, amikor rájöttem, hogy az élet fontosabb, mint a dharma (vallás). Sokat kell tenni az élet javítása érdekében. Az álmom az, hogy olyan társadalmat építsek, amely értékesebb az élet, mint a vallás. A börtönben olvasok Több irodalmi alkotás. Azért csatlakoztam Bajrang Dalhoz, hogy mozgósíthassuk az ifjúságot egy jó cél érdekében, de a nap végén minden elképzelésünk politikai indíttatású volt. " 2011 februárjában, miután a bizottsági jelentéseket közzétették a támadásokról, Kumar hivatalosan bocsánatot kért a nyilvánosságtól a támadásokért, és korrupcióval vádolta a BJP kormányát. 2011. február 21 -én csatlakozott a JDS -hez, és kijelentette: "Ma levetem a kommunizmus béklyóit, hogy a közösségi harmóniára törekedjünk, amiért a JDS dolgozik." Utódja, Suryanarayana is tagadta, hogy bármiféle köze lenne a támadásokhoz. Néhány hindu párti elem úgy vélte, hogy a támadásokat politikailag az állam fő ellenzéki pártjai motiválták, nem pedig pusztán vallási közömbösségre, különösen a Milagres-egyház támadására.

Az állítólagos kényszerű konverziókra válaszul a VHP 3 hónapos határidőt adott a New Life Fellowship Trust számára, hogy leállítson minden átalakítási tevékenységet Mangalore-ban. Aloysius Paul D'Souza püspök kijelentette, hogy a Mangalore -i Egyházmegye elhatárolja magát a New Life Fellowship Trust -tól, és kijelentette, hogy a "katolikus egyház nem hisz az erőteljes vallási megtérésben". Ezt azonban Margaret Alva , az All India Congress Committee (AICC) főtitkára ellenezte . Kijelentette: "A keresztények mikroszkopikus kisebbség volt Indiában. Félre kell tennünk a különböző szektáink közötti különbségeket, és össze kell fognunk a fasiszta erők elleni küzdelemben." Továbbá "helytelennek" minősítette az egyházmegye álláspontját. Alva kifogásolta a helyi katolikus vezetés és a VHP közötti békemegállapodást is, amelyben az utóbbi állítólag etikai kódexet állapított meg a keresztények számára, és megjegyezte, hogy "az indiai alkotmány az egyetlen etikai kódex minden indián számára" . Az Udupi körzetben folytatott vizsgálat, amelyet Mohammad Shafi Qureshi , a Nemzeti Kisebbségi Bizottság (NCM) elnöke vezetett , nem talált bizonyítékot az erőszakos megtérésre. Qureshi kijelentette, hogy bizottsága nem kapott jelentést az Udupi körzet kerületi adminisztrációjáról az erőszakos megtérésről, és azt mondta: "Minden indiánnak joga van bármilyen vallást vallani és propagálni. Erőszakos megtérés nem megengedett".

Vizsgálatok

Az első jelentést a bizottság tagjai mintegy 17 emberi jogi aktivisták Orissa , Andhra Pradesh, Tamil Nadu , Pondicherry, Karnataka és Maharashtra , ami kialakult, hogy vizsgálja meg az erőszaknak Mangalore , megállapította, hogy a támadásokat hajtottak végre a Bajrang Dal és a Sri Ram Sena. Azt állították, hogy az esemény "ürügy a rendőrség részéről, hogy elengedje a közösség és annak szent intézményei elleni vad támadást", és hogy a rendőrség "a Bajrang Dal aktivistájaként, nem pedig a törvény tisztjeiként viselkedett. a barátságos állami kormány jóindulatú tekintete. " A jelentések szerint a rendőrséget "jobban érdekli az apácák kihallgatása, mint a támadások kivizsgálása". A Nemzeti Kisebbségi Bizottság a Bajrang Dal betiltását kérte, miután beszámolt az Orissa és Karnatakában történt eseményekről.

MF Saldanha ( középen ), a Saldanha Bizottság vezetője.

BK Somasekhara , aki vezette a Yeddyurappa BJP vezette államkormánya által kezdeményezett bizottságot a támadásokba.

MF Saldanha nyugalmazott bíró, aki korábban a Bombay Legfelsőbb Bíróság tagja volt, nyíltan kijelentette a tiltakozásokat, és 2011 -ben jelentést tett közzé a keresztény intézmények és emberek elleni támadásokról, amelyet 413 helyszín meglátogatása után írtak fel, 673 tanút és 2114 áldozatot hallgattak meg. A támadásokat "államilag támogatott terrorizmusnak" minősítette, és arra a következtetésre jutott, hogy "a megtörtént támadásokat és incidenseket felbujtották és előre megtervezték. Ezeket nem csak az állam támogatta, hanem az állam is leplezte." A jelentés azt is kimondta: "Ennek felelőssége egyértelműen VS Acharya belügyminiszterre és BS Yediyurappa miniszterelnökre hárul". Saldanha úgy véli, hogy a "közösségi erők", amelyek a keresztény intézményeket támadják, szintén az iszlámellenes mozgalom részét képezik India parti övén. Ezt később Joseph Dias, a Katolikus Világi Fórum képviselője is támogatta, aki azt mondta, hogy a karnatakai zavargások "a radikális hindutvai elemek szélesebb tervének részei, amelyek a muzulmán közösség után a keresztény közösséget célozzák meg", és amely a BJP által irányított összes államban megnyilvánult. India. Saldanha továbbá kijelentette: "Két dologra 100 százalékos bizonyíték van: az állami gépezetnek és a rendőrségnek volt szerepe az egyházak elleni támadásokban. Videó- ​​és fényképes bizonyítékok vannak arra, hogy a rendőrök belépnek az istentiszteleti helyekre."

A keresztények elleni támadások kivizsgálására irányuló hivatalos bizottságot, amelyet eredetileg 2009. szeptember 19 -én állítottak össze három hónapra, tízszer meghosszabbították, ami megdöbbentést okozott a helyi keresztények körében. Yeddyurappa kezdetben kijelentette, hogy a támadásokkal kapcsolatos bírósági vizsgálat szükségtelen, mivel úgy vélte, hogy az állami rendőrség kellően hozzáértő ahhoz, hogy kivizsgálja és maga állítsa bíróság elé az elkövetőket. Jezsuita pap Fr. MK George megjegyezte, hogy "úgy tűnik, hogy a kormány nem gondolja komolyan a bizottsági jelentés korai közzétételét ... a kormánynak nincs politikai cselekvési akarata". Revd. Manohar Chandra Prasad bírálta a kormányt a "lágy pedálozás" miatt, és úgy vélte, hogy a meghosszabbítás a kormány "mostohaanyai" hozzáállását jelzi a keresztényekkel szemben. A Yeddyurappa BJP vezette államkormánya által kezdeményezett Justice BK Somasekhara hivatalos jelentését végül 2011 januárjában hozták nyilvánosságra, amelyben az állt, hogy a támadásokat feltételezhetően a Bajrang Dal kezdeményezte, tagadva ezzel az állami kormány részvételét és a rendőrség, az "igazi hinduk", vagy a támadások elfedése, miután 2204 tárgyat és 30, a támadásokhoz kapcsolódó anyagot gyűjtöttek össze, 25 helyszíni szemlét és 57 karnatakkai templom elleni támadást vizsgáltak meg. A jelentés leszögezte: "Nincs alapja annak a rettegésnek a keresztény petíciók benyújtóitól, hogy a politikusok, a BJP, a mainstream Sangh Parivar és az állam kormánya közvetlenül vagy közvetve részt vesz a támadásokban. Nincs politikus vagy az állam egyetlen politikai pártjának képviselője sem, aki politizálta az incidenseket Az ő haszonért való támadás azonnal nem érkezett a bizottság elé nyilatkozatukkal, vagy hogy tanúskodjanak vagy véleményezzenek az ügyben. " A jelentés - amely körülbelül 30 millió forintba került, és 28 hónapot, 300 ülést és 800 rögzített bizonyítékot vett igénybe - arra a következtetésre jutott, hogy a kerületi hatóságok és a rendőrség a legtöbb esetben megtette a "megfelelő lépéseket az egyházzal kapcsolatban" és az emberek, beleértve a szükséges védelmet. " Somasekhara arra a következtetésre jutott, hogy a támadásokat "félrevezetett elemek" követték el, a hindu isteneket sértő irodalom forgalmazása és egyes keresztény csoportok megtérítési tevékenységei után ", és hogy" a római katolikus egyház és vezetői nem vettek részt a megtérésben ". A Chikkamagaluru kerület esetében Somasekhara megjegyezte, hogy "a kormány érdeklődhet és visszavonhatja a kiváltságokat minden olyan személytől, aki engedelmeskedik vagy megtérnek az ilyen illegális, konverziós tevékenységekben". A jelentést a keresztény közösség széles körben bírálta, mert "elfogult", és a JDS vallási keresztény kisebbségi szárnyához tartozó aktivisták elégették a Somasekhara jelentés másolatát. Bernard Moras, a Bangalore -i Érsekség Bangalore -i érseke elutasította a Somasekhara -jelentést, és kijelentette: "Nem foglalkozott a Bizottság feladatkörével, és nem tett igazságot a keresztény közösséggel szemben." Követelte, hogy az állam kormánya indítson Központi Nyomozó Irodát, hogy vizsgálja meg a támadásokat, és azt is mondta, hogy "képviseletet teszünk a kormány felé, amely követeli követeléseinket. Képviseletet teszünk a kormányfő, a kormányzó, és különböző szervezetek, köztük az emberi jogok és a központi kormány ”. A Bajrang Dal State összehívója, Suryanarayana szintén vitatta a Somasekhara -jelentés valódiságát a Bajrang Dal részvételével és Mahendra Kumar korábbi Bajrang Dal állam -összehívóval kapcsolatos nyilatkozataiban. Nyilatkozatot adott ki, miszerint "Bajrang Dalnak nem volt szerepe az egyházak elleni támadásokban, és Kumar úr 2008 -as támadásai során tett nyilatkozata személyes véleménye volt, és a szervezet akkor tisztázta ezt a szempontot." Kumar Shetty, a BJP kerületi egységének elnöke jóváhagyta a jelentést, és úgy vélte, hogy a jelentés helyesen állítja, hogy a Sangh Parivar nem vett részt a támadásokban.

Tiltakozás 2011

Minden felekezet kereszténye tiltakozott a Somasekhara Bizottság jelentése ellen Mangalore -ban 2011. február 20 -án.

2011. február 20 -án, Saldanha és Somasekhara egymásnak ellentmondó jelentéseinek közzétételét követően az egyházak elleni támadásokról, mintegy 45 000 keresztény felekezetet és világi szervezetet képviselő több mint 100 000 keresztény gyűlt össze Mangalore -ban, hogy tiltakozzanak. Jelen volt Aloysius Paul D'Souza mangalorei egyházmegyei püspök, CL Furtado emeritus püspök és John S. Sadananda püspök a CSI Karnataka Déli Egyházmegyében, Oscar Fernandes , az AICC főtitkára , Lawrence Mukkuzhy püspök a Beltvarggade-i katolikus Syro-Malabar egyházmegyéből, Divannasious a Syro-Malankara Putturi Egyházmegyéből, Denis M. Prabhu asszony , egyházmegyei főtiszthelyettes ; és mintegy 24 új generációs templom egyesült a Karnataka Missziók Hálózatában (KMN), beleértve a Campus Crusade for Christ (CCC), Operation Mobilization Bookstall (OMB), Good News Book Center (GNBC), All India Catholic Union (AICU), katolikus Dél -Kanarai Szövetség (CASK) és a Karnatakai Keresztény Egyesületek Nemzetközi Szövetsége (IFKCA). A tiltakozásban részt vevő világi szervezetek között volt Udupi Jilla Alpasankhyatara Vedike (UJAV), az Állampolgári Jogi Népi Szövetség (PUCL), a DK Kerületi Bizottság, az Indiai Demokratikus Ifjúsági Szövetség (DYFI) helyi egysége és a muszlim Vartakara Sangha ( VS) és muszlim Okkoota csoportok. A tiltakozó tüntetést "a BK Somasekhara Bizottság a hindu radikálisokkal és kormányzati szervekkel kapcsolatos látszólagos meszelés hátterében szervezte meg". A tüntetők fekete ruhákat kötöttek a szájukra, és fekete zászlókat hordtak, miközben csendben sétáltak körülbelül egy kilométert a város egyik legerősebb keresztény területén. George Castelino, a katolikus laikus vezető, aki irányította a menetet, kijelentette, hogy a fekete "azt jelképezi, hogy a kormány és bizottsága fellépése elnémította a keresztényeket". Alwyn Culaso tiszteletes a teljes evangéliumi egyházból azt mondta, hogy "Ez a kereszténység tengere, amelyet megsebesítenek az alapvető csoportok által az egyházak elleni támadások. A kormánynak meg kell vizsgálnia ezen emberek hitét és türelmét, és igazságot kell adnia." 2011. február 17 -én Ronald Colaco, az IFKCA elnöke és VS Acharya felsőoktatási miniszter memorandumot nyújtott be Yeddyurappához, amelyben követelte a keresztény fiatalok ellen benyújtott ügyek megszüntetését. A jelentések közzétételét és az azt követő tiltakozásokat követően Karnataka kormánya bejelentette, hogy 338 ügyet megszüntet a támadásokban tiltakozó keresztények ellen. 2011 decemberében a keresztények elleni 23 ügyet a Karnataka Christians International és a Mangalore Egyházmegye kérésére megszüntették.

Lásd még

• Keresztényellenes erőszak Indiában
• Keresztényellenes erőszak Karnatakában
• Vallási erőszak Orissában
• 1998 -as támadások keresztények ellen Gujarat délkeleti részén
• Jhabua apácák nemi erőszak ügye

Lábjegyzetek

Hivatkozások

Idézetek

Bibliográfia

Külső linkek

• MF Saldanha bíró jelentése az egyházi támadásokról
• Justice BK Somasekhara jelentése az egyházi támadásokról