Ahmed Deedat - Ahmed Deedat
Ahmed Deedat | |
|---|---|
.jpg) | |
| Személyes | |
| Született |
Ahmed Husein Deedat
1918. július 1 |
| Meghalt | 2005. augusztus 8. (87 éves) |
| Pihenőhely | Verulam temető |
| Vallás | iszlám |
| Házastárs | Hawa Deedat |
| Gyermekek |
|
| Szülők | |
| Megnevezés | Szunnita |
| Szakma |
|
| Aláírás |  |
| Muszlim vezető | |
Befolyásolt | |
| Díjak | Faisal király nemzetközi díja (1986) |
| Szakma |
|
| Weboldal | Ahmed-Deedat.net |
| aktív évek | 1942–1996 |
| Ismert | Összehasonlító vallás |
Ahmed Husein Deedat ( gudzsaráti : અહમદ હુસેન દીદત ; urdu : احمد حسین دیدات arab: احمد حسين ديدات), más néven Ahmed Deedat (1918. július 1.-2005. augusztus 8.) autodidakta muszlim gondolkodó, szerző, szónok és tudós összehasonlító vallás származó Dél-Afrika . Leginkább muszlim misszionáriusként volt ismert , aki számos vallások közötti nyilvános vitát tartott az evangéliumi keresztényekkel, valamint videó előadásokat tartott az iszlámról , a kereszténységről és a Bibliáról .
Deedat létrehozta az IPCI -t, egy nemzetközi iszlám missziós szervezetet, és számos széles körben terjesztett füzetet írt az iszlámról és a kereszténységről. Ötven éves misszionáriusi munkájáért 1986 -ban elnyerte a Faisal Király Nemzetközi Díjat . Angolul írt és előadásokat tartott.
Korai évek (1918–1942)
Deedat született a város Tadkeshwar , Surat , Bombay elnökséggel , Brit India 1918-ban apja vándorolt ki Dél-Afrikában nem sokkal a születése után. 9 éves korában Deedat elhagyta Indiát, hogy csatlakozzon édesapjához a mai Kwazulu-Natal néven . Édesanyja csak néhány hónappal a távozása után halt meg. Dél -Afrikába érkezve Deedat szorgalmasan alkalmazkodott tanulmányaihoz, legyőzte a nyelvi akadályokat és kitűnő eredményeket ért el az iskolában, sőt előléptették a 6. szabvány elvégzéséig. Az anyagi körülmények miatt azonban fel kellett adnia az iskolát, és addigra dolgoznia kellett. 16 éves volt.
1936 -ban, amikor bútorkereskedőként dolgozott, találkozott a Natal déli partján található keresztény szeminárium misszionáriusainak egy csoportjával, akik a muzulmán hitű emberek megtérítésére tett erőfeszítéseik során gyakran azzal vádolták Muhammad iszlám prófétát , hogy "kardot használt". hogy eljuttassa az embereket az iszlámhoz. Az ilyen vádak megsértették Deedat, és felkeltették érdeklődését az összehasonlító vallás iránt.
Deedat aktívabban érdeklődött a vallási viták iránt, miután rábukkant Rahmatullah Kairanawi által írt Izhar ul-Haqq ( Igazság kinyilatkoztatva ) könyvre , miközben munkáltatója pincéjében olvasóanyagért kotorászott. Ez a könyv a keresztény misszionáriusok erőfeszítéseit írta le Indiában egy évszázaddal korábban. A könyv mély hatást gyakorolt Deedatra, aki megvásárolta a Bibliát, és vitákat és megbeszéléseket folytatott misszionárius -gyakornokkal, akiknek kérdéseire korábban nem tudott válaszolni.
Elkezdte látogatni az iszlám tanulmányi órákat, amelyeket egy Mr. Fairfax nevű helyi muszlim hittérítő tartott. Látva az órák népszerűségét, Mr. Fairfax felajánlotta, hogy tanít egy további foglalkozást a Bibliáról és arról, hogyan kell prédikálni a keresztényeknek az iszlámról. Röviddel ezután Fairfaxnak ki kellett vonulnia, és Deedat, ekkor már elég jól ismeri a Bibliát, átvette az osztály tanítását, amit három évig végzett. Deedat soha nem képezte hivatalosan muszlim tudósnak.
Korai misszionáriusi munka (1942–1956)
Deedat első előadását "Muhammad: A béke hírnöke" címmel 1942 -ben tartották tizenöt fős közönségnek az Avalon Cinema nevű durbani moziban.
A fő hordozója Deedat korai missziós tevékenysége volt a „tárlatvezetés” a Jumma mecset Durban . A hatalmas díszítő Jumma mecset mérföldkőnek számított Durban turistabarát városában. Ebédekből, beszédekből és ingyenes kiosztásokból álló programot hoztak létre annak érdekében, hogy egyre nagyobb számú nemzetközi turistát kapjanak, ami gyakran az első pillantásuk az iszlámra. Deedat maga volt az egyik kalauz, aki turistákat fogadott, és bemutatta az iszlámot és annak kapcsolatát a kereszténységgel.
1949 -ben Deedat családjával Pakisztánba költözött, és három évig Karacsiban élt Pakisztán Chowk közelében. A Pakisztáni Televízió egyik interjúja szerint határozottan támogatta az iszlám állam elképzelését.
IPCI és as-Salaam (1956–1986)
Deedat közeli barátai között volt Goolam Hoosein Vanker és Taahir Rasool, akiket sokan „Deedat karrierjének meg nem énekelt hőseiként” emlegetnek.
Ez a három férfi 1957 -ben megalapította az International Islamic Propagation Center International -t (IPCI) azzal a céllal, hogy különféle könyveket nyomtasson az iszlámról, és tanfolyamokat kínáljon az új muszlim hittérítőknek. A következő évben Deedat létrehozott egy iszlám szemináriumot As-Salaam Educational Institute néven egy adományozott, 75 hektáros (30 ha) földterületen, Braemarban , Natal tartomány déli részén. A kísérlet azonban nem járt sikerrel, az IPC munkaerőhiánya és pénzhiánya miatt. A dél -afrikai muszlim ifjúsági mozgalom vette át 1973 -ban. Deedat ezután visszatért Durbanbe, és kiterjesztette az IPC tevékenységét.
Nemzetközi erőfeszítések (1985–1995)
A nyolcvanas évek elején Ahmed Deedat munkásságát Dél -Afrikán kívül kezdték ismertté tenni. Nemzetközi ismertsége 1986 -ban nőtt, amikor megkapta a Faisal király díjat az iszlámnak a Dawah (iszlám missziós tevékenység) területén nyújtott szolgálataiért. Ennek eredményeként 66 éves korában a Deedat egy évtizedes nemzetközi beszédtúrákat kezdett szerte a világon. Túrái a következők voltak:
- Szaúd -Arábia és Egyiptom (többször)
- Egyesült Királyság (1985 és 1988 között többször, valamint Svájc 1987 -ben)
- Pakisztán, ahol Deedat találkozott Zia al-Haq- szal
- Egyesült Arab Emírségek és Maldív -szigetek (1987. november – december), ahol Deedat Maumoon Abdul Gayoom elnök tiszteletben tartotta
- Az USA (1986 végén Swaggarttal, Robert Douglas -lal folytatott viták és számos előadás, köztük kettő Arizonában)
- Svédország és Dánia (1991 végén, három vitával)
- Amerikai Egyesült Államok és Kanada (1994, turné, amely Kanadában vitatkozik és előadásokat tart Chicagóban)
- Ausztrália (utolsó turnéja 1996 elején, közvetlenül a stroke előtt)
Másfelől Deedat súlyos kritikákat kapott a dél -afrikai liberális muszlim csoportoktól, amelyek úgy érezték, hogy pontatlanul képviseli az iszlámot, és nem tűri más vallású embereket, beleértve a keresztényeket, hindukat, zsidókat és dzsainokat. A Dél -afrikai Muslim Digest havi több kiadása (július, augusztus, szeptember, október) 1986 -ban szinte teljes egészében Deedat álláspontját és "különféle veszélyes tevékenységeit" kritizálta.
Problémák merültek fel a Hinduizmustól az iszlámig (1987), a hindu hiedelmeket és gyakorlatokat kritizáló kiadvány megjelenése után . Többek között Deedat kritizálta a dél -afrikai hindukat, amiért imádkoztak különböző istenségeikhez, és könnyen megmozdultak a kereszténységre való áttérésről. A hinduk és a keresztények addig tisztelték beszédkészségét és érveit. De most elutasították Deedat és egyesültek más dél -afrikai muszlim szervezetekkel, hogy elítéljék más vallások elleni támadásait. Két évvel később a zsidók csatlakoztak a kritikához, miután Deedat megjelentette az Arab és Izrael - Konfliktus vagy egyeztetés?
1988 -ban, Salman Rushdie Sátáni versek című fiktív munkájának megjelenése után Deedat támogatta Khomeini ajatollah fatwā -t, aki Rushdie halálát követelte. Azt mondta, hogy Rushdie "képmutató, és szent személyiségeket káromolt. Nem szabad megbocsátani."
Az utolsó turné Ausztráliában, a nyilvánosság eredő jelenlétében Deedat okozott Franca Arena , tagja a Törvényhozó Tanács a kormány a New South Wales , hogy megjegyzést beszédbeli vonatkozó rasszizmus:
Természetesen a rasszizmus egyéb áldozatai gyakran ausztrálok, akik láthatóan különböznek egymástól, különösen a muszlim öltözéket viselő nők. Miközben elítélem az ilyen támadásokat, elítélem a muszlimok keresztények elleni támadásait is, akik azért érkeznek Ausztráliába, hogy elvetsék a vallási gyűlöletet. E tekintetben Sheik Ahmed Deedat dél-afrikai iszlám evangélistára utalok, aki nagypénteken a húsvétról beszélt, bibliai bántalmazást és faji gyűlöletet szított. Én a szólásszabadság mellett vagyok, de vezetőinknek meg kell mutatniuk némi megértést, és mindenekelőtt tiszteletet mások nézetei és meggyőződése iránt. Ausztrália nélkülözheti az olyan embereket, mint Sheik Deedat. Nem tudom, miért jött Ausztráliába, és miért fogadott el ilyen konfrontatív megközelítést nagypénteken egy nagy nyilvános ülésen a Sydney -i városházán, amikor lebecsülte a keresztény hitet. Természetesen nem támogatom az ilyen megközelítést.
Betegség és halál (1996-2005)
1996. május 3 -án Ahmed Deedat agyvérzést kapott, amelynek következtében nyaktól lefelé bénult meg az agytörzset érintő agyi érrendszeri baleset miatt , így nem tudott beszélni vagy nyelni. Ő repült King Faisal Specialist Hospital in Riyadh , ahol a jelentések szerint teljesen éber. Megtanult kommunikálni egy szemmozgáson keresztül egy táblázat segítségével, amellyel szavakat és mondatokat alkotott a neki olvasott betűk elismerésével.
Ő töltötte az elmúlt kilenc évben az élete egy ágyban az ő otthonában Dél-Afrikában, vigyázott a felesége, Hawa Deedat, ösztönözve az embereket, hogy vegyenek részt Da'wah (térítő iszlám). Több száz támogató levelet kapott a világ minden tájáról, és a helyi és nemzetközi látogatók továbbra is meglátogatták és megköszönték munkáját.
2005. augusztus 8, Ahmed Deedat otthonában hunyt el a Trevennen Road Verulam tartományban KwaZulu-Natal . A verulami temetőben van eltemetve. Hawa Deedat 2005. augusztus 28 -án, hétfőn, 85 éves korában halt meg otthonukban. Ő temetési ima vezette Ismail ibn Musa Menk .
Írások és beszédek
Az Öböl-államok finanszírozásával a Deedat több mint egy tucat tenyérnyi füzetet tett közzé és sorozatgyártásban, a következő fő témákra összpontosítva. Deedat számos előadásának nagy része, valamint a legtöbb vitája valójában ugyanazokra a témákra összpontosít. Gyakran ugyanaz a téma számos video előadást tart számon, különböző időpontokban és különböző helyeken.
- A Biblia Isten szava?
- Amit a Biblia mond Mohamedről.
- Harci készlet a Biblia döfködők ellen.
- Keresztre feszítés vagy keresztre-fikció?
- több kisebb spin-off cím a keresztre feszítés bizonyos aspektusairól
- Muhammad: Krisztus természetes utódja.
- Krisztus az iszlámban
- Muhammad A Legnagyobb.
- Al-Korán a csodák csodája
Deedat a Közel -Keleten szerzett népszerűségét kihasználva, miután megkapta a Faisal király -díjat, támogatást kapott négy népszerű füzetének összevont kötetének kinyomtatásához. Ebből a könyvből A választás: iszlám és kereszténység címmel 10 000 példányt nyomtattak ki 1993 áprilisában; ez a könyv nagyon népszerű volt a kilencvenes években, ingyenesen megvásárolható számos missziós üzletben Észak -Amerikában. Ezt követően több nyomda felajánlotta a további nyomtatást, és két éven belül további 250 000 példányt nyomtattak ki több példányban a Közel -Keleten.
Később megjelent egy második papírkötéses kötet A választás: második kötet, amely további hat Deedat füzetet tartalmaz. Deedat is széles körben elterjedt a dél-afrikai nyomtatását A Szent Korán Translation által Abdullah Yusuf Ali kommentár, valamint egy részletes indexet. Ezt széles körben értékesítették támogatott áron a nagyközönség számára, és gyakran említik Deedat beszédeiben.
Deedat egy füzetet is készített "Al-Korán: a végső csoda" címmel, amely a "19-es szám" elméletét tartalmazza, amelyet Dr. Rashad Khalifa, az arizonai székhelyű egyiptomi számítógépes elemző népszerűsített . Ezt a füzetet azonban visszavonták, miután Dr. Khalifa felfedett néhány ellentmondásos hiedelmet, többek között azt, hogy elutasította az iszlám egész hadísz -irodalmát .
Stílus
Egy tudós, Brian Larkin szerint: "Deedat da'wája egy különleges fajta. Kevés mondanivalója van például a szufizmus vagy a síita tévedéséről , és nem követel különösebben egy iszlám állam létrehozását (bár támogatta ezeket az erőfeszítéseket Nigériában). Inkább minden erőfeszítése a keresztény evangelizáció aláásására és megcáfolására, valamint a muzulmánok keresztény támadásokkal való felfegyverzésére irányul. Híre tehát nem az iszlám tudományok elsajátításán, hanem a Biblia alapos ismeretén alapul. Egy nigériai jellemezte őt, Deedat muszlimok millióinak nyitotta meg a szemét a vallások közötti párbeszéd képzőművészetében. " Angol tudása, vitakészsége és más szentírások elsajátítása "kedvelte őt azoknak a millióknak, akik látták a videóit vagy elolvasták traktátusait, amelyek millióit ingyen küldik szerte a világon. ... Deedat forrása A tekintély tehát szokatlan, inkább a keresztény, mint a muszlim szövegek elsajátítására és az arab, hanem az angol nyelvtudásra támaszkodik. "
Kritika
Kiderült, hogy dawah központját, az IPCI -t a Bin Laden család finanszírozta, és találkozott Oszama Bin Ladennel , akit pozitívan írt le. Egy névtelen volt zsidó szervezetvezető azt állította, hogy Bin Laden részt vett egy zsidóellenes szórólap készítésében, amely Hitler arcát ábrázolja: "Mi lenne, ha nyertem volna?" az ENSZ konferencia látogatóinak Durban I-ben egy hónappal a szeptember 11-i támadások előtt . Ezen szórólapok forgalmazását az IPCI -re vezette vissza.
Deedat vitáit és írásait Lloyd VJ Ridgeon, a Glasgow -i Egyetem iszlámtudományi professzora a bocsánatkérés egyik formájának minősítette .
A muszlim tudós, Farid Esack bírálta Deedatot, összehasonlítva őt olyan fundamentalistákkal, mint Meir Kahane rabbi és Jerry Falwell , és ezt írta:
Deedat azon sokasága keresztény-ellenes , zsidóellenes és anti-hindu videokazetták elmondták minden, hogy van, hogy azt mondta a másik, és kényelmes vele. Természetesen vannak olyan esetek, amikor kérdések merülnek fel a helyes dogma fontosságáról, a címkék fontosságáról egy Isten számára, akiről úgy gondoljuk, hogy a címkéken túl lát, és az emberek szívét nézi. Ahelyett, hogy e kérdésekkel foglalkoznánk, visszasietünk, és az "ismertben" keresünk menedéket. Rendelünk egy másik ilyen Deedat szalagot.
A Stephen Roth Intézet a Kortárs Antiszemitizmust és Rasszizmust Kutató Intézetben magyarázat nélkül „zsidóellenesnek” nevezte a Deedat. Franciaországban 1994 óta tilos könyveinek értékesítése és terjesztése, mivel ezek erőszakosan nyugatellenesek, antiszemiták és faji gyűlöletre buzdítanak.
Támogatói, köztük a fia azt állítják, hogy "a szólásszabadság és a párbeszéd hirdetője" volt, míg Abdulkader Tayob, a Fokvárosi Egyetem munkatársa megjegyezte, hogy csak úgy reagált a keresztény hittérítésre , hogy "nem jó vagy rossz -, de érdemes elgondolkodni rajta. "
Lásd még
Hivatkozások
Külső linkek
-
Ahmed Deedathoz kapcsolódó média a Wikimedia Commonsban - Hivatalos honlapján
