Katolikus Liga (francia) - Catholic League (French)

Katolikus Liga
Ligue katolikus
Működési időpontok 1576-ban - 1577-ben 1584-ben - 1595-ben ( 1576 ) ( 1577 )
 ( 1584 ) ( 1595 )
Hűség Francia korona ( de jure )
Spanyolország koronája ( de facto )
Motívumok Beaulieu ediktuma
Központ Párizs és Péronne
Ideológia Anti-protestantizmus
Ultramontanizmus
Méret Ismeretlen
Szövetségesek
Ellenfelek
Csaták és háborúk

A Katolikus Liga Franciaország ( francia : Ligue catholique ), néha a kortárs (és modern) katolikusok , mint a Szent Liga ( La Sainte Ligue ) volt az egyik fő résztvevője a francia vallásháborúk . Az I. Henrik, Guise herceg által alapított és vezetett Liga célja a protestantizmus kiirtása volt a katolikus Franciaországból, valamint III . Henrik király leváltása .

V. Sixtus pápa , II. Fülöp spanyol és a jezsuiták mind támogatói voltak ennek a katolikus pártnak.

A Katolikus Liga eredete

Henrik, Guise hercege, a Katolikus Liga alapítója és vezetője
A Ligue dans l'Ile de la Cité felvonulása , François II Bunel (1522-1599). Musée Carnavalet .

A helyi szövetségeket eredetileg francia katolikusok hozták létre, hogy ellensúlyozzák Beaulieu ediktumát 1576-ban . III . Henrik király e szövetségek élére helyezte magát, mint politikai ellenfél az ultrakatolikus Peronne Ligával. Miután a főbirtokok visszautasították ezt az utasítást, a legtöbb helyi bajnokságot feloszlatták.

Ferenc, Anjou herceg , a francia trónörökös betegsége és halála után 1584. június 10 -én katolikus nemesek gyűltek össze Nancyban. 1584 decemberében a Liga szerződést kötött II. Fülöp Joinville -i nagyköveteivel . Ezt a megállapodást követően a katolikus testületek és ligák egyesültek Katolikus Liga néven I. Henrik, Guise herceg vezetésével. Guise nemcsak a katolikus ügy megvédésére, hanem politikai eszközként is használta a Ligát a francia trón elbitorlására tett kísérletben .

A Katolikus Liga célja, hogy megelőzze a hugenották hatalomátvételét, és megvédje a francia katolikusok istentiszteleti jogát. A Katolikus Liga ügyét az Extra Ecclesiam Nulla Salus tan tanította . A katolikus leaguerek a kálvinizmus elleni harcot (a protestantizmus elsődleges ágát Franciaországban) keresztes hadjáratnak tekintették az eretnekség ellen . A Liga pamfletistái az akkori Franciaországban bekövetkezett természeti katasztrófákat is azzal vádolták, hogy Isten bünteti Franciaországot a kálvinista eretnekség létezésének elviselése miatt.

A Katolikus Liga III . Henrik alatt a francia trónt túl békítőnek látta a hugenotákkal szemben, amely a francia nemesség közel felét tette ki . A Liga a keményvonalas kálvinistákhoz hasonlóan helytelenítette III. Henrik azon kísérleteit, hogy közvetítse a hugenották és a katolikusok közötti együttélést. A Katolikus Liga komoly fenyegetésnek tekintette a mérsékelt francia katolikusokat is, akiket Politiques néven ismertek . A Politiques fáradt volt a sok cinegésért, és hajlandóak voltak tárgyalni a békés együttélésről, nem pedig a háború fokozásáról.

A liga története

Henrik király , Guise herceg , a Katolikus Liga vezetőjének meggyilkolása 1588 -ban.

A Liga azonnal nyomást kezdett gyakorolni a francia III . Henrikre . Ezzel a növekvő ellenzékkel szembesülve (részben azért, mert a francia trónörökös, navarrai Henrik hugenotta volt), felmondta a La Rochelle-i békét , újra kriminalizálva a protestantizmust, és új fejezetet kezdve a francia vallásháborúkban . Henrik azonban látta azt a veszélyt is, amelyet Guise herceg jelent , aki egyre nagyobb hatalomra tesz szert. A barikádok napján III. Henrik kénytelen volt elmenekülni Párizsból, aminek következtében Guise Franciaország tényleges uralkodója lett. Attól tartva, hogy kirúgják, a király úgy döntött, hogy először csap le. 1588. december 23 -án III. Henrik gárdistái meggyilkolták a herceget és testvérét, II. Lajost, míg a herceg fiát, Lotharingiai Károlyt a Bastille -ban börtönbe zárták .

Ez a lépés kevéssé erősítette meg a király hatalmát, és feldühítette mind a túlélő Guise -kat, mind követőiket. Ennek eredményeként a király elmenekült Párizsból, és összefogott Navarrai Henrikkel , a trón kálvinista örökösével. A király és Navarra is hadsereget kezdett építeni Párizs ostromához. 1589. augusztus 1 -jén, amikor a két Henrik ostrom alá vette a várost, és felkészültek utolsó rohamukra, Jacques Clément , a Ligához kötődő domonkos világi testvér sikeresen beszivárgott a király kíséretébe, papnak öltözött, és meggyilkolta. Ez megtorlás volt Guise hercegének és testvérének megöléséért. Haldoklás közben a király könyörgött Navarrai Henriknek, hogy térjen át a katolikus vallásra, és ez volt az egyetlen módja annak, hogy megakadályozzák a további vérontást. A király halála azonban rendetlenségbe sodorta a sereget, és Navarrai Henrik kénytelen volt felszámolni az ostromot.

Bár Navarrai Henrik immár Franciaország törvényes királya volt, a Liga seregei olyan erősek voltak, hogy képtelen volt elfoglalni Párizst, és kénytelen volt visszavonulni délre. Az I. Erzsébet angol fegyverek és katonai tanácsadók segítségével több katonai győzelmet aratott. Azonban nem tudta legyőzni a Liga felsőbb erőit, amelyek a legtöbb francia lojalitását parancsolták, és a spanyol II. A Liga ezután megkísérelte 1589. november 21 -én Bourbon bíborost , Henrik nagybátyját X. Károly francia királynak nyilvánítani , de a navarrai Henrik fogolyi státusza és 1590 májusában bekövetkezett halála minden legitimitást eltávolított ettől a gesztustól. Továbbá a bíboros nem volt hajlandó magához ragadja a trónt, és támogatta az unokaöccse, bár kicsit eredménytelenül.

Mivel nem tudott életképes jelöltet biztosítani a francia trónra (a Liga támogatása több jelölt között oszlott meg, köztük Isabella spanyol hercegnő, ami miatt úgy tűnt, hogy már nem a francia érdekek a szívében), a Liga helyzete gyengült, de elég erős maradt hogy Henry ne ostromolja Párizst. Végül a háború békés befejezése érdekében Navarrai Henriket 1593. július 25 -én befogadták az egyházba , és 1594. február 27 -én IV. Henrik királyként ismerték el.

Henrik király uralkodása alatt elfogadták a nantesi ediktumot , amely vallási türelmet és korlátozott autonómiát biztosított a hugenottáknak, és tartós békét biztosított Franciaország számára. A Katolikus Liga, amelyből hiányzik a református király fenyegetése, fokozatosan szétesett.

Értékelés

Mack Holt történész azzal érvel, hogy a történészek néha túlhangsúlyozták a Liga politikai szerepét vallási és odaadó jellegének rovására:

Mi a végső ítélet a Katolikus Ligáról? Hiba lenne kezelni, mint annyi történész, mint egy testületet, amelyet pusztán a pártpolitika vagy a társadalmi feszültségek motiválnak. Bár a politikai és társadalmi nyomás kétségtelenül jelen volt, sőt a párizsi tizenhatos esetében is jelentős volt, ezekre a tényezőkre összpontosítani kizárólag a Liga egészen más arcát nézi. A Liga minden politikai és egymás közötti veszekedése ellenére még mindig nagyon is szent unió volt. Vallási szerepét jelentős volt, mint a Liga volt a vezeték között a tridenti spiritualitás a katolikus reformáció és a tizenhetedik század devots . Gyakran figyelmen kívül hagyják azt a hangsúlyt, amelyet a Liga a földi város belső és szellemi megújítására helyez. A későbbi középkor közösségi vallásán túllépve a Liga a hit tisztító és tisztító szerként való internalizálására összpontosított. Új vallásos rendeket és konfraternitásokat alapítottak a Liga városaiban, és a laikusokat és a papságot elválasztó szakadékot gyakran áthidalják, amikor a papok csatlakoznak az aldermenshez a Hotel de Ville -ben, ahol mindketten a jó bírák megtestesítői lettek. A Liga vallási oldalának figyelmen kívül hagyása azt jelenti, hogy figyelmen kívül hagyjuk azt az egy köteléket, amely a Szent Uniót szentnek és egységesnek tartotta.

Hivatkozások

Források

  • Baumgartner, Frederic J. (1976). Radikális reakciók: A francia katolikus liga politikai gondolata . Librairie Droz.
  • Carroll, Warren H. (2004). A kereszténység hasítása: A kereszténység története . kötet 4. Christendom Press. |volume=extra szöveget tartalmaz ( segítség )
  • Desan, Philippe (2019). Montaigne: Egy élet . Princeton University Press.
  • Holt, Mack P. (1995). A francia vallásháborúk, 1562-1629 . Cambridge University Press.
  • Knecht, Robert Jean (1989). A francia vallásháborúk, 1559-1598 . Longman.
  • Lamal, Nina (2016). "A katolikus ügy előmozdítása az olasz félszigeten: Nyomtatott Avvisi a holland felkelésről és a francia vallásháborúkról, 1562–1600". Itt: Raymond, Joad; Moxham, Noah (szerk.). News Networks in Early Modern Europe . Sima rombuszhal. o. 675-694.
  • Leonardo, Dalia M. (2002). " " Vágd le ezt a rohadt tagot ": Az eretnekség, a bűn és a betegség retorikája a francia katolikus liga ideológiájában". A Katolikus Történelmi Szemle . 88,2, (április): 247-262.
  • Scoville, Warren Candler (1960). A hugenották üldözése és a francia gazdasági fejlődés, 1680-1720 . Yale University Press.
  • Carroll, Stuart (1998). Nemes hatalom a francia vallásháborúk idején . Cambridge University Press.