A Szentszék és a Vatikán címerei - Coats of arms of the Holy See and Vatican City
| Vatikán címere | |
|---|---|
 | |
| Fogadott | 1929. június 7 |
| Címerpajzs | A Vatikánvárosi állam alaptörvénye úgy írja le a pajzsot, mint a chiavi decussate sormontate del Triregno in campo rosso (a pápa tiara által piros mezőn felüli sós kulcsok ), és a kulcsokat kettőként ábrázolja, egy ezüst ( argentán ) kanyarban és egy arany. ( vagy ) kanyargós baljóslatban , kereszteződésükben egy vörös ( gules ) zsinórral összefűzve . A tiarát fehér, arany koronákkal ábrázolják. |
| A Szentszék címere | |
|---|---|
 | |
| Armiger | Apostoli Szentszék |
| Fogadott | 14. század vége |
| Használat | Az 1980-as évek közepére megszűnt; azóta egyesült Szentszék és Vatikán zászlói |
 |
| Ez a cikk része egy sorozat a |
| Vatikán város |
|---|
A Szentszék és a Vatikánváros címerei, amelyek két keresztezett kulcsot és a Szentszék címereként használt tiarát ötvöznek, a 14. századból származnak. Egy arany és egy ezüst kulcs kombinációja valamivel későbbi.
Az 1929. február 11-i Lateráni Szerződés által létrehozott szuverén szervezet , Vatikán város címerét az új állam Alaptörvénye 1929. június 7-én fogadta el, címere pedig a törvény szerint ezüstkulccsal rendelkezik. kanyarban és az arany kulcs baljós kanyarban .
A Vatikáni Állam megalakulása után évtizedekig a Szentszék címerében található kulcsok e forrásokban leírt elrendezése megkülönbözteti a Vatikán Város Államétól az arany és ezüst kulcsok megfordításával. A címer ilyen formáját azonban a Szentszék évtizedek óta nem használja: minden hivatalos eseményen és a Szentszék külföldi diplomáciai képviseleteinél mindig a szokásos Vatikáni zászló (az arany kulcs felfelé mutatva) jobbra és a balra felfelé mutató ezüst kulcs) repül, és a Vatikán ma már csak monokróm módon használja a Szentszék címerét , ami a gyakorlatban egy és ugyanaz teszi, mint Vatikán város címere .
Eredet és háttér
Az egyházi heraldika ugyanolyan eredetű volt, és egyidejűleg alakult ki az általános heraldikával, amely a 12. század végére általános lett Angliában, Franciaországban, Olaszországban és Németországban. Az egyházi heraldika először pecsétekben jelenik meg , szinte az összes vesica alakú.
Kulcsok és elrendezésük
A Szentszék karjainak legkorábbi lobbantása Froissart 1353- as krónikáiban található, amely "gule két kulcsot ír le az argentinban". A 14. század elejétől kezdve a Szentszék karjai két keresztbe helyezett kulcs elrendezését mutatták, leggyakrabban arany kulcsban hajlított és ezüst hajlító baljós helyzetben , de néha mindkét kulccsal vagy (arany), ritkábban mindkét kulcs ezüst, ahogy Froissart leírta.
Az a gyakorlat, amellyel az arany kulcsot a kanyarban helyezik el, az ezüst pedig a kanyarban baljós, lassan érvényesült, és csak II. Pius pápa korától kezdve bizonyosan megtalálható. "Az a gyakorlat, hogy az arany kulcsot egy másik kanyarban helyezzük el, az ezüst kanyarban kanyarodó baljóslatban, II. Piusz (1458–64) ideje előtt nem létezik bizonyossággal."
1952–1953-ban az Angol Heraldikai Társaság a Szentszék karjainak blúzát "Gules kulcsnak vagy [( franciaul " arany ")] kanyarban kanyarban adta meg egy kulcs argent [(" ezüst " franciaul )] fölött kanyarban baljóslatú, mindkét kórterem felfelé, az íjak egy zsinórral vagy a pajzs fölött egy diadémmal, annak három koronájával vagy [("arany")], a gérvágó argent [("ezüst")]. " Bruno Heim érsek 1978-ban, Heraldika a katolikus egyházban című könyvében ugyanezt az elrendezést írta le.
A kulcsok elrendezése a Szentszék címerében, ahogy ezekben a forrásokban leírták, megkülönböztette a Vatikánvárosi államétól az arany és ezüst kulcsok megfordításával.
A Szentszék hatóságai azonban csak felhagytak a különálló címer használatával, amely elméletileg a Szentszéket képviselte - minden hivatalos rendezvényen, beleértve a Szentszék külföldi diplomáciai képviseleteit is , mindig a szokásos Vatikáni Zászló, az arany színnel. jobbra felfelé mutató kulcs (és az ezüst kulcs balra felfelé mutat), amely repül.
Maga a Vatikán ma már csak monokróm módon használja a Szentszék címerét , ami miatt a gyakorlatban megkülönböztethetetlen Vatikán város címerétől .
Sede vacante
Az arany kulcsot hajlítva helyezik el a sede vacante emblémában is , a tiarát egy esernyő váltja fel, amely azt állítja, hogy a pápa hiányát és a Szent Római Egyház operatőrének ideiglenes irányítását jelenti a Szentszék időbeli ügyei felett, és a pápai államok karjaiban
Tiara
Froissart 14. századának végére a pápai tiarát a Szentszék címere tartalmazza Galbreath és Insegne e simboli szerint: araldica pubblica e privata medievale e moderna . Claudio Ceresa viszont azt mondja, hogy elfogadásának legkorábbi ismert bizonyítékai a következő századból származnak, V. Márton (1417–1431) pontifikátumában .
Pápai Államok
A pápaság címerének és az általa irányított területnek a megkülönböztetése legalább a XVI. Galbreath kijelenti: "A 16. századtól kezdve ez a Pápaság harmadik rétege - amelyet Gules lángolhat, sósírban keresztezett kulcspár, egy arany, egy ezüst, kötött arany, tiara ezüst, koronás arany - a pápaságot a pápai államoktól elkülönítve képviseli . " Ezt az állítást Heim jóváhagyásával idézi.
A pápai államok karjai abban különböztek egymástól, hogy az ernyő (a pápa időbeli hatalmának emblémája) a tiara helyén volt, és az Olasz Napóleoni Királyság (1805–1814) királyi címerének első negyedéveként kerültek beépítésre. . Ezt a címeret nem állították helyre azon a területen, amelyen a pápa időbeli hatalma 1929-ben a Vatikánvárosi állam létrehozásával helyreállt.
Az egyház Gonfalonier címe jogosult volt arra, hogy a vörös karján a keresztbe tett kulcsok és esernyők azonos kialakítását saját karjaiba foglalja.
Vatikánvárosi állam
A Vatikánvárosi Állam címerét hivatalosan a „B. melléklet Vatikánvárosi állam hivatalos címere” címmel írja le a Vatikánvárosi Állam 2001. február 22. óta hatályos alaptörvényének 20. cikke , amely megismétli a a Vatikánvárosi Állam 1929. június 7-én elfogadott eredeti alaptörvényének 19. cikkében foglalt, azonnali hatállyal. E hivatalos dokumentumok mindegyikéhez tartozik az állam címerének illusztrációja, amelyhez a "Chiavi decussate sormontate dal triregno in campo rosso" (keresztezett kulcsok a pápai tiara alatt, piros mezőn) szavak tartoznak, és egy illusztráció kíséri őket. a kulcsok száma kettő, egy fehér ( argentin ) hajlított és egy arany ( vagy ) hajlító baljós , kereszteződésükben egy piros ( gules ) zsinórral keresztezve . A tiarát fehér, arany koronákkal ábrázolják.
Díjak a fedélzeten
Claudio Ceresa azt mondja, hogy a keresztezett kulcsok legrégebbi ismert ábrázolása a pápai tiara alatt V. Márton (1417–1431) pontifikátusából származik, akinek utódja, IV. Eugene (1431–1447) egy ezüst érme tervezésébe illesztette be. Galbreath és Insegne e simboli: araldica pubblica e privata medievale e moderna szerint az előző évszázadról tanúskodnak.
A kulcsok
A kulcsok Krisztus Péternek tett ígéretére utalnak: "rád bízom a mennyek országának kulcsait. Bármit is kötöttségnek nyilvánítasz a földön, az meg lesz kötve a mennyben; bármit is mondasz, hogy elengedtél a földön, az el lesz szabadítva a mennyben." Jelképei annak a hatalomnak, amelyet a katolikus egyház hisz abban, amelyet Krisztus adott Szent Péternek és utódainak, az arany kulcs jelzi, hogy a hatalom a mennybe jut, és az ezüst kulcs, amelyet a föld minden hívére kiterjeszt. összekapcsolva a hatalom két aspektusát, és a kulcs fogantyúit, amelyek az alapon vannak, hogy szimbolizálja a pápa kezében lévő hatalmat.
A tiara
Míg I. János Pál és utódai abbahagyták a pápai tiara tényleges viselését , ez továbbra is pápai heraldikai szimbólum. Korona került a pápa fejfedőjébe 1130-ban, hogy szimbolizálja a pápai államok feletti szuverenitást . 1301-ben VIII. Bonifác , abban az időben konfliktusban a francia IV. Fülöpszel , egy második koronát adott hozzá, jelezve, hogy szellemi tekintélye felülmúlja a polgári hatalmat. 1342-ben XII. Benedek egy harmadik koronát adott hozzá, hogy szimbolizálja a pápai vallási tekintély felsőbbrendűségét a nem vallásos uralkodókkal szemben. A három korona eredeti jelentősége az idő múlásával elveszett, és ehelyett a pápa papi , uralkodói és tanári hatásköreit képviselték .
Lásd még
- Vatikán zászlaja
- Vatikánvárosi állam alaptörvénye
- Apostoli Szentszék
- Vatikán város
- Vatikánvárossal kapcsolatos cikkek indexe
Hivatkozások
További irodalom
- Donald L. Galbreath: Pápai heraldika . Cambridge, 1930; Heffer és Fiai.
- Bruno Bernhard Heim: Heraldika a katolikus egyházban: eredete, szokásai és törvényei . Gerrards Cross: Van Duren, 1978.
- Baron du Roure de Paulin: L'Héraldique Ecclésiastique . Párizs, 1911; H. Daragon.