A demotikus írást az egyiptomiak sš/sẖ n šꜥ.t , "dokumentumírás" -ként emlegették , amelyet a második századi tudós, Kelemen, Alexandriai " levélírás " -nak nevezett , míg a korai nyugati tudósok, nevezetesen Thomas Young , korábban " Enchorial Egyptian " -ként emlegették . A forgatókönyvet több mint ezer évig használták, és ez idő alatt számos fejlődési szakasz következett be. Jobbról balra írják és olvassák, míg a korábbi hieroglifákat felülről lefelé, balról jobbra vagy jobbról balra írhatták. A Demotikus Görög Varázslatos Papirusz egyes részeit cifraírással írták .
Középdemotikus (Kr. E. 400–30) a Ptolemaiosz -királyság idején használt írás szakasza . A Kr. E. 4. századtól kezdve a Demotic magasabb státuszban volt, amint az az irodalmi és vallási szövegek iránti növekvő használatából is kitűnik. Az i. E. 3. század végére a görög koine fontosabb volt, mivel ez volt az ország közigazgatási nyelve; A demotikus szerződések elvesztették jogi erejük nagy részét, hacsak nem volt görög nyelvű feljegyzés, hogy nyilvántartásba vették a hatóságoknál.
Szerződés demotikus írásban, tanú aláírásával. Papirusz, Ptolemaiosz -korszak.
Késői (római) demotikus
A római Egyiptom uralma kezdetétől kezdve a Demotic -ot fokozatosan kevésbé használták a közéletben. Van azonban számos irodalmi szöveg, amely késő démiotikus időszakban (i. E. 30. körül - i. E. 452) íródott, különösen az 1. és 2. századból, bár az összes démotikus szöveg mennyisége gyorsan csökkent a második század vége felé. Ellentétben azzal, ahogyan a latin megszüntette a nyelveket a Birodalom nyugati részén, a görög nem váltotta fel teljesen a Demotic -ot. Ezt követően a Demotic -ot csak néhány ostraca , görög szöveges előfizetés, múmiacímke és graffiti esetében használták. Az utolsó keltezett példája a démotikus szkript egy graffito a falakon a templom Isis a Philae -i, a december 12 452. A szöveg egyszerűen hangzik: „Petise fia Petosiris”; ki volt Petise, ismeretlen.
Egyoldalú jelek és átírás
Héroglifikus elődjéhez hasonlóan a Demotic is rendelkezett „egyoldalú” vagy „ábécés” jelekkel, amelyekkel az egyes fonémákat lehetett ábrázolni . Ezek a Demotic leggyakoribb jelei, amelyek egy -egy szöveg összes jelének egyharmadát és felét teszik ki; az idegen szavakat is szinte kizárólag ezekkel a jelekkel írják. A későbbi (római kori) szövegek még gyakrabban használták ezeket a jeleket.
Az alábbi táblázat felsorolja az ilyen egyoldalú jeleket a hagyományos átírással, hieroglif eredetükkel, a belőlük származó kopt betűkkel és a felhasználással kapcsolatos megjegyzésekkel együtt.
Transzliteráció
Jel
Hieroglif eredetű
Kopt leszármazott
Megjegyzések
ꜣ
Leggyakrabban szó kezdetben használt, csak ritkán szóvégi.
Kezdetben soha nem használt szót.
ꞽ
vagy vagy
Kezdetben csak szóhasználatban.
e
Marks a protetikai ꞽ vagy szó-belső e .
ꜥ
Általában akkor használják, ha nincsenek egymásra helyezve egy másik jel fölött vagy alatt.
Általában vízszintes tábla alá rakva használják.
Általában akkor használják, ha vízszintes tábla tetejére halmozzák.
y
w
vagy
Használt szó-mediálisan és szó-végül.
vagy
Szóhasználat kezdetben; mássalhangzói.
Akkor használatos, ha w többes számjelző vagy többes számú utótag 3. számú személy névmása.
b
Felcserélhetően használják.
o
vagy
Az első forma a másodikból alakult ki, és nagyrészt kiszorította.
f
vagy
Ϥ
m
vagy
Felcserélhetően használják. A második forma az elsőből alakult ki.
n
Általában akkor használják, ha nincsenek egymásra rakva egy másik jel fölé vagy alá, de soha nem az n elöljárószóhoz vagy az n genitív részecskéhez .
Általában akkor használják, ha egy másik jel fölé vagy alá vannak halmozva.
r
Az r normál formája, ha mássalhangzóként megmarad, és nem veszik el a hangváltozásban .
vagy
Felváltva használják a kopt ⲉ -nak megfelelő magánhangzó jelzésére, néha mássalhangzó elvesztése miatt, például az r elöljáróban ; protetikusra is használják ꞽ .
vagy
l
h
ḥ
vagy
Felcserélhetően használják.
vagy
Ϩ
ḫ
h̭
vagy
ẖ
Ϧ
Általában akkor használják, ha nincsenek egymásra helyezve egy másik jel fölött vagy alatt.
Általában akkor használják, ha egy másik jel fölé vagy alá vannak halmozva.
s
A leggyakoribb forma, ha nincs halmozva egy másik jel fölé vagy alá.
Gyakran használják nevekben és görög kölcsönszavakban. Soha nem használt szót eredetileg egyiptomi natív szavakban.
vagy
Általában vízszintes tábla alá rakva használják.
Általában akkor használják, ha vízszintes tábla tetejére halmozzák.
vagy vagy
Névmásként használják.
š
vagy
Ϣ
Általában akkor használják, ha nincsenek egymásra helyezve egy másik jel fölött vagy alatt. A második forma az elsőből alakult ki.
Más jel fölé vagy alá rakva használják.
q
k
Ϭ
Gyakran a vonal alá írják.
Eredetileg biliteral a kꜣ -re . A késői szövegekben gyakran q -ként használják .
g
vagy
t
vagy vagy
Ϯ
Kevésbé gyakori, kivéve az ḏj 'adni' igét .
d
ṱ
vagy
Felcserélhetően használják.
ṯ
Eredetileg az ṯꜣj 'venni' ige írása , néha fonogramként használták.
A Demotic a késő egyiptomi nyelv fejleménye, és sokban megegyezik az egyiptomi nyelv későbbi kopt szakaszával. A Demotic korábbi szakaszaiban, például a korai demotikus forgatókönyvben írt szövegekben valószínűleg a korabeli beszédmódot képviselte. De mivel egyre inkább csak irodalmi és vallási célokra használták, az írott nyelv egyre inkább eltért a beszélt formától, ami jelentős diglóziához vezetett a késő demotikus szövegek és az akkori beszélt nyelv között, hasonlóan a klasszikus középső nyelvhez Egyiptomi a Ptolemaiosz -korban.
Megfejtés
A Rosetta követ 1799 -ben fedezték fel. Három szkripttel van ellátva: egyiptomi hieroglifákkal , demotikusokkal és görög ábécével . 32 sor Demotic van, ami a kő három forgatókönyvének a közepe. A Demoticot a hieroglifák előtt megfejtették, kezdve Antoine Isaac Silvestre de Sacy erőfeszítéseivel . A tudósok végül le tudták fordítani a hieroglifákat úgy, hogy összehasonlították azokat a görög szavakkal, amelyeket könnyen le lehetett fordítani, és megerősítették ezt a folyamatot a kopt ismereteinek alkalmazásával (a kopt nyelv az egyiptomi korábbi formákból származik, amelyeket hieroglifák írnak le). Az egyiptológusokat , nyelvészeket és papirológusokat, akik az egyiptomi írás demotikus szakaszának tanulmányozására szakosodtak, demotistáknak nevezik .
Depauw, Mark (1997). Társa a demotikus tanulmányoknak . Papyrologica Bruxellensia, 28. sz. Bruxelles: Fondation égyptologique reine Élisabeth.
Johnson, Janet H. (1986). Így írta: nOnchsheshonqy: A Demotic bevezető grammatikája . Studies in Ancient Oriental Civilization, No. 45. Chicago: The Oriental Institute.