Ezékiel - Ezekiel

Ez a cikk a bibliai prófétáról szól. A bibliai könyvet lásd Ezékiel könyve . A többi felhasználásról lásd Ezékiel (egyértelműsítés) .
Ezekiel próféta יְחֶזְקֵאל
Ezékiel Michelangelo, restaurálva - large.jpg
Ezékiel , ahogy Michelangelo ábrázolja a Sixtus -kápolna mennyezetén
Próféta , pap
Született esetleg c. I. E. 622
Meghalt esetleg c. I. E. 570 (51–52 éves)
Babilon
Ben tisztelték Judaizmus
kereszténység ( protestantizmus , római katolikus egyház , örmény apostoli egyház , keleti katolikus egyház , keleti ortodox egyház )
iszlám
baháíí hit
Fő szentély Ezékiel sírja , Al Kifl , Irak
Ünnep Augusztus 28. - Örmény Apostoli Egyház
Július 23. - Ortodoxia és római katolicizmus
Július 21. - Lutheránizmus
Ezékiel próféta Peter Paul Rubens (1609–1610) a Louvre -ban

Ezekiel ( / ɪ z i k i əl / ; Hebrew : יְחֶזְקֵאל Yəḥezqē'l [jəħ.ɛzˈqeːl] ; a Septuagintában Koinē görögül írva: Ἰεζεκιήλ Iezekiḗl [i.ɛ.zɛ.kiel] ) a központi főszereplője a könyv Ezékiel a Héber Biblia .

A zsidóságban , a kereszténységben és az iszlámban Ezékielt héber prófétának ismerik el . A zsidóságban és a kereszténységben az i. E. 6. századi Ezékiel könyvének szerzőjeként is tekintik rá, amely próféciákat tár fel Jeruzsálem lerombolásáról és Izrael földjének helyreállításáról.

Élet

Az Ezékiel könyvének szerzője Ezékielként mutatja be magát, Buzi fiaként , aki papi ( kohen ) nemzetségbe született . Azon kívül, hogy azonosítja magát, a szerző dátumot ad az első isteni találkozáshoz, amelyet bemutat: "a harmincadik évben". Ha ez az utalás Ezékiel akkori korára, akkor i. E. 622 körül született, körülbelül Josiah reformjainak idején , és röviddel azután, hogy Jeremiás prófétai szolgálatra hívta az i. E. 626 körül. Ezékiel "harmincadik évét" öt évvel adták meg, miután Júda királyát, Jojahákint a babilóniaiak száműzték . Az Ezámiel 1: 1-es arámi Targum , valamint a Seder Olam Rabba 2. századi rabbinikus munka (26. fejezet) azonban más megközelítést alkalmaz, ahol mindketten azt mondják, hogy Ezékiel látomása "a Józsiás bemutatását követő harmincadik évben" a templomban felfedezett törvénykönyvvel ”.

A zsidó hagyomány szerint Ezékiel nem saját könyvét írta, Ezékiel könyvét, hanem inkább a próféciáit gyűjtötték össze és írták a Nagy Gyűlés emberei . Josephus azt állítja, hogy a babilóniai Nabukodonozor seregei háromezer zsidót száműztek Júdából, miután Joiakim királyt i. E. 598 -ban leváltották.

Ezékiel név jelentése: "Isten megerősít".

Babilonban élni

A Biblia szerint Ezékiel és felesége a babiloni fogság idején , a Kebár -folyó partján , Tel -Abibban , más zsidó száműzötteknél éltek . Szó sincs róla, hogy lenne utódja.

Prófétai karrier

Ezékiel azzal írja le a próféta elhívását, hogy részletesen leírja találkozását Istennel és négy, a kerekek mellett álló „négy élőlénnyel”, akik a lények mellett maradtak. A következő öt évben szüntelenül prófétált és cselekedett Jeruzsálem és temploma elpusztításáért , amelyet némi ellenkezés fogadott. Azonban Ezékiel és kortársai, mint Jeremiás , egy másik próféta, aki abban az időben Jeruzsálemben élt, tanúi voltak próféciáik beteljesülésének, amikor a babilóniaiak Jeruzsálemet megostromolták . Arra a hipotézisre, hogy az Ezékiel 1: 1 "harmincadik éve" Ezékiel korára utal, Ezékiel ötven éves volt, amikor meglátta végső látását. Az Ezékiel könyvében megadott dátumok alapján kiszámítható, hogy a próféciák időtartama körülbelül 22 év alatt történt. Ezékiel legutóbbi próféciája i. E. 570. áprilisára vonatkozik.

Világnézetek

Zsidó hagyomány

Emlékmű a holokauszt-túlélők a Yad Vashem a jeruzsálemi . Az idézet Ezékiel 37:14.

Ezékiel, Jeremiáshoz hasonlóan , Talmud és Midrás azt mondja, hogy Joshua leszármazottja volt a házassága a hittérítővel és a korábbi prostituált Rahabbal . A rabbinikus irodalomban található néhány állítás azt állítja, hogy Ezékiel Jeremiás fia volt, akit (is) "Buzinak" neveztek, mert megvetették a zsidók.

Ezékiel állítólag már prófétaként tevékenykedett Izrael földjén, és megtartotta ezt az ajándékot, amikor Jojachinnal és az ország nemeseivel együtt Babilonba száműzték.

Rava kijelenti a babiloni Talmudban, hogy bár Ezékiel leírja Isten trónjának ( Merkabah ) megjelenését, ez nem azért van így, mert többet látott, mint Ézsaiás próféta , hanem inkább azért, mert utóbbi jobban megszokta az ilyen látomásokat; mert a két próféta viszonya az udvaronc egy paraszthoz, akinek az utóbbi mindig virágosabban ír le egy királyi udvart, mint az előbbi, akinek ismerősek az ilyen dolgok. Ezékiel, mint a többi próféta, csak az isteni fenség homályos tükröződését látta, ahogy a szegény tükör csak tökéletlenül tükrözi a tárgyakat.

A midrash Canticles Rabbah szerint Ezékiel volt az, akit a három jámbor férfiú, Hanánia, Misáel és Azária (más néven Sadrach, Mesak és Abednego a Bibliában) tanácsot kért, hogy ellenálljanak -e Nabukodonozor parancsának, és válasszák a halált tüzet, mintsem imádják bálványát . Először Isten kinyilatkoztatta a prófétának, hogy nem reménykedhetnek csodálatos megmentésben; ami miatt a próféta nagyon elszomorodott, mivel ez a három ember alkotta "Júda maradékát". De miután elhagyták a próféta házát, és teljesen elhatározták, hogy feláldozzák életüket Istennek, Ezékiel ezt a kinyilatkoztatást kapta: "Valóban hiszed, hogy elhagyom őket. Ez nem fog megtörténni, de hagyd, hogy végrehajtsák szándékukat. jámbor diktátumuk szerint, és ne mondj nekik semmit. "

kereszténység

Orosz ikon az Ezékiel próféta, aki olyan scroll az ő prófétálás és rámutatva, hogy a „zárt kaput” (18. század ikonosztáz a Kizhi kolostor , Oroszország)

Ezekiel emlékét, mint egy szent a liturgikus naptár a keleti ortodox egyház -és azok keleti katolikus egyházak , amelyek követik a bizánci rítus -on július 21. (azok egyházak használja a hagyományos Julián naptár július 21. esik augusztus 5-én a modern Gergely -naptár ). Ezékielre augusztus 28 -án emlékeznek az örmény apostoli egyház szentek naptárában, április 10 -én pedig a római mártírológiában .

Bizonyos evangélikus egyházak is ünneplik megemlékezését július 21 -én.

Szent Bonaventure Ezékielnek a "zárt kapuval" kapcsolatos kijelentését a megtestesülés próféciájaként értelmezte: a "kaput", amely Szűz Máriát és a "herceget" jelzi Jézusra. Ez az egyik a leolvasott a vesperás a nagy ünnepeken az Istenszülő a keleti ortodox és a bizánci katolikus templomok. Ez a kép megtalálható a hagyományos " Gaudete " katolikus karácsonyi himnuszban és a Bonaventure mondásában is, amelyet Alphonsus Maria de 'Liguori idéz : "Senki sem léphet be a mennybe, hacsak Mária nem, mintha egy ajtón keresztül." A képek alapját képezik annak a felfogásnak, hogy Isten Máriát az emberiségnek adta a "mennyország kapujaként" (onnan a templomok és kolostorok felszentelése a Porta Coeli -nak), ez a gondolat a Salve Regina ( Üdvözlégy Szent Királynő ) imában is megfogalmazódott. .

John B. Taylor a témának tulajdonítja Isten természetének bibliai megértését.

Iszlám hagyomány

Fő cikk: Dhu al-Kifl
Iraki zsidók Ezékiel sírjánál Al-Kiflben a harmincas években

Ezekiel elismerten próféta az iszlám hagyomány . Bár a Korán nem említi név szerint , a klasszikus és a modern muszlim tudósok egyaránt felvették Ezékielt az iszlám prófétáinak listájára .

A Korán egy Zul-Kifl nevű prófétát említ . Ezt a prófétát néha Ezékiellel azonosítják, bár Zul-Kifl kiléte vitatott. Carsten Niebuhr , az ő Reisebeschreibung nach arab , azt mondja, hogy meglátogatta Al Kifl az iraki , félúton Najaf és Hilla és azt mondta Kifl volt arab forma Ezekiel . Könyvében kifejtette továbbá, hogy Ezékiel sírja jelen volt Al Kiflben, és hogy a zsidók zarándokútra érkeztek hozzá. A Zul-Kifl név vagy helyesebben Dhū l-Kifl ( ذو الكفل ) azt jelentené, hogy "a kettős birtokosa" vagy "a hajtogatás birtokosa " ( ذو dhū "birtokosa, tulajdonosa" és الكفل al-kifl "dupla, hajtogatott "). Néhány iszlám tudós Ezékiel küldetését Dhul-Kifl leírásához hasonlította. Amikor a száműzetést, a monarchiát és az államot megsemmisítették, a politikai és nemzeti élet már nem volt lehetséges. Világi alap hiányában szükségessé vált egy spirituális építése, és Ezékiel elvégezte ezt a küldetést azáltal, hogy megfigyelte az idő jeleit, és levezette tőlük tanításait. Könyvének két részével összhangban személyisége és igehirdetése egyaránt kettős. Eltekintve attól, hogy Zul-Kifl Ezékiellel azonosítható, a muszlimok prófétának tekintették Ezékielt, függetlenül attól, hogy azonosult-e Zul-Kifllel.

Ezékiel megjelenik a muszlim próféták történeteinek összes gyűjteményében . A muzulmán exegézis továbbá Ezékiel apját Buzi ( Budhi ) néven sorolja fel, és Ezékiel kapja az ibn al-'ajūz címet , amely az "öreg (férfi) fiát" jelöli, mivel szülei feltételezhetően nagyon idősek voltak, amikor megszületett. Egy hagyomány, amely a héber Bibliában Hannához és Sámuelhez hasonlít , azt állítja, hogy Ezékiel anyja idős korban imádkozott Istenhez utód születéséért, és Istentől kapta meg Ezékielt .

Bibliográfia

  • Ibn Kutayba, K. al-Ma'arif szerk. S. Ukasha, 51
  • Tabari, A próféták és királyok története , 2, 53–54
  • Tabari, Tafsir , V., 266. (régi kiadás, ii., 365)
  • Masudi , Murudj , i, 103ff.
  • K. al-Badwa l-tarikh , iii, 4/5 és 98/100 , Ezechiel
  • Abdullah Yusuf Ali, Szent Korán: Fordítás és kommentár , megjegyzés. 2473 (vö. Index: Ezékiel )
  • Emil Heller Henning III, "Ezékiel temploma: A kegyelem szövetségét illusztráló bibliai keret", 2012.
A kerubok és a szekér látásmódjának egyik hagyományos ábrázolása, Ezékiel leírása alapján

Síremlék

Ezékiel sírja egy szerkezet, amely a mai Dél- Irakban , Kefil közelében található , és amelyről azt gondolják, hogy Ezékiel utolsó nyughelye. Zarándokhely volt mind a muszlimok, mind a zsidók számára. Az Irakból való zsidó kivonulás után a sírban megszűnt a zsidó tevékenység, bár a használaton kívüli zsinagóga a helyén marad.

A török Diyarbakir Ergani tartományban található síremlékről úgy gondolják, hogy Ezékiel próféta nyughelye is. A városközponttól 5 km -re, egy dombon helyezkedik el, amelyet a helyi muszlimok tisztelnek és látogatnak, Makam Dağı néven .

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

További irodalom

Külső linkek