Az ifjúság szökőkútja -Fountain of Youth
.jpg)
A Fiatalság kútja , egy mitikus forrás , állítólag visszaadja annak fiatalságát , aki iszik vagy fürdik a vizében. Egy ilyen szökőkútról szóló meséket évezredek óta mesélnek szerte a világon, és megjelentek Hérodotosz írásaiban (Kr. e. 5. század), az Sándor-romániában (Kr. u. 3. század) és János pap történeteiben (korai keresztes hadjáratok, XI. /Kr. u. 12. század). A hasonló vizekről szóló történetek a Karib -tenger lakossága körében is előkelő helyen szerepeltek a kutatások korában (16. század eleje); a víz helyreállító erejéről beszéltek Bimini mitikus földjén. E sok legenda alapján a felfedezők és kalandozók a megfoghatatlan Fiatalság Szökőkútját vagy más öregedés elleni gyógymódot kerestek , amelyet általában a varázsvizekhez kötnek . Ezek a vizek lehettek folyók, források vagy bármilyen más vízforrás, amelyről azt mondják, hogy visszafordítja az öregedési folyamatot, és lenyeléskor vagy megfürdéskor meggyógyítja a betegségeket.
A legenda különösen a 16. században vált kiemelkedővé, amikor kapcsolatba került Juan Ponce de León spanyol felfedezővel , Puerto Rico első kormányzójával. Ponce de León állítólag a Fiatalság kútját kereste, amikor 1513-ban Floridába utazott . A legenda szerint az indiánok azt mondták Ponce de Leónnak, hogy a Fiatalság kútja Biminiben található .
Korai beszámolók
Hérodotosz megemlít egy különleges vizet tartalmazó szökőkutat a makrobok földjén , amely kivételes hosszú élettartamot biztosít a makroboknak.
Az Ichthyophagis ezután megkérdezte a királyt népe életidejével és étrendjével kapcsolatban, és azt mondták, hogy legtöbbjük százhúsz évet élt, míg néhányan túl is élték ezt a kort – főtt húst ettek. , és csak tejet ittak. Amikor az ichtiofágok csodálkoztak az évek számán, egy szökőkúthoz vezette őket, ahol miután megmosakodtak, húsukat fényesnek és simának találták, mintha olajban fürödtek volna – és a forrásból olyan illat jött, mint hogy az ibolya. A víz olyan gyenge volt, mondták, hogy semmi nem úszik benne, se fa, se valami könnyebb anyag, de minden a fenékre ment. Ha igaz a történet erről a szökőkútról, akkor a víz folyamatos használata teszi őket olyan hosszú életűvé.
Az "Élet vizének" története megjelenik az Sándor-románc keleti változataiban , amely leírja, hogy Nagy Sándor és szolgája átkelnek a Sötétség Földjén , hogy megtalálják a helyreállító forrást. A történetben szereplő szolga pedig Al-Khidr közel-keleti legendáiból származik , egy bölcs, aki a Koránban is megjelenik . Az Sándor-románc arab és aljamadói változatai nagyon népszerűek voltak Spanyolországban a mór uralom idején és után , és az Amerikába utazó felfedezők is ismerték volna. Ezek a korábbi beszámolók ihlették a Sir John Mandeville utazásai című népszerű középkori fantáziát , amely megemlíti a Fiatalság Szökőkútját is, amely egy hegy lábánál található az indiai Polombe (a mai Kollam ) mellett. E mesék hatására a Fiatalok Szökőkút legendája népszerű volt az udvari gótikus művészetben , például az elefántcsont koporsón a románcok jeleneteivel (Walters 71264) és számos elefántcsont tükörtokkal, és népszerű maradt az európai korszakban. Feltárás .
Az európai ikonográfia meglehetősen következetes, ahogy a 200 évvel korábbi Cranach -festmény és a Fons Juventutis ( Az ifjúság szökőkútja ) tükörtokja mutatja: az idősek, akiket gyakran hordoznak, balra lépnek be, levetkőznek, és belépnek egy térnyi medencébe. lehetővé tesz. Az emberek a medencében fiatalosak és meztelenek, és egy idő után elhagyják, és divatosan öltözve, udvari partiban, néha étkezéssel együtt élvezik őket.
A mesének is számtalan közvetett forrása van. Az örök fiatalság a mítoszokban és legendákban gyakran keresett ajándék, és az olyan dolgokról szóló történetek, mint a bölcsek köve , az egyetemes csodaszerek és az életelixír, általánosak Eurázsia - szerte és másutt.
További ihletet meríthettek a Bethesda-taváról szóló beszámolóból, ahol János evangéliumában egy bénult ember gyógyult meg . A valószínűleg interpolált János 5:2–4 -ben azt mondják, hogy a medencét időnként egy angyal kavarja, és az elsőként a vízbe lépő ember meggyógyul attól, ami sújtotta.
Bimini
A legenda szerint a spanyolok Biminiről hallottak a Hispaniola , Kuba és Puerto Rico arawakjaitól . A karibi szigetlakók Beimeni vagy Beniny (innen Bimini ) mitikus földjét írták le, a gazdagság és a jólét országát, amely összekeveredett a szökőkút legendával. Ponce de Leon idejében azt hitték, hogy a föld északnyugatra, a Bahamák felé található ( a Ponce-expedíció alatt la Vieja -nak hívták). A bennszülöttek valószínűleg a maják által elfoglalt területre utaltak . Ezt a földet is összekeverték a Juan de Solis által említett Boincával vagy Boyucával , bár Solis navigációs adatai a Hondurasi-öbölben helyezték el . Eredetileg ez a Boinca volt az ifjúság legendás szökőkútja, nem pedig maga a Bimini. Sequene , egy kubai arawak főnök állítólag képtelen volt ellenállni Bimini csábításának és helyreállító szökőkútjának. Összegyűjtött egy csapat kalandozót, és észak felé hajózott, hogy soha többé ne térjen vissza.
A sós vizű mangrove mocsárban található, amely Észak-Bimini partvonalától 6 kilométeren (3,7 mérföld) található, a The Healing Hole nevű medence, amely egy kanyargós alagutak hálózatának végén fekszik. Az árapály idején ezek a csatornák hideg, ásványi anyagokkal teli édesvizet pumpálnak a medencébe. Mivel ezt a kutat évezredekkel ezelőtt a talajvíz a mészkőből faragta ki, különösen magas a kalcium és magnézium tartalma . A magnézium, amelyről kimutatták, hogy javítja a hosszú élettartamot és a reproduktív egészséget, nagy mennyiségben van jelen a tengervízben. Bár nem ismert, hogy a gyógyító vizekről szóló legenda elterjedt-e a karibi őslakosok körében, az olasz születésű krónikás , Peter Martyr egy ilyen, ókori és középkori európai forrásokból merített történetet csatolt Juan Diaz de 1514-es utazásáról szóló beszámolójához. Solis 1516-ban a pápának írt levelében, bár nem hitte el a történeteket, és el volt döbbenve, hogy oly sokan mások.
Ponce de León
A 16. században Juan Ponce de León konkvisztádor életrajzához kapcsolódott az Ifjúság kútjának története . Amint azt a királyi oklevele is tanúsítja, Ponce de Leónt Beniny földjének felfedezésével bízták meg . Bár az őslakosok valószínűleg a maják földjét írták le Yucatánban , a név – és a Boinca ifjúsági kútjáról szóló legendák – inkább a Bahamákhoz kapcsolódnak . Ponce de León azonban expedíciója során egyetlen írásában sem említette a szökőkutat.
Ponce de Leon és a Fiatalság kútja szerepel Nathaniel Hawthorne "Dr. Heidegger kísérlete" című novellájában. Heidegger "ha jól tudom a fiatalság híres kútját... a floridai-félsziget déli részén, nem messze a Macaco-tótól. Forrását több gigantikus magnólia árnyékolja be, amelyek bár számtalan évszázadosak, frissen tartja, mint az ibolya e csodálatos víz erényei által."
A kapcsolat Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés 1535- ös Historia general y natural de las Indias című művében jött létre, amelyben azt írta, hogy Ponce de León Bimini vizeit keresi, hogy visszanyerje fiatalságát. Egyes kutatók azt sugallták, hogy Oviedo beszámolója politikai ihletésű lehetett, hogy kegyet keltsen a bíróságokon. Hasonló leírás található Francisco López de Gómara 1551- es Historia general de las Indias című művében . Hernando d'Escalante Fontaneda emlékiratában 1575-ben a szerző Floridába helyezi a helyreállító vizeket, és megemlíti, hogy de León ott keresi őket; beszámolója hatással volt Antonio de Herrera y Tordesillas spanyolok megbízhatatlan történetére az újvilágban. Fontaneda tizenhét évet töltött indiai fogságban, miután fiúként hajótörést szenvedett Floridában. Emlékiratában egy elveszett folyó gyógyvizéről mesél, amelyet "Jordánnak" nevez , és utal de Leónra , aki azt keresi. Fontaneda azonban világossá teszi, hogy szkeptikus az általa közölt történetekkel kapcsolatban, és kétségei vannak abban, hogy de León valóban a mesés patakot kereste, amikor Floridába érkezett.
Herrera ezt a kapcsolatot Fontaneda történetének romantizált változatában teszi határozottan a Historia general de los hechos de los Castellanos en las islas y tierra firme del Mar Oceano című művében . Herrera azt állítja, hogy a helyi kacikák rendszeresen látogatták a szökőkutat. Egy törékeny öregember annyira teljesen felépülhet, hogy folytathatta „minden férfigyakorlatot… új feleséget vesz és több gyermeket nemzen”. Herrera hozzáteszi, hogy a spanyolok sikertelenül keresték a legendás szökőkutat a floridai partok minden "folyóban, patakban, lagúnában vagy medencében".
Ifjúsági Régészeti Park szökőkútja
A floridai St. Augustine városa ad otthont a Fountain of Youth Archaeological Parknak, amely tisztelgés annak a helynek a tiszteletére, ahol a népszerűsítő irodalom szerint Ponce de León partra szállhatott, bár nincs történelmi vagy régészeti bizonyíték az állítás alátámasztására. . Többször előfordult, hogy az ingatlant látványosságként használták már az 1860-as években; a turisztikai attrakciót jelenlegi formájában Luella Day McConnell hozta létre 1904-ben. Miután felhagyott chicagói orvosi gyakorlatával, és az 1890-es évek Klondike-i aranylázában Yukonba ment, 1904 - ben megvásárolta a Park ingatlant Henry H-tól. Williams, brit kertész, készpénzzel és gyémántokkal, amiről St. Augustine-ban "Diamond Lil" néven vált ismertté.
1909 körül elkezdte reklámozni a látványosságot, belépődíjat számolt fel, képeslapokat és vizet árusított egy kútból, amelyet Philip Gomez és Philip Capo 1875-ben ásott a Williams számára. McConnell később azt állította, hogy "felfedezett" egy nagy, coquina sziklából készült keresztet, azt állítva, hogy azt maga Ponce de León helyezte el. Továbbra is történeteket gyártott, hogy szórakoztassa és megdöbbentse a város lakóit és turistáit egészen 1927-ben bekövetkezett autóbalesetben bekövetkezett haláláig.
Walter B. Fraser, egy Georgia államból származó transzplantáció, aki McConnell vonzerejét irányította, majd megvásárolta az ingatlant, és az állam egyik legsikeresebb turisztikai látványosságává tette. Az Fiatalok Szökőkútjánál az első régészeti ásatásokat 1934-ben a Smithsonian Institution végezte . Ezek az ásatások nagyszámú keresztényesített timucuai temetkezést tártak fel. Ezek a temetkezések végül a Parkra mutattak, mint az első keresztény misszió helyszínére az Egyesült Államokban. A Mission Nombre de Dios névre keresztelt missziót ferences szerzetesek kezdték 1587-ben. Az elkövetkező évtizedek során olyan tárgyak kerültek elő, amelyek egyértelműen Pedro Menéndez de Avilés 1565-ös Szent Ágoston településének, a folyamatosan legrégebbi településnek a helyeként azonosítják a Parkot. lakott európai település Észak-Amerikában. A parkban jelenleg őshonos és gyarmati műtárgyak láthatók Ponce de León és Pedro Menéndez de Avilés, Szent Ágoston alapítója ünneplésére. A Timucua és a spanyol örökség kiállításai is láthatók.