Karl Ristikivi - Karl Ristikivi

Karl Ristikivi
Született ( 1912-10-16 )1912. október 16
Saulepi plébánia, Észtország , Orosz Birodalom
Meghalt 1977. július 19. (1977/07/19)(64 éves)
Solna , Stockholm , Svédország
Foglalkozása Író
aktív évek 1932-1977

Karl Ristikivi ( észt kiejtés:  [ˈkɑrl ˈristikivi] ; október 16. [ OS október 3.] 1912 Pärnumaa, Saulepi pl., Lääne megye (jelenleg Kilgi , Varbla plébánia , Pärnu megye ) - 1977. július 19., Solna , Stockholm ) észt író volt. . Történelmi regényeiben a legjobb észt írók közé tartozik.

Korai élet és oktatás Észtországban

Karl Ristikivi volt az első észt írók, akik átfogó panorámát hoztak létre országának urbanizációjáról. A svéd száműzetésben egyszer írta az első észt szürrealisztikus regényt, egy olyan munkát, amelyet erősen befolyásol az egzisztencialista filozófia. Egy tizenhét regény lenyűgöző ciklusát, valamint más könyveket polifonikus egységbe rendezte, amelynek időrendje a két évezreden át tartó európai történelemből áll. Találmányát és a mítoszok és szimbólumok bonyolult rendszerének felhasználását össze lehet hasonlítani a szemiotikus írók iskolájának megközelítésével. A humanizmus , a keresztény vallás és a hagyományos etika ugyanakkor a művészet legfontosabb öröksége.

Ristikivi 1912. október 16-án született Varbában, Észak-Észtországban, egy nem házas kislány, Liisu Ristikivi számára. Karp Ristikivi-t kereszteltették az orosz ortodox gyülekezetben, amelyhez az édesanyja tartozott. Gyerekkorát különböző gazdaságokban töltötte, ahol anyja munkát talált. 1920-ban belépett egy falusi iskolába, megaláztatást szenvedett jogellenessége és törékeny testi tette miatt.

Némi irodalmi és történeti ismereteket szerzett olyan régi német könyvek elolvasásával, amelyeket egy helyi kastély tetőtérén talált; bár először nem ismerte a nyelvet, élvezte a képek nézését, és felnőttkori kérdéseket kérdezett a szövegek jelentéséről. A folyamat során kialakította a középkori lovagok és keresztény eszmények saját képzeletbeli világát.

A történelem iránti érdeklődés és a nyelvtanulás iránti tehetsége miatt Ristikivi akadémiai sikert aratott a falusi iskolában. 1927-ben egy gazdag rokon lehetőséget adott neki, hogy folytassa tanulmányait, és Ristikivi részt vett a Tallinn Kereskedelmi Iskolában és a Tallinn Főiskolán; Az utóbbi intézményt 1932-ben fejezte be. A város idősebb lakosainak emlékei felhívták a figyelmet Ristikivi érdeklődésére az Észtországban a tizenkilencedik század végén az urbanizáció első periódusa iránt.

Ristikivi kezdte irodalmi pályafutását a családi magazinok számára, és az 1930-as években állati karakterekkel rendelkező gyermekkönyvek sorozatát jelentette meg: A Repülő Világ ("Lendav maailm", 1935), A Kék Pillangó ("Sinine liblikas", 1936), Pals ( "Semud", 1936), és a pajtások ( "Sellid", 1938). Az ezekért a munkákért kapott pénz lehetővé tette, hogy 1936-ban belépjen a Tartui Egyetem matematikai és természettudományi karának földrajzi tanszékébe, ahol a szociológiát választotta fő tantárgyává.

Míg az egyetemen aktív volt a baloldali Veljesto Észt hallgatói társaságban. Ristikivi 1941-ben végzett a Tartu Egyetemen cum laude- ban.

Későbbi élet a svéd száműzetésben

Ennek a szakasznak a nagy része az egyetlen hosszabb, Karl Ristikivi életével foglalkozó könyvre épül, azaz Nirk, op. cit.

Észtország náci-német megszállása 1941-ben egy vízlépcső volt Karl Ristikivi életében. Ristikivi a német hadseregbe vonult. A német megszállás gyengülésekor az észt aggódni kezdett, mi történik, ha az oroszok visszatérnek. Például azok, akik a német hadseregben voltak - küldték őket Szibériába? Vagy még rosszabb? Ristikivi az észt irodában dolgozott, Helsinkiben, a szomszédos Finnország fővárosában. De 1944-ben valamikor, Ristikivi úgy döntött, hogy átmegy a semleges Svédországba, egész jogilag, mivel még vízumot kapott. De soha többé nem látja Észtországot. Élete hátralévő részében, további 33 évig Stockholm és Uppsala környékén élne.

Ristikivi cikkeket írt a száműzött észt sajtó számára Svédországban. De végül azért, hogy megcélozzon, egy egészségbiztosítási irodában kezdett dolgozni. Ez azt jelentette, hogy azóta minden írását szabadidőben kellett elvégeznie. Az első két regény, amelyet száműzetésben írt, a Befejezetlen Trilógia regényei voltak. Ezek még mindig Észtországról szóltak, de az 1950-es évek elejére Ristikivinek valamilyen válságon kellett volna átesnie. Nem fejezte be a trilógiát, hanem elkezdte dolgozni azon, amely a Lélek éjje leghíresebb regényévé vált ("Hingede öö"; 1953; összefoglaló alább).

Abban az időben, amikor Ristikivi történeti regényét írta a Siena Szent Katalinról ( The Bridal Veil, id.), Vello Salo interjút készített a Vatikáni Rádióban korábbi munkájáról. De úgy tűnik, hogy nem volt nagyon közszereplő, szabadidejének nagy részét regényeinek és más műveinek írására fordította, és társadalmi életében többnyire keveredik más emigráns észtökkel. Ennek ellenére Ristikivi sokat utazott, gyakran Dél-Európába, hogy megnézze későbbi regényeinek néhány beállítását.

Az alábbiakban összefoglaló részben leírt többi regény írása mellett Ristikivi továbbra is számos véleményt és kritikus esszét írt, főként az észt irodalomról, a száműzető észt sajtó számára, és barátjának, Bernard Kangronak , költőnek és regényírónak is segített a kiadó vezetésében. Észt írók szövetkezete, Svédország déli részén, Lund külvárosában található, és száműzetési észt irodalmat publikált.

A korai regényeinek két fordítását finnre, néhány novelláját svédül és néhány kulcsfontosságú regénye közelmúltbeli orosz fordításától eltekintve, Karl Ristikívi továbbra sem fordítja le semmilyen más nyelvre.

A becslések szerint Karl Ristikivi 1977. július 19-én halt meg a Solna-ban, Östervägenben, Stockholm közelében, svédországi lakásában. Testét egy kicsit később találták meg, és feltételezik, hogy azonnali halálát okozta agyvérzés. Néhány nappal később Stockholomba temették. Észtországban született otthonában egy emlékművet mutattak be Karl Ristikivi számára, hogy megemlékezzenek róla, mi lesz az ő 1987-es 75. születésnapja.

A trilógiák, regények és novellák - összefoglalók és leírások

Az ebben a részben írtak nagy része Neithalból (id. Cit.) És alkalmanként Nirkből (idézett cit.) Egyszerűen nincs angol nyelvű forrás, vagy ebben a tekintetben svéd nyelvű, bár Ristikivi Életének utolsó 33 évét Svédországban töltötte.

A tallini trilógia - Tűz és vas ("Tuli ja raud"; 1938); Hajlékába egy igaz ember / egy idegen házban ( „Õige mehe koda” / „Vooras májas” 1940); Gyógynövénykert ("Rohtaed"; 1942)

1938-ban Ristikivi kiadta első regényét, Tűz és vas . Ez és következõ két regénye az urbanizációs folyamatot kezeli, mivel az érintette az észt három reprezentatív osztályát - munkások, kereskedõk és értelmiségiek -, és magában foglalta a tallinni trilógiát.

A tűz és a vas az 1880-as években kezdődik, amikor Jüri Säävel feladja a gazdálkodást és Tallinnba költözik, így tagja lett Észtország első városi proletariátusának. Tanúja az 1905-ös forradalomnak, az I. világháborúnak, az 1918-as észt függetlenségi nyilatkozatnak és az azt követő szabadságharcnak. Egész életében megtartja a kemény munka, az őszinteség és a szeretet eszméit. Az egyik fia balesetben halt meg; A másik fia, folytatva a gazdasági lehetőségekbe költözésének családi hagyományát, szerencsejátékát az Egyesült Államokba való bevándorlás útján keresi. Säävel elküldi árva unokáját az újonnan alapított Tallinn Műszaki Egyetemen, ezáltal megteremti a haladás mintáját: Säävel öntödei munkás, késő fia vonatmérnök volt, és az unokája mérnöki diplomát szerzett.

Emellett fordított minta is látható: az unokája elválasztja a feleségét, és gyermekes fiával hagyja. Säävel meghal, anélkül, hogy megbocsátaná unokáját, de a család többi része továbbra is együtt él, hogy gyermekét nevelje.

A Fire and Iron volt az év irodalmi eseménye, és első díjat nyert a Loodus kiadó fantasztikus versenyén. A díjösszeg lehetővé tette Ristikivi számára, hogy folytassa tanulmányait; A fiatal regényíró számára még fontosabb volt Anton Hansen Tammsaare , az észt irodalom "élő klasszikusa" nyilvános dicséretlevele . Tammsaare bátorító szavai arra utalnak, hogy az idősebb író tisztában volt Ristikivi adósságával Tammsaare epikus regényciklusában az Igazság és Igazságosság ("Tõde ja õigus", 1926-1933). A Ristikivi tallinói trilógiájára további hatást gyakoroltak Charles Dickens, John Galsworthy és Thomas Mann regényei, és - különös módon - az 1933-as hollywoodi film, a Cavalcade .

1940 júniusában a Szovjetunió annektálta Észtországot. Egyik következménye a kommunista megszállás volt, hogy amikor a következő regényt Ristikivi trilógiájának decemberében tették közzé, a címe megváltozott a hatóságok a szerző a lakhelye egy igaz ember , hogy egy idegen házban , mert az eredeti cím úgy gondolták, hogy legyen túl bibliai.

Egy furcsa házban Jakob Kadarik árvát egy gazdag német kereskedő háztartásában nevelik fel, aki áruházat birtokol egy választott helyen Tallinnban. Jakob szégyellte paraszt eredetét, és megszállottja az előrelépésnek. Annak érdekében, hogy jutalmazza kutyusan hűséges szolgálatát, alázatát és üzleti ügyességét, a kereskedő Jacobnak adja egyik lányának kezét, aki egyébként öreg szobalány maradna. Egy másik lánya azonban sokkal nagyobb részesedést fog kapni, tehát Jakob intriganyba kerül, amikor a másik nővért feleségül veszi. Évtizedekkel később az élet a kadarik háztartásban kifelé csodálatos: Észtország független köztársaság; Az észt az üzleti életben és a társadalomban váltotta fel a balti németeket ; és Jacob a bolt tulajdonosa. Az igazi boldogság elkerüli Jakobot. Felesége nem bocsátott meg neki a kapzsi és csalárd manőver miatt, amely az egyesületükhöz vezetett, és soha nem szerette őt. Akkor az üzlet kudarcot vall. A feleség meghalása után a gyerekek megtalálják a naplóját, amely felfedi a csúnya igazságot házasságáról; ennek eredményeként megszabadulnak apjuktól. Jakob üzlete leég; Arra gyanakszik, hogy tüzet gyújtott a biztosítás beszedése érdekében; és az egyik fia öngyilkosságot követ el.

A gyógynövénykert harmadik regényének főszereplője , Juulius Kilimit, a falusi iskolamester fia, saját esztétikus fantáziavilágában él. Az agyában folklór idillbe menekül, és a német és a görög klasszikusoktól való mentesség iránti vágyát veszi igénybe. De az istenét nem Arcadia ligetesében kell megtalálni, hanem Észtország tájain, ahol gyökereit keresi. Míg a korabeli észt irodalom gyakran nevetséges módon ábrázolta az értelmiséget, Ristikivi egy szimbolikus gyógynövénykertből válogatta elképzeléseit. A fiatalabb generáció megpróbálja aláásni ezeket az érzéseket. A szerző megengedi, hogy a romantikus és a pozitív értékek érvényesüljenek, mivel a regényt a szovjet és a náci inváziója előtt tervezték meg.

A befejezetlen trilógia - minden, ami valaha volt (" Minden , mis volt oli"; 1946); Semmi sem történt ("Ei juhtunud midagi"; 1947)

A még befejezetlen trilógia két regénye, amelyet Ristikivi még Észtországban élt, a svéd száműzetésben 1946-ban és 1947-ben jelent meg. Ez az utolsó regény, amelyet Ristikivi írt, Észtországban.

A két regény közül az első, az All That Ever Was körülmények között nem meglepő módon Észtország nosztalgikus kilátása, tele vasárnapokkal és gyümölcsfák tavasszal virágaival. Ez a régi papság, Tammik augusztus hattyúdalma, ahogy a halál közeledik.

A második, „ Semmi sem történt” regény hátterében azonban Észtország szovjet megszállása és a szovjet katonai bázisok ott történő felállítása, a balti-németek tömeges kivándorlásának komor valósága van, a cím ironikus, mivel sokat történt ekkor idő, események, amelyek meghatározzák Észtország sorsát a következő fél évszázadra.

A Lélek Éjszaka ("Hingede öö"; 1953)

Ezt a regényt Ristikivi remekművé tekintik. Ez egy regény, amely foglalkozik a külföldiek által egy idegen földön tapasztalt nagyon személyes elidegenedéssel és egzisztenciális válsággal. Maga Ristikivi most száműzetésben volt Svédországban, és nem volt remény, hogy visszatér Észtországba. A regény mozgalma egy épület Stockholm központjában, ahová a főszereplő újévi esténként belép, remélve, hogy elmenekül az utcán zajos részeg tömegektől, és részt vehet egy koncerten is. De végül kicsúszik ezen a labirintus házon, lefelé, találkozik emberekkel, bántalmazó beszélgetésekkel jár, soha nem illeszkedik teljesen valakibe vagy szoros kapcsolatba kerül senkivel. A fejezetek elején szereplő epigramokat például John Bunyan , Walt Whitman , TS Eliot , Edgar Allan Poe , Christian Morgenstern , Lewis Carroll , AE Housman , Oscar Wilde és Uuno Kailas finn költőktől veszik át , ez utóbbi amit Ristikivi akkor olvasott. A " Hét tanú " című regény második fele egy furcsa váróhelyiséggel kezdődik, ahol a főszereplő látszólag egymás után tartózkodik, nem tudja folytatni, nem tudja visszatérni. Ezt egy álomszerű udvari jelenet követi, amely hasonló ahhoz, amelyet a régi akadémikus, Dr. Isak Borg tapasztal az Ingmar Bergman vad eper című filmjében (1957). Minden tanú képviseli a hét halálos bűn egyikét . E két szakasz között levél levél egy bizonyos asszonynak, Agnes Rohumaa-nak, amely egy ideig az álmokból kivezette az olvasót a földről. A regény viszonylag optimista hangon fejeződik be. A főhős alig újjászületett, de számos kérdés világosabbá vált.

Ristikivi dokumentálta néhány impulzust, amely a regényhez vezetett. Az ötlet első csírája akkor fordult elő, amikor az 1940-es évek közepén egyedülálló szilveszteri esténként hazament a svédországi Uppsala szinte üres utcáin . Ezután egy rövid történetet (amelyet soha nem írtak meg) fogalmazott meg, ahol egy fiatalember egy teljesen ismeretlen épületbe lép, és nem az ott lakókat zavarja az a tény, hogy idegen, hanem maga a fiatalember. Ez az ötlet akkor alakult ki, amikor Ristikivi néhány évvel később ünnepelte az új évet a stockholmi koncertteremben . Vannak is zenei és irodalmi hivatkozások Ristikivi leírása keletkezésének ez a regény, mint a Beethoven „s 7th Symphony, Gide ” s hamisítók , és TS Eliot „s koktélparti . De Ristikivi azt állítja, hogy akkoriban még nem olvasta Kafkát .

A Krónika-trilógia - A égő zászló ("Põlev lipp"; 1961); Az utolsó bástya ("Viimne linn"; 1962); A halál lovasai ("Surma ratsanikud"; 1963)

Ristikivi teljesen megváltoztatta stílusát e trilógia iránt, amelynek regényei a keresztes hadjárat 1266 és 1311 közötti időszakában készültek . Ahol az előző regény intim beszámoló volt, ez a három kissé személytelen krónika stílusban készült.

A égő zászló leírja a fiatal német gróf Konrad von Hohenstaufen életét és annak a kísérletét, hogy visszaszerezze a Szicília királyságának irányítását, amelyet valaha ősei uralkodtak, de a haderő vereséget szenved és megölték.

Az utolsó bástya leírja a keresztények Acre (más néven Akka vagy Akkon néven ismeretes) elfogásának kísérleteit, valamint az áldozatokkal teli drámai eseményeket, amelyek 1291-ben Palesztínában zajlottak.

A Halál Lovasainál a keresztes hadjárat mint éppen befejeződött, de az október még mindig támadásokat indít, beleértve a hírhedt katalán társaság , azaz a Halál Lovagjainak kizsákmányolását , akik 1302-ben és 1311-ben a kis - ázsiai győzelmeket éltették.

A csodák szigete ("Imede saar"; 1964)

Ez a rövid regény közbenjárást jelent Ristikivi produkciójában. Ez egy allegória, amely részben olyan híres utópiai szerzők, mint Thomas More és Tommaso Campanella munkáin alapul , és különösen a jó társadalom platonikus elképzelésén. Az utópia az Allotria nevű szigetcsoport, amely a modern nyugati társadalom sajátosságaival rendelkezik. Az emberiség itt saját szabadságának áldozata lett. A könyv tehát anti-utópiai mű. Allotria az egykori zsarnoka maradványainak maradványa alá tartozó, a vulkán kráterében rejtett heliodoriai birodalom ellen van kikötve. Ez egy agresszív nemzet, és Allotria, a jóléti állam, figyelmen kívül hagyja fenyegető magatartását. A könyv tehát a demokráciák és a totalitárius országok kölcsönhatásának allegorikus vizsgálata. Milyen egoisztikus lehetnek a demokráciák, vagy esetleg olyan idealisták vezetik, akik bizonyos fokú nemzeti áldozatot követelnek? Az allegóriát 1348-ban Allotria felé tartó út formájában írták. Összhangban világosabb, mint az előző történelmi trilógia.

Az életrajzi trilógia - A menyasszonyi fátyol ("Mõrsjalinik"; 1965); Az öröm dal ("Rõõmulaul"; 1966); A varázsló gyakornoka ("Nõiduse õpilane"; 1967)

A menyasszonyi fátyol Catarina Benincasa (1347-1380) története, melyet Siena Szent Katalin néven ismernek . Ristikivi elkerüli életének misztikus részét, ehelyett a dolorosán keresztül összpontosít rá, hogy megszerezze az élet szentségét. Mint nő és idealista a durva férfi világában, gyakran gyanakvással kezelik. Reméli, hogy erkölcsi úton meghódítja e világ gonoszságait. A regény leírja személyes küzdelmét, de a 14. századi olaszországi politikai küzdelmeket is. Minden fejezet két részre oszlik. Az első rész inkább krónikus jellegű, a második Catherine-t ismerő személyes véleménye. Ez a regény a keresztény eszmékkel és az egzisztenciális problémákkal foglalkozik.

Ennek a trilógiának a második regénye, az A dal az örömről szól a középkori walesi bard és David zeneszerző történetére, és felteszi a kérdést, hogy a zene ellensúlyozhatja-e ennek a világnak a gonoszát. A cím Ode to Joy-ra utal, azaz Schillerre és Beethovenre . De úgy tűnik, hogy David zenéje semmilyen módon nem javítja ezt a világot, mert minél haladóbbá válik, a körülötte lévő világ egyre rosszabbá válik. Kulcsfontosságú téma az, hogy valaki az élet útján vezet-e, és hogy az egyének tettei milyen mértékben javíthatják ezt a világot. Arról is szól, hogy a másik arcot elfordítják.

A bűnbánó tanulója , a harmadik regény a középkori gondolkodóról és orvosról, Johannes Faberről szól, aki a Faust szellemében tudós . A tudomány és az egyházi dogma szükségletei között találja magát. A regény fellépése Johannes Faber életének utolsó három napján zajlik, miközben Anselm domonkos papja mindent elmond az életéről, miközben várja, hogy égetésre kerüljön a tét. Ez a regény elegáns, de az intellektuális öröm ragyog át.

A Gates of Sigtuna ( " Sigtuna väravad" 1968) (rövid próza)

Ez a könyv tíz novellából áll, olyan címekkel, mint a Filozófus, aki nem tanult meg csendben maradni , a saját örömök alkotója , Don Juan és a Szűz Johanna . Ristikivi ismét morális paradoxonokat és dilemmákat vizsgál. A Don Juan történetében találkozik Arc Joannel , talán a mennyben, és párbeszédet folytatnak egymással.

Az utolsó trilógia - Nemes szívek vagy két barát Firenzében ("Õilsad südamed vagy kaks sõpra Firenzes"; 1970); Sárkány fogai ("Lohe hambad"; 1970); Kettős játék ("Kahekordne játék"; 1972)

Ahogyan a kritikus Reet Neithal mondja (idézi), Ristikivi kidolgozza és összefoglalja életművét ebben az utolsó, trilógiájában.

Az első regény, a Noble Hearts vagy a két barát Firenzében meglehetősen bonyolult felépítésű, és az 1960-as évek Londonában a színházi világban zajlik, ahol egy színpadon az 1640-es években a Cromwellian Angliában bemutatott darabot rendezik. Ez a játék viszont Savonarola életét és halálát írja le Firenzében 1398-ban. Ristikivi ezt a könyvet analógia útján vizsgálja napja politikájának. A történelem megismétli önmagát. A barátságok üregek, és az emberek folyamatosan gonoszkodnak. Vannak olyan rövid jelenetek is a színdarabból, amelyet Ristikivi készített magának. Az elbeszélő még egy kicsit aktuális viccet is tesz ennek a regénynek a 10. oldalán, amikor a dráma szerzőjére, Richard Cliffre utal, hogy "egy bizonyos Mr. Cliff Richard " valószínűleg kölcsönvett tőle álnevet.

A második regény, a Sárkány fogai a 16. század spanyolországi és alsó országaiban készül , valamint egy 1949-es párizsi katalán menekült, Joaquim Barrera életét írja le , akinek fia Pablo fordítja és kommentálja apja trilógiáját. A szerkezet tehát regényenként regény. A trilógiában két főszereplő létezik: az idealista Ruy Pons de Granollers-t a politikai célok és az értelmetlen áldozatok tükrében írják le, Fleming pedig Jan Bleis. Ez bizonyos mértékben metódus a történelem filozófiájáról pesszimista szempontból.

A harmadik regény, a Kettős játék ismét a történelem és az erkölcs vizsgálata, de egy gyilkosság rejtélyének formájában. A detektív munkák egy részét az olvasónak kell elvégeznie.

Római napló ("Rooma päevik"; 1976)

Ristikivi utolsó könyve a XVIII. Századi Rómában található , a romok és a történelmi épületek között. Egy évvel a szerző halála előtt tették közzé. Ahogyan Reet Neithal kritikus úgy írja le a könyvet, hogy: "[Ristikivi] hattyúdala, finoman megfogalmazott és költői útikönyve, amely nem annyira leírja az utazási helyszíneket - Róma híres műemlékeit -, mint a főhős hangulatát és cselekedeteit. Ez a finom szellemi napló a szerző egyik legszemélyesebb munkája ". A főszereplőt (azaz a napló szerzőjét) Kaspar von Schmerzburgnak hívják (a fájdalom némete "Schmerz"). Sétál valaha egy hatalmas birodalom - azaz a római - birodalmának romjai között. Sétál a katakombákban és a föld alatti alagutakban, és így látja, mi rejtett, valamint könnyen elérhető az utcáról. Ristikivi megmutatja melankólia és pesszimista oldalát.

Bibliográfia

Regények időrendi sorrendben

Rövid próza gyűjteményei

Egyéb kiadványok

  • Semud ( Pals ; gyermekkönyv kölyökkutyákról), Tallinn, 1936.
  • Sellid ( Pajtások ; gyerekkönyv körülbelül cica), Tallinn, 1938.
  • Eesti kirjanduse Lugu ( History of észt irodalom , monográfia), Torvik (kiadó), Vadstena, Svédország, 1954, 136 oldal.
  • Bernard Kangro (a szerző életrajza), Észt Írók Szövetkezete (kiadó), Lund, Svédország, 1967, 80 oldal.
  • Inimese teekond ( Egy ember utazása ; összegyűjtött versek), Észt Írók Szövetkezete (kiadó), Lund, Svédország, 1972, reprint Eesti Raamat (kiadó), Tallinn, 1990, 76 oldal.
  • Kirjad romaanist ( Levelek a regényről ; levelezés Bernard Kangro-val a regényről), Észt Írók Szövetkezete (kiadó), Lund, Svédország, 1985, 80 oldal.
  • Hurmakägu on surma nägu ( A varázslatos kakukk a halál arca ; Christian Steen álnév alatt svédül írt bűnügyi regény, Jaan Kross észt nyelvre fordítva), Kupar (kiadó), Tallinn, 1992, 190 oldal.
  • Viimne vabadus ( Az utolsó szabadság , esszégyűjtemény), szerkesztő Janika Kronberg , Ilmamaa (kiadó), Tartu, 1996, 544 oldal.
  • Päevaraamat (1957-1968) ( Napló, 1957-1968 ; naplók), szerkesztő Janika Kronberg , Varrak (kiadó), Tallinn, 2008, 1112 oldal.

Életrajzok és referenciaművek Karl Ristikivi-ről (észt nyelven)

Jelenleg nincs könyvhosszúságú referenciakönyv vagy hosszabb cikk Karl Ristikivi életéről és alkotásairól, csak észt nyelven. Ezek állnak rendelkezésre:

  • Arvo Mägi: Karl Ristikivi (idem), Észt írók szövetkezete, Lund, Svédország, 1962, 64 oldal.
  • Nirk Endel: Teeline ja tähed (Wayfarer és csillagok), Eesti Raamat (kiadó), Tallinn, 1991, 288 oldal.
  • Reet Neithal: Karl Ristikivi - arengulooline esszé (Karl Ristikivi - szerzői fejlődés), Koolibri, Tallinn, 1994, 72 oldal.
  • Karl Ristikivi 75 . Egy 24 kötetből álló két kötetes sorozat, amelyet Ristikivi 75. születésnapjára adtak ki, Észt Írók Szövetsége (kiadó), Tallinn, 1988, összesen 230 oldal.
  • Ristikivi Karl - Personaalnimestik (Karl Ristikivi - Bibliográfia), Eesti TA Raamatukogu (kiadó), Tallinn, 1992, 138 oldal.
  • Eesti kirjanike leksikon (Észt szerzők szótára), Eesti Raamat (kiadó), 2000, bejegyzés Karl Ristikivi 268-270 oldalához.

Irodalom