Krakkó gettó -Kraków Ghetto
| Krakkói gettó | |
|---|---|
 A zsidókat arra kényszerítették, hogy az utcáról lapátolják a havat
| |
  A lengyelországi holokauszt térképe , amely tartalmazza a koponyákkal megjelölt haláltáborokat és a náci kori gettókat vörös-arany csillagokkal. A piros pont a krakkói gettó helyét mutatja a két világháború közötti időszakban
|
A krakkói gettó egyike volt annak az öt nagyvárosi náci gettónak , amelyeket Németország hozott létre az új kormányzat területén , Lengyelország német megszállása során a második világháborúban . A helyi lengyel zsidók kizsákmányolása, terrorizmusa és üldözése céljából hozták létre . A gettót később színhelyként használták, hogy elkülönítsék a „képes munkásokat” azoktól, akiket a Reinhard hadművelet során megsemmisítő táborokba deportálnak . A gettót 1942 júniusa és 1943 márciusa között felszámolták, lakóinak nagy részét a belzeci megsemmisítő táborba , valamint a 60 kilométeres vasúti távolságra lévő płaszówi rabszolga-munkatáborba és auschwitzi koncentrációs táborba deportálták.
Háttér
Az 1939-es német-szovjet invázió előtt Krakkó befolyásos központja volt a 13. század óta ott élő 60-80 ezer lengyel zsidónak . A krakkói zsidó lakosság üldözése közvetlenül azután kezdődött, hogy 1939. szeptember 6-án a német csapatok a lengyelországi német agresszió során bevonultak a városba . A zsidókat 1939 szeptemberétől kötelezték, hogy jelentkezzenek kényszermunkára. Novemberben minden tizenkét éves vagy annál idősebb zsidónak azonosító karszalagot kellett viselnie. Krakkó egész területén bezárták a zsinagógákat, és a náci hatóságok minden ereklyéjüket és értékeiket elkobozták.
Krakkó a kormányfőváros lett (a megszállt Lengyelország Németországhoz közvetlenül nem beépített része ), és 1940 májusára a Hans Frank főkormányzó vezette német megszállási hatóság bejelentette, hogy Krakkó legyen a „fajilag legtisztább” város. A kormány. A városból tömegesen deportálták a zsidókat. A német invázió idején Krakkóban élő több mint 68 000 zsidó közül csak 15 000 munkásnak és családjaiknak engedték meg, hogy maradjanak. A többi zsidót kiutasították a városból, letelepíteni az általános kormány környező vidéki területeire.
A krakkói gettó kialakulása
1940 áprilisában Hans Frank 50 000 zsidó eltávolítását javasolta Krakkó városából . Frank azzal indokolta a zsidók eltávolítását a zsidó negyedből, hogy a területet "...megtisztítják és tiszta német városrészeket lehet létrehozni..." Krakkón belül. 1940 májusától 1940. augusztus 15-ig önkéntes kiutasítási programot vezettek be. Azok a zsidók, akik úgy döntöttek, hogy elhagyják Krakkót, elvihették minden holmijukat, és átköltözhettek az általános kormányzatba (Generalgouvernement). 1940. augusztus 15-ig 23 000 zsidó hagyta el Krakkót. Ezt követően a kötelező kiutasításokat végrehajtották. 1940. november 25-én hirdették ki a krakkói városi körzetből a zsidók deportálásáról szóló rendeletet. Ez a rendelet kimondta, hogy Krakkó városába nem engednek be több zsidót, a Krakkóban lakó zsidóknak külön engedélyre van szükségük, és a Krakkón kívüli helyeket, ahová a zsidók kénytelenek voltak elköltözni, a hatóságok választották ki. A távozásra kényszerített zsidók is csak 25 kg (62½ font) holmijukat vihettek magukkal, amikor távoztak. 1940. december 4-ig 43 000 zsidót távolítottak el Krakkóból önként és önkéntelenül egyaránt. Az ekkor még Krakkóban lakó zsidókat "...gazdaságilag hasznosnak..." tekintették, és tartózkodási engedélyt kellett szerezniük, amit "...havonta meg kellett újítani".
A következő évben, 1941. március 3-án Otto Wächter elrendelte a krakkói gettó létrehozását . A gettót Krakkó Podgórze kerületében akarták felállítani . Podgórzét választották a gettó helyéül a hagyományos zsidó negyed, a Kazimierz helyett , mert Hans Frank szerint Kazimierz fontosabb Krakkó történelmében. Podgórze akkoriban Krakkó külvárosa volt. Wächter azt állította, hogy a gettó megalakítása szükséges a közegészségügy és a rend érdekében. A krakkói gettót hivatalosan 1941. március 20-án hozták létre. A gettóba költözéskor a zsidók csak 25 kg holmijukat vihettek magukkal. A többi birtokukat a német vagyonkezelői hivatal (Treuhandstelle) vette át. Néhány zsidót a közeli Brzesko gettóba telepítettek át . A környék minden nem zsidó lakosának 1941. március 20-ig más kerületbe kellett áttelepülnie.
A gettót a német rendőrség (Schutzpolizei), a lengyel rendőrség ( Kék rendőrség ) és a zsidó rendőrség (J üdischer Ordnungsdienst – OD) őrizte , de a gettóban egyetlen rendőri erő a zsidó rendőrség volt. A gettó megalakulásával az OD irodát hozott létre Podgórzében, a Józefińska utca 37. szám alatt. 1941 áprilisában a gettót szögesdrótból és kőből készült fallal vették körül; a felhasznált köveket úgy tervezték, hogy úgy nézzenek ki, mint a sírkövek, de tartalmaztak "...zsidó emlékműveket és sírköveket a temetőből". A gettó falát zsidó kényszermunkával építették. A gettót három bejáraton keresztül lehetett megközelíteni: az egyik a Podgórze piac, a Limanowskiego utca és a Plac Zgody közelében. A krakkói gettó zárt gettó volt, ami azt jelenti, hogy fizikailag el volt zárva a környező területtől, és a belépés korlátozott volt. Más németek által megszállt területeken nyílt gettók és pusztító gettók léteztek. A gettóba való be- és kijárást korlátozták, és a gettón kívül dolgozó zsidóknak rendelkezniük kellett a megfelelő dokumentációval. A zsidóknak „...meg kellett szerezniük a megfelelő bélyegzőket a Kennkarten [azonosító kártyákhoz]...” a Munkaügyi Hivataltól (Arbeitsamt).
A gettó megalakulásakor körülbelül 16 000 zsidó lakta. Mielőtt a gettót körbezárták, körülbelül 3500 lakos lakott benne. A gettó 320 épületből állt. A sűrűséghez igazodva a gettóban az apartmanokat személyenként 2 m²-es alapon vagy három fős alapon osztották fel egy ablakra. A Zsidó Tanács ( Judenrat ) volt felelős az új lakáskijelölések meghatározásáért. A krakkói gettóban a jiddis volt a hivatalos nyelv, nem a lengyel. 1939. december 1-jén rendeletet hirdettek ki, amely előírja, hogy az általános kormányzaton belül minden zsidó viseljen zsidónak azonosító karszalagot. A kék Dávid-csillaggal ellátott fehér karszalagra akkor is szükség volt, amikor a zsidókat beköltöztették a gettóba.
1941. október 15-én elfogadták a főkormányzó harmadik rendeletét. Ez a rendelet kimondta, hogy a „...a kijelölt lakóterületükön kívül talált zsidókat halállal büntetik”. A büntetés mindenkire vonatkozott, akiről úgy találták, hogy segít a zsidóknak. A rendelet a Kormányzaton belül minden lakosra vonatkozott.
1941. november 28-án a gettót körülvevő területet csökkentették. A krakkói gettó lakossága megnövekedett, mert a nácik megkövetelték 29 közeli falu zsidó lakosainak, hogy a gettóba költözzenek. A gettó méretét 1942 júniusában ismét csökkentették. A gettó méretének csökkenése a zsidók deportálásával függött össze, beleértve a bełżeci megsemmisítő táborba való deportálást is . Amikor kiürítették azokat a lakásokat, amelyek már nem szerepeltek a gettóban, vagyontárgyakat loptak el, és az egységeket áthelyezték. Ezekért a lakásokért a Városi Lakáshivatal volt a felelős.
1942 decemberében a krakkói gettót két részre osztották: "A" gettóra és "B" gettóra. Az "A" gettót a dolgozó embereknek szánták, a "B" gettót pedig mindenki másnak. Ezt a felosztást a gettó jövőbeni felszámolását szem előtt tartva tervezték.
A gettó története
 Krakkó környéke, 1939 vége. Rabszolgamunkára összegyűjtött rab zsidók ülnek egy nyílt mezőn, amelyet új szögesdrót kerítés vesz körül
| |
 A gettó falainak építése, 1941. május
| |
 Zsidók deportálása a gettóból, 1943. március
| |
 A krakkói gettóból deportált zsidók által elhagyott kötegek, 1943. március
|
A krakkói gettót hivatalosan 1941. március 3-án hozták létre a Podgórze kerületben, nem pedig – ahogyan azt gyakran hiszik – a történelmi zsidó Kazimierz kerületben. A Podgórzéből kitelepített lengyel családok az újonnan létrehozott gettón kívüli egykori zsidó lakóházakban telepedtek le. Eközben 15 000 zsidót zsúfoltak össze egy olyan területen, ahol korábban 3000 ember lakott, akik egy 30 utcából, 320 lakóépületből és 3167 szobából álló kerületben éltek. Ennek eredményeként minden negyedik zsidó család kapott egy lakást, és sok kevésbé szerencsés az utcán élt.
A gettót újonnan épített falak vették körül, amelyek elválasztották a város többi részétől. A közeljövő zord előképeként ezek a falak sírkövek formájú téglalapokat tartalmaztak. Minden ablakot és ajtót, amely az „ árja ” oldalra nyílt, be kellett falazni. Csak négy őrzött bejárat engedte a forgalom be- és kiáramlását. A fal kisebb részei ma is megmaradtak, az egyik részen emléktábla található, amelyen ez áll: "Itt éltek, szenvedtek és pusztultak el Hitler hóhéraitól. Innen indultak utolsó útjukra a haláltáborokba."
Az Akiva ifjúsági mozgalom fiataljai , akik vállalták egy földalatti hírlevél, a HeHaluc HaLohem ("A harc úttörője") kiadását , összefogtak más cionistákkal, hogy megalakítsák a Zsidó Harcok Szervezetének (ŻOB, lengyelül : Żydowska Organizacja) helyi szervezetét. Bojowa), és ellenállást szervez a gettóban a lengyel földalatti Armia Krajowa támogatásával . A csoport különféle ellenállási tevékenységeket hajtott végre, beleértve a Cyganeria kávézót – a náci tisztek gyülekezőhelyét. Varsótól eltérően erőfeszítéseik nem vezettek általános felkeléshez a gettó felszámolása előtt.
1942. május 30-tól a nácik megkezdték a rendszeres deportálásokat a gettóból a környező koncentrációs táborokba. A következő hónapokban zsidók ezreit szállították a Julian Scherner SS - Oberführer által vezetett Aktion Krakau részeként . A zsidókat először a Zgody téren gyűjtötték össze, majd a prokocimi vasútállomásra kísérték őket. Az első szállítás 7000 emberből, a második további 4000 zsidóból állt, akiket 1942. június 5-én a bełżeci haláltáborba deportáltak. 1943. március 13-14-én az SS - Untersturmführer parancsnoksága alatt végrehajtották a gettó végső „felszámolását”. Amon Göth . Kétezer munkaképesnek ítélt zsidót szállítottak a płaszówi munkatáborba . A munkára alkalmatlannak ítélt személyeket – mintegy 2000 zsidót – azokban a napokban a gettó utcáin gyilkoltak meg „ Trawniki men ” rendőri segédcsapatok segítségével . A fennmaradó 3000-et Auschwitzba küldték .
A krakkói gettó zsidó tanácsa (Judenrat).
A gettó 1941. március 3-i megalakulásakor egy 24 fős zsidó testület alakult Krakkó városában , majd a krakkói gettóban. Ez a Zsidó Tanács volt felelős a gettó lakóiért, de számos parancsot kapott a helyi nácioktól . tisztviselők, bár megőrzött bizonyos fokú autonómiát. Egyes feladatai közé tartozott a munka és a jólét felügyelete, a népszámlálás lebonyolítása és a lakosság adóztatása.
Kulturális élet
A krakkói gettó kulturális élete sivár és veszélyes volt a zsidó lakosság számára. Minden nap húzódott, folyamatosan egyre nehezebben tolerálható és túlélhető. A zsidóknak nem sok élnivalójuk volt. A hangulat borongós volt, a hangulat levert, és a gettó lakóinak többsége reménytelen maradt.
A krakkói gettóban élő zsidóknak Dávid-csillagot kellett viselniük a karjukon, amely zsidóként azonosította őket, ami a legtöbb jog megvonásához vezetett. Kijárási tilalmat vezettek be, amely számos lehetőséget megfosztott a zsidóktól, hogy részt vegyenek a kulturális életben. Az idő előrehaladtával a zsidóknak engedélyeket kellett szerezniük a gettóba való be- és kilépéshez, megfosztva őket minden szabadságuktól, amelyet úgy éreztek, hogy ezen a ponton elhagytak. Annak ellenére, hogy a zsidók nem tudtak részt venni a krakkói gettóban a kulturális élet bizonyos területein, „különféle kulturális és vallási tevékenységek folytatódtak a gettóban.” Bár a vallásgyakorlást betiltották, ez nem akadályozta meg a krakkói gettóban élőket az imádkozásban. és a judaizmushoz való hűség . Legalább három zsinagóga vagy más vallási létesítmény még mindig használatban volt, amelyek a zsidók imádkozási helyszínéül szolgáltak. Volt egy kávézó is, ahol a művészek élőzenét játszottak a gettóban, ami bebizonyosodott, hogy Végül, volt egy gettó gyógyszertár, ahová az emberek bejárhattak, hogy megvitassák a problémákat, olvashassanak földalatti és hivatalos újságokat, és megismerhessék a valóságot, hogy mi történik, és milyen szörnyűségeket éltek át. dalokat a gettóban élők hozták létre, három fő célt szolgálva: „a gettóélet dokumentálását, a valóságtól való elterelést és a hagyományok ápolását”. Ezek a dalok a hatalmas szenvedésüket mutatták be, párosulva a túlélés iránti elkötelezettségükkel és eltökéltségükkel. A legnépszerűbb dalszövegek közül néhány a következő: „Me hot zey in dr'erd, me vet zey iberlebn, me vet noch derlebn” („A pokolba velük, mi leszünk”. túléljük őket, mi még túléljük”), a zsidó nép érzéseit közvetítve és megosztva zenén keresztül. A nevetés, ami ritkaság volt a krakkói gettóban, egy másik módja annak, hogy számos áldozat megpróbált megbirkózni az ellenség iránti erős gyűlöletével. a rabok gettódalokat, máskor kisebb csoportok különféle hangszerekkel adtak elő. Az utcadalok a gettózene egyik alműfaja, amelynek négy domináns témája: éhség, korrupt közigazgatás, szabadság reménye és lázadásra való felhívás. A zene mindig is a zsidó ünnepek és általában a zsidó otthoni élet hagyományos és fontos aspektusa. A krakkói gettó foglyai mindent megtettek, hogy ezt a hagyományt életben tartsák, különösen a húsvét és a jom kippur idején. Bár a zene c sokakat megvigasztalt, a zenészek között szignifikánsan magasabb volt az öngyilkossági arány, mint a többi tábori dolgozónál. Sok zenész kénytelen volt végignézni családtagjaik és barátaik meggyilkolását, mert a nácik ragaszkodtak ahhoz, hogy a rab-zenészek zenéljenek, míg a többi rabot a gázkamrákba vonultatják.
Aleksander Kulisiewicz törekvő zenész volt, aki mindent megtett azért, hogy „dalokat gyűjtsön, komponált és előadjon”, miközben a gettóban élt, jóllehet ez illegális volt. A krakkói gettó fogvatartottai 12 órás munkaidőben dolgoztak, ami az elképzelhetőnél jobban kimerítette őket. Az idő múlatása érdekében a munkanap folyamán dalokat énekeltek.
Mordechai Gebirtig , aki „szép és őszinte, jiddis nyelvű dalairól és verseiről ismert”, a krakkói gettóból emelkedett ki. Az 1938-ban írt „Our Town Is Burning” című dala „a gettók és koncentrációs táborok egyik legnépszerűbb dalává vált.” Sajnos Gebirtiget a krakkói gettóban lőtték le, és megölték.
Egy másik személy, aki a krakkói gettóban tartózkodott, Roman Polanski volt , aki a holokauszt túlélésével vált híres filmrendezővé. Polanski végül rendezett egy filmet, amely Władysław Szpilman zenész történetét mesélte el, aki túlélte a holokausztot .
Annak érdekében, hogy eltöltsék az időt, miközben csapdába estek ezekben a szörnyű körülmények között, a krakkói gettóban sok zsidó gyerek hegedült és minden más hangszeren, amelyhez hozzáfért.
A zene a krakkói gettó kulturális életének olyan eszközének bizonyult, amely segítette a zsidók szellemiségét a lehető legjobban fenntartani ilyen alacsony és szörnyű időkben.
Ellenállás
Szervezett ellenállás
A krakkói zsidó földalatti ellenállás 1942-től 1943 végéig létezett, és olyan ifjúsági csoportokból eredt, mint az Akiva. A két alakulat az Iskra és a Hahalutz Halochem , vagyis a Zsidó Fiatalok Harcoló Szervezete volt. Annak ellenére, hogy végül a klasszikusabb fegyveres ellenállási akciókra összpontosítottak, eredetileg a gettón belüli oktatási és jóléti szervezetek támogatására összpontosítottak. A magazin megalapítása során a csoportok kezdetben a lengyel Underground és a Kommunista Partia Robotnicza ( PPR ) együttműködésére összpontosítottak . Végül a nácik elleni fellépést tervezték. Az Ellenállás több nácik által gyakran használt intézmény ellen is demonstrációt tartott , köztük a Cyganeria kávézót, az Esplanada kávézót és egy színházat. Emellett a lengyel Underground csoport a Żegota nevű programmal is segítette a zsidókat .
Kezdetben az Iskra Resistance csoport ahelyett, hogy kommunista vagy cionista csoportokhoz csatlakozott volna, kizárólag a nácik elleni harcot és megsemmisítést tűzte ki célul. Kezdettől fogva az Iskra alakuló tagjai Heszek Bauminger, Shlomo Sh. és végül Gola Mire voltak. Heszek Bauminger a lengyel hadseregben harcolt a háború elején, és annak ellenére, hogy részt vett a szociálcionista Hashomer Hatzair csoportban, hűségét a kommunizmus felé helyezte át. Gola Mire – egy másik Hatzair korábbi tagja – bekapcsolódott a Lengyel Kommunista Pártba. Ennek megfelelően az Iskra a kommunista Lengyel Munkáspárt részlegével, a Gwardia Ludowával együttműködve , fegyveres kezdeményezésben működött együtt. Konkrétan a német fegyveres erők voltak Iskra célpontjai. Továbbá a krakkói gettó ellenállása úgy döntött, hogy megtámadja a város „árja” részét, ahelyett, hogy belülről vívna egy hiábavaló háborút. Az Iskra, hogy megerősítse magát, egyesült a Hahalutz Halochemmel – így a kommunista beállítottság összekeveredett egy cionista csoporttal, majd megalakította a Zsidó Harcok Szervezetét (Zydowska Organizacja Bojowa; ZOB). A névbeli hasonlóság ellenére ez a ZOB független volt a varsói gettófelkelésben részt vevő ZOB-tól.
A történészek azt állítják, hogy az érintett ifjúsági mozgalmaknak jelentős, de reális céljaik voltak. Feltételezhető, hogy a náci szándékok nyilvánvalóak voltak a fiatalok számára, és ennek következtében úgy döntöttek, hogy harcba szállnak a nácik víziója ellen, bár tudták, hogy a siker korlátozott lesz. Jelentős, hogy az Akiva cionista ifjúsági mozgalom tagjaiból álló Hahalutz Halochem Iskrával és a kommunistával együtt dolgozott a Cyganeria bombatámadás megszervezésében. A Hahalutz Halochemhez való igazodás motiválta Akivát, hogy átálljon a fegyveres ellenállásra.
Ezenkívül a földalatti mozgalmak kiadtak egy újságot „Hechalutz Halochem” címmel, amelyet Simon Dranger szerkesztett. Ez a lap a „Zydowska Gazeta” német munkája elleni küzdelemre szolgált; ez egy földalatti munka volt, amely megpróbálta eltitkolni a nácik népirtó céljait, és ezzel gátat szabni minden ellenkezésnek.
Cyganeria bombázás
A Cyganeria bombázás a krakkói ellenállási mozgalmak által végrehajtott egyik legtöbbet tárgyalt támadás. Egyike volt a tömeges deportálások végrehajtására adott megtorló támadássorozatnak. A Cyganeria előtt támadások történtek az Optima gyárban és a Cosmo Clubban – a Cosmo Club támadása több náci elitet megölt. Továbbá három támadást terveztek 1942. december 24-re: Cyganeria Café, Esplanada Café, Sztuka színház és egy tiszti klub. Végül a Hahalutz Halochem és az Iskra ellenállási csoportok december 22-én bombázták Cyganeriát, és 7-70 németet megöltek, és sokakat megsebesítettek. A színház elleni támadás viszonylag sikertelen volt a rossz tervezés és a jelenlévő ártatlan lengyelek bántalmazásának megtagadása miatt; az Esplanada Café és a Tiszti klub támadásai azonban sikeresek voltak.
Az Ellenállási csoportok viszonylagos sikerét hátráltatta Julek Appel és Natek Waisman, akik elárulták az ellenállást. Hahalutz Halochemet gyorsan leigázták a nácik – Appel és Waisman miatt –, de a jobb biztonsági szokások korlátozott ideig védték Iskrát. Ezenkívül az ellenállás két kulcsfontosságú tagja – Adolf Liebeskind és Tennenbaum – meghalt a támadásban. Végül a Cyganeria Café támadását követően a Gestapo fegyvereket, különféle valutákat és ellenséges egyenruhákat talált. A Gestapo üzenetet küldött a náci eliteknek az SS-Obergruppenfüher Wolff és Reichsfüher Himmler segítségével. Lucien Steinberg, a Zsidók Hitler ellen című könyv szerzője azt állítja, hogy ez közli Hitlerrel a támadás jelentőségét.
Nyilvánosan nem hozták nyilvánosságra a támadások elkövetőinek kilétét, és a pletykák szerint a lengyel földalatti vagy a szovjetek voltak . Ami a támadást végrehajtó zsidókat illeti, lengyelnek álcázták őket. Ez azt tükrözte, hogy Hahalutz Halochem aggodalmát fejezte ki a náci gettó elleni megtorlás miatt, ha a zsidókat belekeverik.
Vallási ellenállás
Ezenkívül a krakkói gettóban élő zsidók részt vettek egyfajta vallási ellenállásban azáltal, hogy titokban folytatták a judaizmus gyakorlását. Ez a zsidó rendőrség védelme révén sikerült .
Mentő és külső segítség
Az igazlelkű pogányok
A krakkói gettó határán belüli egyetlen gyógyszertár Tadeusz Pankiewicz lengyel római katolikus gyógyszerészé volt , akinek kérésére a német hatóságok engedélyezték a „Sas alatti gyógyszertár” működtetését. A gettó lakóinak sokszor ingyenesen szállított szűkös gyógyszer- és nyugtatók – egészségügyi megfontolásokon kívül – hozzájárultak túlélésükhöz. Pankiewicz hajfestéket adott át azoknak a zsidóknak, akik arra kényszerültek, hogy illegálisan átlépjék a gettó falain. A holokauszt idején a gettóban élő számtalan zsidó megsegítésében végzett hősi tettei elismeréseként Yad Vashem 1983. február 10-én a Nemzetek Igaza címet adományozta neki. Pankiewicz egy könyv szerzője, amely többek között a következő eseményeket írja le: a gettó felszámolása.
A több tucat krakkói lengyel igazlelkű listán szerepel Maria és Bronisław Florek, akik a Czyżówka utcában éltek, és megmentették a Goldberger és Nichtberger családokat. Nevezetesen, Maria Florek hamis személyazonossági okmányokat csempészett be, amelyeket Oskar Schindler Emalia gyárában szereztek be (tudata nélkül) a krakkói „árja oldalon” bujkáló zsidók számára. Władysław Budyński, aki még teljesen idegeneknek is nyújtott ellenszolgáltatás nélkül segítséget, végül 1943-ban feleségül vett egy zsidó lányt, Chana Landau-t, de 1944-ben elkapta őket a Gestapo, és különböző koncentrációs táborokba deportálták. Mindketten túlélték, újra összejöttek Krakkóban, majd 1969-ben Svédországba emigráltak. Dr. Helena Szlapak lengyel nőgyógyász a Garbarska utcai otthonát biztonságos házzá alakította az embercsempészett zsidók és a hamisított dokumentumok, valamint titkos üzenetek, valamint az auschwitzi fényképek tárolása számára. Együttműködött Żegotával , beteg zsidókat látott el rejtőzködve, és hamis személyazonosság mellett kórházakba helyezte őket.
Żegota
Żegota Krakkóban is előkelő volt. A Żegota célja az volt, hogy mindennapi segítséget nyújtson a zsidóknak – nem pedig átfogó megoldásra törekedett. Zegota hamis dokumentumokkal, orvosokkal, egészségügyi ellátással, pénzzel és számos más kulcsfontosságú forrással és segélyezéssel biztosított lehetőséget a zsidók számára.
A Zegotában történészek azt állítják, hogy a lengyel-zsidó kapcsolatok erősek voltak a háború előtt, és Żegota bekapcsolódott az organikusan keletkező segélyek megerősítésébe. Ezenkívül Stanislaw Dobrowolski vezetésével élelmiszert, gyógyszert, pénzeszközöket és menekülési eszközöket biztosítottak. A Żegota több tagja – Jozefa Rysinska, Mieczyslaw Kurz, Tadeusz Bilewicz, Zygmunt Kuzma és Ada Prochnicka – segítette a készletek szállítását és az általános segélyszállítást a táborokban.
Nevezetes emberek
Roman Polanski filmrendező , a gettó túlélője, 1984-ben megjelent Roman emlékiratában gyermekkori élményeit idézte fel a krakkói Reinhard hadművelet tömeges deportálása előtt . "A saját érzésem – írta Polański –, hogy ha valaki el tudná magyarázni nekik, hogy nem csináltunk semmi rosszat, akkor a németek rájönnének, hogy az egész egy óriási félreértés."
Sok évvel később Roma Ligocka lengyel művész és író, valamint Roman Polański unokatestvére, akit kislányként megmentettek, és túlélte a gettót, élményei alapján regényt írt, A vörös kabátos lány : Emlékirat . . Tévedésből azt gondolják, hogy a Schindler listája című filmben szerepel . A jelenet azonban Zelig Burkhut, Plaszow (és más munkatáborok) túlélőjének emlékeire épült. Amikor a film elkészítése előtt Spielberg interjút készített vele, Burkhut egy rózsaszín kabátot viselő, négynél nem idősebb lányról mesélt, akit egy náci tiszt a szeme láttára lőtt le. Oskar Schindlert Thomas Keneally Schindler bárkája című regényében alakította ( Steven Spielberg Schindler listája című filmjének alapja ). Egy különösen drámai esemény során Schindler 300 munkását az erőfeszítései ellenére deportálták az auschwitzi haláltáborba, és ő személyesen közbelépett, hogy visszaküldje őket.
További figyelemre méltó emberek közé tartozik Mordechai Gebirtig , aki a jiddis dalok és versek egyik legbefolyásosabb és legnépszerűbb írója volt. 1942-ben ott lőtték le. Miriam Akavia izraeli írónő túlélte a krakkói gettót és a koncentrációs táborokat. Dr. Jim Jacob Baral, a neves bőrgyógyász és a Reyes-szindróma társ-felfedezője szintén a krakkói gettó túlélője volt; anyja a szögesdrót alá lökte őt és bátyját, Martint, hogy elrejtsenek egy lengyel mentő otthonában, aki Bochniába vitte őket, ahol később anyjuk és nővére is csatlakozott hozzájuk. Bernard Offen 1929-ben született Krakkóban, túlélte a gettót és több náci koncentrációs tábort.
Jerzy Zakulski másodhadnagyot , ügyvédet és a Nemzeti Fegyveres Erők ( Narodowe Siły Zbrojne , NSZ) tagját a németek által megszállt Krakkóban sztálinista tisztviselők halálra ítélték és kivégezték a szovjet irányítás alatt álló háború utáni Lengyelországban koholt vádak miatt. ellenséges kém. Egy krakkói zsidó holokauszt-túlélő, Maria Błeszyńska, született Bernstein, megkísérelte megmenteni Zakulski életét hálából, amiért megmentette őt és lányát a holokauszt során; azonban nem járt sikerrel. A varsói Regionális Katonai Bíróságnak küldött hiteles levelét az elnöki kegyelem iránti könyörgéssel együtt kidobták.
Zuzanna Ginczanka és férje 1942 szeptemberében elhagyták a lvovi gettót a krakkói gettóba. Letartóztatták és lelőtték egy börtönben 1945 januárjában.
1940-ben Edward Mosberg , aki akkor 14 éves volt, és közvetlen családja, nagyszülei, unokatestvérei és nagynénje a krakkói gettó egyik kis lakásába költöztek. 1942-ben a nagymamáját, a nagynénjeit és az unokatestvéreit a németek által megszállt lengyelországi belzeci koncentrációs táborba deportálták onnan . 1943-ban a krakkói gettót felszámolták, a megmaradt Mosberg családot pedig a Krakkótól délre fekvő płaszów-i krakkó-płaszówi koncentrációs táborba, az SS által üzemeltetett náci koncentrációs táborba költöztették , amelyet két egykori zsidó birtokán építettek. temetők.
Lásd még
- A zsidók története Lengyelországban
- A holokauszt Lengyelországban
- Krakkói gettó zsidó rendőrség
- Krakkói Gettó Zsidó Tanácsa
- A németek által megszállt Lengyelországban található zsidó gettók listája
Hivatkozások
Bibliográfia
- Graf, Malvina (1989). Emlékeztek a krakkói gettóra és a plaszówi táborra . Tallahassee: The Florida State University Press. ISBN 0-8130-0905-7
- Polanski, Roman. (1984). Roman . New York: William Morrow and Company. ISBN 0-688-02621-4
- Katz, Alfred. (1970). A lengyel gettók háborúban . New York: Twayne Kiadó. ISBN 0-8290-0195-6
- Schindler listája – Oskar Schindler által alkalmazott zsidók eredeti listájának reprodukciója
- Schindler Krakkója – mai fényképek
Külső linkek
- Weiner, Rebecca. Virtuális zsidó történelem túra
- Krakkó, Lengyelország a JewishGennél
Koordináták : 50°2′43″É 19°57′17″E / 50,04528°É 19,95472°K