Huasteca - Huasteca

La Huasteca egy földrajzi és kulturális régió, amely részben a Mexikói -öböl mentén található , és magában foglalja Tamaulipas , Veracruz , Puebla , Hidalgo , San Luis Potosí , Querétaro és Guanajuato államok egyes részeit . Nagyjából az a terület, ahol a huasteciek befolyást gyakoroltak, amikor civilizációjuk a mezoamerikai korszak csúcsán volt . Napjainkban a huastecsek csak a töredékét foglalják el ennek a régiónak, és a nahua nép most a legtöbb őshonos csoport. A régióban élők azonban számos kulturális vonással rendelkeznek, mint például a zenei stílus és a tánc, valamint a vallási fesztiválok, például a Xantolo.

Földrajz és környezet

Történelmileg és etnikailag a Huasteca régiót az a terület határozza meg, amelyet magasságukban a Huastecs ural. A régió tényleges kiterjesztése némileg vitatott, valamint az, hogy hogyan kell felosztani. Földrajzilag úgy határozták meg, hogy a Sierra Madre Orientaltól a Mexikói -öbölig , a Sierra de Tamaulipas északi határként és a Cazones folyótól déli irányban. Tamaulipas déli részén, San Luis Potosí délkeleti részén, Querétaro és Hidalgo északkeleti részén, valamint Veracruz és Puebla északi részén, valamint Guanajuato nagyon kis részén terül el mintegy 32 000 km2 területen.

Északon és keleten viszonylagos síkságok találhatók. Délen a meszes homok dombjai vannak. A régi lávafolyásokból származó bazalt nyugatról behatol az elsősorban üledékes kőzetbe, és szél- és vízerózióval jelenik meg. A nyugatra eső magasabb hegyvidékek gyakran szeszélyes alakú magas csúcsokkal rendelkeznek, meredek lejtőkkel és nyolc gyorsan folyó folyóval. A régió autópályái általában kicsiek és kanyargósak, különösen San Luis Potosí és Hidalgo magasabb szintjein. A legtöbb ilyen folyó végül a Pánuco vagy a Cazones folyóba ürül a Pánuco, Tuxpan és Cazones folyó medencéihez tartozó övvel, amelyek mindegyike a Mexikói -öbölbe ürül. Mivel a kőzet nagy része könnyen erodálható, a hegyvidékek tele vannak barlangokkal és egyéb földalatti nyílásokkal. A legismertebb ebből a Sótano de las Golondrinas (Fecskék barlangja), amely Xilitla -tól északra található . Híres a nagyszámú madárról (sebek és zöld papagájok, nem fecskék), amelyek reggel nyílnak ki a nyílásból. Ez egyben a bázisugrás helye is a mosogató 372 méteres mélységében. A madarak tömegesen visszatérnek estefelé. Sok folyó tiszta vagy türkizkék színű, mély szakadékokban vagy kanyonokban folyik, és vízeséseket képez. Ezek közül a legmagasabb a Tamul, amely 300 méter széles és 105 méter magas. A Gallinas folyó és a Santa Maria folyó vizeivel egyesülve létrehozza a Tampaon folyót . Egy másik fontos vízesés a Tamasopo és a Nacimiento del Río Huichihuayán (a Huichihuayán folyó forrása) közelében, az azonos nevű falu közelében, a víz a hegyekből jön ki, és elég nagy medencéket képez az úszáshoz.

Mexikó egyik biológiailag változatos régiója, több mint 2000 növényfajjal. Ez a sokféleség kiterjed az aszálynak ellenálló helyi kukoricafajtákkal rendelkező mezőgazdasági növényekre is. Ezt a területet többnyire a trópusi esőerdők uralják , amelyek közül néhány még mindig szűz, forró, párás éghajlatú, néhány fenyves tölgyes erdővel a legmagasabban, valamint száraz bokrokkal és gyepekkel néhány elszigetelt területen. A Veracruz nedves erdők ökorégiója magában foglalja az alföldeket és a hegylábakat. A trópusi erdőkben olyan fajok találhatók, mint a kapok , a cédrus, az ébenfa és még sok más, tenyérrel a partvidéken. Hidalgo és Veracruz államokban a magas növekedésű évelő esőerdők dominálnak, közepesen növekvő félig lombhullató esőerdő San Luis Potosíban. Ezenkívül nagyszámú algafajtával rendelkezik, változatosabbak és különböző típusúak, mint Mexikó más részein. Ezenkívül gazdag vadon élő állatokban, például papagájokban, arapajzsokban , pókmajmokban , baglyokban, sasokban, tukánokban , szarvasokban, jaguárokban , vaddisznókban és mosómedvékben , különböző hüllő- és rovarfajokkal.

A Sierra Madre keleti fenyő -tölgy erdők ökorégiója lefedi a Sierra Madre magasabb lejtőit, és magában foglalja a tölgyerdőket és a felhőerdő zsebeit a középső magasságokban, valamint a fenyő -tölgyes erdőket és a fenyveseket a magasabb magasságokban. A Moctezuma folyótól délre a Veracruz hegyvidéki erdők a Sierra középső szintjein a hegyvidéki nedves erdők és felhőerdők folyamatos övét képezik.

Az SLP szakasz fő városa Ciudad Valles , amelyet Nuño Beltran de Guzmán alapított 1533 -ban. A Hidalgo városrész legfontosabb városa Huejutla . További fontos lakosságközpontok a Tantoyuca, Tamazunchale és Chicontepec.

A Huasteca egyik szakaszát Sierra Gordának hívják , amelynek központja Querétaro északi része, de kiterjed Hidalgo és Guanajuato területére.

Huasteca veracruzana

Veracruz államban az északi vég felé helyezkedik el, a Cazones folyótól a Tamesí folyóig . Két régióra oszlik: Huasteca Alta és Huasteca Baja. Domborműve sík és alacsony dombok és trópusi éghajlata. Több folyó és lagúna öntözi, amelyek közül kiemelkedik a Tuxpan folyó és a Tamiahua lagúna; A Huasteca Veracruzana legfontosabb városa Tuxpan városa és kikötője . Az egyik legfontosabb régészeti lelőhely a Teayo kastély . A Huasteca Veracruz a legszélesebb körű a területen, és híres ételeinek változatosságáról, amelyek a régió hagyományos hagyományain kívül, mint például a Zacahuil (a törött kukorica nagy tamale), a halra és a tenger gyümölcseire jellemző tengerparti Veracruz, a zene és a hangok, valamint a jelmezek is hozzátartoznak.

Huasteca queretana

A Huasteca Queretana az állam északnyugati részén található, és Aguazarca San Joaquin területeinek kiterjesztése. Ide tartozik Arroyo Seco, Jalpan és Landa községek.

Huasteca rejtőzködik

A Huasteca Hidalgo A következő települések: Atlapexco , Huautla , Huazalingo , Huejutla de Reyes , Jaltocán , San Felipe Orizatlan, Xochiatipan és Yahualica .

Huasteca poblana

A Huasteca poblana található a déli határ menti övezetben a Huasteca, és magában foglalja többek között a települések Francisco Z. Mena , Pantepec , Venustiano Carranza , Jalpan, Tlaxco , Tlacuilotepec , Xicotepec de Juárez, Pahuatlán és Naupan.

Huasteca potosina

A Huasteca potosina 20 önkormányzatból áll, amelyek a következők: Aquismon , Axtla de Terrazas , Cd. Valles , Coxcatlan , Ebano , El Naranjo , Huehuetlan , Matlapa , San Antonio, San Martin Chalchicuautla , San Vicente Tancuayalab , Tamasopo, Tamazunchale , Tampacan , Tampamolon , Tamuín , Tancanhuitz de Santos , Tanlajas , Tanquian de Escobedo, Xilitla .

Huasteca tamaulipeca

A régió, amelyet "déli partnak" is neveznek, Veracruz északi részén határos.

Huasteca guanajuatense

Az állam északkeleti részén található, és fő magját San Luis de la Paz községben találja, amely kiemelkedik nagy történelmi és kulturális gazdagságával.

Éghajlat

A régió viszonylag síkvidék, meleg éghajlattal a mexikói trópusi -öböl partvidékének szélső részén. A régió nagy része forró és párás, az éves hőmérséklet általában 22 és 26 ° C között változik. Az itt megjelenő három leggyakoribb Koppen -osztályozás: Am (f), Am és Am (w). A csapadék általában bőséges a Mexikói -öbölből származó nedvesség miatt. A csapadék mennyisége 800 és 1600 mm között változik évente, a tengerszint feletti magasságtól és a parttól való elhelyezkedéstől függően. A térség azonban tízévenként háromszor szárazságnak van kitéve, ami problémákat okoz a helyi mezőgazdaságnak. A helyi jégeső és hurrikánok évente előfordulnak.

Történelem

A Huastec a spanyol Huasteca -ból származik, amely a Nahuatl szóból származik, amely a Kuextlan etnikumot jelenti. A Huastecs volt a legészakibb mezoamerikai csoport az öböl partján, és a kapcsolatot a Chichimeca vezetett Aridoamerican hatások a kultúra. A régió spanyol előtti szobra megkülönböztetett, olyan ismert darabokkal, mint a "Adolescente de Tamuín" és az élet és egészség istennője, Tlazolteotl . Hagyományosan itt termesztettek kukoricát, babot, tököt, különféle chilipaprikákat és gumókat, mint a yucca , a camotes és a jicamas . A mezoamerikai időszakban azonban fontosabb szerepet játszott a vadon élő élelmiszerek gyűjtése, különösen a gyökerek, a kis chili paprika és egy gyümölcs ( Brosimum alicastrum ), valamint a tavakból, folyókból és óceánokból származó halak. A só előállítása fontos volt a Chila -tónál.

A huastecsek valószínűleg azok maradtak, amelyek a maja terjeszkedéssel észak felé haladtak fel a Veracruz -parton, de "lemaradtak", miután más maja csoportok délre és keletre visszavonultak. A huastecek kulturálisan uralkodóvá váltak régiójukban 750 és 800 között, miután El Tajín elhalványult. Ettől kezdve a 15. századig kiterjesztették területüket és befolyásukat a Tuxpan folyótól Tamiahua-ig a legtöbb településsel a Huayalejo-Tamesí folyó partja mentén, az északi Veracruz és a déli Tamaulipas part mentén, valamint nyugatra a Sierra Madre Orientalba . A kultúra még nyugatra, Querétaro északi részén is befolyásos volt, és lehet, hogy Huastec települések voltak a mai Puebla északi részén. Nevezetes települések közé tartozik El Tamuín San Luis Potosíban, Yahualica és Huejutla Hidalgóban, Tzicóaxc a Veracruz/Puebla határon, valamint Tuxpan, Temapache, Pánuco és Tanhuijo Veracruzban.

Bár a huastecsek kis városokat és szertartási központokat építettek, soha nem érték el mások méretét és összetettségét Mesoamericában. Az északi területeket folyamatosan fenyegette a Chichimeca, amely a régióban található hagyományos „Comanche” tánc eredete lehet. A Post klasszikusában Huastec területe zsugorodni kezdett. Területük nyugati és déli részén Nahuas, Tepehuas, Totonacs és Otomis enklávéi voltak . A régió totonákai és tepehuái valószínűleg a huastecsekkel egy időben érkeztek. Az Otomis és a Nahuas később érkeztek, de a migráció időzítése vitatott. Az egyik Nahua betörés 800 -ban fordul elő Tula vonatkozásában , a másik pedig az azték birodalom terjeszkedése miatt . Az aztékok 1458 -ban hódítottak délről és nyugatról az általuk Chicoaque -nak vagy Tzicoac -nak nevezett területre, amely valószínűleg az Ixhuatlán de Madero község Mesa de Cacahuatengo területe .

Az első európai kapcsolat a Huasteca régióval 1498 -ban volt, amikor az olasz Amerigo Vespucci (vagy néhány európai), aki a Rák Tropikája mentén vitorlázott, valahol északra szállt le a mai Soto la Marinától és a Rio Grande folyótól. (A rák trópusa 522 év alatt folyamatosan dél felé mozog). Ez a felfedező barátságos kapcsolatokat ápolt a huastecanokkal, és sokat írt róluk. Beleértve a Huastec szót Señores -re és a műalkotást. Ő az egyetlen írott, szemtanú leírás, amely ismert a civilizációról. A spanyol hódítók később felfedezték a Pánuco folyó környékét. A honfoglalás után Gonzalo de Sandoval körülbelül 460 nemest és főnököt égett el a régióban, és mintegy 20 000 bennszülöttet rabszolgának értékesített az Antillákon . A környék első evangélistái a ferencesek voltak 1530 körül, az ágostoniak 1533 -ban érkeztek, az első nagy erőfeszítésekkel Pahuatlán , Puebla és Chicontepec. A terület kezdetben Tlaxcala püspöksége volt. De az evangelizáció lassú volt, a korabeli dokumentumok azt mutatták, hogy a legtöbb pogány hiedelmet nem sikerült jól kioltani a gyarmati időszakban. Százharminc encomiendát hoztak létre a régióban, amely a 16. század nagy részében és bizonyos esetekben a 17. században is fennállt. A spanyol dominancia a tengerparti területeken elnéptelenítette a legtöbb bennszülöttet, a huastecsek Tamaulipastól délre, Panúco és Tamaulipas felé vonultak vissza, és sokan meghaltak a háborúban és a betegségekben. A szarvasmarháknak a lapos területekre való bevezetése arra késztette a spanyolokat, hogy kényszerítsék a környék sok őshonos csoportjának áttelepítését, néha erőszakkal. Nem minden kísérlet az őslakos csoportok áthelyezésére volt sikeres. Hidalgóban jelentős kudarcok történtek. Általános sikereinek köszönhetően azonban a térséget új politikai egységekre osztották. A spanyol politika és gazdasági körülmények sok itteni bennszülöttet arra kényszerítettek, hogy egyes területeken összegyűljenek, Huastecs és Nahuas együtt Ozuluama, Tantoyuca, Tamiahua és Tuxpan, valamint Nahuas és Otomis Chicontepec és Huejutla területén. Az új politikai egységek más őslakos csoportokat hoztak be, amelyek általában nem tartoznak a Huasteco -hoz , mint például a Pames a querétarói Sierra Gordában .

A spanyolok ezután afrikai rabszolgákat vezettek be a térségbe. Míg az őslakos népek visszatértek Hidalgoban és San Luis Potosíban, ez nem történt meg Veracruzban. A későbbi gyarmati időszakban, a legtöbb Huastec közösségek által lakott meszticek , különösen mentén a Veracruz és Tamaulipas partján. Ma a huasteci etnikai hovatartozás csak egy keskeny sáv mentén található, amely Querétaro északi részétől Veracruztól északra, Tamiahua közelében húzódik.

A gyarmati időszakban, a régió öt tartományok úgynevezett „alcaldías Mayores”: Huauchinango , Huayacocotla-Chichontepec, Pánuco-Tampicoba Huejutla és Yahualica. A 19. században a legtöbb helyi vezetőt a karizma és a politikai készség választotta, nem pedig a származás, bár az idősebb tanácsok még mindig fontosak voltak a legtöbb őshonos közösségben. A 19. század elejére kezdték használni a választásokat a vezetők kiválasztására, de az elit által választott jelöltekkel. A régió első önkormányzati választásait Chicontepecben és Ixhuatlanban tartották 1813 -ban.

A gyarmati időszakban a szarvasmarhák számára történő első földfoglalástól napjainkig a földharcok fontos részét képezték a régió történetének. A 18. században különféle felkelések voltak a térségben, mint például Ilamatlán 1750 -ben és Huayacocotla 1784 -ben a magasabb adók és földfoglalások hatására. A 17. század közepén megkezdődött az adóssággal való jobbágyrendszer, amely a 19. században éri el a magasságát, és magában foglalja az őslakosokat, a mesztit és a néger népeket. A 17. század folyamán azonban egyes népek birtokba vehették a földet egy közösségi rendszer szerint, Szűz Mária vagy egy szent tulajdonának nyilvánítva, hogy a földtulajdonosok és politikai vezetők ne vehessék el azt. A 17. század második felétől a 18. század első feléig a haciendák megszilárdultak, 1790 -ig 21 és 25 között, mintegy nyolcvan szarvasmarhatelepen és huszonhárom őshonos közösségben. A 18. század végén a feljegyzések szerint a lakosság kilencven százaléka spanyol, mesztic vagy vegyes afrikai származású volt, főleg Chicontepecben, Huayacocotlaban, Ixhuatlanban és Xochiolocoban. A kávét a hegyvidékeken vezették be a XIX. A föld- és egyéb agrárkonfliktusok a mai napig folytatódtak, helyi önkormányzati választások alapján. tengerpart. Ez környezeti károkat is okozott, és sok területen lehetetlenné tette a megélhetést. A konfliktusok olyan fegyveres csoportok kialakulásához is vezettek, mint az Ejercito Popular Revolucionario a 20. század végén. A közvetített tárgyalások és lefegyverzés ellenére a régió konfliktusos, különösen a Hidalgo/Veracruz határ mentén.

A 20. század fő fejlődése a Huastecában az országutak és az ország többi részével összekötő utak és egyéb infrastruktúrák fejlesztése volt. Század végéig a régió számos települése nem rendelkezett aszfaltozott utakkal, néhányan a mai napig ebben a helyzetben vannak. Az ezen a területen található autópályák és egyéb utak lehetővé tették a szezonális és állandó kivándorlást a területről a munkát kereső fiatalabb generációk számára. A 20. században az óvodát és az általános iskolát széles körben bevezették a területre. Különféle oktatási modelleket tartalmaztak, beleértve a kétnyelvű és a kétkulturális oktatást. Magasabb szinten a közép- és középiskolai távoktatást is magában foglalta. A közelmúltban különösen a műszaki oktatás irányába lendült, mint például a Tecnológico de Huejutla és az Universidad Comunitaria de la Huasteca Norte. Ez megnövelte az írástudás arányát, valamint az őslakosok spanyol nyelvtudását. Ez kulturális változásokat is okozott, mivel a fiatalabb generációk hozzáférnek a külvilággal kapcsolatos információkhoz.

Az álma, hogy létrehozza a Huastec állam már tekinteni, mint egy utópia a kormányzók három állam szomszédos század XX akik a fő ellenfél a projekt létrehozását szövetségi egység száma 33. A Mexikói Egyesült Államok. A következő ősszel a civilek, akik eszközöket keresnek az új entitás, az őslakos közösségek, a mezőgazdasági termelők és a polgárok közvetlen és közvetett korlátozási építési projektjének integrálására.

A fő érvek az, hogy az állam kormányai elhagyták a régiót, a kulturális és faji integráció, amelyet a régió megosztott a gyarmati és a köztársasági időszakban. A visszailleszkedés a Huasteca tekinthető történelmi adósság, hogy rendelkezik azzal a bennszülött népek a régióban.

Őslakosok

La Huasteca hat őslakos etnikai csoportnak ad otthont, és több mint 250 000 különböző őshonos nyelvet beszél. Körülbelül 70% beszél nahuatl nyelven ; 20% beszél huastec nyelven ; Hat százalék beszél Otomi és mintegy három százalékkal beszélni Pame , Tepehua és Totonac . A La Huasteca Nahuatl hangszórói a mexikói összes Nahuatl beszélő több mint 27% -át teszik ki. Az őshonos közösségek továbbra is többnyire mezőgazdasági jellegűek, a kukorica termesztése a legfontosabb. További fontos szempontok közé tartozik a szarvasmarha, a cukornád feldolgozása és a citrusfélék készpénznövényként való termesztése, bár ennek nagy része a mesztik ellenőrzése alatt áll. Míg az önkormányzati hatóságok alá tartoznak, általában a mestizo dominál, saját belső politikai és gazdasági rendszerekkel is rendelkeznek. A térség bennszülöttjei megkülönböztetést kapnak a domináns mesztikától, akik „gente de razón” -nak (értelmes embereknek) nevezik magukat, és a bennszülött „compadritos” -nak vagy „cuitoles -nek”, ami hasonló ahhoz, hogy gyermeknek nevezzük őket. A katolikus befolyás a régióban a gyarmati időszak óta korlátozott volt, többnyire a nagyobb városokra és sík területekre korlátozódott, és kevésbé a zordabb terepen. Ez lehetővé tette, hogy a La Huasteca őslakosai megőrizzék hagyományaikat, mint Mexikó más régióiban.

Annak ellenére, hogy a nagy régiót róluk nevezték el, a huasteciek ma csak töredékét foglalják el egy csíkban Querétaro északnyugati részétől keletre Veracruz északi irányába. A legnagyobb Huastec közösségek Otontepec és Tantoyuca hegyvidéki területein találhatók Veracruzban, Tancanhuitzban, Tanlajasban és a San Luis Potosí -i Aquismónban. Huastecs maja nép, akinek nyelve valószínűleg körülbelül 3000 évvel ezelőtt vált el. Jelenlétük itt nagy valószínűséggel a maja terjeszkedésnek köszönhető a Veracruz -part mentén északra, egészen valamikor i. Sz. 1000 és 1500 között, amikor vissza kellett kényszeríteni őket délre, így a távoli északi Huastec csoport elszigetelődött.

A Huastec név a Nahuatl -ból származik; a huastecek Teenek -nek nevezik magukat. Míg a Huastec volt a legészakibb mezoamerikai kultúra, kultúrájuk különbözik a Mexikói -fennsík kultúrájától, amellyel kapcsolatba léptek, és más maja csoportoktól. Ennek egyik oka az volt, hogy kapcsolatba kerültek az északi Chichimecasokkal, és elszigetelődtek a többi maja kultúrától. Míg a huastecseknek sikerült kiterjeszteni befolyásukat egy nagy területre, soha nem építettek akkora városokat és ünnepélyes központokat, mint Mesoamerica más részein. Ennek egyik oka az volt, hogy a Chichimeca állandó veszélyt jelentett. A poszt -klasszikus időszakban Huastec területe összezsugorodott a déli és nyugati Nahuas és Otomi betörései miatt, ami a 16. század elejére tetekezett, hogy azték meghódította a terület nagy részét. Ez a földvesztés a spanyol gyarmati időszakban is folytatódni fog, és a mesztik uralják a régiót, különösen Veracruz és Tamaulipas partvidékein.

A nahua közösségek és a nahuatl nyelv ma a legmeghatározóbb bennszülött befolyás La Huastecában, különösen a régió déli és nyugati részén. A Nahuák uralják La Huasteca déli részét San Luis Potosí, Hidalgo és Veracruz több mint ötven településén, például Jaltocan és Calnali Hidalgoban , Ixhuatlán de Madero és Benito Juárez Veracruzban. Valószínű, hogy a La Huastecs déli részén található Nahuák közül sokan etnikai huastecsek, akiknek nyelve megváltozott, mivel a területet a Nahuák uralták. A régióban két fő nahuatl nyelvjárást beszélnek. A régió északi részén található Nahuák számos kulturális vonással rendelkeznek a Huastec -szel, a délen élők pedig az Otomis- és a Tepehuas -kultúrával, de mindegyiket ugyanabba a Nahua -alcsoportba sorolják. A Hidalgo -i Huasteca Nahuas és San Luis Potosí erőfeszítéseket tett a közös identitás kialakítása érdekében a szárazfölddel és a politikai küzdelmekkel szemben.

Az Otomisok voltak az elsők, akik meghódították La Huastecas déli részét, amikor elmenekültek a Nahua uralom elől eredeti otthonukban, a Toluca -völgyben .

Úgy gondolják, hogy a régió totonákai és tepehuái egészen Huastecsig nyúlnak vissza. Ezek az emberek a régió nagyon déli részén találhatók, és mindkettőt a beérkező Otomi, valamint a nahuák hódították meg a mezoamerikai időszakban.

Kultúra

Az etnikai Huastecs hiánya ellenére a régió továbbra is megőrzi kulturális identitását, amelyet különböző fesztiválokon ünnepelnek, mint például az Encuentro de las Huastecas (Huastec Encounter) Amatlánban novemberben és a Festival de la Huasteca Ahuacatlán de Guadalupe -ban, Purísimas de Arista és Agua Zarca Querétaróban. A régió kultúrájának nagy része megkülönböztetett maradt a külvilággal való kommunikáció hiánya miatt. Ezt a régiót az akadémikusok nem tanulmányozták alaposan.

A régió leghagyományosabb táncát és zenéjét Huapango vagy Son Huasteco néven hívják . Három zenész játszik: az egyik egy kicsi, öt húros ritmusú gitáron játszik, amelyet jarana huasteca-nak hívnak, egy a nyolc húros basszusgitáron quinta huapanguera néven, a másik pedig hegedűn. A két gitáros koplákat vagy rövid versszakokat énekel, verseket váltva közöttük. A Son huasteco két egyedi védjeggyel rendelkezik: a dallamra épülő improvizált hegedűdíszítés és a magas falsett hang használata. A stílus Veracruzon és San Luis Potosí -n kívül más államokba is átterjedt, beleértve Hidalgo -t, amely most a zene másik központja. Más mexikói népzenével ellentétben nem fenyegeti az eltűnés veszélye, és továbbra is nagy a kereslet a La Huasteca -i nagy ünnepségek iránt. A zenét több mint negyven éve kutatják és katalogizálják, amelynek eredményeként két CD -összeállítás született El Gusto néven. Ez volt a középpontjában Roy Germano „A Mexican Sound” című dokumentumfilmjének is.

A táncot egy zapatea nevű emelkedett emelvényen adják elő. A zenét és a táncot többféle változatban a régió összes etnikuma osztja. Leggyakrabban vidéki társasági rendezvényeken, „fandangosoknak” hívják elő. . Előadják a különböző Huastec kulturális rendezvényeken is, mint például a Querétaro -i Festival de la Huasteca.

A hagyományos ételek közé tartozik a mixotes , az enchiladas , a barbacoa és különösen a zacahuil nevű kukoricapuding.

A nedves szezon végét a Xantolo zárja. Hasonló a Halottak napjához, és egyszerre ünneplik, de vannak fontos különbségek. A Xantolo a temetőkbe is elviszi az embereket, de az élők és holtak ünneplésére szolgál, mivel ez a növekedési időszak betakarítása. A Xantolo előkészületei egy hétig tartanak, az oltárok novemberig maradnak. Ajándék ételek készek cserélni isten szüleivel, barátaival, családjával és szomszédaival. Az altárok ívekből állnak egy téglalap alakú asztal fölött. Az asztal minden sarkában van egy pólus, amely az emberi élet négy szakaszát (gyermekkor, serdülőkor, felnőtt és idős kor) ábrázolja. A pólusok az asztal fölött a középpont felé hajlítva íveket képeznek, és a helyi flóra ágai borítják. Bizonyos elemeket oszt meg a Halottak Napjával, mint például a cempasúchil virágokat, a papel picado -t és a halottak oltárainak létrehozását, melyeket helyi gyümölcsökkel, gyertyákkal és copal füstölőkkel díszítenek. Október 29 -től tart sertések és pulykák levágásával. Október 30 -án és 31 -én a gyermekek és felnőttek emlékére, november 1 -jén pedig nemcsak a szentek, hanem a keresztszülők tiszteletére is. A rendezvény hagyományos tánca táncosokból áll, akik gúnyolják a helyi társadalom hatalmasait, majd egy ördög láncolja őket. Ezek a táncosok ruhás maszkokkal lépnek fel, azzal a céllal, hogy a Halál ne ismerje fel és ne vigye el őket.

A Volador rítust a Huastecs végzi San Luis Potosí keleti részén, bár normális, tollakkal díszített ruhákat viselnek. A kivétel a kapitány, aki piros vagy kék tunikát visel.

A karnevál fontos a Huasteca veracruzi részén, de mindegyik nagyon helyi és vallási jellegű. A Nahuák számára a karnevált az „inverzió rituáléjának” tekintik, ahol a társadalmi normák lazulnak. Ez azért történik, hogy „megnyugtassák az ördögöt”, és boldoggá tegyék őt is. A tevékenységek közé tartozik a nőknek öltözködő férfiak és a helyi hatóságok ideiglenes tehetetlenné tétele. A felajánlásokat temetéssel is teszik, talán felajánlást az alvilágnak. Sok közösségben sok madarat vágnak le, és bőségesen isznak alkoholt. A farsang a száraz szezon végét jelenti, mielőtt áprilisban komoly esőzések kezdődnek. Szertartások kérni bőséges eső után kezdődik vége nagyböjt .

Gazdaság

Ez az ország egyik legszegényebb régiója, a szövetségi kormány a szegénység elleni küzdelem szempontjából „kritikus régiónak” minősítette. A legsürgetőbb gazdasági és politikai problémák a Veracruz szakaszban vannak, ahol az elszigeteltség, a földdel kapcsolatos viták és a politikai elnyomás miatt magas a társadalmi -gazdasági marginalizáció. A 20. század közepe óta szezonális és állandó migráció történt a területről, Mexikó más területeire és az Egyesült Államokba dolgozni. Mexikóban a legtöbben Mexikóvárosba, Tampico -ba és Monterrey -be mennek háztartási segélyként dolgozni, de dolgoznak a bányákban Pachucában és a farmokon San Luis Potosí -ban, kávéültetvényeken Huauchinango -ban és az Egyesült Államokban.

A legtöbb vidéki őslakoshoz hasonlóan a gazdaság a mezőgazdaságon, különösen a kukorica termesztésén alapul. További fontos szempontok közé tartozik a szarvasmarha, a cukornád, a kávé feldolgozása és a citrusfélék készpénznövényként való termesztése, bár ennek nagy része a mesztik ellenőrzése alatt áll. A cukornádból származó Piloncillo fontos feldolgozott termék, amelynek nagy részét a Jalisco -ba szállítják a tequilaipar számára.

A környék kézműves munkái közé tartoznak a Huejutla kerámiák, az ixtle tárgyak, a quechquemitls , a Hidalgo-Veracruz határon fekvő régióban keresztszemes díszítéssel díszített ruhadarabok, a hangszerek és a bútorok, különösen a cédrusból és más trópusi keményfából készült székek. Tantoyuca, Veracruz környékén a zapupe és a tenyér nevű szálból készült kézműves termékeket kalapok, táskák és egyéb tárgyak készítésére használják.

A fő regionális piacok közé tartozik a Tantoyuca, a Huejutla, a Tamazunchale és a Chicontepec.

A régió nagy részét nem látogatják a külföldi turisták, mivel a strandokat részesítik előnyben. Az ökoturisztikai látnivalók közé tartozik a vízesések melletti rappelés , a rafting olyan folyókon, mint a Santa Maria, amelyek többsége San Luis Potosí államban található. Az angol Edward James Las Pozas -t (The Wells) épített egy kávé- és banánültetvény területén, Xilitla közelében. A költő 1949 -től itt, 1984 -ben bekövetkezett haláláig élt itt. A kertekben óriási szobrok, pagodák és lépcsőházak találhatók, amelyek 32 hektáros ingatlanon keresztül semmire sem vezettek. A költő egykori otthona a tornyokkal és gótikus ablakokkal rendelkező kastély a dzsungel közepén. Ma ez a szálloda La Posada El Castillo néven.

Szállítás

Nincs repülőtér, amely közvetlenül kiszolgálja a La Huasteca régiót. Légi úton utazni La Huastecába három lehetőség közül választhat: San Luis Potosi repülőtér-innen körülbelül négy órás autóútra van a régió Ciudad Valles szívének elérése. Queretaro repülőtér-körülbelül hat órás autóútra található a Ciudad Valles, de ez az útvonal közelebb van La Huasteca más főbb helyszíneihez, például Edward James szürrealista kertjeihez a Xilitla-ban. Repülőtér Tampico -ban, Tamaulipas - talán ez a legközelebbi fizikai repülőtér Ciudad Valles -hoz, de az állam jelenleg nem biztonságosnak tekinthető.

Az autóbuszos közlekedéshez a legtöbb fő busztársaság szolgálja a fővárosokat. A kisebb városok között a turistáknak általában a közös minifurgonokra, az úgynevezett „colectivos” -okra kell támaszkodniuk. Ugyanakkor a taxi és az autókölcsönzés is viszonylag megfizethető.

Hivatkozások

Bibliográfia

• Lorenzo Ochoa (1990). Huaxtecos y totonacos [ Huastecs és Totonacs ] (spanyolul). Mexikóváros: CONACULTA. ISBN 968 29 2466 9.

Koordináták : 21 ° 58′25 ″ É 99 ° 4′9 ″ ny / 21,97361 ° É 99,06917 ° W / 21.97361; -99,06917