Szent Jakab liturgia - Liturgy of Saint James

Ortodox püspök Longin (Talypin), kezében paterissa (Crozier) elnöklő ünnepe a liturgia Szent Jakab Düsseldorf , Németország .
A West szír Rite liturgiája Jacobite szíriai Christian Church holding paterissa ( Crozier )

A Szent Jakab liturgia a keresztény liturgia egy formája, amelyet a keleti keresztények a bizánci rítusban és a nyugat -szír szertartásban használnak . A bazilei anafórikus család ókori egyiptomi formájából alakult ki, és a Jeruzsálemi Egyház szertartásának hagyományai befolyásolják , amint azt a jeruzsálemi Cyril misztagógiai katekézisei is sugallják. A negyedik vagy ötödik századtól kezdve széles körben elterjedt az Antiochiai Egyházban , felváltva a régebbi bazilikai Antiochiai liturgiát . Ez továbbra is a szíriai ortodox egyház , a maronita egyház , a szír katolikus egyház , a syro-malankarai katolikus egyház , a malánkarai ortodox szír egyház és más nyugat-szíriai rítust alkalmazó egyházak fő liturgiája . Időnként használják a keleti ortodox egyházban és a melkite katolikus templomban is . A Malankara Mar Thoma szír egyház ennek a liturgiának egy megreformált változatát használja, kihagyva az imákat a közbenjárásért a szenteknek.

A liturgiát Jakab Igazságnak, Jézus testvérének és a jeruzsálemi zsidó keresztények pátriárkájának nevéhez fűzik .

A történelmi antiócheni liturgiák megoszlanak az alexandriai és a kappadókiai szokások között. Ezek közül a Szent Jakab liturgia az egyik liturgia, amely az alexandriai használatból alakult ki; mások közé tartozik a Szent Bazil kopt anafora, a Szent Bazil bizánci liturgia és a Szent János krizosztomi liturgia . A Szent János Krizosztomnak és Szent Bazilnak tulajdonított liturgiákat használják ma a legszélesebb körben minden bizánci rítusú keresztény, beleértve a keleti ortodoxokat, a bizánci rítusú evangélikusokat és néhány keleti katolikus egyházat .

Kézirat hagyomány

A dátum az összetétel még vitatott, de a legtöbb hatóságok azt javasolják, hogy a negyedik században időpontja az ismert forma, mert a adjekció úgy tűnik, hogy kifejlesztettek egy ősi egyiptomi formája Basilean anaforikus család egyesül az adjekció leírt Az katekizmusok a St Cyril Jeruzsálem .

A legkorábbi kézirat a kilencedik századi kódex, a Vaticanus graecus 2282, amely liturgikus használatban volt Damaszkuszban , az antiókhiai egyházmegyében .

Az egyetlen kritikus kiadás az, amelyet Dom B.-Charles Mercier publikált a Patrologia Orientalis kötetben. 26 (1950)].

A liturgia rendje

Az igazságos Szent Jakab liturgia az egész Qurbono Qadisho csontváza, és az anapóra előtti összes ima pontosan ugyanaz, függetlenül attól, hogy melyik anaforát választják. Az igazságos Szent Jakab liturgia magában foglalja:

  1. Az első szolgáltatás
    1. Protézis
  2. A második szolgálat
    1. Olvasás a Szent Könyvekből
      1. A Trisagion
      2. Antiphon a pálos levél előtt (Galata 1: 8-9)
      3. A levele a Saint Paul
  3. A harmadik szolgálat
    1. A Husoyo (az abszolúció liturgiája)
      1. A Proemion
      2. A Sedro (fő ima)
      3. Az Etro (illat/füstölő ima)
  4. Az Anaphora
    1. A béke csókja
    2. Fátyol és kezek elhelyezése ima
    3. A párbeszéd
    4. Előszó
    5. Sanctus (Qadish)
    6. Intézmény szavai
    7. Anamnézis
    8. Epikélis
    9. Petíciók
    10. Törés
    11. A bűnbánat liturgiája
      1. Úr imája (Abun dbashmayo)
    12. Meghívás a szentáldozásra
    13. A szent misztériumok felvonulása
    14. Hálaadás imája
    15. A hívek elbocsátása

A Patriarchális Sharfet szeminárium könyveiben ez a rend egyértelműen szigorú, a diakónus és a gyülekezeti ima ugyanaz, függetlenül attól, hogy milyen anaforát használnak. Az egyetlen ima, amely megváltozik, ha más anaforát használnak, a pap imája.

Rubrikák

A püspök felemeli a kelyhet, míg a diakónus a rajongással legyezi az ajándékokat .

A Szent Jakab -liturgiát általában Szent Jakab ünnepén (október 23.) és karácsony utáni első vasárnapon tartják , majd szinte kizárólag naponta, Jeruzsálemben, a keleti ortodox templomban . A Szent Jakab -liturgia hosszú, néhány órát vesz igénybe a teljes befejezéshez. Az isteni liturgia felolvasását egy adott szertartás istentiszteleti rubrikája szerint végzik, meghatározott részeket énekelnek az elnök, a lektorok, a kórus és a gyülekező hívek, bizonyos időpontokban egységesen. A bizánci hagyomány többi kompozíciójához hasonlóan a görögül ünnepelt Szent Jakab liturgia képezi az angol átírás alapját. Szír formában a liturgiát továbbra is használják a szíriai és az indiai egyházban - katolikus és ortodox - szír fordításban, valamint malajálamban és angolul.

A felajánlás ideje alatt a partitúra kéruhimnuszt ír elő, amelyet az olvasók énekelnek, amikor a pap az ajándékokat az oltárra szállítja . A latin katolikus egyházban ez a kompozíció a Boldogasszony szentségimádásának külön himnuszaként vált népszerűvé, angolul Let Let Mortal Flesh Keep Silence néven .

Zenei jegyzetek

A korai egyház himnuszírói mind az elhangzott imák szavait, mind a zenei skála hangjait egyetlen kódexben állították össze egy adott közösség számára. A megjegyzést a szöveggel szoros összefüggésben rögzítették (a mintakódexeket lásd az észak -amerikai görögkeleti ortodox kolostor, az Arizonában összegyűjtött kódexekben). személyzet és mérleg a középkorban jött létre. Azokban a közösségekben, amelyek szír nyelven imádkoznak, a neume tükörképe azoknak, amelyeket az autentikus görög és szláv ortodox egyházak használnak, és jobbról balra írják és olvassák az imaszövegek szír írásmódjával összhangban.

Az angol himnusz tartalmazza az Offertory -ének Cherubic himnuszának angol verseinek 1906 -os Ralph Vaughan Williams -rendezését (lásd fent) a francia Picardy népdallam dallamára . A Let All Mortal Hlesh csendes néven ismert himnusz a római katolikus latin rítusban is népszerű, a beszéltáldozó antifóna alternatívájaként.

Lásd még

Hivatkozások

  1. ^ John Witvliet A Szent Jakab -anaforaa szerk. F. Bradshaw esszék a korai keleti eucharisztikus imákról, 1997
  2. ^ John Witvliet A Szent Jakab -anaforaa szerk. F. Bradshaw esszék a korai keleti eucharisztikus imákról, 1997
  3. ^ John Witvliet A Szent Jakab -anaforaa szerk. F. Bradshaw esszék a korai keleti eucharisztikus imákról, 1997
  4. ^ "Bizánci zene írása" .

További irodalom

  • LH Dalmais, keleti liturgiák (1960)
  • Eric Segelberg, Έὺχῂ τοῦ Θυμιάματος. Felé a történelem egy ima a liturgiában a Szent Jakab. "In: Έὑχαριστῄριον, Τιμητικὸς τὁμος ἐπί τή 45ετηρίδι έπιστημόικης δράσεως καἰ τῇ 35ετηρίδι τακτικῆς καθηγεσἱας Α . Σ. Άλιβιζάτου. Athén 1958 utánnyomást Segelberg, Gnostica - Mandaica Liturgica." "(Acta Universitatis Upsaliensis. Historia Religionum 11.) Uppsala 1990.
  • Thomas F. Coffey és Maryjane Dunn, Szent prédikációk és liturgia: A Liber Sancti Jacobi I. könyve (2021)

Külső linkek