Máté 28:19 - Matthew 28:19

Máté 28:19
←  28:18 28:20  →
„Menj és taníts minden nemzetet”: bibliai illusztráció Jim Padgett (1930–2009).
Könyv	Máté evangéliuma
Keresztény Biblia rész	Újtestamentum

Máté 28:19 a tizenkilencedik vers a huszonnyolcadik fejezet a Máté evangéliuma az Újszövetség . Ez a vers része a Nagy Bizottság elbeszélésének, amely azt a parancsot tartalmazza, hogy menjen, tanítson és kereszteljen új tanítványokat a szentháromság formulájával.

Tartalom

Az eredeti Koine görög , Westcott és Hort /[NA27 és UBS4 változatok] szerint, így szól:

19: πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ ἱ,,,,

A King James Biblia -fordításban ezt fordítják:

19 Menjetek el tehát, és tanítsatok minden népet, megkeresztelve őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.

A modern világ angol Biblia ezt a szöveget így fordítja:

19 Menjetek el, és tegyetek tanítványokká minden népet, megkeresztelve őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.

Elemzés

Menjetek el tehát, és tanítsatok minden nemzetet . Festett üvegablak a Szent Máté -templomban, Carr Bottom Road, Bankfoot, Bradford, West Yorkshire, Anglia.

A „minden” ( ógörög : πάντα , panta ) megtalálható többször vers 18-20, árukapcsolás össze őket: az összes teljesítmény / hatóság minden nemzet, minden dolog ( „amit parancsoltam nektek”), és minden a nap ("mindig"). "Minden nemzet" magában foglalja a "nem zsidókat és a zsidókat".

Dale Allison megjegyzi, hogy a Nagy Bizottság elbeszélése (16–20. Vers) tartós összefüggésben van Mózessel , kezdve a „hegytől”, mivel „Mózes befejezte földi útját egy hegyen”; Józsué megbízása Isten által Mózes által; és a közeli párhuzamok az 5Móz 31: 14–15 , 23 -ban ; és Józsué 1: 1–9 , amelyek „Istenről szólnak”. A Józsué 1: 2 -ben Józsuénak megparancsolta, hogy menjen (vö. Máté 28:19), és keljen át a Jordán folyón , míg a Józsué 1: 7 -ben Józsuénak „minden törvény szerint kellett cselekednie, amit szolgám, Mózes parancsolt nektek” ”, majd a Józsué 1: 9 -ben (a perikópé következtetése) Isten megígéri jelenlétét:„ mert az Úr, a te Istened veled van, bárhová is mész ”. A Mózes -tipológia tagadhatatlanul erős jelenléte Máté evangéliumában felveti azt a felvetést, hogy ez a rész, akárcsak az 1Krónika 22: 1–16 és a Jeremiás 1: 1–10 -ben található megrendelési történetek , szándékosan a Mózesről szóló hagyományokból származik. Ahogy Mózes földi élete végén megbízta Józsuét, hogy „menjen be az idegen népek által lakott földre”, és „tartsa be a törvényben foglalt összes parancsolatot”, akkor tovább ígérte „Isten maradandó jelenlétét”, így Jézus földi szolgálatának végén megparancsolja tanítványainak, hogy „menjenek be minden nemzetbe” (a világba), és „tanítsák meg az„ új Mózes ”minden parancsolatának betartását”, majd tovább ígéri „folyamatos segítő jelenlétét” '.

A „ezért” szó nyakkendők Jézus egyetemes hatóság ( 18. vers ), hogy a szavakat a jutalék: mert Jézus most már ez a hatóság, ezért elküldte tanítványait, hogy menjen terjed uralmát minden nemzet által , hogy több tanítványai ; a tanítványok bízhatnak abban, hogy Uruk/Mesterük „szuverén irányítás alatt áll„ minden mennyen és földön ”felett (vö. Róma 8:28 ).

A "nevében" kifejezés azt jelöli, "kinek engedelmeskednek a keresztségben", amely az egyedülálló háromságos képlethez kötődik : "az Atya és a Fiú és a Szentlélek/Szentlélek". Ez arra utal, hogy a Fiú szoros kapcsolatban áll az Atyával a Máté 11: 27 -ben ; Máté 24:36 , míg a „ Szentháromság ” „mindhárom személye” részt vett Jézus megkeresztelésében ( Máté 3: 16–17 ).

Használata a korai kereszténységben

Néhány ókeresztény írás a Máté 28:19 -nek tetszett. Az 1. század fordulóján írt Didache kölcsönzi a Máté 28: 19 -ben található keresztelési szentháromság formulát . A Didache hetedik fejezete így szól: „Miután mindezt először elmondtad, keresztelj az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevére”. Ezenkívül Tertullianus , aki a 2. század fordulója körül ír, kétszer is idézi írásaiban a baptista szentháromság -formulát ebből a Mattheus -i szakaszból. A Praxeas ellen című könyvének 26. fejezetében, az Isten unitárius megértése ellen vitatkozva , Tertullianus ezt a képletet idézi, és ezt írja: "Megparancsolja nekik, hogy kereszteljenek az Atyába és a Fiúba és a Szentlélekbe, nem pedig személytelen Istenbe." Ezenkívül Tertullianus A keresztelésről című könyvének 13. századában idézi a képletet, hogy megállapítsa a keresztség gyakorlásának szükségességét, és ezt írja: "Mert a keresztség törvényét elrendelték, és a képletet előírták:" "Menj, ő azt mondja: „tanítsátok a nemzeteket, megkeresztelve őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevére”.

Lásd még

• Gloria Patri

Megjegyzések

Hivatkozások

Források

• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (szerk.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (kiterjesztett 3. kiadás). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
• Franciaország, RT (1994). "Máté". A Carson, DA ; Franciaország, RT ; Motyer, JA ; Wenham, GJ (szerk.). New Bible Commentary: 21. századi kiadás (4, illusztrált, újranyomtatás, átdolgozott szerk.). Inter-Varsity Press. 904–945. ISBN 9780851106489.