Máté 28 - Matthew 28
Máté 28 | |
---|---|
Könyv | Máté evangéliuma |
Kategória | Evangélium |
Keresztény Biblia része | Újtestamentum |
Rend a keresztény részben | 1 |
Evangéliuma Máté |
---|
Máté 28 a huszonnyolcadik és záró fejezete a Máté evangéliuma az Újszövetség . Ez a fejezet rögzíti, hogy Jézus feltámadt , leírja az esemény első tanúinak cselekedeteit, és a Nagy Bizottsággal zárul .
Szöveg
Az eredeti szöveget koine görög nyelven írták . Ez a fejezet 20 versre oszlik .
Szöveges tanúk
Néhány korai kézirat, amely e fejezet szövegét tartalmazza:
- Codex Vaticanus (~ 325-350)
- Codex Sinaiticus (~ 330-360)
- Bezae kódex (~ 400)
- Codex Washingtonianus (~ 400)
- Codex Alexandrinus (~ 400–440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (~ 450; fennmaradt 1–14. Vers )
- 105. papirusz (5. / 6. század; fennmaradt 2–5. Vers)
- Codex Purpureus Rossanensis (6. század).
King James verzió
1 A szombat végén, amikor a hét elsõ napja felé kezdett virradni, Mária Magdaléna és a másik Mária meglátogatta a sírt.
2 És íme, nagy földrengés volt, mert az Úr angyala leszállt a mennyből, és eljött, visszagurította a követ az ajtó felõl, és ráült.
3 Arca olyan volt, mint a villám, ruhája fehér, mint a hó.
4 És õtõl félve az õrzõk megremegtek, és olyanok lettek, mint a halottak.
5 Az angyal pedig felelvén, monda az asszonyoknak: Ne féljetek, mert tudom, hogy a megfeszített Jézust keresitek.
6 Nincs itt, mert feltámadt, a mint mondta. Gyere, nézd meg azt a helyet, ahol az Úr feküdt.
7 És menj gyorsan, és mondd meg tanítványainak, hogy feltámadt a halálból; és íme, elmegy előtted Galileába; ott fogjátok látni őt: íme, mondtam nektek.
8 És félelemmel és nagy örömmel távoztak gyorsan a sírból. és futott, hogy beszédet mondjon tanítványainak.
9 Mikor pedig elmentek mondani tanítványainak, íme, Jézus találkozott velük, mondván: Üdvözlégy! És eljöttek, megfogták a lábainál, és imádták.
10 Akkor monda nékik Jézus: Ne féljetek: Menjetek, mondjátok testvéreimnek, hogy Galileába mennek, és ott meglátnak engem.
11 Mikor pedig mentek, íme, az őrség egy része bejött a városba, és megmutatta a főpapoknak mindazt, ami történt.
12 Amikor összegyűltek a vénekkel, és tanácskoztak, nagy pénzt adtak a katonáknak.
13 Mondván: Mondjátok, éjjel jöttek a tanítványai, és ellopták, míg aludtunk.
14 És ha ez a kormányzó hallatára jut, rábeszéljük és megtartjuk.
15 És elvették a pénzt, és úgy tettek, ahogy tanították nekik. És ezt a mondást a zsidók mind a mai napig elterjedt.
16 A tizenegy tanítvány pedig elméne Galileába, egy hegyre, ahová Jézus kijelölte õket.
17 Mikor pedig meglátták, imádták őt, de néhányan kételkedtek.
18 És Jézus odajött, és szólt hozzájuk, mondván: Minden hatalom adatott nekem mennyben és földön.
19 Menjetek hát, és tanítsatok minden népet, keresztelve őket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.
20 Tanítsátok meg őket betartani mindazt, amit parancsoltam nektek: és íme, együtt vagyok te mindig, a világ végéig. Ámen.
Áttekintés
Az első rész, vers 1- - 10- , kiterjed a látogatás Mária Magdolna és a „másik Mária” ( Mária, Jakab anyja és Józsé a Máté 27:56 ), hogy a sír, Jézus. A görög "εις μιαν σαββατων" szó szerint "a szombat [első] napja felé" olvasható, de általában "a hét első" -jére fordítják. Ott egy angyal ereszkedik le, kinyitja a sírt és képtelen az őröket. Az angyal megszólítja az asszonyokat, felkérve őket, hogy nézzék meg azt a helyet, ahol őt ("az Urat") elhelyezték, és elmondják Jézus tanítványainak, hogy feltámadt (vagy feltámadt). A terület elhagyásakor találkoznak a feltámadott Jézussal.
A második szakasz 11-15. Versében az őrök visszatérnek Jeruzsálembe , ahol beszámolnak a főpapoknak az eseményekről, a papok pedig megvesztegetik az őröket, hogy hazudjanak a történtekről, és elmondják, hogy a tanítványok jöttek és ellopták a holttestet.
A harmadik részben, a 16-20. Versekben Jézus megjelenik a galileai tanítványok előtt, és kiadja a Nagy Bizottságot, amely egy trinitárius képlettel zárul le, amelyet a modern tudósok sokat vitatnak.
Henry Alford megjegyzi, hogy Jézus mennybemenetele nincs feljegyezve Máté evangéliumában, de azt sugallja, hogy ez az utolsó versben az "én mindig veled vagyok" szavakból következik.
A Textus Receptus görög szöveg és a King James Version a 20. verset fejezi be a göröggel : Ἀμήν , Amen , de az ókori szövegek és a modern angol fordítások többsége nem tartalmazza ezt a szót. A szószék-kommentár azt sugallja, hogy "a szó itt interpoláció".
Források
A Máté 28. ugyanazt az anyagot fedi le, mint Márk 16. , Lukács 24. és János 20. a többi evangéliumban. Máté többi részéhez hasonlóan egyértelműnek tűnik, hogy Matthew alkalmazkodik a Márkban megjelenőkhöz. Szokatlan módon a nem Márktól származó anyag leginkább a János evangéliumához igazodik, ellentétben az evangélium többi részével, ahol Lukácsban a nem-markan anyagokat gyakran egyezik meg. Egyes tudósok tehát úgy vélik, hogy Máté és János szerzői közös forrásból dolgozhattak a feltámadáson, amelyet a másik két evangéliumi író nem használt. Jézusnak a nőknek való megjelenésében eltérés fordul elő Jánosban, de Mátéban teljesen más a megfogalmazás. A Jézussal való találkozás szoros változata a nőknek az angyallal való találkozásának találkozóján, és az eredetileg Márktól származó szövegen alapulhat.
Az őrök jelentése teljes egészében Matthew egyedi, de megfelel a Matthew 27 őrök tartalmának . Ez az anyag tehát Matthew szerzőjének alkotása, vagy csak az adott író által használt forráson alapul. Ez párhuzamos a nők és a feltámadás történetével is. Ez a szakasz egyértelműen bocsánatkérő , célja annak a keresztényellenes állításoknak a kezelése, amelyek az írásakor aktuálisak voltak.
Jézus és a tanítványok utolsó találkozása a Nagy Bizottság kiadására mind a négy evangéliumban megjelenik, de nagy eltérésekkel. Lukácsban a találkozás Jeruzsálemben történik, és azt is jelzik, hogy ez a hely Jánosban. Márk nem ad helyet, de Mátéban Galileában történik . Bár hasonló Márkhoz, nem hisszük, hogy ez a szakasz ezen az evangéliumon alapul, mivel a Márk 16. jelenlegi végét manapság későbbi kiegészítésnek tartják. Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Máté szerzője Mark elveszett végétől kezdve dolgozhatott.
Recepció
Néhány ókeresztény írás a Máté 28:19 -hez szólt. Az 1. század fordulóján írt Didache (7.1) kölcsönzi a Máté 28:19 -ben található keresztelő trinitárius képletet . A Didache hetedik fejezete így szól: "Miután mindezeket először elmondta, kereszteljen az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevére".
Ezenkívül Tertullianus , a 2. század fordulója körül írva, ebből a Máté-szakaszból is kétszer idézi írásaiban a keresztelő trinitárius képletet. Praxeas ellen című könyvének 26. fejezetében, amely az unitárius Isten-megértés ellen érvel , Tertullianus ezt a képletet idézi, és azt írja: "Parancsot ad nekik, hogy kereszteljenek az Atyába, a Fiúba és a Szentlélekbe, ne egyszemélytelen Istenbe". Ezenkívül Tertullianus keresztségről című könyvének 13. fejezetében idézi a képletet annak érdekében, hogy megállapítsa a keresztség gyakorlásának szükségességét, így írva: "Mert a keresztelés törvényét bevezették, és az előírt képletet:" "Menj" azt mondja: "tanítsd a nemzeteket, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevére keresztelve őket."
Versek
Lásd még
- Nagy Bizottság
- Szent hét
- Jézus feltámadása
- Kapcsolódó bibliai részek: Márk 16 , Lukács 24 , János 20
Hivatkozások
Külső linkek
- Máté 28 King James Biblia - Wikiforrás
- Angol fordítás párhuzamos latin vulgátummal
- Online Biblia a GospelHall.org webhelyen (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in English English)
- Több bibliai változat a Bible Gateway-nél (NKJV, NIV, NRSV stb.)
Előtte Máté 27 |
Máté újszövetségi evangéliumának fejezetei |
Sikerült Mark 1-el |