Galícia, Cantabria és Asturias hagyományos zenéje - Traditional music of Galicia, Cantabria and Asturias

Az északnyugati ibériai hagyományos zene egy hagyományos, nagyon jellegzetes népi stílus, amely Spanyolország északnyugati partvidékén, főként Galíciában és Asztúriában található , és némi hasonlóságot mutat a szomszédos Cantabria területével . A zenét a duda használata jellemzi .

Történelem

Galíciai gaiteirók

Régóta gondolják, hogy a galíciai és az asztúriai zene gyökereit a régió régi kelta történelmének köszönheti, amelyben feltételezték, hogy ezen ősi hatások egy része fennmaradt a helyi zenei hagyományok azóta tartó hosszú fejlődése ellenére, beleértve az évszázadokat is a római és germán hatásokról. Függetlenül attól, hogy ez így van-e, az utóbbi évek sok modern kereskedelmi galiciai és asztúriai hagyományos és folk-rockját erősen befolyásolják a modern ír , skót és walesi "népi" stílusok. Galícia napjainkban erős szereplője a nemzetközi kelta népi színtérnek. Ennek eredményeképpen az iparosodás előtti galíciai hagyomány elemei beépültek a modern kelta népi repertoárba és stílusba. Sokan azonban azt állítják, hogy a "kelta" megnevezés csupán marketingcímke; a jól ismert galíciai dudás Susana Seivane azt mondta: "Azt hiszem, [a" kelta "moniker] egy kiadó, hogy többet tudjunk eladni. Galiciai zenét készítünk." Mindenesetre a kelta márka miatt a galíciai zene Spanyolország egyetlen nem kasztíliai nyelvű zenéje, amelynek jelentős közönsége van az ország határain túl. Néhány galíciai és asztúriai panaszkodott arra, hogy a "kelta fellendülés" volt a végső halálcsapás az egykor nagyon jellegzetes zenei hagyományokra.

Ismert, hogy a kelta kultúra már az i. E. 600 -ban kiterjedt az Ibériai -félsziget nagy részére. A 2. és 1. században a Római Birodalom lassan meghódította Ibériát , amelyet Hispániának neveztek. A kelta régiók hosszú és heves harcot vívtak függetlenségük megőrzéséért, de végül visszafogták őket. Az ezt követő évszázadokban a rómaiak latin nyelve fokozatosan kiszorította a félsziget szinte minden korábbi nyelvét, beleértve a kelta nyelveket is, és őse Spanyolország és Portugália minden jelenlegi nyelvének, beleértve a galíciai és az asztúri nyelvet is. - Leonese - Mirandese, de nem baszk. A rómaiak távozása az 5. században a germán törzsek inváziójához vezetett . A szuebiek meghódították északnyugatot, de a korszak rossz dokumentációja tisztázatlanul hagyta a régióra gyakorolt ​​kulturális hatását. A 6. században végső kis kelta beáramlás érkezett Nagy -Britanniából; a britek saját egyházmegyéjüket, Britoniát kapták Galícia északi részén. Galíciát a Visigót Királyság vette át, amikor a szuebiai királyság szétesett. Galícia a mórok uralma alá került, miután 717 -ben legyőzték a vizigótokat, de a mór uralom alig volt több egy rövid ideig tartó katonai megszállásnál, bár közvetett mór zenei hatás később, a keresztény trubadúrok révén érkezett . A mór uralom két évtized után véget ért, amikor helyőrségüket 739 -ben lázadás űzte ki. A régiót bevezették az Asztúria Királyságba, és miután túlélték a mórok és vikingek támadásait, a Reconquista ugródeszkája lett .

810 -ben azt állították, hogy Szent Jakab , az egyik apostol maradványait megtalálták egy olyan helyen, amely hamarosan Santiago de Compostela néven vált ismertté . Ez lett Európa elsőszámú zarándoklat célpontja a középkorban . Feltételezések szerint ez jelentős hatást gyakorolt ​​a környék népi kultúrájára, mivel a zarándokok hangszereket és stílusokat hoztak magukkal Skandináviából és Magyarországról is .

A korábbi időszakokhoz hasonlóan keveset tudunk a korszak zenei hagyományairól. Csak néhány kézirat ismert az akkori időkből , például a 13. századi költő és zenész, Martín Codax műveiből , amelyek arra utalnak, hogy a mai zene néhány jellegzetes eleme, például a duda és a furulya gyakori volt abban az időben. A Cantigas de Santa Maria , a régi galíciai nyelvű kéziratok gyűjteménye szintén dudaszó embereket ábrázol.

Revival

A galíciai népi ébredés a 20. század eleji előadóit vonzotta, mint például Perfecto Feijoo , a duda és a harsány játékos. Az első kereskedelmi felvétel galíciai zene jött 1904-ben, egy Corale úgynevezett Aires d'Terra származó Pontevedra . A század közepén felemelkedett Ricardo Portela , aki sok újjáéledő előadót inspirált, és olyan befolyásos zenekarokban játszott, mint a Milladoiro .

Asztúriai néptáncosok

Francisco Franco uralma idején a népi élet őszinte megjelenítéseit politizálták a hazafiság szemüvegére, ami a hagyományos stílusok népszerűségének meredek csökkenését okozta a modern zene javára. Amikor Franco rezsimje 1975 -ben véget ért, a galíciai és az asztúriai zene erőteljes ébredést tapasztalt, és a felvételek virágoztak. A Festival Internacional do Mundo Celta létrehozása (1977), amely segített néhány galíciai zenekar létrehozásában. A feltörekvő előadóművészek olyan együttesekkel kezdtek együtt dolgozni, mint Os Areeiras , Os Rosales , Os Campaneiros és Os Irmáns Garceiras , tanulva a népi stílusokat; mások elmentek Antón Corral neves műhelyébe a Universidade Popular de Vigo -ban . Ezek közül a zenészek közül néhányan saját zenekarokat alapítottak, mint például a Milladoiro .

Az 1980 -as és 1990 -es években néhány galíciai és asztúriai előadó kezdett hírnevet szerezni Spanyolországban és a nemzetközi kelta népi színtéren belül. Galíciai muzsikusai ezen időszak benne Uxía , énekes eredetileg a zenekar Na Lua , akinek 1995 album Estou vivindo nem vezérigazgató , és egy későbbi együttműködés szudáni énekes Rasha , szerzett neki egy nemzetközi következőket. A Fía na Roca megjelenése (ez azt jelenti, hogy " Forog a fonó kerékben") kétségtelenül a galíciai zenei élet egyik kulcsfontosságú eseménye volt a 90 -es években. A Fía na Roca volt az 1993 -ban megjelent debütáló albumuk neve is. A hagyományok és a modernitás keveredése vezette a BBC -t, hogy az album zenéjét válassza a galíciai képet Európába sugárzó tévéműsor filmzenéjeként az 1993 -as Xacobeo Celebration ( Santiago de Compostela szent éve).

Carlos Núñez volt az , aki a legtöbbet tette a galíciai hagyományok népszerűsítéséért. 1996-ban kiadott A irmandade das estrelas című filmje több mint 100 000 példányban kelt el, és a médiában nagy volt a zümmögés, részben az olyan ismert külföldi zenészekkel való együttműködésnek köszönhetően, mint a La Vieja Trova Santiaguera , a The Chieftains és Ry Cooder . Követése , az Os amores libres több fúziót tartalmazott a flamencóval , a kelta zenével (különösen a bretonnal ) és a berber zenével . Az album Latin Grammy jelölést kapott a legjobb népi album kategóriában .

További modern galíciai dudajátékosok közé tartozik Xosé Manuel Budiño és Susana Seivane . Seivane különösen figyelemre méltó, mint az első nagy női játékos, aki sokkal több nő számára nyitja meg az utat egy korábban férfiak által uralt területen. Galícia legnépszerűbb énekesei is többnyire nők, köztük Uxía , Sonia Lebedynski és Mercedes Peón .

A hagyományos asztúriai zene újjáéledése is ebben az időszakban történt. Olyan művészek, mint a népszerű dudás Hevia, valamint olyan zenekarok, mint a Llan de cubel és a Tejedor, segítettek felhívni a figyelmet az asztúriai népzenére mind Asturián belül, mind a "kelta" és a világzenei tágabb térségben. Az asztúriai zenészek egyre hangsúlyosabbak lettek az olyan eseményeken, mint a Festival Interceltique de Lorient Franciaországban.

Jelenlegi

A jelenlegi időkben a hagyományos zene leghagyományosabb formáinak van közönsége, valamint a 80-90 -es években felbukkanó variációknak. Az elmúlt években új irányzatok is megjelentek, amelyek a hagyományos galíciai zenét az elektronikával vegyítik. Az első sláger, amely a galíciai hagyományos zenét az elektronikával ötvözi, 1978 -ból származik, amikor a Son Lalín csoport bemutatta a Gustavo Ramudo producer által készített Muiñeira de Chantada változatát . Napjainkban a Mercedes Peón és a Baiuca emelkedik ki.

Hagyományos hangszerek

A hagyományos hangszerek Galíciában, Asztúriában és Cantabria-ban a jól ismert Gaita , egyfajta duda , valamint ütő- és fúvós hangszerek sora .

Fúvós hangszerek

Folk fúvósok a terület magában foglalja a kantábriai Pitu Montañés , egyfajta kúp unatkozik schalmei hét lyukakat az elülső és egy hátsó, ami játszott hasonló módon a duda kántor . Bár hagyományosan készült E-lapos, a műszer revitalizálta Antón Corral , aki őket D. keresztirányú fuvola hat lyuk nevezzük requinta ; hasonló a fife -hoz . Általában G, vagy néha magas C -ban van. A hagyományos galíciai fúvós hangszerek közé tartozik a pito pastoril (galego) , szó szerint (galíciai) pásztor sípja. A névbeli hasonlóság ellenére ez a hangszer más családba tartozik, mint a kantabriai hipoañéés, nevezetesen a fipple fuvoláké , amely magában foglalja az ónos sípot és a felvevőt is . A hangszer a 20. század második felében és a 21. század elején újjáéledt, és helyet kapott a hagyományos zenei együttesekben. Egyéb fúvós hangszerek közé chifre , okarina , és az importált klarinét és harmonika . Cantabria gazdag dance repertoárját szoprán klarinét , más néven Pitu vagy requinto (nem tévesztendő össze a requinta Fife ).

Húros hangszerek

A leszedett húros hangszerek Spanyolországban és Portugáliában elterjedtek, de a galíciai vagy az asztúriai kereskedelmi népzenében az utóbbi évekig tiltották őket. A modern gitárosok, mint a Xesús Pimentel, gyakran erős flamenco hatásokat alkalmaznak hangzásukban. A hegedűnek nagy hagyományai vannak a környéken, gyakori a 20. század eleje óta, amikor vak hegedűs utazott vásárokra, hogy hagyományos és saját szerzeményű dalokat játsszon, valamint olyan zeneszerzők darabjait, mint a Sarasate . A hurdy gurdy -t ( zanfona ) évszázadok óta játsszák a környéken, de többnyire a 20. század közepére halt meg, mielőtt Faustino Santalices , Xosé Lois Rivas és hasonlók újraélesztették . Bár a hangszer ma már szorosabban kapcsolódik a francia zenéhez , a hurdy gurdy első felvételeit galíciai Perfecto Feijoo készítette 1904 -ben. A hárfát a középkorban használták, de csak az 1970 -es években, amikor Emilio Cao használta a hangszert hogy kísérje kompozícióit. A modern hárfásokat a kelta hárfa használata ösztönözte Skóciában, Írországban és Bretagne -ban, köztük Quico Comesaña és Rodrigo Romaní .

Ütőhangszerek

Ütőhangszerek közé tartozik a tamboril , egy pergő, amely a játékos övén lóg, és két bottal játszik. Kicsi, természetes bőrű, és általában bélből készült csapdákat tartalmaz. Együtt a Bombo , a nagydob játszott egy bottal, a Tamboril jellemzően találtam kísérőjeként duda. A pandeiro (asztúriai: panderu ) egy kettős felületű, szögletes keret dob , hasonló a portugál és kasztíliai adufe . Általában néhány babot tartalmaz, amelyek belül zörögnek. Gyakran játsszák a pandeireta , egy nagy tamburin mellett, kis csoportokban vagy egyetlen énekesnővel. Egy pár vieira kagylót ( cunchas ) összedörzsölnek, és kísérik a táncot. A Tarrañolas (asztúriai és spanyol: tejoletas ) facsíkok, amelyeket az ujjak között tartanak. A Charrasco egy oszlopból áll, amelynek tetején egy keret található, amelyet tambur csörgők díszítenek; úgy játsszák, hogy egy pálcával egy húrt dörzsölnek a pólus mentén. Egyéb ütőhangszerek a canaveira és a carraca .

Gaita

A gaita kifejezés sokféle csőre, sálra , hangrögzítőre , fuvolára és klarinétra utalhat Spanyolország és Portugália különböző területein, de Galaciában a dudára utal, a zacskót fújtatóval vagy fúvócsővel felfújják. Galícián és Asztúrián kívül hagyományosan Spanyolország más részein is játszanak dudát, többek között Aragóniában , Katalóniában , Leónban , Mallorcán , Zamorában és Portugáliában Minhóban , Trás-os-Montesben és Estremadurában .

A feljegyzések azt mutatják, hogy a gaita már a 13. században gyakori volt, de népszerűsége a 17. és 18. században visszaesett, egészen a hangszer 19. századi reneszánszáig. A 20. század elején újabb hanyatlás történt. Aztán a hetvenes évektől kezdve a gyökerek újjászületése újabb újjászületést hirdetett. A népi ébredés a kilencvenes évek végén tetőzött, amikor galiciai Carlos Núñez ( A Irmandade Das Estrelas ) és Asturian Hevia ( Tierra De Nadie ) elismert albumait adták ki . Mindkét kiadás rekordot döntött, és a Tierra De Nadie több mint egymillió példányban kelt el.

A 18. században fontos tanítóiskolát nyitottak Asztúriában, amelyet José Remis Vega hozott létre . A korszak zenészei közé tartozott a legendás Ramón García Tuero , míg a 20. század olyan előadóművészeket produkált, mint Vega fia, José Remis Ovalle és José Antonio García Suárez . A legismertebb modern asztúriai játékos Hevia , akinek 1998-as Tierra De Nadie egy mérföldkőnek számító felvétel volt, amely megdönti a lemezértékesítést, és a spanyol zenei média kedvese lett. További modern előadók és zenekarok közé tartozik a Tejedor és Xuacu Amieva .

A hagyományos használat magában foglalja mind a szóló előadásokat, mind a tamboril néven ismert pergővel (egy fából készült, természetes bőrű dob, bélcsapokkal), és a bombát , egy basszusdobot . Az Ourense -i Tanács támogat egy dudazenekar , a Real Banda de Gaitas da Excma. Deputación de Ourense ( Ourense -i Tanács Royal Pipe Band). A José Lois Foxo által alapított Royal Pipe Band B -lapos fúvós duda, F élesre hangolt fújtatós duda, valamint pergő, tenordob , basszusdob, tamburin és tarrañolas ütős szekcióját használja . Repertoárja magában foglalja a hagyományos galíciai zenét, valamint más kelta országok zenéjét. Ez némi vita forrása a galacikus zenében, mivel a zenekar által alkalmazott fúvós duda a kritikusok szerint túlságosan hasonlít a felvidéki dudahoz, nem pedig a hagyományos galaciai giatához. A dobok modernek és nem a galaci hagyományok, a zenekar pedig katonai stílusban vonul fel a felvonulásokon, ami szintén nem hagyomány a galaci gaita zenében.

A galíciai duda három fő változatban kapható, bár vannak kivételek és egyedi hangszerek. Ide tartozik a tumbális (B-lapos), a grileira (D) és a redonda (C). Asztúriai duda általában játszott együtt Tambor ( pergő ). Az asztúriai dudáknak általában csak egy drónjuk van, és más fogásmintát követnek.

Leírás

A játékos felfújja a táskát a szája segítségével egy visszacsapó szeleppel ellátott csövön keresztül. A levegőt a kántálóba hajtják ( galíciai : punteiro ; asztúriai : punteru ), a bal kar pedig a zsák belsejében uralkodó nyomást szabályozza. A kántálónak kettős nádja van, hasonló a kendőhöz vagy az oboához , és kúpos furat, elöl hét ujjlyukkal. A basszusdróna ( ronco vagy roncón ) a játékos bal vállán található, és két oktávval a skandáló kulcshangja alatt van; egyetlen nád van rajta. Néhány dudánál van még két drón , köztük a ronquillo vagy a ronquilla , amely kilóg a zsákból, és egy oktávot játszik a ronco , vagy a kisebb chillón felett . Ezt a két extra drónt a játékos jobb karja helyezi el.

Az ujjlyukak között van három a bal kéz és négy a jobb, valamint egy hátul a bal hüvelykujj számára. A kántor tonikját a felső hat lyuk és a hüvelykujj lyuk játssza. Alulról kezdve és (a galíciai ujjlenyomatminta szerint) fokozatosan nyíló lyukak létrehozzák a diatonikus skálát. A kromatikus skála létrehozható olyan technikák használatával, mint a keresztujj és a félig tartó . A táskára gyakorolt ​​extra nyomással a nád egy második oktávban játszható, így másfél oktáv tartományban van a toniktól a csúcsjegyig. Lehetőség van a hangnyílás lezárására is a jobb kéz kisujjával, így félhangot hozva létre a tonik alatt.

Dalok

A gaitát használó dallamok általában dalok, a hang vagy kíséri a hangszert, vagy felváltva vele.

A leggyakoribb típus a muiñeira , amely mind Asturiában , mind Galíciában megtalálható, csillogó 6/8 ritmus. Más 6/8 galíciai dallamok különböző lépéseket használnak; ezek közé tartozik a karballesa , ribeirana , redonda , chouteira és contrapaso .

Az asztúriai alborada általában hangszeres dallam, leggyakrabban 2/4-ben, bár néha 3/4-ben, és csökkenő forduló kifejezések sora jellemzi. Az egynapi ünnepségek kezdetére használják, és napfelkeltekor játsszák. Nikolai Rimsky-Korsakov orosz zeneszerző három asztúriai tételt (két Alboradát és egy Fandango Asturiano-t ) tartalmazott híres zenekari művében, a Capriccio espagnol , Op . 34, 1887 -ben íródott.

A foliada egy örömteli 3/4 jata típusú dal, amelyet gyakran játszanak a romeríákon (közösségi összejövetelek egy helyi szentélyben).

Dalok

A galíciai zene legrégebbi és legismertebb formája az alalá , a kántálás egyik formája, amelyet a galíciai nacionalizmussal társítottak. Jellemzőik közösek a kasztíliai és a kelta nemzetekkel. Eredetüket rejtélyek borítják , egyes tudósok a gregorián énekeket állítják fő forrásként, míg mások elképesztően rámutatnak az alelohuías nevű görög vagy föníciai evezős dalokra .

Alalás vannak arhythmic , és az alapján egy rövid téma, amely megismétli a dallamot, egymástól műszeres duda vagy a cappella közjátékok. A dallamok folyamatos drónon alapulnak, és szinte mindig diatonikusak. Idővel alalas alkalmazkodtak, hogy tartalmazza kórus polifónia , amely hozzáadott harmónia és ritmus (legjellemzőbben 2/4 vagy 3/4 idő) a hagyomány. Az alala megkülönböztető jellemzője, hogy az első ütem egyben az utolsó is. Egy nagyított kóda végződik, amely tartós és meghatározatlan hanggá halványul. A tipikusan lassú alalával ellentétben vannak pandeirada nevű gyors dalok is .

Ismertek a felvonuló dallamok (galíciai: ruadas , asztúriai: pasucáis , spanyolul: pasacalles ), valamint a jota helyi variációja .

Egyéb asztúriai táncok közé SALTON , diana , respingu , pericote , Fandango , Pasodoble , marcha procesional , rebudixu , Corri-Corri , Baile de los Pollos , Giraldilla és xiringüelu .

Táncok

A Baile a társasági táncok kifejezése, bár vannak olyan fegyvertáncok is, mint a danzas de palillos (bot táncok), danzas de espadas (kardtáncok) és danzas de arcillos (díszített boltíves táncok), amelyek a kantabriai néphagyomány jellegzetességei. A környéken más népszerű táncdalok közé tartozik a jota , pasacorredoiras ( pasacalles , asztúriai: pasucáis ), valamint az importált fandango , mazurka , polka , rumba és pasodoble .

Népszerű művészek

Fesztiválok

Hivatkozások

  • Cronshaw, Andrew. "Kelta Ibéria". 2001. In Mathieson, Kenny (szerk.), Kelta zene , 140–175. Backbeat könyvek. ISBN  0-87930-623-8