Nahum Sokolow - Nahum Sokolow
Nahum Sokolow | |
---|---|
A Cionista Világszervezet elnöke | |
1931–1935 hivatalban | |
Előtte | Chaim Weizmann |
Sikerült általa | Chaim Weizmann |
Személyes adatok | |
Született |
Wyszogród , Orosz Birodalom |
1859. január 10.
Meghalt | 1936. május 17. London , Egyesült Királyság |
(77 éves)
Pihenőhely | Herzl-hegy , Jeruzsálem |
Nahum ben Joseph Samuel Sokolow ( héberül : נחום ט”סוקולוב Nachum ben Yosef Shmuel Soqolov , jiddis : סאָקאָלאָוו ; 10 január 1859 - május 17, 1936 ) volt a cionista vezető, szerző, fordító, és úttörője héber újságírás.
Életrajz
Nahum Sokolow Wyszogródban született , a lengyelországi Płock közelében (akkor Orosz Birodalom ). Három évesen kezdett el hederbe járni . Ötéves korában szülei Płockba költöztek. Tízéves korában már héber tudósként híres volt. Apja azt akarta, hogy a rabbinátusnál tanuljon, de báró Wrangel, Płock kormányzójának közreműködésével beiratkozott egy világi iskolába. Tizennyolc évesen ment férjhez, és Makovban telepedett le, ahol apósa lakott, és gyapjúkereskedőként kereste a kenyerét. 20 évesen Varsóba költözött, és rendszeres munkatársa lett a HaTzefirah héber napilapnak . Végül megírta saját rovatát, majd szerkesztővé és társtulajdonossá vált. 1914-ben, az első világháború kitörése után Londonba költözött, hogy együtt dolgozzon Chaim Weizmannal .
Sokolow Londonban halt meg 1936-ban.
Irodalmi karrier
Sokolow termékeny szerző és fordító volt. Munkái között szerepel Baruch Spinoza és korának háromkötetes története , valamint számos más életrajz. Először fordította héberül Theodor Herzl Altneuland című regényét , Tel Aviv nevet adva neki (szó szerint "A tavasz ősi dombja"). 1909-ben felvették az első modern héber nyelvű város nevét .
Cionista aktivizmus
1931-ben Sokolow-t a Cionista Világkongresszus elnökévé választották, és ebben a minőségében 1935-ig szolgált, amikor Chaim Weizmann vette át az utódját . Sokolow 1931 és 1933 között a Palesztina Zsidó Ügynökség (ma Izrael Zsidó Ügynöksége ) elnöki tisztét töltötte be , amikor Arthur Ruppin utódja lett . 1906-ban Sokolow-t felkérték, hogy legyen a Cionista Világkongresszus főtitkára . A következő években keresztbe tette Európát és Észak-Amerikát, hogy elősegítse a cionista ügyet. Miután Londonba költözött, ő volt a vezető szószólója a Balfour-nyilatkozat 1917 , amelyben a brit kormány kinyilvánította, hogy támogatja a zsidó haza a Palesztinában .
1917. február 6-án Maida Vale-ban találkozót tartottak Weizmannal, hogy megvitassák a párizsi Picot-egyezmény eredményeit. Sokolow és Weizmann tovább nyomultak, miután átvették a vezetést Gaster-től; hivatalos elismerést kaptak a brit kormánytól. Martin Kramer történész szerint a balfouri nyilatkozat szükséges előfeltétele a brit francia és amerikai szövetségesek, valamint a Vatikán, amely Izrael földjén számos keresztény szent helyet irányított . Sokolow 1917. május 4-én bebiztosította XV. Benedek pápa támogatását , aki a zsidók Palesztinába való visszatérését "gondviselésnek tekintette; Isten úgy kívánta". Sokolow biztosította Franciaország beleegyezését az 1917. június 4-i kamboni levélben , amelyet Jules Cambon , a francia külügyminisztérium politikai részlegének vezetője írt alá .
Chaim Weizmann írt a manchesteri cionistának, Harry Sacher-nek , aki annak a nézetnek a középpontjába került, hogy Sokolow és Weizmann kapitulált és elveszítette a vezetés jogát azáltal, hogy "a brit imperializmust részesítette előnyben ... a cionizmus mellett". Sokolow Weizmann szemeként és füleként viselkedett Párizsban diplomáciai küldetésben Sir Mark Sykes- szel, hogy tárgyalásokat folytasson a franciákkal. Nyugtalanító volt számukra az a gondolat, hogy a zsidók az Oszmán Birodalom alatt újfajta Hármas antantát alakítanak. Nem, a küldöttség 1917. március 31-én Párizsba indult. Az antant célja az volt, hogy megerősítse a cionizmus kezét az Egyesült Államokban. "A zsidók hatalmas politikai és gazdasági erőt képviseltek ... ha földalatti befolyással". Sokolow nem tudott a Sykes-Picot-megállapodásról és a brit-francia egyetértésről a közel-keleti politikai kérdésekben. Úgy vélte, hogy jelentenie kell Weizmann-nak, hogy Franciaország valójában mit ért "Nagy-Szíria" alatt, és egész Palesztinát maguknak veszik. 1917 áprilisában és májusában Weizmann levélsorozatban azzal vádolta Sokolow-t, hogy cserbenhagyta a cionistákat a Franciaországgal folytatott tárgyalásokon. Sokolow azzal válaszolt, hogy továbbra is teljes mértékben elkötelezett egy brit Palesztina mellett.
A zsidók által az új hazájukra vágyott desideráták vagy dolgok a "gyarmatosítás, a közösségi autonómia, a nyelvjogok és a zsidó okleveles társaság létrehozásának lehetőségei voltak". Sokolow esetleges diplomáciai diadala a cionizmusért Párizsban arra késztette őket, hogy "elvben elfogadják a zsidó nemzetiség elismerését a Nemzeti Otthon, a helyi autonómia stb. Minőségében. Ez meghaladja a legmerészebb elvárásaimat" - írta. A Németország elleni támogatásra quid pro quo-ra számítottak, amelyet tovább sürgetett az Egyesült Államok 1917. április 6-i belépése a globális konfliktusba. Most a szövetségesek győzelmét összekapcsolják a "cionista törekvések" biztosításával, ezt a kifejezést Sykes is használja Balfourhoz intézett küldeményeiben. Április 9-én véget ért a párizsi konferencia, ami Sokolow karrierjének csúcspontját jelentette. A cionisták most nyitottak voltak minden diplomáciai fordulóra. Sokolov azért jött Rómába, hogy támogatást nyerjen a palesztinai zsidó állam tervéhez, és beszélt Eugenio Pacelli monsignorral , a jövőben XII. Pius pápával. Azt, hogy XV . Benedek pápa egy évvel korábban hevesen elítélte az antiszemitizmust, jó előjelnek tekintették.
Rómában a Vatikán várta a feltételek elfogadását. Sokolow leveleiben tanácsot kértek Weizmanntól; a meghökkent Sokolow május 6-án találkozott a pápával. A cionisták kezdtek egyre magabiztosabbak lenni hazafiságuk iránt. Sokolow "erkölcsi támogatást", filozófiai egyenlőséget kért és azonnal megírta Weizmannt a "szívesség kifejezéséről", de Weizmann nem volt annyira érzelmes, mivel kemény, keményfejű üzleti jellegű volt. Gratulált Sokolownak a sikerhez. Sokolow-t Jules Cambon és Alexandre Ribot miniszterelnök felszólította Párizsban való megállásra . Még mindig aggódtak amiatt, hogy a cionizmus korlátlan kárt okozna a világ biztonságában, ha felszabadulna a bolsevik Oroszországban.
Megjelent művek
- Hatzofe levayt yisrael
Díjak és elismerés
Kibbutz Sde Nahumot nevezik el tőle.
Lásd még
Hivatkozások
Bibliográfia
Könyvek
- Bauer, Ela (2005). Lengyelek és zsidók között: Nahum Sokolow politikai gondolatának alakulása . Jeruzsálem: Héber Egyetem Magnes Press.
- Dekel, E (2000). Shai: A Hagana Intelligencia kihasználása . New York.
- Friedman, Ézsaiás (1977). Németország, Törökország és a cionizmus, 1897–1918 . Oxford.
- Mazsola, Max (1970). Nagy zsidók, akiket ismertem: portrék galériája . Ayer Kiadó. ISBN 978-0-8369-8023-3 .
- Sacher, Harry (1916). A cionizmus és a zsidó jövő . London.
- Sokolow, Nahum (1919). A cionizmus története: 1600–1918 . Longmans, Green & Co., London.
- Sokolow, Florian (1975). Nahum Sokolow . London.
- Wolf, Lucien (1934). Esszék a zsidó történelemben (Cecil Roth szerk.). London.
Cikkek
- Rawidowicz, S (1941. május). "Nahum Sokolow Nagy-Britanniában". Új Júdea .
- Wagner, S (2008. augusztus). "A brit hírszerzés és Palesztina megbízása: A brit nemzetbiztonságot fenyegető veszélyek közvetlenül a második világháború után". Hírszerzés és nemzetbiztonság . 23. (4): 435–462. doi : 10.1080 / 02684520802293049 . S2CID 154775965 .
Külső linkek
- Nahum Sokolow személyes iratait a jeruzsálemi Központi Cionista Levéltárban őrzik
- Sokolow, Nahum szül. Joseph Samuel a Zsidó Enciklopédiában
- Sokolow emlékbeszéde Herzl halálának 25. évfordulóján
- Nahum Sokolow művei a könyvtárakban ( WorldCat katalógus)