Pakhet - Pakhet
| |||
| Pahet a hieroglifák |
|---|
Az egyiptomi mitológiában , pahet , egyiptomi Pḫ.t , vagyis ő, aki karcolás (is írta Pachet , Pehkhet , Phastet és Pasht ) egy oroszlán istennő a háború .
tartalom
Eredet és mitológia
Pakhet valószínűleg egy regionális oroszlán istenség, a Wadi szájának istennője, rokonokkal , akik vadásznak a Wadi-ban , a víz közelében a sivatag határán. Egy másik cím: Ő, aki megnyitja a viharos esők útját , amely valószínűleg a keskeny völgyben zajló, a térség viharai által bekövetkezett gyors áradásokhoz kapcsolódik. Megjelent az egyiptomi panteonban a Közép-Királyságban . Mint Bastet és Sekhmet , pahet társul Hathor , és ezáltal egy nap istenség is, rajta a napkorong részeként az ő koronáját.
Kiderült, hogy a károsítókkal és a mérgező lényekkel szembeni egyszerű házi védő vagy a heves harcos helyett vadásznő volt, talán caracalként , aki egyedül éjjel vándorolt a sivatagban áldozatot keresve , éles szemmel pedig éjszakai vadásznőt szerezve, és hegyes karom . Ez a sivatagi aspektus vezetett vele a sivatagi viharokhoz, akárcsak Sekhmet. Azt is állították, hogy ő az anyaság védelmezője, csakúgy, mint Bastet.
A művészetben macskafejű nőként vagy macskaféleként ábrázolták, gyakran éles karmokkal öltek meg kígyókat . A macska pontos jellege egy sivatagi vadmacska között változott, amely jobban hasonlított a Bastet-hez, vagy egy caracal-hoz, amely Sekhmetre hasonlít.
Templomok al Minya közelében
A leghíresebb temploma pahet volt egy földalatti, barlangszerű szentély épült a Hatsepszut közelében Al Minya között harminckilenc ősi sírok Középbirodalom nomarchs az Oryx nome , akik kormányoztak Hebenu , egy olyan területen, ahol sok kőbányák létezik. Ez Egyiptom közepén, a Nílus keleti partján található . A sír a keleti parton nem hagyományos (nyugat volt), de a nyugati terep a legnehezebb volt. Ismert istennőnek a helyén egy ősi templom ismert, de még nem maradt fenn. Hatshepsutról ismert, hogy helyreállították a templomokat ezen a térségben, amelyeket a Hyksos betolakodók károsítottak .
Figyelemre méltó katakombáit feltárták. Nagyon sok mumifikált macskát temettek el ott. Úgy gondolják, hogy sok távolságot eltették, hogy szertartásosan eltemethessék a kultuszközpontban végzett rituálék során. Néhány hivatkozás ezt az istennőt Pakhet-Weret-Hekau-nak ( Weret Hekau, tehát azt jelenti , aki nagy mágiával rendelkezik ) társítja, utalva arra, hogy társuljon olyan istennővel, mint Hathor vagy Isis. Egy másik cím a Horus Pakhet ; sok mumifikált sólyom jelenléte a helyszínen elősegítené a kapcsolatokat Hathornal, aki Horus anyja volt , a sólyom, a fáraó és a nap.
Vadászati jellege vezetett a görögökhez , akik később háromszáz évig elfoglalták Egyiptomot, azonosítva Pakhet Artemissel . Következésképpen ez a földalatti templom Speos Artemidos néven , az Artemis-barlang néven ismertté vált. Ez a név továbbra is fennáll, annak ellenére, hogy Artemis nem egyiptomi istennő. A görögök megkísérelték az egyiptomi istenségeket saját magukhoz igazítani, miközben megőrizték az egyiptomi vallás hagyományait. Később Egyiptomot a rómaiak hódították meg, közvetlenül Kr. E. 30. után, és ők megtartották sok görög helynevet. A keresztények és más vallási szekták a helyszín egyes részeit elfoglalták a római időszakban. Az arab helyneveket a 7. század után hozták létre.
Hattsepsut és lánya , Neferure a közeli Pakhetnek szentelt kisebb templom építőiként kerültek azonosításra, amelyet a későbbi fáraók rontottak el. II . Sándor uralkodása alatt készült el, és ma Speos Batn el-Bakarah-nak hívják .
A koporsó szöveg varázslása
Az ókori egyiptomi koporsószövegek Faulkner fordítása , a Spell 470 szövege így szól:
- Ó, a hajnalból, aki felébredsz és alszol,
- Ó, te nyugalomban vagy, és előzőleg Neditben laktok,
- Nagyszerű pakhetként jelentkeztem,
- akinek szeme izgatott, és karja éles,
- az oroszlán, aki éjjel lát és elkap ...