Főzet - Potion

A bájital ( latinul potio "ital") folyadék, amely gyógyszert , mérget vagy valami mágikus erővel bíró anyagot tartalmaz . " A latin potus szóból származik, amely italra vagy ivásra utal . A philtre kifejezést is használják, gyakran kifejezetten szerelmi bájitalra , olyan főzetre, amely állítólag szeretet- vagy vonzalomérzetet kelt abban, aki issza.

A történelem során többféle bájitalt használtak különféle célokra. A bájital fogyasztásának okai a betegség gyógyításától a halhatatlanság biztosításán át a szeretet kiváltásáig terjedtek . Ezek a főzetek, bár gyakran hatástalanok vagy mérgezőek, esetenként valamilyen gyógyászati ​​sikerrel jártak, attól függően, hogy mit akartak kijavítani, valamint a felhasznált összetevők típusától és mennyiségétől. A történelem során a bájitalokban használt népszerű összetevők közé tartozik a spanyol légy , az éjjellű növények , a kannabisz és az ópium .

A 17. és 19. század folyamán Európában gyakori volt, hogy a kereskedők kínálták a bájitalt a szívfájdalomtól a pestisig terjedő betegségekre. Ezeket végül bunkóságnak vetették el . Azok az egyének, akik nem engedhetik meg maguknak, hogy bájitalt vásároljanak a gyógyszertárban vagy az árusoknál, elmehetnének a helyi gyógynövényes (gyakran boszorkánynak titulált ) falujukhoz , vagy a háztartásuk női tagjához. Prostituáltak, udvarhölgyek, varázslók és szülésznők is ismertek voltak a bájitalok kiosztásában.

Etimológia

A bájital szó a latin potus szóból ered, amely a potare szabálytalan múltbeli mellékneve, és azt jelentette, hogy „inni”. Ebből alakult ki a potionem (nominatív potio ) szó, amely vagy "bájitalt, ivást" vagy "mérgező huzatot, varázsitalt" jelent. Az ókori görögben mind a gyógyszerek, mind a bájitalok szója „pharmaka” vagy „pharmakon” volt. A 12. században a franciáknak a pocion szó a jelentése "bájital, huzat, gyógyszer". A 13. századra ez a szó pocioun lett, jelentése " gyógyital , adag folyékony gyógyszer vagy méreg".

A főzet szó a spanyol pocion "bájitalt" és a ponzoña "mérget" jelentő szavakból is származhat . Az olaszoknál volt egy pozione szó is, amely "bájitalt" jelent. A pozione szó olaszul ugyanaz a méreg. A 15. század elején Olaszországban a bájitalt mágikus vagy elvarázsolt italként kezdték el ismerni .

Bájitalok adminisztrátorai

A főzetek beadásának gyakorlata régóta törvénytelen. E törvények ellenére a történelem folyamán több különböző bájitalkezelő dolgozott.

Csabák

A csábítók vagy a sarlatánok olyan emberekre vonatkoznak, akik „nem működő orvosi módszereket árulnak, és csak pénzt keresnek”. Európában a 15. században is gyakori volt, hogy a hosszú távú házalók , aki eladta állítólag mágikus gyógyító italokat és elixír . A londoni nagy pestis idején , a 17. században a csávók sok hamis bájitalt árultak, amelyek gyógyítást vagy immunitást ígértek. Mivel a tabletták a közvélemény számára kevésbé tűntek megbízhatónak, a bájitalok gyakran voltak a bunkók bestsellerei. Ezek a főzetek gyakran tartalmaztak bizarr összetevőket, például virágpomandereket és illatos erdők füstjét. A jól ismert Wessex -fickó Vilbertről ismert, hogy galambszívből készült szerelmi bájitalt árul. A 18. században Angliában gyakori volt, hogy a középosztálybeli háztartások olyan bájitalt raktároztak, amelyek azt állították, hogy különféle betegségeket oldanak meg. A quackery a 19. században nőtt a magasságába.

Gyógyszerészek

A 18. és 19. századi Nagy -Britanniában a gyógyszertárak vagy gyógyszertárak gyakran olcsóbb, hozzáférhetőbb gyógykezelési lehetőséget jelentettek, mint az orvosok. A vegyészek által a betegségekre kiosztott bájitalt gyakran gyógynövényekből és növényekből származtatták, és régi hiedelmeken és gyógymódokon alapultak.

Az 1868 -as gyógyszerészeti törvény előtt bárki gyógyszerész vagy vegyész lehetett. Mivel a gyakorlat szabályozatlan volt, a bájitalt gyakran semmiből készítették.

Ezenkívül bájitalt használtak az állatok betegségeinek gyógyítására. Egy 19. századi gyógyszerész receptkönyvében talált bájitalt „körülbelül 7 éves bárányokhoz” kellett használni, és krétát, gránátalmát és ópiumot tartalmaz.

A nők szerepe a bájitalok terjesztésében

Szigorú hierarchia uralkodott Európa orvosi közösségében a XII. A férfi orvosok voltak a legmegbecsültebbek és fizetettebbek, majd a női patikusok, borbély-sebészek és sebészek. Gyakran a nők voltak a fő módja annak, hogy azok az egyének, akik nem engedhették meg maguknak az orvosokat vagy patikusokat, orvosi ellátásban részesülhessenek. A bájitalok a nyugtató teák vagy levesek mellett a nők által készített, házi készítésű kezelések voltak. Amikor nem tudtak elmenni egy női háztaghoz, a kora újkori emberek gyakran a faluk bölcs asszonyaihoz mentek. A bölcs nők (akik gyakran boszorkányoknak számítottak ) jártasak voltak az egészségügyben, és bájitalt, krémet vagy kenőcsöt adhattak az imák és énekek mellett. Ez gyakran ingyenes volt, vagy lényegesen olcsóbb, mint a patikusok bájitaltól.

A nők számára a 17. és 18. században Európában rendelkezésre álló korlátozott állások gyakran magukban foglalják a bájitalok ismeretét, mint a pénzügyi bevétel megszerzésének további módját. A szerelmi bájitalt árusító munkák gyakran prostituáltak, udvarhölgyek, varázslók és szülésznők voltak. Ezek a gyakorlatok régiónként változtak. Rómában a polgárháborúk idejéig az egyetlen orvos a kábítószer-árus, a varázsló és a bába volt. Görögországban a nyugdíjas udvarhölgyek gyakran készítettek bájitalt és bábaként dolgoztak. Az európai prostituáltaktól gyakran azt várták, hogy szakértők a mágiában és szerelmi bájitalt adnak elő.

Önigazgatás

A középkorban és a kora újkorban Európában széles körben gyakorolták a bájitalt sterilitás és abortusz kiváltására . A vetélő italok többsége emmenagóg gyógynövényekből készült (menstruáció serkentésére használt gyógynövények), amelyek menstruációt okoznak és véget vetnek a terhességnek. Ezenkívül abortív bájitalt készíthetünk gyógynövény vagy fa infúziójával. A fűzfa gyakori összetevő volt ezekben a főzetekben, mivel azt állították, hogy sterilitást okoz. Ezt a gyakorlatot számos korabeli teológiai és jogi szakirodalom elítélte, beleértve a vizigót jogot és az egyházat.

Sok gyógynövény főzet, amely emmenagógokat tartalmaz, nem tartalmaz abortuszanyagokat (abortuszt kiváltó anyagokat), helyette amenorrhoea (időszakhiány) gyógyítására használták  . A humorális hagyományban többféle szakirodalom létezik, amelyek gyógynövényi főzetek vagy kúpok használatát javasolják a menstruáció kiváltására.

Híres bájitalkészítők

Paula de Eguiluz

Paula de Eguiluz rabszolgaságba született a Dominikai Köztársaságban, Santo Domingóban, a 17. században. Azon a területen, ahol élt, betegségek és betegségek pusztították a városokat és a nagyvárosokat. Paula de Eguiluz úgy döntött, hogy kutat és megtalálja saját gyógymódjait ezekre a betegségekre. Emiatt széles körben ismert arról, hogy részt vesz az egészségügyben és a gyógyításban.

Miután gyógyulási és egészségügyi gyakorlata fellendült, elkezdett bájitalt és szérumokat árulni az ügyfeleknek. de Eguiluz üzlete követőt vonzott, és lassan bajba sodorta.

Paula gyógyító eredményei miatt körülbelül háromszor tartóztatták le. Ezen inkvizíciók során kénytelen volt elmondani az esküdtszéknek, hogy boszorkányságot végzett. Ezekre a hamis vallomásokra válaszul többször bebörtönözték és megkorbácsolták.

Catherine Monvoisin

Catherine Monvoisin , ismertebb nevén La Voisin, 1640 -ben született Franciaországban.

Catherine Monvoisin feleségül vette Antoine Monvoisint, aki ékszerész volt Párizsban. Üzlete zuhanni kezdett, és Catherine -nek munkát kellett találnia ahhoz, hogy ő és családja túlélje. Rendkívül jól tudott olvasni embereket, párhuzamba állítva a chiromanciával, és készségeit felhasználta a pénzkereséshez.

La Voisin olvasta az emberek horoszkópjait, magzati abortuszokat hajtott végre, valamint bájitalt és mérgeket adott el ügyfeleinek. Munkássága gyorsan ismertté vált egész Franciaországban, és az emberek gyorsan ügyfeleivé váltak. 1665 körül a jóslását megkérdőjelezte Saint Vincent de Paul rendje, de gyorsan elutasította a boszorkánysággal kapcsolatos vádakat.

Catherine ekkor elkezdett bájitalt készíteni, legyen szó szerelemről, gyilkosságról vagy a mindennapi életről. Szerelmi bájitalt csontokból, vakondok fogaiból, emberi vérből, spanyol légybogárból és még kis mennyiségű emberi maradványból is álltak . Elődje és jelentős befolyása Giulia Tofana volt, aki mérget árulva hírnevet szerzett Olaszországban, és szándékosan megmérgezte az útját keresztező embereket.

1679. március 12-én Catherine-t letartóztatták Notre-Dame Bonne-Nouvelle-t az őt és a bájitalt érintő események sora miatt. Beismerte gyilkossági bűneit, és elmondta a hatóságoknak a legtöbb mindent, amit tudniuk kellett azokról az emberekről, akiket tudatosan meggyilkolt.

1680. február 22 -én La Voisin -t nyilvános halálra ítélték, ahol a boszorkányság tétjeként el kellett égetni.

Jacqueline Felicie

Jacqueline Felice de Almaniát 1322 -ben Olaszországban bíróság elé állították az engedély nélküli orvosi gyakorlat miatt. Főként azzal vádolták, hogy tanult férfi orvos munkát végez, és díjat fogad el. Ez a munka magában foglalta „a vizelet fizikai megjelenése alapján történő vizsgálatát; a test érintése; és bájitalokat, emésztőszereket és hashajtókat írnak fel. ” Nyolc tanú tanúskodott orvosi tapasztalatairól és bölcsességéről, de mivel nem járt egyetemre, tudását elvetették. Jacqueline Felice -t bűnösnek találták, megbírságolták és kiközösítették az egyháztól.

Népszerű bájitaltípusok

Az olyan érzelmek, mint a harag, a félelem és a szomorúság univerzálisak, és mint ilyen bájitalt hoztak létre a történelemben és a kultúrákban, válaszul ezekre az emberi érzelmekre.

Szerelmi bájital

A szerelmi bájitalt a történelemben és a kultúrákban használták. A skandinávok gyakran használtak szerelem-filtereket, amit a Gudrun laikus című skandináv vers dokumentál .

A 17. században Cartagena , afro-mexikói gyógyító ( curanderos/as ) és más bennszülött gyógyítók jövedelmet és státuszt szerezhettek abból, hogy varázslatokat és szerelmi bájitalt adtak el nőknek, akik a férfiak és a pénzügyi stabilitás biztosítására törekedtek. Ezeket a szerelmi bájitalt minden társadalmi osztályba tartozó nőnek adták el, akik gyakran szexuális önállóságra vágytak.

Helyreállító bájital

Confectio Alchermes

A korai kilencedik században, az arab orvos Yuhanna ̄ Ibn Masawaih használt festék Kermes hogy hozzon létre egy főzet nevű Confectio Alchermes . A bájitalt „a kalifának és udvarának szánták, nem pedig közembereknek”. A bájitalt a szívdobogás gyógyítására, az erő helyreállítására, valamint az őrület és a depresszió kezelésére szánták.

Az európai reneszánsz idején a Confectio Alchermes -t széles körben használták. A főzet receptjei a népszerű angol patikus Nicholas Culpeper munkájában, valamint a londoni és amszterdami hivatalos gyógyszerkönyvekben jelentek meg . Erzsébet királyné francia nagykövetét még a szerrel is kezelték, a receptet azonban úgy módosították, hogy a hagyományos összetevők mellett „unikornis szarvát” (esetleg őrölt narwhaluszt ) is tartalmazzák. A bájital fő összetevői közé tartozott az ámbra, a fahéj, az aloe, az aranylevél, a pézsma, a porított lapis lazuli és a fehér gyöngy.

Szent Pál főzete

A Szent Pál bájitalt epilepszia, katalepszia és gyomorproblémák gyógyítására szánták . A bájitalban használt sok összetevőnek gyógyászati ​​értéke volt. Az összetevők listája tartalmazta: „édesgyökér, zsálya, fűz, rózsa, édeskömény, fahéj, gyömbér, szegfűszeg, kormorán vér, mandragóra, sárkányvér és háromféle bors”.

Ezen összetevők közül sok még a 21. században is gyógyászati ​​értékkel bír. Az édesgyökér köhögés és hörghurut kezelésére használható. A zsálya segíthet a memóriában és javíthatja az agy vérkeringését. A fűz szalicilsavat tartalmaz, amely az aszpirin összetevője. Az édeskömény , a fahéj és a gyömbér mind karminatív anyagok, amelyek segítenek enyhíteni a bélben lévő gázokat. A kormorán vér vasat ad a vérszegénység kezelésére. Ha kis adagokban használják, a Mandrake jó alvó huzat (bár nagy adagokban a Mandrake mérgező is lehet.) A sárkány vére a Dracaena draco fa élénkvörös gyantájára utal . A Toni Mount szerint „antiszeptikus, antibiotikus, vírusellenes és sebgyógyító tulajdonságokkal rendelkezik, és a világ egyes részein még mindig használják a vérhas kezelésére.”

Halhatatlanság főzet

A halhatatlanság főzetének megalkotása az alkimisták közös törekvése volt a történelem során. Az Élet Elixírje egy híres bájital, amelynek célja az örök fiatalság megteremtése volt . A kínai dinasztiák idején a császárok, nemesek és hivatalnokok ezt az élet -elixírt gyakran újrateremtették és megitták. Indiában van egy mítosz az amrita bájitaltól , a halhatatlanság italától , amelyet nektárból készítenek.

Hallucinogén italok

Ayahuasca

Az Ayahuasca egy hallucinogén növényi alapú bájital, amelyet a világ számos részén használnak. Először az Amazonas -medencéből származó őslakos dél -amerikaiak hozták létre spirituális gyógyszerként. A bájitalt gyakran egy sámán adta be a szertartás során. A főzet tartalmazza az ayahuasca szőlő főtt szárát és a chacruna növény leveleit . A Chacruna dimetiltriptamint (más néven DMT -t) tartalmaz , egy pszichedelikus gyógyszert. A főzet hánytatást vagy „tisztítást” okozott a felhasználóknak, és hallucinációkat váltott ki.

Folklór

A bájitalok vagy keverékek sok helyi mitológiában gyakoriak. Különösen sok kultúrában gyakoriak a szerelmi bájitalokra való utalások. Juszufzai boszorkányok például megfürdetnének egy nemrég elhunyt bőrmunkást, és eladnák a vizet azoknak, akik férfi partnert keresnek; ez a gyakorlat állítólag módosított formában létezik a modern időkben.

Híres italok az irodalomban

A bájitalok kritikus szerepet játszottak számos irodalomban. Shakespeare sok játékába bájitalt írt, köztük szerelmi bájitalt a Szentivánéji álomban , mérget a Hamletben , Júlia pedig bájitalt vesz, hogy meghamisítsa halálát a Rómeó és Júliában .

A Harry Potter sorozatban a főzetek is főszerepet játszanak. A diákoknak bájitaltanórákon kell részt venniük, és a bájitalok ismerete gyakran tényezővé válik sok szereplő számára.

Hans Christian Andersen " A kis hableány " című tündérmeséjében a Kis hableány emberré akar válni, és halhatatlan lelket szeretne. Meglátogatja a Tengeri Boszorkányt, aki elad neki egy bájitalt, cserébe kivágja a Kis Hableány nyelvét. A Tengeri Boszorkány a bájitalt saját vérével készíti el, amelyet levág a melléből. Figyelmezteti a Kis Hableányt, hogy olyan érzés lesz, mintha karddal vágnák meg, amikor az uszonya lábakká válik, hogy soha többé nem lesz sellő, és kockáztatja, hogy tengeri habbá változik, és nem lesz halhatatlan lelke, ha nem sikerül megnyerni a herceg szerelmét. A kis hableány úgy dönt, hogy felveszi a bájitalt, amely sikeresen emberré változtatja, hogy megpróbálja megnyerni a herceg szeretetét és egy halhatatlan lelket.

A novella A Strange Case of Dr. Jekyll és Mr. Hyde Robert Louis Stevenson, Dr. Henry Jekyll létrehoz egy bájitalt, hogy át neki egy gonosz változata maga nevezett Edward Hyde. Dr. Jekyll nem magyarázza el, hogyan hozta létre ezt a bájitalt, mert úgy érezte, hogy „felfedezései hiányosak”, csak azt jelzi, hogy ehhez „különleges só” szükséges. Sikeresen használja a bájitalt, hogy oda -vissza menjen normális énje, Dr. Jekyll és gonosz énje, Mr. Hyde között. 

A főzetekben használt népszerű összetevők

Spanyol légy

Az ókori Görögországban a spanyol legyet (más néven kantaridokat) gyógynövényekkel összetörték, és szerelmi bájitalokban használták. Azt hitték, hogy hatásos a szervezet melegsége miatt, amely az elfogyasztásából származik, azonban valójában ez a poloska toxinjainak gyulladása volt. Az aragóniai Ferdinánd II sok bájitalt ivott, és az elixír tartalmazza a spanyol legyet.

A hálóing

A 11. században a hálóinget (más néven Solanaceae ) gyakran használták a boszorkányok és afrodiziákumok főzetének vagy kenőcsének összetevőjeként. Ezeket a bájitalt „Pharmaka -ördögöknek” nevezték. A tyúkhúsnövény volt a bájitalban leggyakrabban használt hálóing. Nagy adagokban halált okozhat.

Mandragóra

A mandragóra (más néven Mandragora oflcinarum ) gyökerét gyakran használták altatóitalok készítésére, azonban a túl nagy mennyiség mérgező lehet.

A mandragóra eredete a Közel -Keleten, valamint a Földközi -tenger egy részén található. A nyilvántartás szerint több mint 2500 különböző mandragán törzs létezik, és a tartályok erős alkaloidokat tartalmaznak. Biztonságos dózisban adva a mandragóragyökér számos funkcióra használható, mint például fájdalomcsillapítók, javuló termékenység, hallucinogén és afrodiziákumok.

Azt mondják, hogy a boszorkányok nagyon szerették a mandragrát, és hasznosítani fogják tulajdonságaikat a főzetükhöz. Innentől kezdve ezeket a bájitalt gyilkossági cselekményekre és őrültséget váltanák ki. Példa erre az 1910 -es év, amikor egy Dr. Crippen nevű férfi mandrózsal fűszerezett bájitalt használt, hogy megölje feleségét.

Kosenil

A Cochineal , egy másik típusú festék, a 17. és 18. században helyettesítette a kermeket a Confectio Alchermes összetevőjeként. A cochinealt erősen használták a sárgaság főzeteinek összetevőjeként is . A sárgaság bájitalt Cochineal, fogkrém és velencei szappan keverékéből készítették, és a betegeket naponta háromszor kellett bevenni.

Kannabisz és ópium

Az ópiumot és a kannabiszt a bájitalokban használták az emberiség történelme során. A kannabiszt és/vagy ópiumot tartalmazó italok különösen népszerűek voltak Arábiában, Perzsiában és a muzulmán Indiában, miután a kábítószerek megérkeztek a kilencedik század körül. A 19. századi Európában a gyógyszertárak által forgalmazott bájitalokban és tinktúrákban gyakran használt összetevő volt a kannabisz és az ópium , mivel az összetevők miatt a betegek jobban érezték magukat, és a kábítószer addiktív jellege miatt jól fogyott. A Nepenthes pharmakon egy híres mágikus bájitaltípus, amelyet Homérosz Odüsszeiájában jegyeztek fel, és amelynek célja a bánat gyógyítása. A Pharmakon az ókori görögben az orvostudomány szó volt. A bájitalt a 18. században újították fel, és tartalmazza a nepenthe növényt és az ópiumot is.

Lásd még

• Alkímia a művészetben és a szórakoztatásban
• Asterix
• Főzet
• Kivonat
• Gyógynövény
• Gyógynövény tea
• A gyógyszerészet története
• Spagyric
• A szerelmi bájital

Hivatkozások

Külső linkek

• Mérgezés a középkorban