85. zsoltár - Psalm 85

Ez a cikk a 85. zsoltárról szól héber (masoretikus) számozással. A 85. zsoltár görög Septuaginta vagy latin Vulgata számozásával kapcsolatban lásd a 86. zsoltárt .
85. zsoltár
"L ORD , kedveskedtél a földednek"
Justitia et pax - Brescia - Pinacoteca Tosio-Martinengo - 13-4-2002.jpg
Justitia et pax (igazságosság és béke) névtelen művész által
Másik név
Szöveg Korahiták
Nyelv Héber (eredeti)

Zsoltárok 85 a 85. zsoltárt a Zsoltárok könyve , kezdve az angol, a King James Version : „L Chicago , te tetted kedvező volt a te föld”. A Biblia görög Septuaginta változatában és a latin Vulgatában ez a zsoltár a 84. zsoltár, kissé más számrendszerben. Latinul " Benedixisti Domine terram tuam " néven ismert . A zsidó vallásban "a visszatérő száműzöttek zsoltárának" hívják. A zsoltárt Kórah fiainak tulajdonítják .

A zsoltár rendszeres része a zsidó , katolikus , evangélikus , anglikán és más protestáns liturgiáknak. Himnuszokban átfogalmazták és megzenésítették . Az igazságosság és a béke csókjának képe a középkor és a 18. század közötti műalkotások népszerű témája volt .

Háttér és témák

Míg a felső index Korah fiainak tulajdonítja ezt a zsoltárt, a keresztény kommentátorok nem döntenek a zsoltár megírásának időszakáról. Az egyik javaslat az, hogy Saul uralkodásának végén írták . Alexander Maclaren úgy véli, hogy a 85. zsoltár beállítása megfelel a Nehémiás könyvében szereplő leírásnak , amelyben a zsidó nemzetnek csak egy része tért vissza a babiloni fogságból . Visszatértek "egy romvárosba, egy elesett templomba és egy gyászföldre, ahol féltékeny és hatalmas ellenségek vették körül őket".

A zsidó kommentátorok szerint Korah fiai prófétikusan beszélnek a babiloni száműzetés lezárásáról. Imádkoznak, hogy Isten a zsidó népet is visszaküldje jelenlegi száműzetésükből, és haragját teljesen eltávolítsa tőlük. A kedvesség és az igazság "találkozás" képe Izrael igazsága és Isten igazsága közötti összefüggésre utal. Amikor Izrael ragaszkodik az igazsághoz, Isten igazsággal válaszol; Esőt fog küldeni, hogy bőséges termést hozzon. A Nemzetközi Szabványos Biblia-enciklopédia az Igazság és a Béke által megosztott "csókot" (a KJV fordításában) úgy is értelmezi, hogy az "Isten meghajol a mennyből, hogy találkozzon a földdel és a földön, örülve neki, megjövendölve az üdvösség dicsőségét. az emberek".

A Midrash Tehillim szerint az a föld, amelyre ebben a zsoltárban hivatkoznak, Izrael földje , amelyről a Szentírás kimondja: "Egy olyan föld, amelyet az Úr, a te Istened gondoz; az Úr, a te Istened szeme mindig rajta van" ( Mózes 5. könyve) 11:12 ). Isten vár, hogy a zsidó nép végre a Mitzvot (bibliai parancsolatok) kapcsolódó terület - mint például a tized a növények, és megfigyeljük a Shmita (év alkotói) és Yovel ( Jubileumi év ) - és ha mégis, mind ők, mind a föld találjon szívességet Isten szemében.

Calvin János a következőképpen foglalja össze a 85. zsoltár üzenetét. Miután Isten népe visszatért a babiloni fogságból, új szenvedéseket szenvedtek. Az emberek hangja a zsoltárban három szempontból szabadulásért kiált Istenhez. Először is, Isten kegyelmének folytatásaként, hogy visszahozza az embereket a fogságból. Másodszor, tekintettel szenvedéseik hosszú időtartamára. Végül abban a reményben és bizalomban, hogy Isten megígéri az áldást. Ezen utolsó ponton Kálvin összeköti az Izraelbe való visszaállítást Krisztus leendő királyságával.

Csókolózni vagy verekedni?

A kép a „Igazságosság és Béke csók” (egy a KJV fordítás; héberül : צֶ֖דֶק וְשָׁל֣וֹם נָשָֽׁקוּ tseḏeq wə- Salom nāšāqū ) lett népszerű téma műalkotások a középkortól a 18. században. Az n-š-q ( héberül : נשק ) héber gyöknek azonban több fordítása van, beleértve a "csók", a "harc" és az "egymás ellen harcoltak" kifejezéseket. Eder szerint a szó dinamikus típusú kapcsolatot ír le, legyen az pozitív vagy negatív.

A Midrash turbulens kontextusban érti ezt az interakciót, összefüggésbe hozva azzal, hogy Isten tanácsot ad a szolgáló angyalaival arról, hogy létrejön-e az első ember. A Midrash kijelenti:

Simon rabbi azt mondta: "Amikor a Szent, áldva legyen, eljött Ádámot létrehozni, a szolgáló angyalok csoportokká és pártokká formálódtak, amelyek közül néhányan azt mondták:" Teremtessék őt ", míg mások sürgetik:" ne legyen létre. ” Így van írva: "Chesed [a kedvesség] és az igazság együtt küzdött, az igazság és a béke harcolt egymással" ( Zsoltárok 85:11 ). Chesed azt mondta: " Teremtsék meg , mert elosztja a szeretet cselekedeteit"; az igazság azt mondta: "Ne teremtsék, mert a hamisság keveredik." Az igazság azt mondta: "Teremtsék meg, mert igazságos cselekedeteket hajt végre." Béke azt mondta: "Ne teremtsék, mert tele van viszályokkal."

"Mit tett a Szent? Elvette az Igazságot és a földre vetette. Mint mondja:" És az igazságot földre dobták ... "( Dániel 8:12 ). A szolgáló angyalok a Mindenható előtt mondták: A világok ura! Miért szégyelli bírósági főnökét? A Mindenható így válaszolt: "Hadd keljen az igazság a földről!" Erre gondolunk , amikor azt írják: "Az igazság a földből nő" ( Zsoltárok 85:12 ).

Szöveg

Versszámozás

A héber Bibliában a Zsoltár 85: 1 tartalmazza a megjelölést

A fő zenésznek: Zsoltár Korah fiainak. ( KJV )

Ettől kezdve a Zsoltár 85: 1–13 angol nyelvű változatai megfelelnek a héber szöveg 2–14-es verseinek.

Héber Biblia verzió

Az alábbiakban olvasható a 85. zsoltár héber szövege az 1917-es JPS Biblia fordításával :

Vers héber angol
1 לַֽמְנַצֵּ֬חַ | לִבְנֵי־קֹ֬רַח מִזְמֽוֹר A Vezérért. Korah fiainak zsoltára.
2 רָצִ֣יתָ יְהֹוָ֣ה אַרְצֶ֑ךָ שַׁ֜֗בְתָּ שְׁבִ֣ית (כתיב שְׁבִ֣ות) יַֽעֲקֹֽב Uram, kedveskedtél a te hazádnak, megfordítottad Jákob fogságát.
3 נָשָׂאתָ עֲו‍ֹ֣ן עַמֶּ֑ךָ כִּסִּ֖יתָ כָל־חַטָּאתָ֣ם סֶֽלָה Megbocsátottad néped gonoszságát, megbocsáttál minden bűnüket. Selah.
4 אָסַ֥פְתָּ כָל־עֶבְרָתֶ֑ךָ הֱ֜שִׁיב֗וֹתָ מֵֽחֲר֥וֹן אַפֶּֽךָ Visszavontad minden haragodat; Megfordultál haragod hevességétől.
5. שׁוּבֵנוּ אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעֵ֑נוּ וְהָפֵ֖ר כַּֽעַסְךָ֣ עִמָּֽנוּ Helyezzen vissza minket, üdvösségünk Istene, és hagyja abba felháborodásunkat felénk.
6. הַֽלְעוֹלָ֥ם תֶּֽאֱנַף־בָּ֑נוּ תִּמְשֹׁ֥ךְ אַ֜פְּךָ֗ לְדֹ֣ר וָדֹֽר Haragszik ránk örökké? Kihívja haragját minden generáció számára?
7 הֲלֹ֣א אַ֖תָּה תָּשׁ֣וּב תְּחַיֵּ֑ינוּ וְ֜עַמְּךָ֗ יִשְׂמְחוּ־בָֽךְ Nem akarod, hogy újra felgyorsíts minket, hogy a te néped örüljön neked?
8. הַרְאֵ֣נוּ יְהֹוָ֣ה חַסְדֶּ֑ךָ וְ֜יֶשְׁעֲךָ֗ תִּתֶּן־לָֽנוּ Mutasd meg nekünk kegyelmedet, Uram, és add meg nekünk az üdvösséget.
9. אֶשְׁמֳעָ֗ה מַה־יְדַבֵּר֘ הָאֵ֪ל | יְהֹ֫וָ֥ה כִּֽי־יְדַבֵּ֬ר שָׁל֗וֹם אֶל־עַ֖מּוֹ וְאֶל־חֲסִידָ֑יו וְאַל־יָשׁ֥וּבוּ Hallom, mit szól az Úr Isten; mert békességet fog mondani népével és szentjeivel; de ne forduljanak vissza bolondságra.
10. אַ֚ךְ | קָר֣וֹב לִֽירֵאָ֣יו יִשְׁע֑וֹ לִשְׁכֹּ֖ן כָּב֣וֹד בְּאַרְצֵֽנוּ Bizonyára az Ő üdvössége közel áll azokhoz, akik félnek tőle; hogy földünkön dicsőség lakhasson.
11. חֶֽסֶד־וֶֽאֱמֶ֥ת נִפְגָּ֑שׁוּ צֶ֖דֶק וְשָׁל֣וֹם נָשָֽׁקוּ Az irgalmasság és az igazság együtt találkozik; az igazság és a béke megcsókolta egymást.
12. אֱמֶת מֵאֶ֣רֶץ תִּצְמָ֑ח וְ֜צֶ֗דֶק מִשָּׁמַ֥יִם נִשְׁקָֽף Az igazság a földből fakad; és az igazság lenézett a mennyből.
13. גַּם־יְ֖הֹוָה יִתֵּ֣ן הַטּ֑וֹב וְ֜אַרְצֵ֗נוּ תִּתֵּ֥ן יְבוּלָֽהּ Igen, az Úr megadja azt, ami jó; és földünk megadja neki a termést.
14 צֶדֶק לְפָנָ֣יו יְהַלֵּ֑ךְ וְיָשֵׂ֖ם לְדֶ֣רֶךְ פְּעָמָֽיו Az igazság elmegy előtte, és utat tesz az ő nyomában.

King James verzió

A fő zenésznek: Zsoltár Korah fiainak.
  1. L ORD , kedveskedtél a te hazádnak, visszahoztad Jákob fogságát.
  2. Megbocsátottad néped gonoszságát, minden bűnüket lefedted. Selah.
  3. Elvetted minden haragodat, és megfordultál haragod hevességétől.
  4. Fordíts meg minket, üdvösségünk Istene, és hagyd abba a haragodat irántunk.
  5. Haragszik ránk örökké? kiváltja haragját minden nemzedékre?
  6. Nem akarsz újra feléleszteni minket: hogy néped örülhessen neked?
  7. Mutasd meg nekünk irgalmadat, Ó ORD , és add meg nekünk üdvösségedet.
  8. Hallom, mit fog beszélni a L ORD Isten : mert békét mond népének és szentjeinek, de ne forduljanak többé az ostobasághoz.
  9. Bizonyára az üdvössége közel áll azokhoz, akik félnek tőle; hogy földünkön dicsőség lakhasson.
  10. Az irgalmasság és az igazság együtt találkozik; az igazság és a béke megcsókolta egymást.
  11. Az igazság ki fog fakadni a földből; és az igazság az égből néz le.
  12. Igen, az L ORD megadja azt, ami jó; és földünk meghozza növekedését.
  13. Az igazság előtte jár; és útja elé állít minket.

Használ

A zsidóságban

A szefárd hagyomány szerint a 85. zsoltárt Kaddish (Titkabel) után mondják el a Yom Kippur előestéjén tartott délutáni istentisztelet során . A Sephardi zsidók ezt a zsoltárt is elmondják, számos mással együtt magában Jom Kippurban.

Az 5. és 8. vers (héberül) Selichot része ; a 8. verset a Pesukei Dezimra reggeli istentisztelet során is felolvasják .

A 85. zsoltárt a hála kifejezésére, a megélhetésért való imádságként és a segítségnyújtás imádságaként adják elő a szükség idején.

A katolicizmusban

Az elején Zsoltár 85 ajánlott az Introitus vagy antifónát a Gaudete vasárnap , harmadik vasárnapján Advent.

Himnuszok és zenei beállítások

Paul Gerhardt a "Herr, der du vormals hast dein Land" című himnuszban fogalmazta meg a 85. zsoltárt, amely az Evangelisches Gesangbuch protestáns német énekeskönyv része, mint EG 283.

Marc-Antoine Charpentier 1681/1682-ben komponál egy «  Benedixisti Domine», H.181, 3 hangra, 2 magas hangszerre és folytatóra.

Heinrich Schütz német rímes változatot állított be a Becker Psalter , Herr, der du vormals gnädig warst (Uram, te, aki irgalmas voltál korábban) SWV 182-ben.

A 9–11. Versek témáit John Milton himnuszában fogalmazták meg: „Az Úr eljön, és nem lesz lassú” .

A négy erény

A KJV 10. versében az erényeket találkozásként írják le: "Az irgalmasság és az igazság együtt találkozik; az igazság és a béke megcsókolták egymást" erotikus képekben, amelyek a középkor és a 18. század közötti művészeti alkotások népszerű témájává váltak. Ide tartoznak Tiepolo , Lanfranco , Pompeo Batoni , Nicolas Prévost és Laurent de La Hyre festményei . 2003-ban John August Swanson amerikai művész elkészítette a Psalm 85 című művet . A verset egy pápai tiarára is vésték, amelyet Napóleon VII . Pius pápának adott .

A négy erény, az Irgalmasság, az Igazság, az Igazság (vagy az Igazságosság) és a Béke, Isten négy leányaként szerepel . A zsoltárt erőszakmentes mozgalmakban is idézik, például az Egyesült Államok katolikus püspökeinek egy 1993-as dokumentumában, amelynek verse "mert békét fog mondani népének".

  • Irgalmasság és igazság , 13. század

  • Der Kuß von Gerechtigkeit und Friede , Antwerpen, c. 1580

  • A Kiss of Peace and Justice által Laurent de La Hyre , 1654

  • Igazság és Béke által Tiepolo , 18. század

Hivatkozások

Források

A Free Cultural Works logo meghatározása notextxt.svg Ez a cikk egy ingyenes tartalmi munka szövegét tartalmazza . . Szöveg a Szentírásból , az Amerikai Zsidó Kiadó Társaságból . Ha meg szeretné tudni, hogyan adhat hozzá nyílt licencszöveget a Wikipedia cikkekhez, kérjük, olvassa el ezt az útmutató oldalt . A Wikipedia szövegének újrafelhasználásával kapcsolatos információkért kérjük, olvassa el a felhasználási feltételeket . [[Kategória: Ingyenes tartalom az American Jewish Publication Society-től ]]

Külső linkek