Selichot - Selichot

Szlíchót ima levél (c. 8.-9. század) felfedezte a híres Mogao Barlangok a Dunhuang , Gansu, Kína 1908-ban Paul Pelliot .
Része egy sor on
judaizmus
Dávid-csillag  Tízparancsolat  Menóra
Mozgások
Filozófia
Szövegek
Törvény
Szent városok  / helyek
Fontos adatok
Vallási szerepek
Kultúra és oktatás
Rituális tárgyak
Imák
Nagy ünnepek
Más vallások
Kapcsolódó témák

A selichot vagy a slichot ( héberül : סליחות ; egyes szám סליסל, selichah ) zsidó bűnbánati versek és imák, különösen azok, amelyeket a nagy ünnepeket megelőző időszakban és a böjti napokon mondtak . Az irgalmasság tizenhárom tulajdonsága ezeknek az imáknak a központi témája.

Selichot a magas ünnepekről

A szefárd hagyomány szerint az Elul héber hónap második napján kezdődik a Selichot előadása a nagy ünnepekre való felkészülés céljából . Az askenáz hagyomány szerint Ros Hashanah előtti szombat este kezdődik . Ha azonban Rosh Hashana első napja hétfőre vagy keddre esik, akkor Selichotot az azt megelőző szombat este kezdik, hogy biztosítsák, hogy Selichot legalább négyszer elhangzik. Ennek oka lehet, hogy eredetileg a jámborok tíz napig böjtöltek a bűnbánat idényében, és négy nappal azelőtt, hogy Ros Hasana hozzá lett adva, hogy kompenzálják a bűnbánat tíz napjának négyét , amelyeken a böjt tilos - Ros Hasana két napját , Shabbat Shuvah és a Yom Kippurot megelőző nap - és bár a böjtöt azóta felhagyták, az őket kísérő Selichot megmaradt. Alternatív megoldásként a Rás Hasana-liturgia magában foglalja a bibliai kifejezést: "tarts égõáldozatot", és mint egy felajánlást, amelyet négy napon át kell vizsgálni a hibák szempontjából, ezért az ítélet napja elõtt is négy napos önkutatásra van szükség. . Az olasz rítusban a Selichot mindig hétfőn vagy csütörtökön kezdődik, nem sokkal Rosh Hashana előtt . Ha Ros Hasana hétfőre esik, akkor az előző hétfőn kezdődnek. Ha Ros Hasana keddre esik, akkor nyolc nappal korábban hétfőn kezdődnek. Ha Rosh Hashana csütörtökre esik, akkor az előző csütörtökön kezdődnek. Ha Rás Hasana Sabbaton esik, akkor az adott hét hétfőjét kezdik.

Selichot mind a szolgáltatást alkotó költői piyyutimra , mind magára a szolgáltatásra utal. A legtöbb modern szefárd közösségben a Selichot szolgáltatásai minden nap azonosak. Néhány észak-afrikai közösség azonban továbbra is különféle Selichot-ot mond hétfőn, csütörtökön és Sabbaton, a Siftei Renanot parancsát követve, miközben a Tóraolvasás nélküli napokon megtartja a "szokásos" rendet. A keleti askenázi hagyomány, bár a szöveg hosszát és konkrét ima változik napról napra, a teljes méret ugyanaz marad, és előszóval Ashrei ( Zsoltárok 145 ), valamint a fél- Kaddish . A nyugati askenáz hagyományban hasonlóan van egy átfogó formátum is, de ez Adon Olam-tal vagy Lecha Hashem Ha'Tzedakával kezdődik, és a Fél- Kaddish követi a tizenhárom tulajdonság első készletét.

A Selichot-ot általában éjfél és hajnal között szavalják. Vannak, akik a Maariv imádság után éjjel , vagy reggel a Sacharit ima előtt mondják el , a zsinagógában való részvétel kényelme miatt, amikor ott már ima zajlik.

Az askenázi hagyomány szerint Selichot legnépszerűbb éjszakája az első este, amikor sok nő és lány, valamint férfi és fiú vesz részt szombat este a késő esti istentiszteleten. Egyes közösségekben a hazzan visel Kittel és énekel kidolgozott dallamokat. Egyes gyülekezetekben nem szokatlan, hogy egy kórus részt vesz ezen az első esti istentiszteleten. A keleti askenáz hagyomány szerint ezen az éjszakán is több Selichot van, mint bármely más éjszakán Ros Hashana előestéje előtt. A többi éjszakát ritkábban látogatják, és ezeket a szolgáltatásokat gyakran laikus, nem pedig képzett zenész vezeti, és olyan dallamokkal, amelyek kevésbé kidolgozottak, mint az első éjszaka.

A Magas Ünnepek Selichot-ján kívül a Selichot magáról a Jom Kippur-ról szóló szavalat jelenti a liturgia középpontját és legfontosabb részét, amelyet a nap összes imájában elhangzanak. A 19. század végétől számos kelet-európai közösség abbahagyta Selichot szavalatát, kivéve Maarivot és Neilah-t. A nyugati askenáz közösségek, valamint kevés keleti askenáz közösség fenntartja Selichot szavalatát Yom Kippur összes imájában. Az olasz rítus közösségek Musaf kivételével az összes imádságban Selichotot szavalták Yom Kippurról. A szefárd közösségek Selichot-ot is mondják Jom Kippur minden imáján, bár inkább a Chazzan ismétlése után, mintsem annak részeként mondják el őket.

Selichot kategóriái

A selichot kategóriái az askenáz hagyomány szerint a következők lehetnek:

  • Selichah (סליחה) - héber a "megbocsátásért". Ez az alapértelmezett Selichah, és magában foglalja a Selichot szolgáltatás túlnyomó részét.
  • Pizmon (פזמון) - héber a "kórushoz". Ezek a központi Selichot naptól függően változnak, és tartalmaznak egy kórust, amelyet minden versszak után megismételnek.
  • Akeidah (עקידה) - héber a „megkötésért”, amely szó kifejezetten Izsák megkötésére utal . Ez a Selichah az Akeidah témáját tartalmazza, mint érdem, hogy Isten válaszoljon imáinkra. Ros Hashanah előestéjén kezd megjelenni, és közvetlenül a Pizmon előtt vagy után helyezik el.
  • Chatanu (חטאנו) - héber: "vétkeztünk". Rosz Hasana előtti estétől kezdve [és a nyugati szertartásokon, még az első napokon] és Yom Kippuron keresztül folytatva, ezt a Szelichát a tizenhárom attribútum végső elmondása után és a Vidui gyóntatószék előtt mondják . Refrénjeként a következőket tartalmazza: "חטאנו צורנו סלח לנו יוצרנו": "Vétkeztünk, Sziklánk, bocsáss meg nekünk, Teremtőnknek". Talán a leghíresebb Chatanu Selichah az Eleh Ezkera martirológia , amelyet a keleti askenáz rítusban szavaltak Musaf során Yom Kippuron, vagy máskor más rítusokban, bár a fent említett refrén szavalatát nem mindig követik ebben a konkrét Chatanu-ban.
  • Techinah (תחינה) - héber a "petícióhoz". Ez a Szelicha Rás Hasana előestéjén kezd el megjelenni a Tachanun részlegen, más napokon pedig néhány rítusban, a Selichot-istentisztelet legvégén.

Selichot of Fast Days

A kisebb gyors napon (mellett gyors a Gedália , melynek szlíchót vannak preempted a szlíchót a Nagyünnepi), egyes közösségek szavalni szlíchót megkötése után a Shacharit Amidah . Ezeknek az imáknak a tartalma összefügg a konkrét böjti nappal. A nyugati askenáz közösségek és nagyon kevés keleti askenáz közösség fenntartja azt a régebbi gyakorlatot, hogy a kisebb böjti napok szelichotjának szavalatát a megbocsátás áldásának (סלח לנו כי חטאנו) közepébe illesszék be Shacharit Amidah ismétlésébe.

A Selichot-ot ma Tisha B'Av nagy böjti napján egyetlen közösség sem mondja el , bár a babiloni geonimok mondták el őket .

Selichot más alkalmakkor

A nagy ünnepek és a böjti napok mellett voltak olyan közösségek, amelyek Selichotot szavalták Hoshana Rabbah-on .

Ezenkívül a kora újkorban léteztek "shomerim la-boker társadalmak", amelyek az év minden napján szavalták Selichot- ot, amikor Tachanun- t szavalták .

Selichot rítusok

Legalább tizenhárom nyomtatott rítus létezik a selichot számára: A következő nyolc variációja a nyugati askenáz rítusnak:

  1. Frankfurt és környéke
  2. Elzász
  3. Olasz askenázim
  4. Nürnberg és Fürth
  5. Svájc és Svábország
  6. Férgek
  7. kölni
  8. Hernyóselyem

A következő öt variációja a keleti askenáz rítusnak:

  1. Lengyelország (Polin)
  2. Csehország, Morvaország és Magyarország
  3. Litvánia és Szamogitia (Lita és Zamut)
  4. Poznań és Grodno
  5. Régi zsinagóga Prágában

A 21. századi askenázi zsidó közösségek között a Polin és a Lita variációk dominálnak, bár Csehország a leggyakoribb Angliában. Egyesek Litát Nusach Ashkenazzal , Polint pedig Nusach Sefarddal társítják , valószínűleg azért, mert a 20. század elején Lengyelországban a legtöbb zsidó örökbe fogadta Nusach Sefardot, míg Litvániában a legtöbb zsidó fenntartotta Nusach Ashkenaz-t. A Polin és Lita Selichot közötti különbségek azonban több száz évvel Nusach Sefard megjelenése előtt keletkeztek, és a minhagimok inkább földrajzi, mint ideológiai jellegűek voltak. Chabad Nusach Lita szerint azért szavalja a Selichotot, mert Litvániából származnak, és vannak olyan lengyel mitnagdimok, akik Selushot Nusach Polin szerint mondják.

A főbb variációkban elhangzott versek a hozzájuk rendelt számokkal a következők (oldalszámok szögletes zárójelben):

Cím Frankfurt Csehország,
Morvaország ,
Magyarország 		Lita Polin
Nap Nem. Nap Nem. Nap Nem. Nap Nem.
אָב לְרַחֵם וְרַב סְלוֹחַ חוֹלַלְתָּנוּ 5. TDR 104 Erev RH 37
אָבְדוּ חַכְמֵי גָזִית 4 TDR 93.
אֲבוֹתַי כְּרַבְתָּ רִיבָם 6. 31
אָבְלָה נַפְשִׁי FG 61 FG 44. FG 48 FG 44.
אָדוֹן, בִּינָה 1 6. 2 TDR 67
אָדוֹן, בְּפָקְדְךָ Erev RH 38 Erev RH 29. Erev RH 34 Erev RH 29.
אָדוֹן, בְּפָקְדְךָ Erev YK 113 Erev YK 88 Erev YK 98 Erev YK 86
אָדוֹן, בְּשָׁפְטְךָ Erev RH 39 Erev RH 28. Erev RH 35 Erev RH 30
אָדוֹן, בְּשָׁפְטְךָ Erev YK 114.
אָדוֹן, דִּין Erev RH 48 Erev RH 34 Erev RH 28.
אָדוֹן, דִּין Erev YK 122 Erev YK 89 Erev YK 99 Erev YK 85
אָדוֹן, מוֹעֵד Erev RH 40 Erev RH 25 Erev RH 25 Erev RH 27.
אָדוֹן, מוֹעֵד Erev YK 112
אָדוֹן, מִשְׁפָּט 7 36
אָדָם אֵיךְ יִזְכֶּה Erev RH 33 Erev RH 32
אֲדֹנָי שְׁמָעָה אֲדֹנָי סְלָחָה 4 20
אַהֲבַת עִזּוּז וְתוֹקֶף חִבָּה Erev YK 126. 5. TDR 86
אֹהֶל שִׁכֵּן אִם רִקֵּן 4 TDR 96
אוֹדֶה עֲלֵי פִשְׁעִי 4 TDR 98
אֱוִילֵי הַמַּתְעֶה מַרְגִּיז וּמַחֲטִיא Erev RH 32
אֱוִילֵי מִדֶּרֶךְ פִּשְׁעָם 5. TDR 108.
אִוִּיתִיךָ קִוִּיתִיךָ מֵאֶרֶץ מֶרְחַקִּים 4 18. 2 7 2 6. 5. 14
אוֹמֶץ יוֹסִיף טְהוֹר יָדַיִם 5. TDR 83. 5. TDR 91
אוֹרַח צְדָקָה FG 64.
אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ שְׁלַח Erev RH 47 2 TDR 55 FG 50 FG 46
אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ שְׁלַח Erev YK 121
אָז בְּהַר מוֹר 5. TDR 106. Erev RH 39 5. TDR 92 FG 49
אָז טֶרֶם נִמְתְּחוּ נִבְלֵי שְׁכָבִים 5. TDR 100 FG 42 FG 46 FG 42
אָז קַשְׁתִּי וְחַרְבִּי 4 21
אֱזוֹן תַּחַן 5. 24. 5. TDR 84. 5. TDR 89 5. TDR 81.
אָזְנְךָ הַטֵּה וְהַקְשֵׁב 5. TDR 80
אֶזְעַק אֶל אֶלֹהִים קוֹלִי A TDR 3 64. Erev RH 36 2 TDR 55
אֶזְרָחִי הֵעִיר מִמִזְרָח A TDR 3 74.
אֶזְרָחִי מֵעֵבֶר הַנָּהָר FG 66 4 TDR 76 2 TDR 65 A TDR 3 66
אַיֵּה כָּל נִפְלְאוֹתֶיךָ הַגְּדוֹלוֹת וְהַנּוֹרָאוֹת 3 14 4 12. 4 12. 4 12.
אַיֵּה קִנְאָתְךָ וּגְבוּרֹתֶךָ 2 6. 6. 18. 5. 15
אֲיַחֵד צוּרִי בְּרוֹב הוֹדָאוֹת FG 56
אֵיךְ אוּכַל לָבֹא עָדֶיךָ 4 TDR 91 2 TDR 64. A TDR 3 64.
אֵיךְ נִפְתַּח פֶּה לְפָנֶיךָ 1 1 1 1 1 1 1 1
אֵיךְ נִפְתַּח פֶּה לְפָנֶיךָ FG 60
אֵיכָכָה אֶפְצֶה פֶּה 5. TDR 103 Erev RH 24. Erev RH 24.
אֵין כְּמִדַּת בָּשָׂר מִדָּתֶךָ 3 12. 5. 15 3 8. 2 6.
אֵין מִי יִקְרָא בְצֶדֶק 5. 22. 1 2 1 2 1 2
אֵין תְּלוּיָה לְרֹאשׁ 7 21
אֵיתָן לִמַּד דַּעַת 2 TDR 76 A TDR 3 67 4 TDR 83. 2 TDR 58
אַךְ בְּךָ לַדָּל מָעוֹז Erev RH 43 Erev RH 31 Erev RH 31
אַךְ בְּךָ לַדָּל מָעוֹז Erev YK 117.
אַךְ בְּךָ מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל 4 TDR 92 2 TDR 61 A TDR 3 61
אַךְ בְּמֵתַח דִּין Erev RH 41 Erev RH 30 Erev RH 33
אַךְ בְּמֵתַח דִּין Erev YK 115
אֶל אֱלוֹהַּ דָּלְפָה עֵינִי Erev RH 27. Erev RH 28. Erev RH 26.
אֶל אֱלֹקִים אֶצְעֲקָה בְּמִלּוּלִי Erev YK 128
אֵל אֱמוּנָה עֶזְרָה הָבָה Erev RH 29. Erev RH 34
אַל בְּאַפְּךָ פֶּן תַּמְעִיט Erev RH 44.
אַל בְּאַפְּךָ פֶּן תַּמְעִיט Erev YK 118
אֶל הַר הַמּוֹר A TDR 3 86 2 TDR 58 5. TDR 83.
אַל יִמְעַט לְפָנֶיךָ 7 22.
אֵל נָא רְפָא נָא 5. 26.
אַל נָא תְּיַסֵּר בָּאֵי עָדֶיךָ Erev RH 42
אַל נָא תְּיַסֵּר בָּאֵי עָדֶיךָ Erev YK 116
אַל תָּבוֹא בְּמִשְׁפָּט עִמָּנוּ Erev RH 37
אֵלֶה אֶזְכְּרָה Erev RH 55
אֵלֶיךָ ה”אֶקְרָא 6. 27. 4 TDR 69
אֵלֶיךָ ה”שִׁוַּעְתִּי 2 TDR 75 4 TDR 72 A TDR 3 62
אֵלֶיךָ הָאֵל A TDR 3 70
אֵלֶיךָ לֵב וָנֶפֶשׁ 2 TDR 70 A TDR 3 60 2 TDR 60 2 TDR 52
אֵלֶיךָ נְשׂוּאוֹת עֵינֵינוּ 4 17. 3 9.
אֵלֶיךָ צוּרִי כַּפַּיִם שִׁטַחתִּי Erev RH 41
אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה A TDR 3 63 2 TDR 54.
אֱלֹקַי בּוֹשְׁתִּי 2 TDR 52
אֱלֹקִים אֲדֹנָי חֵילִי 4 TDR 73. 5. TDR 90
אֱלֹקִים אֵין בִּלְתֶּךָ Erev RH 46 FG 46 2 TDR 63 A TDR 3 63
אֱלֹקִים אֵין בִּלְתֶּךָ Erev YK 120
אֱלֹקִים אַל דֳּמִי לְדָמִי Erev RH 50
אֱלֹקִים אַל דֳּמִי לְדָמִי Erev YK 124
אֱלֹקִים אַל דֳּמִי, אֵל 5. TDR 105
אֱלֹקִים בְּיִשְׂרָאֵל גָּדוֹל נוֹדָעְתָּ 7 33 5. 15 5. TDR 78
אֱלֹקִים יִרְאֶה לּוֹ שֶׂה Erev RH 30
אִם אָמְרִי אֶשְׁכְּחָה A TDR 3 81. 5. 16.
אִם אָפֵס רֹבַע הַקֵּן FG 49 FG 52 4 TDR 74.
אִם עֲוֹנֵינוּ עָנוּ בָנוּ 6. 30 7 22.
אִם עֲוֹנֵינוּ רַבּוּ לְהַגְדִּיל 2 9. 1 3 2 5. 2 5.
אָמוֹן פִּתְחֵי תְשׁוּבָה 5. TDR 96
אֱמוּנִים בְּנֵי מַאֲמִינִים Erev RH 52
אָמְנָם אֲנַחְנוּ חָטָאנוּ וְהֶעֱוִינוּ 4 TDR 79
אִמַּנְתָּ מֵאָז FG 62 FG 45 FG 49 FG 45
אָמַרְנוּ נִגְזַרְנוּ לָנוּ A TDR 3 84. 4 TDR 74. 2 TDR 56
אֱמֶת אַתָּה הוּא רִאשׁוֹן Erev RH 31
אָנָּא הַבֵּט Erev RH 58
אָנָּא הַבֵּט Erev YK 130
אָנָּא עוֹרְרָה אַהֲבָתְךָ Erev RH 26. Erev RH 27. Erev RH 25
אֱנוֹשׁ, בַּמֶּה 5. TDR 101 A TDR 3 62
אֱנוֹשׁ, עַד A TDR 3 82 A TDR 3 61
אֲנַחְנוּ הַחֹמֶר וְאַתָּה יוֹצְרֵנוּ 2 TDR 54. 7 20
אֲנִי בְּרֹב חַסְדְּךָ 2 TDR 71. 5. TDR 77
אֲנִי יוֹם אִירָא אֵלֶיךָ אֶקְרָא 2 8. 6. 18. 3 9. 4 11.
אֲנִי עַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ Erev RH 53
אֲנִי קְרָאתִיךָ 4 11. 2 TDR 53
אֶנְקַת מְסַלְדֶיךָ Erev RH 43
אַנְשֵׁי אֲמָנָה אָבָדוּ 1 2
אַנְשֵׁי אֲמָנָה עָבָרוּ 1 3
אָפֵס הוֹד כְּבוֹדָהּ 5. TDR 102 7 21
אֶקְרָא אֶל אֱלֹקִים קוֹלִי A TDR 3 85
אֶקְרָא בְשִׁמְךָ לְהַחֲזִיק בָּךְ 3 9. 6. 17.
אַרְבָּעָה אבוֹת נְזִיקִין הֵן 4 TDR 80
אָרִיד בְּשִׂיחִי 3 16. 4 TDR 85
אַרְיֵה בַיַּעַר דָּמִיתִי A TDR 3 83. 4 13. 2 TDR 62 7 21
אָרְכוּ הַיָּמִים 5. 23. 6. 18.
אַרְכָן וְקַצְרָן 6. 28.
אֲשַׁם בַּעֲלֵי אַשְׁמָה 2 TDR 53
אֶשְׁמְרָה אֵלֶיךָ עֻזִּי A TDR 3 88
אֶשְׁפּוֹךְ שִׂיחִי לְפָנֶיךָ צוּרִי Erev RH 49
אֶשְׁפּוֹךְ שִׂיחִי לְפָנֶיךָ צוּרִי Erev YK 123.
אֵשֶׁת נְעוּרִים הָאֲהוּבָה 4 TDR 69 4 TDR 78
אֶת ה”בְּהִמָּצְאוֹ 2 TDR 72 FG 43 FG 47 FG 43
אֶת הַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב נוֹהֵם Erev RH 51
אֶת הַקּוֹל קוֹל יַעֲקֹב נוֹהֵם Erev YK 125
אֶת פְּנֵי מֵבִין יוֹדְעֵי דִּין דָּל 7 32
אֶת צוֹם הַשְּׁבִיעִי FG 63
אַתָּה אֱלֹקַי מַלְכִּי מִקֶּדֶם 4 TDR 70
אַתָּה הָרוֹאֶה בְּעֶלְבּוֹן נֶעֱלָבִים 5. TDR 79
אַתָּה חֶלְקִי וְצוּר לְבָבִי 4 TDR 95 5. TDR 82 4 TDR 81. 5. TDR 79
אַתָּה מִקֶּדֶם אֱלֹהֵינוּ 3 13. 4 TDR 70
בְּאַשְׁמֹרֶת הַבֹּקֶר קְרָאתִיךָ אֵל מְהֻלָּל A TDR 3 87 4 14 2 TDR 66 4 13.
בֵּין כֶּסֶה לֶעָשׂוֹר 2 TDR 57 4 TDR 84. 2 TDR 57
בְּמוֹצָאֵי מְנוּחָה קִדַּמְנוּךָ תְּחִלָּה 1 5. 1 5. 1 4 1 4
בְּתוּלַת בַּת יְהוּדָה 6. 19. 7 20
גָּדוֹל עֲוֹנִי וְלַחֲטוֹא הוֹסַפְתִּי 2 TDR 78
גְרוֹנִי נִחַר זוֹעֵק חָמָס FG 59
ה”אֱלֹהֵי הַצְבָאוֹת Erev RH 37 Erev RH 24. Erev RH 23. Erev RH 23.
ה”אֱלֹקֵי הַצְבָאוֹת נוֹרָא בָעֶלְיוֹנִים Erev YK 111.
ה”אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל 7 34 4 TDR 71. 5. TDR 88
ה”אֱלֹקַי רַבַּת צְרָרוּנִי Erev RH 45
ה”אֱלֹקַי רַבַּת צְרָרוּנִי Erev YK 119
ה 'ה' אֵל 5. 25 5. TDR 85 5. TDR 93. 5. TDR 82
ה”שׁוֹמְרִי לְבֵיתְךָ נָאֲוָה 5. TDR 110
הוֹרֵיתָ דֶרֶךְ תְּשׁוּבָה FG 67 FG 48 FG 53 FG 48
וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ Erev RH 57
זְכוֹר בְּרִית אַבְרָהָם Erev RH 56 Erev RH 40 Erev RH 42 Erev RH 40
זְכוֹר בְּרִית אַבְרָהָם Erev YK 129
זְכוֹר בְּרִית אַבְרָהָם FG 54. FG 50
זְכוֹר בְּרִית אַבְרָהָם 5. TDR 95
חוֹקֵר הַכֹּל וְסוֹקֵר 6. 20 4 13.
חָטָאנוּ צוּרֵנוּ 5. TDR 94.
חַיִּים אֲרוּכִים Erev RH 32 Erev RH 35
חָנֵּנוּ ה”חָנֵּנוּ 7 23. 6. 19.
יוֹשֵׁב בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים 2 11. A TDR 3 76
יוֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן 4 TDR 75 6. 19. 7 22.
יַחְבִּיאֵנוּ צֵל יָדוֹ 5. 17. A TDR 3 65
יַעֲזוֹב רָשָׁע נְתִיבוֹ FG 57
יָקרוּ רֵעֶיךָ רַב מְחוֹלֵל FG 55
יְרוּשָׁלַיִם אֶת ה” A TDR 3 73.
יֵרָצֶה צוֹם עַמְּךָ Erev YK 127. Erev YK 90 Erev YK 100 Erev YK 87
יַשְׁמִיעֵנוּ סָלַחְתִּי A TDR 3 66 5. 16. 4 TDR 73.
יִשְׂרָאֵל נוֹשַׁע בַּה”תְּשׁוּעַת 3 15 2 8. 2 7 3 10.
יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ תְּחִנָּה עוֹרְכִים 2 7 5. 14 3 8.
כִּי הִנֵּה כַּחוֹמֶר 5. TDR 107.
כִּסֵּא כוֹנֵן בְּחַסְדֶּךָ FG 68
לְךָ אֲדֹנָי הַצְּדָקָה תִּלְבֹּשֶׁת 7 35
מַלְאֲכֵי רַחֲמִים מְשָׁרְתֵי עֶלְיוֹן 2 10. 3 10. 2 7
מֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה Erev RH 36 Erev RH 33
מֶלֶךְ מְלָכִים 2 TDR 79 4 TDR 77 4 TDR 86 4 TDR 75
מְפַלְטִי אֵלִי צוּרִי Erev RH 39 Erev RH 39
מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעוֹ 2 TDR 73. 5. TDR 87 5. TDR 97 5. TDR 84.
מְרֻבִּים צָרְכֵי עַמְּךָ Erev RH 26.
עַם ה”חִזְקוּ A TDR 3 80 5. TDR 78 5. TDR 87 5. TDR 76
רוֹעֶה יִשְׂרָאֵל הַאֲזִינָה 2 TDR 77
שֶׁבֶת הַכִּסֵּא A TDR 3 89 A TDR 3 68 2 TDR 68 A TDR 3 67
שׁוֹמַמְתִּי בְּרוֹב יְגוֹנִי FG 65 Erev RH 35 A TDR 3 72 4 TDR 71.
שׁוֹפֵט כָּל הָאָרֶץ Erev RH 54. Erev RH 38 Erev RH 40 Erev RH 38
שׁוֹשַׁנַּת וֶרֶד 4 TDR 68
שַׁחַר קַמְתִּי 4 TDR 97 3 11. A TDR 3 75 5. 16.
שִׁחַרְנוּךָ בִּקַּשְׁנוּךָ 4 TDR 90 2 TDR 51 A TDR 3 69 A TDR 3 60
שָׁלוֹם תִּשְׁפּוֹת לָנוּ 4 TDR 82
שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּחֲנִינָה Erev RH 37 Erev RH 38 Erev RH 36
שַׁעֲרֵי שָׁמַיִם 4 TDR 99 2 TDR 59 A TDR 3 77 2 TDR 59
תָּא שְׁמַע מָרָא דְעָלְמָא 5. TDR 109.
תָּבֹא לְפָנֶיךָ שַׁוְעַת חִנּוּן 1 4 1 4 1 3 1 3
תּוֹחֶלֶת יִשְׂרָאֵל 2 TDR 74. 2 TDR 56 5. TDR 80
תּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה FG 69 FG 50 FG 58 FG 51
תַּחֲרוּת רֹגֶז הָנִיחַ A TDR 3 65 4 TDR 72
תַּעֲנִית צִבּוּר קָבְעוּ 6. 29.
תַּעֲרוֹג אֵלֶיךָ כְּאַיָּל 4 19. 3 10. A TDR 3 71. 6. 17.
תְּפִלָּה תִקַּח Erev RH 59 Erev RH 41 Erev RH 44. Erev RH 41
תָּשׁוּב תְּרַחֲמֵנוּ 4 TDR 94. FG 47 FG 51 FG 47
תְּשׁוּבָה חַשׁוּבָה קְדוּמָה 5. TDR 81.

Hivatkozások

Külső linkek