Vallás Guyanában - Religion in Guyana
Vallás Guyanában (2012. évi népszámlálás)
A vallás az identitás és a társadalom fontos aspektusa Guyanában . 2012-ben a lakosság 63% -a keresztény, 25% hindu , 7% muszlim volt . A vallásokat tükrözik a kelet-indiai , afrikai , kínai és európai származások, valamint jelentős őslakos népesség. Az összes etnikai csoport tagjai jól képviseltetik magukat minden vallási csoportban, két kivételtől eltekintve: a legtöbb hinduk indo-guyanai , és majdnem az összes rastafari afro-guyanai . Számos vallási csoport külföldi misszionáriusai vannak jelen. A kereszténység történelmileg összefüggésben áll az afro-guyanákkal.
Más hiedelmek gyakorlása a lakosság 1% -át teszi ki, beleértve a Rastafari mozgalmat , a buddhizmust és a baháʼí hitet . A lakosság több mint 3% -a nem vall vallást . 1991 és 2012 között a hinduizmus, az iszlám, a katolicizmus és a fő protestáns egyházak mind jelentős csökkenést tapasztaltak, mivel a nemzeti népesség 3% -kal nőtt. Ez ellentétben áll a pünkösdöléssel, amely több mint kétszeresére nőtt, és a kevésbé megalapozott keresztény csoportokkal, amelyek ugyanebben az időszakban majdnem megnégyszereződtek.
Vallások
kereszténység
A főbb csoportosulások:
- Pünkösdi , az országos népesség 22,8% -a, a 2002. évi 17% -hoz képest
- Anglikán , 5,2%, csökkenés 7% -ról
- Hetednapi adventista , 5,4%, 5% -ról magasabb
- Római katolicizmus , 7,1%, csökkenés 8,1% -ról
- Egyéb keresztény csoportok, 20,8%, 17,9% -ról
A kereszténység státusa, mint Guyana meghatározó értékrendje , a gyarmati történelem következménye. Az európai ültetvényesek, gyarmati adminisztrátorok és misszionáriusok számára a keresztény hiedelem gyakorlása és a keresztény gyakorlatok betartása a társadalmi elfogadás előfeltétele volt. Annak ellenére, hogy az ültetvényesek elbátortalanították vallásuk tanítását a rabszolgáknak, a kereszténység végül annyira az afrikaiak, mint az európaiak vallásává vált. Valójában a megszüntetés után a keresztény intézmények még fontosabb szerepet játszottak az egykori rabszolgák életében, mint a mesterek életében. Mire a kelet-indiánok és más bejegyzett csoportok megérkeztek Guyanába, már létrejött egy új szinkretikus afro-guyanai kultúra, amelyben a kereszténység fontos szerepet játszott. Csak a 20. század közepe óta, az indo-guyanai népesség növekedésével, valamint etnikai és vallási szervezeteik erőfeszítéseivel ismerik el a muzulmán és hindu értékeket és intézményeket, amelyek azonos státusszal rendelkeznek a guyanai keresztényekével.
Az 1990-es években Guyanában működő keresztény felekezetek közül az anglikán egyház tartotta magáénak a legnagyobb tagságot: 1986-ban mintegy 125 000 híve volt, bár ez 2012-ben mintegy 40 000-re csökkent. Az anglikánság a függetlenségig Brit Guyana államvallása volt .
A római katolikus egyház tagjainak száma 1985-ben körülbelül 94 000 volt, ami 2012-ben mintegy 53 000-re csökkent. A római katolikusok többsége Georgetownban élt , és a portugál guyanák voltak a legaktívabbak, bár az összes etnikai csoport képviseltette magát.
A presbiteriánus egyház a harmadik legnagyobb felekezet volt, 1980-ban közel 39 000 taggal.
1980-ban számos más keresztény egyház jelentős tagsággal rendelkezett, köztük a metodisták (a lakosság 1,4% -a), a pünkösdiek és a hetednapi adventisták (a lakosság 5% -a), amelyek mindegyikének körülbelül 20 000 tagja volt. Kisebb számban voltak baptisták , Jehova Tanúi (a lakosság 1,3% -a), kongregacionalisták , nazarénusok , morvaiak , etióp ortodoxok és más keresztények. Guyana további szektái között volt a Rastafari mozgalom (a lakosság 0,5% -a), amely vallási ihletet keres Etiópiában, és az Alleluia egyház , amely ötvözi a keresztény hiteket az amerikai indián hagyományokkal.
A lakosság mintegy 20,8% -a (kb. 155 000) kereszténynek vallja magát, akinek nem volt hivatalos egyházi hovatartozása. Sok vidéki faluban és egyház nélküli térségben vannak kisebb összejövetelek egy csoportvezetővel, akit nem hivatalosan pastornak hívnak, anélkül, hogy valamilyen meghatározott vagy hivatalos keresztény egyházhoz tartoznának, bár a legtöbb általában baptista vagy evangélikus jellegű. Ezek a csoportok szolgálatokat, bibliai tanításokat és megbeszéléseket tartanának a szomszéd házában vagy egy biztosított üres helyen. Szervezés útján egy falu vagy néhány falu a Vasárnapi Iskolát is biztosíthatja a gyermekek számára, ha egy falusi tag felajánlja a helyet, sokszor az "alsó házat", a guyanai ház alatt lévő, több célra használt üres helyet.
hinduizmus
A hinduizmust gyakorló guyanák száma immár hosszú évtizedek óta csökken: 2012-ben 185 000 ember (24,8%), 2002-ben 213 282 (28,4%) és 1991-ben 253 065 (35,0%) ember volt a legmagasabb. Legmagasabb százalékos aránya a nyugati Essequibo-szigeteken található. Demerara és East Berbice Corentyne a régió lakosságának 37,7% -át, illetve 42,1% -át.
A kelet-indiai bevándorlók többsége hindu volt , domináns státuszbeli különbségeik kapcsolódtak, és a rituálék változatosak voltak. A hinduk Visnu és Siva klasszikus panteonját imádták . A hinduizmus továbbra is az indo-guyanai uralkodó vallás, bár jelentősen módosult. A hinduizmus hangsúlyozza a vallási szertartásokat kísérő ünnepségeket . A fesztiválok több napig is eltarthatnak, és általában válság vagy jólét idején kerülnek megrendezésre. Mivel egy fesztivál szponzora sátrat biztosít, és nagyszámú vendéget táplál, az ortodox hindu rituálék jelentős pénzkiadásokat igényelnek. Egy hindu családnak nehézségei vannak a rituális kötelezettségek teljesítésében, hacsak nem halmozódott fel többlet készpénz.
Az 1940-es évek vége óta a reformmozgalmak sok guyanai hindu figyelmét felkeltették. A legfontosabbat, az Arya Samaj mozgalmat (árja társaság) Indiában alapították 1875-ben; az első Arya Samaj misszionárius 1910-ben érkezett Guyana-ba. A mozgalom monoteizmust és ellenzéket hirdet a képek imádatban való alkalmazásával, valamint számos hagyományos hindu rituáléval.
iszlám
Guyana muzulmánjai összesen 50 600 vannak Guyanában, ami az ország lakosságának 6,8% -át teszi ki. Az Essequibo-szigetek-Nyugat-Demerara a muzulmánok aránya a legnagyobb, a régió 11,8% -át teszi ki. Ortodox és reformmozgalmakká szerveződhetnek, és sziaszokra , szufikra , szunnitákra és Ahmadiyyákra oszthatók . A Sunnatul Jamaat az ortodox szunnita iszlám mozgalom. Az ország legnagyobb iszlám szervezete a Guyana United Sadr iszlám Anjuman.
Baháʼí Hit
A baháʼí hit viszonylag friss kiegészítés a Guyana-ban képviselt világvallások listájához, amelynek első helyi testülete ( Helyi Lelki Közgyűlés ) 1955-ben jött létre Georgetownban. A nemzeti elismerésre 1976-ban került sor, amikor a guyanai baháʼiak nemzeti szellemi közgyűlését megalakították. törvénybe beépítette. Ez a testület képviseli az összes guyanai baháʼit.
A 2002. évi népszámlálás 500 baháʼit számolt fel. A vallási gyakorlatok és tanítások tekintetében a guyanai baháʼí közösség szorosan követi más országok baháʼí közösségének közösségét.
judaizmus
A zsidók először az 1660-as években kerültek Guyana-ba, amikor a zsidó telepesek megérkeztek az akkori holland Essequibo kolóniába . Janet Jagan , amerikai származású zsidó nő 1997. március 17. és 1997. december 19. között miniszterelnöki, 1997. december 19. és 1999. augusztus 11. között Guyana elnöke volt.
Obeah
Guyanában továbbra is számos népi hiedelmet gyakorolnak. Az Obeah , az afrikai eredetű népi vallás , magában foglalja az összes bevándorló csoport hitét és gyakorlatát. Az obeah gyakorlók lehetnek afro-guyanai vagy indo-guyanai , és az összes etnikai csoport tagjai konzultálnak velük, hogy segítséget nyújtsanak az egészséggel, a munkával, a családi élettel és a romantikával kapcsolatos problémákkal kapcsolatban. Egyes falusiak bűbájt viselnek, vagy más népi gyakorlatot alkalmaznak, hogy megvédjék magukat a károktól.
A Comfa afro-guyanai vallás.
Bennszülött vallások
A hagyományos amerikai indiánok vallási meggyőződése változó, de a sámánok mindegyikben jelentős szerepet játszanak. Úgy gondolják, hogy a sámán kommunikál a szellemek világával a varázslás felderítése és a gonosz leküzdése érdekében . A sámán gyógyító és tanácsadó is, a falu képviselője a szellemi világban, és néha annak politikai vezetője is. A misszionárius tevékenység az amerindiak felé intenzív volt. Ennek eredményeként az összes indián csoport hagyományos meggyőződése és gyakorlata módosult; némelyik el is tűnt.
Izrael háza
Az Izrael Házát egy amerikai szökevény, David Hill, más néven Edward Washington rabbi hozta létre, aki 1972-ben érkezett Guyana-ba. Az 1970-es években a csoport 8000 tagot követelt. Az Izrael Házának napi rádióműsora volt, amelyben azt hirdette, hogy az afrikaiak az eredeti héberek. A kormány ellenzői azt állították, hogy az Izrael Ház magánhadsereget alkot Guyana kormánypártja, a Népi Nemzeti Kongresszus (PNC) számára. Kormányellenes tüntetés során egy izraeli ház egyik tagja meggyilkolt egy római katolikus papot, mert egy vallási ellenzéki újság, a Katolikus Standard munkatársa volt. Az Izrael Ház sztrájktörést és a nyilvános találkozók megszakítását is folytatta. A kormány kritikusai azt állították, hogy az Izrael Ház tagjai büntetlenül jártak el a Forbes Burnham kormány alatt . Desmond Hoyte , Burnham utódja alatt azonban Washington rabbit és kulcstársait hosszú ideig tartó emberölés vádjával letartóztatták és bebörtönözték.
Kultuszok
Noha nem guyanai termék, az ország 1978 novemberében nemzetközi ismertségre tett szert tömeges gyilkosságok és öngyilkosságok nyomán Jonestownban , a Krisztus Népi Templom községében, amelyet Jim Jones tiszteletes vezetett , Oakland, Kalifornia . Guyanát elsősorban szocialista beállítottságú, valamint angol nyelvű országként választották.
Vallás és politika
Guyana történelmének nagy részén keresztül az anglikán és a római katolikus egyházak hozzájárultak a társadalmi és politikai status quo fenntartásához. A római katolikus egyház és újságja, a Katolikus Standard az 1950-es években a Népi Haladó Párt (PPP) ideológiájának hangos ellenzői voltak, és szorosan összekapcsolódtak a konzervatív Egyesült Erővel. Az 1960-as évek végén azonban a római katolikus egyház megváltoztatta a társadalmi és politikai kérdésekkel kapcsolatos álláspontját, és a katolikus szabvány kritikusabbá vált a kormánnyal szemben. Ezt követően a kormány számos külföldi római katolikus papot kényszerített az ország elhagyására. A hetvenes évek közepére az anglikánok és más protestáns felekezetek csatlakoztak a kormányzattal való visszaélések kritikájához. Az anglikán és a római katolikus egyházak is sikertelenül működtek együtt, hogy szembeszálljanak azzal, hogy a kormány felvállalta az egyházi iskolák ellenőrzését 1976-ban.
A guyanai egyházak tanácsa tizenhat nagy keresztény felekezet ernyőszervezete volt. Történelmileg az anglikán és a római katolikus egyház uralta. A guyanai egyházak tanácsa az 1970-es és 1980-as években egyre hangosabban kritizálta a kormányt, és a hiányosságokra összpontosította a nemzetközi figyelmet. A kormány és a guyanai egyházak tanácsa közötti konfliktus 1985-ben tetőzött, amikor a PNC által befolyásolt Izraeli Ház tagjai fizikailag megakadályozták, hogy a tanács megtartsa éves ülését. Még ebben az évben a rendőrség átkutatta a keresztény egyház vezetőinek otthonait. A PNC azonban számos kisebb keresztény felekezet támogatását fenntartotta.
A nemzetközi felekezetekkel fenntartott kapcsolatokat ápoló leghíresebb keresztény papsággal ellentétben a hindu és muszlim vezetők szigorúan helyi támogatástól függtek. Számukra a politikai nyomással szembeni ellenállás nehezebb volt. Az 1970-es években a PNC-nek sikerült számos fontos hindu és muszlim szervezetet felosztani PNC-párti és PPP-párti frakciókra.
Vallás szabadság
Az alkotmány Guyana biztosítja a vallásszabadságot , és a kormány általában tiszteletben tartja ezt a jogot a gyakorlatban. Az amerikai kormány nem talált olyan jelentést, amely 2007-ben vallási meggyőződésen vagy gyakorlaton alapuló társadalmi visszaéléseket vagy megkülönböztetést jelentene, és a prominens társadalmi vezetők pozitív lépéseket tettek a vallásszabadság előmozdítása érdekében.
2009 szeptemberében negyven, főként az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházából származó amerikai misszionáriusokat vettek rövid időre őrizetbe. Ezt követően a 100+ misszionáriust elrendelték, hogy egy hónapon belül hagyják el az országot. Missziós munkája mellett az egyház körülbelül 2 millió dolláros vagyonnal rendelkezik Guyanában, és mezőgazdasági üzemeket művel az országban. A misszionáriusok több mint 20 éve dolgoznak az országban.