Roland Doe ördögűzése - Exorcism of Roland Doe

A negyvenes évek végén az Egyesült Államokban a római katolikus egyház papjai exorcizmussorozatot hajtottak végre egy névtelen fiú ellen, amelyet " Roland Doe " vagy " Robbie Mannheim " álnéven dokumentáltak . A 14 éves fiú (született c.  1935 ) volt az állítólagos áldozatának démoni megszállottság , és az eseményeket rögzítettük a kezelő pap, Raymond J. Bishop . Az eseményekkel kapcsolatos későbbi természetfeletti állításokat William Peter Blatty The Exorcist című regényében elemekként használták fel 1973 -ban.

Az állítások eredete

1949 közepén számos újságcikk névtelen jelentéseket nyomtatott állítólagos birtoklásról és ördögűzésről. Ezeknek a jelentéseknek a forrása a család korábbi lelkésze, Luther Miles Schulze. Egy beszámoló szerint összesen "negyvennyolc ember volt tanúja ennek az ördögűzésnek, közülük kilenc jezsuita".

Thomas B. Allen szerző szerint Walter H. Halloran jezsuita pap, az egyik utolsó túlélő szemtanúja volt az eseményeknek, és részt vett az ördögűzésben. Allen azt írta, hogy egy napló, amelyet Raymond J. Bishop papa jelenlétében vezetett, részletesen ismertette az ördögűzést, amelyet az álneven azonosított "Roland Doe" -nak vagy "Robbie" -nak végeztek. 2013 -ban Allen "hangsúlyozta, hogy a végső bizonyíték arra, hogy a csak" Robbie "néven ismert fiút rosszindulatú szellemek birtokolják, elérhetetlen." Allen szerint Halloran is "kifejezte szkepticizmusát a halála előtti lehetséges paranormális eseményekkel kapcsolatban". Amikor egy interjúban felkérték, hogy tegyen nyilatkozatot annak igazolására, hogy a fiút valóban démoni megszállás alatt tartotta, Halloran így válaszolt: "Nem, nem tudok felvételt készíteni. Soha nem tettem abszolút kijelentést a dolgokról, mert nem éreztem magam képzett volt. "

Korai élet

Roland német evangélikus családban született . Az 1940 -es években a család Cottage Cityben , Marylandben élt . Allen szerint Roland egyetlen gyermek volt, és a játszótársak háztartásában a felnőttektől függött, elsősorban Harriet nénitől. A nagynénje, aki spirituális volt , bemutatta Rolandot az Ouija táblának, amikor érdeklődést mutatott iránta.

Ördögűzések

Thomas B. Allen szerint Harriet néni halála után a család furcsa zajokat tapasztalt, a bútorokat magától mozgatták, és olyan hétköznapi tárgyakat, mint a vázák, amelyek repültek vagy lebegtek, amikor a fiú a közelben volt. A család evangélikus lelkészükhöz, Luther Miles Schulzéhez fordult segítségért. Schulze, akit régóta érdekel a parapszichológia , elintézte, hogy a fiú egy éjszakát töltsön otthonában, hogy megfigyelhesse őt. Amikor JB Rhine parapszichológus megtudta, hogy Schulze azt állította, hogy szemtanúja volt a háztartási tárgyaknak és bútoroknak, amelyek látszólag maguktól mozogtak, Rajna "azon tűnődött, vajon Schulze" öntudatlanul túlzásba vitte -e a tények egy részét ". Schulze azt tanácsolta a fiú szüleinek, hogy "keressenek katolikus papot".

A hagyományos történet szerint a fiú ekkor számos ördögűzésen esett át. Edward Hughes római katolikus pap ördögűzést hajtott végre Rolandon a Georgetown Egyetemi Kórházban , egy jezsuita intézményben.

Az ördögűzés során a fiú állítólag kicsúsztatta egyik kezét a korlátozó eszközökből, kitépett egy ágyrugót a matrac alól, és rögtönzött fegyverként használta, vágta a pap karját, és ennek eredményeként leállították az ördögűzési rituálét. A család St. Louis -ba utazott , ahol Roland unokatestvére kapcsolatba lépett a St. Louis Egyetem egyik professzorával, Bishoppal , aki viszont beszélt William S. Bowdernnel , a College Church munkatársával. Mindkét pap együtt járt Rolandnál rokonai otthonában, ahol állítólag rázkódó ágyat, repülő tárgyakat figyeltek meg, és a fiút torokhanggal beszéltek, és idegenkedtek minden szent dologtól . Bowdern engedélyt kapott az érsektől egy újabb ördögűzés végrehajtására.

Az ördögűzés a Missouri állambeli South St Louis -i Alexian Brothers Kórházban történt, amelyet South City Hospital -ra változtattak.

A következő ördögűzési rituálé megkezdése előtt egy másik papot, Walter Hallorant hívták a kórház pszichiátriai szárnyába, ahol felkérték Bowdern segítségére. William Van Roo, a harmadik jezsuita pap is ott volt, hogy segítsen. Halloran kijelentette, hogy ebben a jelenetben olyan szavak jelentek meg a tinédzser testén, mint a "gonosz" és a "pokol", valamint egyéb jelek. Állítólag az ördögűzés szertartása során a szentek litániája alatt a fiú matracja remegni kezdett. Sőt, Roland eltörte Halloran orrát a folyamat során. Halloran azt mondta egy újságírónak, hogy a szertartás befejezése után az ördögűzés névtelen témája tovább folytatta a „meglehetősen hétköznapi életet”.

Vizsgálatok és magyarázatok

Thomas B. Allen szerző 1993 -ban megjelent Possessed: The True Story of an Exorcism című könyvében "a mai szakértők konszenzusát" ajánlotta fel, miszerint "Robbie csak mélyen zaklatott fiú volt, semmi természetfeletti".

A szerző, Mark Opsasnick megkérdőjelezte a történethez kapcsolódó számos természetfeletti állítást, és azt javasolta, hogy a "Roland Doe" egyszerűen egy elkényeztetett, zaklatott zaklató, aki szándékos dührohamokat dobott, hogy felhívja magára a figyelmet vagy elmenjen az iskolából. Opsasnick arról számol be, hogy Halóran, aki jelen volt az ördögűzésen, soha nem hallotta a fiú hangjának megváltozását, és úgy gondolta, hogy a fiú csupán latin szavakat utánoz, amelyeket az egyházi személyektől hallott, ahelyett, hogy hirtelen latin nyelvtudásra tett volna szert. Opsasnick arról számolt be, hogy amikor nyomokat találtak a fiú testén, Halloran elmulasztotta ellenőrizni a fiú körmeit, hogy saját maga készítette -e a jeleket. Opsasnick szintén megkérdőjelezte Hughes kísérleteinek történetét a fiúval és későbbi sérülésével kapcsolatban, mondván, hogy nem talál bizonyítékot arra, hogy egy ilyen epizód valóban megtörtént.

Vizsgálata során Opsasnick felfedezte:

  • Az ördögűzésre nem került sor a Maryland állambeli Mount Rainier 3210 Bunker Hill Road útján
  • A fiú soha nem élt a Rainier -hegyen
  • A fiú otthona Cottage City -ben , Marylandben volt
  • A történetről általánosan elfogadott információk nagy része hallomáson alapul , nincs dokumentálva, és soha nem ellenőrizték tényeket
  • Nincs bizonyíték arra, hogy E. Albert Hughes atya meglátogatta a fiú otthonát, beengedte a Georgetown -i kórházba, kérte, hogy a fiút rögzítsék a kórházban, megkíséreljék a fiú ördögűzését a Georgetown -i kórházban, vagy megsebesítette a fiú az ördögűzés során (vagy bármikor máskor)
  • Rengeteg bizonyíték cáfolja azt az állítást, hogy Hughes atya érzelmi összeomlást szenvedett, és eltűnt a Cottage City közösségből

Opsasnick szerint az eseményhez kapcsolódó személyeket saját szakterületük befolyásolta:

A pszichiáterek szerint Rob Doe mentális betegségben szenvedett. A papok számára ez a démoni birtoklás esete volt. Az írók és a film-/videotermelők számára ez egy nagyszerű történet volt a nyereség érdekében. Az érintettek azt látták, amire képzettek. Mindegyikük a tényeket nézte, de ennek éppen az ellenkezője volt igaz - valójában manipulálták a tényeket, és hangsúlyozták a saját napirendjüknek megfelelő információkat

Opsasnik azt írta, hogy miután megtalálta és beszélt a fiú szomszédjaival és gyerekkori barátaival (akik többségére csak a kezdőbetűkkel utalt), arra a következtetésre jutott, hogy "a fiú nagyon ügyes trükkös volt, aki csínytevéseket húzott, hogy megijessze anyját és becsapja gyerekek a környéken ".

A szkeptikus Joe Nickell azt írta, hogy „egyszerűen nincs hiteles bizonyíték arra, hogy a fiút démonok vagy gonosz szellemek megszállják”, és azt állítja, hogy a birtoklás tünetei „gyerekesen egyszerűek”. Nickell elutasította azokat a javaslatokat, amelyek szerint a természetfeletti erők karcolásokat vagy jelöléseket okoztak, vagy szavak jelentek meg a tinédzser testén az elérhetetlen helyeken, mondván: „Egy elszánt fiatalság, valószínűleg még fali tükör nélkül is, könnyen megbirkózhatott volna egy ilyen bravúrral - ha valóban megtörtént. Bár a karcos üzenetek egyre szaporodtak, soha többé nem jelentek meg a fiú anatómiájának nehezen elérhető részén. " Egy alkalommal a fiút állítólag látták, ahogy saját körmeit használva karcolja a mellén a " pokol " és a " krisztus " szavakat . Nickell szerint:

Semmi, ami megbízhatóan jelentésre került az ügyben, nem haladta meg a tinédzser termelési képességeit. A dührohamok, a "trances", a bútorok mozgatása, a kidobott tárgyak, az automatikus írás, a felületes karcolások és egyéb jelenségek csak olyan dolgok voltak, amelyeket valaki R korosztályból el tudott érni, akárcsak mások korábban és azóta. Valóban, a „poltergeista jelenségek”, a „szellemi kommunikáció” és a „démoni birtoklás” elemei-külön-külön és különösen együtt, ahogy egyikük a másikhoz haladt-nem utalnak annyira a trükkös szerepjátékokra.

Nickell elutasította a fiú csodálatos erejéről szóló történeteket is, mondván, hogy "nem mutat mást, mint amit egy izgatott tinédzser megidézhet", és kritizálta az ördögűzés népszerű beszámolóit az ördög "sztereotipikus mesekönyv -ábrázolása" miatt .

Vallási nézőpontok

Két keresztény akadémikus, Terry D. Cooper, a pszichológia professzora és Cindy K. Epperson, a szociológia professzora azt írta, hogy a birtoklás hívei úgy vélik, hogy „bár nem gyakoriak, az ördögűzések szükségesek a démoni űzéshez” és a valódi birtoklás eseteit a pszichiátria nem tudja megmagyarázni. " Cooper és Epperson a Gonosz: Sátán, bűn és pszichológia című könyvük egy fejezetét szentelték az esetnek, és elutasították a természetes magyarázatokat a gonosz természetével kapcsolatos természetfeletti szemlélet mellett .

Irodalom és film

Ez ördögűzés esetben inspirálta az 1971. évi új Az ördögűző által William Peter Blatty , amely viszont készült belőle az 1973-as horror film az azonos címet . Az eset ihlette a 2000 -es Possessed című filmet is , amely állítólag közelebb áll Allen könyvének történetéhez. Az esetről dokumentumfilm készült, a Gonosz szorításában . Egy másik dokumentumfilm készült 2010 -ben A kísérteties fiú: Az ördögűző titkos naplója címmel , ahol egy nyomozócsoport utazik a kérdéses helyre, és feltárja a naplót, amelyet állítólag William S. Bowdern vezet .

Hivatkozások

Külső linkek