Szent Petronilla - Saint Petronilla
Szent Petronilla | |
|---|---|
Szent Petronilla és a betegek . 14. századi francia kézirat.
| |
| Meghalt | 1. század; esetleg 3. század |
| Ben tisztelték | római katolikus templom |
| Ünnep | Május 31 |
| Tulajdonságok | Szent Péter apostol meggyógyította ; őskeresztény leány seprűvel ; holtan fekszik, de tönkrement a koporsójában, virággal a hajában, ahogy a koporsót felnyitják a felújítások során; az újonnan halottak befogadása a mennybe; kulcskészlet; elutasítja a házassági javaslatot, amelyet egy gyűrű képvisel, és amelyet egy király kínál fel; Szent Péter mellett állni; nő kezében egy kulcskészlet; nő egy delfinnel |
| Pártfogás | Franciaország dauphinjai; hegyi utazók; szerződések a pápák és a frank császárok között; láz ellen hivatkoztak |
Szent Petronilla ( Aurelia Petronilla ) ókeresztény szent . Ő volt tisztelték a szűz vértanú a katolikus egyház . Az első század végén, vagy esetleg a 3. században halt meg Rómában .
Identitás
A Petronillát hagyományosan Szent Péter lányaként azonosítják , bár ez egyszerűen a nevek hasonlóságából fakadhat. Úgy gondolják, hogy a szent megtértje (és így „lelki leánya”) lehetett, vagy követője vagy szolgája. Azt mondják, hogy Szent Péter meggyógyította a bénulásból .
A római feliratok azonban egyszerűen mártírként azonosítják. Lehet, hogy rokona volt Saint Domitillának .
A vele kapcsolatos történetek közé tartoznak azok is, amelyek arról szólnak, hogy olyan gyönyörű volt, hogy Szent Péter bezárta egy toronyba, hogy megóvja a jogos férfiaktól; hogy egy Flaccus nevű pogány király , aki feleségül akarta venni, Petronillát éhségsztrájkra indította , amibe belehalt.
A Martyrologium Hieronymianumban használt, 4. századi római vértanúi ünnepek katalógusában úgy tűnik, hogy a nevét nem illesztették be. Ez utóbbi martirológiában fordul elő, de csak későbbi kiegészítésként. A nevét május 31. alatt adják, és a bedei vértanúk és utánzói ugyanazt a dátumot fogadják el.
Nevének hiánya a 4. századi római ünnepi naptárból arra enged következtetni, hogy Petronilla az első végén vagy a 2. század folyamán halt meg, mivel ebben az időszakban nem tartottak különleges ünnepeket a mártírok számára. Miután a bazilikát a maradványai fölé emelték, és a sz. Nereus és Achilleus a 4. században, kultusza széles körben elterjedt, és ezért a nevét később felvették a martyrológiába. Egy legenda, amelynek létezését a 6. században bizonyítja jelenléte a római vértanúk sírjainak jegyzékében, amelyet János apát készített a század végén, Petronillát Szent Péter igazi lányának tekinti . A 2. századból származó Szent Péter gnosztikus apokrif cselekedeteiben Szent Péter lánya szerepel, bár nevét nem adják meg.
A legendát ezek az apokrif törvények széles körben terjesztik, és Petronillát Rómában Szent Péter ezen feltételezett lányával azonosították, valószínűleg a neve és a sír nagy ókorának köszönhetően. Mint ilyen, de most szűzként, nem pedig mártírként szerepel a legendás Szent Nereus és Achilleus vértanúk cselekedeteiben és a Liber Pontificalis -ban . E legendából Sts. Nereus és Achilleus hasonló feljegyzést engedtek be a középkor történelmi mártírológiájába, majd onnan a modern római martirológiába .
Tisztelet
Temetés
Szinte az összes 6th- és 7. századi listáit a sírok a leginkább tisztelt római vértanúk oldalon St. Petronilla sírját található a Via Ardeatina közelében STS. Nereus és Achilleus . Ezek a hirdetmények már teljesen megerősítette a ásatások a katakomba a Domitilla. A római vértanúk sírjainak egyik topográfiája, az Epitome libri de locis sanctorum martyrum , a Via Ardeatina -n talál egy Szent Petronilla -templomot , amelyben sz. Nereust és Achilleust, valamint Petronillát eltemették.
Ezt a templomot, amelyet a fent említett katakombába építettek, felfedezték, és a benne talált emlékművek minden kétséget eloszlattak arról, hogy a három szent sírját egykor ott tisztelték.
Egy festményt, amelyen Petronilla ábrázolja, hogy elhunyt (Veneranda nevű) személyt fogad be a mennybe, egy sír zárókövén fedezték fel a bazilika apszisza mögötti földalatti kriptában. A szent képe mellett a neve: Petronilla Mart. (év). Hogy a festmény röviddel 356 után készült, ezt bizonyítja a sírban talált felirat .
Így egyértelműen megállapítható, hogy Petronillát Rómában a 4. században mártírként tisztelték, és a bizonyságtételt mindenképpen történelminek kell elfogadni, annak ellenére, hogy a későbbi legenda csak szűzként ismeri el (lásd alább). Egy másik ismert, de sajnos már nem létező, emlékmű volt a márvány szarkofág , amely tartalmazta a maradványok alapján Pál pápa azt fordításai Szent Péter-bazilika . Ennek beszámolójában a Liber Pontificalis -ban a szarkofágra vésett felirat így adódik : Aureae Petronillae Filiae Dulcissimae ("az arany Petronilla, a legédesebb lány"). A szarkofágot éppen a szent Péter -kápolnában fedezték fel, IV. Sixtus pápa alatt , aki sietve tájékoztatta XI . A szarkofágra vonatkozó 16. századi közlemények azt állítják, hogy az első szó Aur, (Aureliae) volt, tehát a vértanú neve Aurelia Petronilla. A második név Petro vagy Petronius nevéből származik , és mivel a keresztény konzul dédapjának, Titus Flavius Clemensnek a neve Titus Flavius Petro volt , nagyon valószínű, hogy Petronilla a keresztény Flavii rokona volt , akik leszármazottak voltak. az Aurelii szenátor családjából . Ez az elmélet azt is megmagyarázná, miért temették el Petronillát a Flavian Domitilla katakombájába . Az utóbbiakhoz hasonlóan a Petronilla is szenvedhetett Domitianus üldözése során , talán csak később.
Szent Petronilla kápolna
757 -ben a szent halandó maradványait tartalmazó koporsót áthelyezték egy régi kör alakú épületbe ( Honorius császár 4. század végéről származó mauzóleumába ), a régi Szent Péter közelében . Ezt az épületet átalakították, és a Szent Petronilla -kápolna lett.
Kápolnája lett a francia királyok temetkezési helye. A francia koronával való kapcsolata abból fakad, hogy Nagy Károlyt és Carloman -t 800 után Szent Péter örökbefogadott fiainak tekintették. Petronilla, mint Péter feltételezett lánya, pártfogójuk lett, valamint a Szentszék és a frank császárok között megkötött szerződések .
Amikor a 16. században újjáépítették a Szent Péter templomot, a régi kápolnát és az egykori mauzóleumot lebontották, és Szent Petronilla ereklyéit az új bazilika jobb oldali folyosójának felső végén (a kupola közelében) neki szentelt oltárnak fordították le. A kápolna Michelangelo és Bramante díszítéseit tartalmazza .
Guercino 1623 -ban oltárt festett A Szent Petronilla temetése néven . 1730 -ban a festményt a Quirinal palotába helyezték át. Helyét az oltár felett egy finom mozaikpéldány vette át, amelyet Pietro Paolo Cristofari (1685-1743) kivitelezett. Guercino eredeti példányát 1797 -ben szállították Párizsba, 1815 -ben visszaküldték Rómába, ma pedig a Capitolium Múzeumokban található. A festmény egyszerre ábrázolja a vértanú Szent Petronilla temetését és üdvözlését az égbe. Az oltár a szentnek van szentelve, és ereklyéit tartalmazza .
Ünnepe május 31 -re esik. Az ezen a napon Szent Péter -szentmisét Franciaországért ajánlják fel, és Róma francia lakosai vesznek részt rajta.
Ő patrónusa dauphins Franciaország mert delfin (a francia , dauphin ) volt állítólag találtak faragott rajta szarkofág .
Ambrogio Lorenzetti az 1340 -es években festett egy Santa Petronilla -oltárképet. A Szent Petronilla gyógyítása a 15. században Guillaume de Hellande, Beauvais püspökének készített gobelin neve .
Szent Petronilla, Whepstead
Az egyetlen anglikán templom, amelyet Petronillának szenteltek, a Suffolk -i Whepstead falu plébániatemploma . Az angol reformáció idején a bury St Edmunds -i Szent Petronilla leprás kórház bevételeinek egy része a Whepstead -i birtokából származott, ami megmagyarázhatja a falu szokatlan odaadását.
Lásd még
Megjegyzések
Hivatkozások
Források
-
Ez a cikk egy most publikus kiadvány szövegét tartalmazza : Kirsch, Johann Peter (1911). " Szent Petronilla ". In Herbermann, Charles (szerk.). Katolikus enciklopédia . 11 . New York: Robert Appleton Company.
