Samanera - Samanera
A sāmaṇera ( Pali ); Szanszkrit : श्रामणेर ( śrāmaṇera ), kezdő férfi kolostor buddhista környezetben. A női kezdő śrāmaṇerī vagy śrāmaṇerikā ( szanszkrit ; Pāli : sāmaṇerī ).
Etimológia
A sāmaṇera egy pali nyelvű kicsinyítő egyenértékű a szanszkrit śrāmaṇera kifejezéssel , amely aszketikus gyakorlatot jelöl . Ezért azt mondhatjuk, hogy a sāmaṇera jelentése "kicsiny vagy fiatal lemondás ". Néhány dél- és délkelet-ázsiai buddhista hagyományban ez a kifejezés valakire utal, aki megadta a kezdeti pravrajja fogadalmat, de nem az upasampada vagy a teljes ordináció. A pratimokṣa szabályok nem vonatkoznak rájuk, és nem vesznek részt az uposatha napokon a szabályok preambulumbekezdésében .
A szanszkrit szó śrāmaṇerikā a nőnemű alakja srámanera .
Történelem
A dél-ázsiai buddhizmus irodalmában (és más buddhista szekták által elfogadott) beszámoló szerint Gautama Buddha fia, Rāhula hétéves volt, követte Buddhát, mondván: "Adja meg nekem az örökségemet". A Buddha nevű Száriputtához és megkérte, hogy elrendel Ráhula, aki egyben az első sāmaṇera.
A király ( Suddhodana ), felfedezve, hogy most az unokája és a királyi család számos fiatalja kérte a felszentelést, azt kérte Buddhától, hogy csak kiskorúat szenteljen szülei vagy gyámja beleegyezésével. Buddha beleegyezett. Ezt a szabályt kibővítették a szerzetesek és apácák rendjébe csatlakozni szándékozók házastársaival ".
Áttekintés
A sok dél-ázsiai buddhista szekta által használt Vinaya-ban (kolostori szabályozás) egy 20 évesnél fiatalabb férfi nem bhikṣu-ként (szerzetesként) rendelhet el, hanem sāmaṇera-ként. A Sāmaṇeras (és a sāmaṇerīs - a leányokkal egyenértékű kifejezés) viselkedési kódexeként megőrzi a Tíz előírást, és a világi iskolai szünetekben, vagy azzal együtt, ha hivatalos felszentelésnek szenteli, a vallási életnek szenteli magát. Más kultúrákban és buddhista hagyományokban (különösen Észak-Kelet-Ázsiában és a nyugati országokban, amelyek ezekből a vonalakból származnak) a szerzetesek különböző fogadalomkészleteket tesznek, és különböző szokásos szabályokat követnek.
A sāmaṇeras által fenntartott tíz előírás:
- Tartózkodjon az élőlények megölésétől.
- Tartózkodjon a lopástól.
- Tartózkodjon a tisztátalanságtól (érzékiség, szexualitás, kéj).
- Tartózkodjon a hazugságtól.
- Tartózkodjon a bódítószerek szedésétől.
- Tartózkodjon az ételtől nem megfelelő időben (dél után).
- Tartózkodjon az énekléstől, a táncolástól, a zenéléstől vagy a szórakoztató programok (előadások) látogatásától.
- Tartózkodjon a parfümök, kozmetikumok és koszorúk viselésétől (dekorációs kiegészítők).
- Tartózkodjon attól, hogy magas székeken üljön és luxus, puha ágyakon aludjon.
- Tartózkodjon a pénz elfogadásától.
A szentelés különbözik a sāmaṇeras és a srāmaṇerīs között.
Átmenet a teljes ordinációra
Egy év elteltével vagy 20 éves korában egy sāmaṇera tekinthető az upasampada vagy a magasabb rendű bhikṣu-nak. Egyes kolostorok megkövetelik, hogy azok az emberek, akik szerzetesnek szeretnének szentelni, meghatározott időn át kezdőként, felkészülési és ismerkedési időszakként legyenek.
A Pāli Kánon emberei | ||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
A nők felszentelése
Egy nőt a hagyományos vinayák szerint mind a szerzetes, mind az apáca szentel, először śrāmaṇerī-ként. Śrāmaṇeras és śrāmaṇerīs viselkedési kódként megőrzi a tíz előírást , és a világi iskolai szünetben, vagy azzal együtt, ha hivatalos ordinációnak szentelik őket, a buddhista vallási életnek szentelik.
Egy év múlva vagy 20 éves korában teljes bhikṣuṇī (páli: bhikkhunī ) lesz.
Lásd még
Külső linkek
- A Bhikkhunis fegyelmi kódexe ( Bhikkhunī Pāṭimokkha ') a Paliból fordította Thanissaro Bhikkhu
- II. Buddhista kolostori kódex: Bhikkhunis
- Bhante Sujato írásainak weboldala számos (ősi és modern) szöveget tartalmaz a nők buddhizmusban betöltött szerepéről és ordinációjáról.
- Az ASA Bhikkhuni bizottsága számos cikket tartalmaz Bhikkhunisról
- Szerzetesi források - képzés
- "Női szerzetesek a buddhizmusban" , írta Dhammacaro (2005.07.23.).
- "Vinaya Pitaka" , rövid leírás tartalmazza a "ordinációs rendet férfiaknak és nőknek ..."