Sanxingdui - Sanxingdui

Sanxingdui
三星堆
Sanxingdui bronz fejek arany fóliával
Sanxingdui bronz fejek arany fólia maszkkal
Sanxingdui itt található: Szecsuán
Sanxingdui
Elhelyezkedés Szecsuánon belül
Elhelyezkedés Guanghan , Deyang
Vidék Szecsuán
Koordináták 30 ° 59′35 ″ É 104 ° 12′00 ″ K / 30,993 ° É 104.200 ° K / 30.993; 104.200
Történelem
Kultúrák Baodun
Sanxingdui

Sanxingdui ( kínai :三星堆; pinyin : Sānxīngduī ; világít 'Háromcsillagos Mound ') egy régészeti lelőhely , és jelentős bronzkori kultúra modern Guanghan , Sichuan , Kína. Nagyrészt felfedezett 1986 követően előzetes megállapítása 1927-ben, a régészek tárták leletek , hogy a radiokarbon helyezzük a 12. és 11. század ie. A régészek a Sanxingdui kultúra típusa , amely ezeket a tárgyakat előállította, azonosították a területet Shu ősi királyságával . A tárgyak a Sanxingdui Múzeumban , Guanghan város közelében találhatók.

A Sanxingdui -i felfedezés, valamint más felfedezések, mint például a Jiangxi -i Xingan -sírok , megkérdőjelezik a kínai civilizáció hagyományos elbeszélését, amely a Közép -Alföldről terjedt el a Sárga -folyó mentén , és a kínai régészek elkezdtek beszélni „az innováció több központjáról, amelyek közösen ősök” a kínai civilizációnak. "

Sanxingdui, a Jinsha-lelőhellyel és a csónak alakú koporsók sírjaival együtt szerepel az UNESCO kísérleti világörökségi listáján.

Háttér

Arany maszk a Jinsha Site Museumban .

Sok kínai régész azonosította a szanszingdui kultúrát Shu ősi királyságának részeként , összekapcsolva a helyszínen talált műkincseket korai legendás királyaival. A kínai történelmi feljegyzésekben olyan korai korszakra megbízhatóan datálható Shu királyságra való hivatkozások kevések ( Shiji és Shujing említi, mint a Zhou szövetségesét, aki legyőzte a Shang -t ), de a legendás Shu királyok beszámolói megtalálható a helyi évkönyvekben.

Egy nagy bronzfej, kiálló szemekkel, Cancong, a félig legendás Shu első királyának ábrázolása

A Jay -dinasztia (266–420) által összeállított Huayang Chronicles szerint a Shu királyságot Cancong (蠶叢) alapította . A Cancongot kiálló szemekkel írták le, ez a tulajdonság megtalálható Sanxingdui figuráiban. Más szem alakú tárgyakat is találtak, amelyek a szem imádatára utalhatnak. Egyéb vonalzók említett Krónikái Huayang közé Boguan (柏灌), Yufu (魚鳧), és Duyu (杜宇). Sok a tárgyak hal és madár alakú, és ezek már feltételezték, hogy a totemek a Boguan és Yufu (a név Yufu valójában azt jelenti, hal kormorán ), és a klán Yufu javasolták az egyik leginkább társítható Sanxingdui.

Azóta felfedezéseket tettek a Jinshában is , amely 40 km -re található, és szoros kapcsolatban áll a szanszingdui kultúrával. Úgy gondolják, hogy a Shu Királyság áttelepített fővárosa. Azt is felvetették, hogy a Jinsha hely lehet a Duyu klán központja és fővárosa.

Régészeti lelőhely

A Sanxingdui régészeti lelőhely körülbelül 4 km -re északkeletre található Nanxing Township, Guanghan , Deyang , Szecsuán tartományban. A helyszínen végzett régészeti ásatások bizonyítékokat mutattak be egy fallal körülvett városról, amelyet c.  I. E. 1600 A trapéz alakú város keleti fala 2000 m, déli fal 2000 m, nyugati fal 1600 m, amely 3,6 km 2 -t foglal magába, méreteiben hasonló a Zhengzhou Shang város belvárosához .

A város épült a bankok a Yazi River ( kínai :涧河; pinyin : Jian Hé ), valamint a zárt része mellékfolyója, Mamu folyó, a város falain belül. A városfalak tövében 40 m, felül 20 m voltak, és magasságuk 8-10 m között változott. Volt egy kisebb belső fal.

Sanxingdui helyszíne az áldozati területre, a palotára, a műhelyekre és a lakóövezetre oszlik

A falakat 25–20 m széles és 2–3 m mély csatornák vették körül. Ezeket a csatornákat öntözésre, belvízi hajózásra, védekezésre és árvízvédelemre használták. A várost lakó-, ipari és vallási körzetekre osztották egy domináns központi tengely köré. Ezen a tengelyen mentén találták meg a legtöbb gödör temetését négy teraszon. A szerkezetek favázas vályog téglalap alakú csarnokok voltak. A legnagyobb egy körülbelül 200 m 2 (2200 négyzetméter) tárgyalóterem volt .

Felfedezés

Bronz fegyver Sanxingduitól

A régió ősi kultúrájának bizonyítékaira először 1927-ben bukkantak rá, amikor egy jómódú gazda nagy mennyiségű jade- relikviát fedezett fel az öntözőárok ásása közben, amelyek közül sok azután magángyűjtők kezébe került. . 1931 -ben a felfedezésre Vyvyan Donnithorne , a guanghani evangéliumi templomban állomásozó anglikán misszionárius hívta fel a figyelmet . Felismerte a felfedezés fontosságát, és felvette a kapcsolatot egy helyi bíróval, valamint Daniel Sheets Dye -vel , a West China Union University (WCUU) geológiaprofesszorával. Ezután hárman ellátogattak a helyszínre, és lefényképezték és megmérték. A bíró révén néhány tárgyat beszereztek és elküldtek a WCUU Múzeumába. 1934 -ben David Crockett Graham , a WCUU Múzeum új igazgatója szervezte meg a helyszín első régészeti feltárását.

1986 -ban a helyi munkások véletlenül találtak áldozati gödröket, amelyek több ezer arany, bronz, jáde és kerámia műtárgyat tartalmaztak, amelyeket összetörtek (talán rituálisan elcsúfítottak), elégették és gondosan eltemették. Az első áldozati gödröt 1986. július 18 -án találták meg a Lanxing Másik Téglagyár helyén . Körülbelül 800 tárgyat tartalmazva, a második áldozati gödröt alig egy hónappal később, 1986. augusztus 14 -én találták meg, mindössze 20–30 méterre az elsőtől.

A második áldozati gödörben talált bronztárgyak között hímszobrok, állatarcú szobrok, harangok, dekoratív állatok, például sárkányok, kígyók, csibék és madarak, valamint balták szerepeltek. Asztalok, maszkok és övek voltak az aranyból készült tárgyak, míg a jade -ből készült tárgyak közé tartoztak a fejszék, a tabletták, a gyűrűk, a kések és a csövek. Nagy mennyiségű elefántcsont és kagyló is volt. A kutatók meglepődve találtak egy olyan művészeti stílust, amely teljesen ismeretlen volt a kínai művészet történetében , amelynek kiindulópontja a Sárga -folyó civilizáció (k) története és műtárgyai voltak.

Bronz fej (magassága 27 cm) az i. E. Tizenharmadik vagy tizenkettedik századból, amelyet a sanxingdui 1. gödörből ástak ki
Egy álló bronz alak, amely a főpapot képviseli
Egy áldozati oltár , amelynek tövében több négylábú állat tart néhány bronzfigurát, amelyek nagyban hasonlítanak a nagy arcmaszkokhoz, és mindegyik kinyújtott kezében tart valamilyen ünnepi felajánlást.

A Sanxingdui összes felfedezése tudományos érdeklődést váltott ki, de a bronzok izgatták a világot. Feladat Rosen a British Museum tekinteni őket, hogy több kiemelkedő, mint az agyaghadsereg a Xi'an . A Sanxingdui bronzok első kiállításait Pekingben (1987, 1990) és a Lausanne -i Olimpiai Múzeumban (1993) tartották.

Ennek ellenére, a feltárt leletek iránti érdeklődés ellenére, maga a hely áradásoktól és szennyeződéstől szenvedett , és ezért a World Monuments Fund 1996 -ban bekerült a World Monuments Watch by World Monuments Fund közé . A helyszín megőrzéséhez az American Express finanszírozást ajánlott fel egy védőgát építésére. Emellett 1997 -ben megnyílt a Sanxingdui Múzeum az eredeti helyszín közelében.

2021 márciusában több mint 500 kulturális emléket, köztük egy 3000 éves aranymaszkot fedeztek fel Sanxingduiban, egy 4,6 négyzetkilométeres területen, Chengdu tartomány fővárosán kívül. A maszk becslések szerint 84% -os aranyból készül, súlya 280 gramm (0,6 font). A Nemzeti Kulturális Örökségvédelmi Hivatal szerint a tárgyak hat újonnan felfedezett „áldozati gödörből” kerültek elő. További maszkokat, jade eszközöket és elefántcsont emlékeket is felfedeztek a gödörben.

Kultúra

Sanxingdui kultúra
Földrajzi tartomány Chengdu síkság
Időszak Bronzkori Kína
Dátumok c. 1700 - kb. I. E. 1150
Írja be a webhelyet Sanxingdui
Előtte Baodun kultúra
Követte Shi'erqiao
kínai név
kínai 三星堆 文化
Bronzfa Sanxingduiból

A Sanxingdui -i kultúra feltehetően több fázisra oszlik. A Sanxingdui kultúra, amely a hely II - III . Szakaszának felel meg , titokzatos civilizáció volt Dél -Kínában. Ez a kultúra egyidős a Shang-dinasztiával , azonban a Shang-tól eltérő bronzkészítési módszert dolgoztak ki. Az első fázis, amely a lelőhely I. periódusának felel meg , a Baodunhoz tartozik , az utolsó szakasz ( IV. Időszak ) pedig a kultúra egyesült a Ba és a Chu kultúrákkal. A szanszingdui kultúra véget ért, valószínűleg vagy természeti katasztrófák következtében (hatalmas árvizek bizonyítékait találták), vagy más kultúra inváziója következtében.

A kultúrát erős központi teokrácia irányította , kereskedelmi kapcsolatokkal a Yin bronzjához és a délkelet -ázsiai elefántcsonthoz . A független kultúrák ilyen bizonyítékai Kína különböző régióiban szembeszállnak azzal a hagyományos elmélettel, miszerint a Sárga -folyó volt a "kínai civilizáció egyetlen bölcsője".

Kohászat

Ez az ősi kultúra volt egy jól kidolgozott bronzöntés ipar, amely lehetővé tette a gyártás sok lenyűgöző cikkek, mint például a világ legrégibb életnagyságú álló emberi szobor (260 cm magas, 180 kg) és egy bronz fa a madarak, virágok, és dísztárgyak (396 cm), amelyet egyesek a kínai mitológia fuzangfájának rendereléseiként azonosítottak . A Dawn Redwood szintén viszonylag közel található a Szecsuán -medence keleti peremén .

Nagy jade zhang penge. Sanxingdui Múzeum. Hossza 54 cm (21 hüvelyk).

A legszembetűnőbb leletek tucatnyi nagy bronz maszk és fej (legalább hat, eredetileg aranyfóliás maszkkal voltak felszerelve), szögletes emberi vonásokkal, túlzott mandula alakú szemekkel, némelyik kiálló pupillával és nagy felső füllel. Sok Sanxingdui bronz arcán festékfoltok voltak: fekete az aránytalanul nagy szemeken és szemöldökön, és vermillió az ajkakon, orrlyukakon és füllyukakon. A Vermillion értelmezése szerint "nem színező, hanem valami rituálisan felajánlott dolog, amellyel a fej ízlelhet, szagolhat és hallhat (vagy valami, ami hatalmat adott neki a lélegzéshez, a halláshoz és a beszédhez"). Ezeknek a fejeknek a tervezése alapján a régészek úgy vélik, hogy fából készült támaszokra vagy totemekre voltak felszerelve , esetleg ruhába öltözve. Liu Yang arra a következtetésre jutott, hogy "a maszkos rituálé létfontosságú szerepet játszott az ősi szanszingdui lakosok közösségi életében", és úgy jellemzi ezeket a bronz rituális maszkokat, mint amit egy shi (尸; 'holttest') "személyisége, megszemélyesítője viselhetett . halott rokona ".

A shi általában közeli, fiatal rokon volt, aki a halott személy vonásait reprodukáló jelmezt (esetleg maszkot is) viselt. A shi egy megszemélyesítő volt, vagyis egy személy, aki emlékeztetőül szolgált az ősre, akinek áldozatot mutattak be. Egy ilyen szertartás során a megszemélyesítő sokkal több volt, mint egy dráma színésze. Bár a pontos jelentés más is lehetett, a bronzban lévő Sanxingdui maszkos figurák csoportja mindannyian megszemélyesítő jellegűek. Valószínű, hogy a maszkokat bizonyos természetfeletti lények megszemélyesítésére és azonosítására használták, hogy valamilyen közösségi jót cselekedjenek.

Másik tudós összehasonlítja ezeket a „domború szemű, nagy fülű bronz fej és maszkok” és a „szemet bálványok” (képmások, hatalmas szemekkel és nyitott szájjal terveztük meg, hogy hallucinációk) a Julian Jaynes „s kétkamarás mentalitás hipotézis; és azt javasolja: "Lehetséges, hogy a dél -kínai személyek ezeket a hipnotikus bronzmaszkokat viselték, rekurzívan reprezentálva a halott ős szellemét egy maszkkal, amely egy maszkkal álcázott arcot képvisel."

További bronz műtárgyak közé tartoznak a sasszerű csőrű madarak, tigrisek, nagy kígyó, zoomorf maszkok, harangok és egy bronz küllős kerék, de inkább egy ősi pajzs dísze. A bronz mellett a Sanxingdui -leletek a korábbi kínai neolitikus kultúrákkal, például a kong és a zhang , összhangban lévő jáde leleteket tartalmaztak .

Kozmológia

Ami vissza neolitikum, a kínai azonosította a négy negyedre az ég állatok: Azure Sárkány a Kelet , Vermillion Bird a Dél , fehér tigris a Nyugat , és fekete teknős az Észak . Mind a négy szimbólum (kínai csillagkép) egy olyan csillagképhez kapcsolódott, amely látható volt az adott évszakban: a sárkány tavasszal, a madár nyáron stb. Mivel ez a négy állat - madarak, sárkányok, kígyók és tigrisek - túlsúlyban vannak a leletek Sanxingduiban, a bronzok az univerzumot képviselhetik. Nem világos, hogy a rituális események részét képezték -e, amelyek célja az univerzum szellemeivel (vagy az ősszellemekkel) való kommunikáció. Mivel nincsenek írásos feljegyzések, nehéz megállapítani a talált tárgyak rendeltetésszerű használatát. Egyesek úgy vélik, hogy ezeknek az állatoknak az ábrázolása, különösen a későbbi Han időszakban, továbbra is elterjedt volt, az emberek kísérlete arra, hogy "beilleszkedjenek" világuk megértésébe. (Úgy tűnik, hogy a Sanxingdui -ban talált jade -k korrelálnak az ókori Kína hat ismert rituális jade -típusával, amelyek mindegyike egy iránytűponthoz (É, D, K, Ny), valamint az éghez és a földhöz kapcsolódik.)

Képek

  • Arany hüvely.

  • Sanxingdui bronz fejek

  • Sanxingdui bronz maszkok.

  • Bronz állati maszkok

  • Bronz madár

  • Sanxingdui bronz fejű madár

  • Jade Zhang penge

  • Madárfejű fogantyú

Lásd még

Megjegyzések

Hivatkozások

  • Bagley, Robert, szerk. 2001. Ősi Szecsuán: Kincsek az elveszett civilizációból . Princeton, NJ: Seattle Art Museum és Princeton University Press. ISBN  0-691-08851-9
  • Carr, Michael. 2007. "The Shi 'Corpse/Personator" Ceremony in the Early China ", Marcel Kujisten, szerk., Reflections on the Dawn of Consciousness: Julian Jaynes's Bicameral Mind Theory Revisited , Julian Jaynes Society, 343–416.
  • Liu Yang és Edmund Capon , szerk. 2000. Rejtélymaszkok: Ősi kínai bronzok Sanxingduiból . Sydney: Új -Dél -Wales Művészeti Galériája. ISBN  0-7347-6316-6
  • Papír, Jordan D. 1995. A szellemek részegek: összehasonlító megközelítések a kínai valláshoz . State University of New York Press.
  • Xu, Jay. 2001. "Bronz Sanxingduiban", Robert Bagley, szerk., Ancient Sichuan: Treasures from a Lost Civilization , Seattle Art Museum és Princeton University Press, 59–152.
  • Yinke, Deng; Martha Avery; Yue Pan (2001). History of China .五洲传播出版社. o. 171. ISBN 7-5085-1098-4.

Külső linkek