A misék - The Masses

Egyéb felhasználásokért lásd: A szentmisék (pontosítás) .
A tömegek
Szentmise 1914 John Sloan.jpg
A szentmisék 1914. júniusi száma . A borítóillusztrációt John French Sloan rajzolta, és a Ludlow-mészárlást ábrázolja
Első kiadás  1911  ( 1911-hónap )
Végső kérdés 1917
Ország Egyesült Államok
OCLC 1756843

A The Masses a szocialista politika grafikusan innovatív magazinja volt , amelyet 1911-től 1917-ig havonta adtak ki az Egyesült Államokban, amikor a szövetségi ügyészek vádat emeltek szerkesztői ellen, mert összeesküvésbe ütköztek a hadkötelezettség megakadályozása érdekében . A The Liberator , majd később az Új misék helyébe lépett . A korabeli vezető radikálisok, mint Max Eastman , John Reed , Dorothy Day és Floyd Dell jelentését, szépirodalmát, költészetét és művészetét jelentette meg .

Történelem

Kezdetek

Piet Vlag, Hollandiából származó különc holland szocialista bevándorló , 1911-ben alapította a magazint. Megjelenésének első évében a magazin nyomtatási és gravírozási költségeit egy szimpatikus mecénás, Rufus Weeks, a New York-i életbiztosító társaság . Vlag álma, a kooperatívan működtetett folyóirattól, soha nem működött jól, és csak néhány szám után Floridába indult . Elképzelése az ábrázolt szocialista havi volt, de vonzott egy kört a fiatal aktivisták Greenwich Village , hogy a tömegeknek , hogy benne a vizuális művészek a Ashcan iskola , mint John French Sloan . Ezek a Greenwich Village-i művészek és írók felkérték egy sajátjukat, Max Eastmant, aki akkor doktorátust tanult John Dewey vezetésével a Columbia Egyetemen . John Sloan , Art Young , Louis Untermeyer és Inez Haynes Gillmore (többek között) 1912 augusztusában egy rövid levelet küldött Eastmannek : "Ön választott a misék szerkesztőjének. Nincs fizetés." Az első számban Eastman a következő kiáltványt írta:

Ingyenes magazin - Ezt a folyóiratot szerkesztői közösen működtetik és adják ki. Nincs fizetendő osztalék, és senki sem próbál pénzt keresni belőle. Forradalmi és nem reformmagazin; humorérzékű magazin, amely nem tiszteli a tiszteletre méltót; őszinte; arrogáns; szemtelen; valódi okok keresése; a merevség és a dogma ellen irányított magazin, bárhol is legyen; a pénzkereső sajtó számára túl meztelen vagy igaz nyomtatása; egy magazin, amelynek végső politikája az, hogy senkinek tetszik, és kibékítse, még olvasóit sem - Amerikában van területe ennek a kiadványnak. Segítsen nekünk megtalálni.

A miséket bizonyos mértékben meghatározta New York művészeti kultúrájával való kapcsolata. "A misék születése " - írta később Eastman - egybeesett a " Greenwich Village ", mint öntudatos entitás, egy amerikai csehországi vagy cigány lelkű Latin negyed születésével , de kapcsolata ezzel az entitással nem volt egyszerű. " A misék nagyon beágyazódtak egy meghatározott nagyvárosi miliőbe, ellentétben néhány más versengő szocialista folyóirattal (például az Appeal to Reason , egy populista által ragasztott 500 000 példányszámú hetilap, amelyet Girardból, Kansas állítottak elő ).

A magazin egyedülálló pozíciót rajzolt ki magának az amerikai baloldali nyomtatási kultúrában. Nyitottabb volt a progresszív korszak reformjai iránt, mint a nők választójoga , mint Emma Goldman anarchista Földanyja . Ugyanakkor hevesen bírálta az olyan mainstream baloldali kiadványokat, mint az Új Köztársaság az elégtelen radikalizmus miatt.

A Physical Fit című rajz, Henry J. Glintenkamp 1917-ben a folyóiratban megjelent rajza , amelyre a vádiratban hivatkoztak.

Miután Eastman átvette a vezetést, és különösen 1914 augusztusát követően, a magazin gyakori és heves feljelentése volt a háborúról. "Ismeretek és forradalom" rovatának 1914. szeptemberi kiadásában Eastman azt jósolta: "Valószínűleg senki sem lesz a győztes ebben a szerencsejátékos-háborúban - mert akár szerencsejátékos-háborúnak is nevezhetjük. Csak így tudjuk megjelölni annak hátterét. kereskedelmi okok, hiábavalósága, és ugyanakkor a magas szellem, amelyben hordozzák. "

1916 májusáig a The Masses- ban megjelent radikális tartalom miatt két nagy amerikai folyóirat-forgalmazó cég, a Philadelphiai United News Co. és a Boston Magazine Distributing Co. bojkottálta. Azt is kizárták a kanadai levelekből , egyetemi könyvtárakból, könyvesboltokból és a New York-i metró rendszer újságosstandjaiból.

Társult sajtóperek

Júliusban 1913 utóhatásaként a festék Creek-Cabin Creek sztrájk 1912 in West Virginia , Max Eastman írt egy szerkesztői a tömegeknek vádolva az Associated Press „amelyek elnyomják és színes a hírt, hogy a sztrájk mellett a munkáltatók” . Eastman részletezte az AP állítólagos elnyomását a sztrájkoló szénmunkások megbüntetésére létrehozott katonai törvényszék által elkövetett visszaélésekkel kapcsolatban, és összeférhetetlenséggel vádolta az AP-t is, miután kiderült, hogy az AP helyi tudósítója is tagja volt törvényszékének. A szerkesztőséget egy Art Young rajzfilm kísérte, amelynek címe: "Megmérgezve a forrásnál", amelyen az AP egy figurája bemutatta a hírek tárházát "Hazugságokkal", "Elfojtott tényekkel", "Előítéletekkel", "Csalásokkal" és "A munkaszervezet gyűlölete".

Az AP William Rand ügyvédje útján bűncselekmény elkövetése miatt indított eljárást Eastman és Young ellen, de a bíró ezt a pert elutasította. Rand ezt követően meggyőzte a New York-i kerületi ügyészt, hogy hívjon össze egy nagy esküdtszéket, amely 1913 decemberében bűncselekmény miatt vád alá helyezte Eastmant és Youngot. A két szerkesztőt december 13-án tartóztatták le, és mindegyik 1000 dolláros óvadék ellenében szabadon engedték őket, szemben a évi börtön, ha bűnösnek találják. Egy hónappal később kettejüket azzal is vádolták, hogy személyesen rágalmazták az Associated Press elnökét, Frank Brett Noyes-t , amikor kiderült, hogy az Young figurájában szereplő AP alakja Noyes hasonlatossága.

Youngot és Eastmant pro bono képviselte Gilbert Roe, sorsuk számos aktivista támogatását vonzotta, köztük Lincoln Steffens , Charlotte Perkins Gilman , Inez Milholland és Amos Pinchot . Az Eastman és Young támogatására a Cooper Unionban tartott találkozón Pinchot kifejezte támogatását ügyükben, és egyetértett a két szerkesztõ azzal a vádjával, hogy az AP monopóliumként mûködik "az igazság kényszerében". Az AP azt követelte, hogy vonja vissza nyilatkozatát a 150 000 dolláros rágalmazási per fenyegetésével kapcsolatban, de Pinchot meggyőzte a szervezetet, hogy a nyilvánosság rosszul fog tükröződni rajtuk, és a per sehová sem ment. A védelem konzultált Samuel Untermyer ügyvéddel , aki állítása szerint szemtanúja volt a nyugat-virginiai hírek torzulásának az AP részéről. Két év pereskedés után a kerületi ügyészség csendesen elvetette a Young és Eastman ellen indított pereket.

Első tárgyalás

A kémtörvény (Pub. L. 65–24, 40. 217. sz., 1917. június 15-én elfogadott) elfogadását követően a misék megkísérelték betartani az új szabályozásokat, hogy továbbra is jogosultak legyenek az Egyesült Államok Posta által történő szállításra . Az üzleti menedzser, Merrill Rogers "erőfeszítéseket tett a megfelelés érdekében azzal, hogy tanácsot kért George Creeltől , az Állami Posta Bizottságának elnökétől továbbra is tagadta a levelek használatát". Kihívó az intézkedés az e-mail, a tömegeknek talált rövid sikert, amiért a tilalmat felborult; miután azonban a közvélemény figyelmét felhívta a kérdésre, a kormány hivatalosan azonosította az "áruló anyagot" az 1917. augusztusi számban, és nem sokkal később vádat emelt Max Eastman, Floyd Dell, John Reed, Josephine Bell, HJ Glintenkamp, ​​Art Young, és Merrill Rogers. "Az Egyesült Államok hadseregének toborzásának és bevonásának akadályozásának megakadályozásával" vádolták, Eastmant és "összeesküvőit" 10 000 dollárig terjedő pénzbírsággal és húsz év börtönnel sújtották.

A tárgyalást 1918. április 15-én nyitották meg, és az előítéletek támadása ellenére a vádlottak nem nagyon aggódtak. A tömeges kohorsz, tudatában az ügyészi mesterkedésnek, az abszurdista humor hiányzó, előadását eljátszotta. "Hozzájárulva a farsangi légkörhöz, hogy a tárgyalás első napján egy zenekar volt, közvetlenül a tárgyalóterem ablakánál, hazafias dallamok mellett a Liberty Bonds eladására irányuló kampányban, és zavarta az ünnepélyességet magában a tárgyalóteremben. A zenekar minden alkalommal eljátszotta a" Star Spangled Banner "Merrillt Rogers a padlóra ugrott, hogy tisztelegjen a zászló előtt. Csak miután a zenekar negyedszer játszotta a dallamot, és csak miután a bíró megkérdezte tőle, Rogers végül eltekintett a tisztelgéstől. " Végül hét vádlott közül csak öt jelent meg a tárgyaláson - Reed még mindig Oroszországban tartózkodott, és HJ Glintenkamp tartózkodási helye ismeretlen volt, bár a hír szerint Dél-Amerikától Idahóig bárhol tartózkodik. Louis Untermeyer megjegyezte: "A tárgyalás folyamán nyilvánvaló volt, hogy a vádirat jogi alátámasztás volt, és ami valóban tárgyalás alatt állt, az a szabad sajtó kérdése volt."

Mielőtt az esküdtszéket tanácskozásra bocsátotta volna, a Tanult Kézi Bíró megváltoztatta a vádlottak vádját, és megpróbálta előterjeszteni az esküdt alkotmányos feladataikat. Hand elutasította a Josephine Bell ellen felhozott összes vádat, és a megmaradt vádlottakkal szemben elutasította az első grófot - "összeesküvést zűrzavar és kötelesség elutasítása érdekében". Az esküdtek szabadon bocsátása előtt Hand bíró kijelentette: "Nem kell emlékeztetnem önöket arra, hogy minden embernek joga van olyan gazdasági, filozófiai vagy vallási véleményhez, amely számára a legjobban tűnik, legyenek azok szocialista, anarchista vagy ateista." Csütörtök délutántól szombatig tartó tanácskozás után a zsűri két döntéssel tért vissza. Először a zsűri nem tudott egyhangú döntést hozni. Másodszor, és ami még fontosabb, hogy a vádlottak elítélésére törekvő esküdtek az egyik esküdt hibáztatták, mert nem tudott megfelelni a többségi véleménynek, mivel ő szocialista és következésképpen nem amerikai volt. A többi tizenegy esküdt nemcsak azt követelte az ügyésztől, hogy vádat emeljen a magányos esküdttel szemben, hanem megmozdult, hogy a szocialista támogatót kihúzza az utcára és meglincselje. Hand bíró, tekintettel a felfordulásra, misztériumnak nyilvánította.

Második tárgyalás

1918 szeptemberében a tömegek újra tárgyalás alatt álltak, ezúttal John Reed (aki Oroszországból visszacsempészte magát az Egyesült Államokba, hogy jelen lehessen a tárgyaláson) csatlakozott hozzá. Az új ügyvédeken kívül az eljárás nagyon hasonló maradt az első tárgyaláshoz.

Záró érveit befejezve Barnes ügyész egy halott katona képére hivatkozott Franciaországban, kijelentve: "Holtan fekszik, és érted halt meg, és értem halt meg. Max Eastmanért halt meg. John Reedért halt meg. Merrill Rogers. A hangja csak egy az ezer néma hang közül, amely büntetést követel ezekről az emberekről. " Art Young, aki a bírósági eljárások nagy részében aludt, Barnes érvelésének végén felébredt, és hangosan azt suttogta: "Mi? Nem értem halt meg?" A Young mellett ülő John Reed így válaszolt: "Vidítsd el a művészetet, Jézus érted halt meg." Mint korábban, a zsűri visszatért, és nem tudott egyhangú döntést hozni (bár erőszakos fenyegetés nélkül).

Miután a tömegeknek meghalt, Eastman és más írók nem voltak hajlandók, hogy hagyja annak szellemében menjen vele. 1918 márciusában új havilapjuk felvette William Lloyd Garrison híres The Liberator nevét .

A misék jóval azután, hogy elnyomták, továbbra is példaként szolgáltak a radikálisok számára. "Az egyetlen általam ismert magazin, amely bizonyos mértékben hasonlít a ( Dwight Macdonald magazin) politikájára, és harminc évvel korábban hasonló funkciót töltött be" - állította Hannah Arendt 1968-ban, a "régi misék (1911-1917) voltak".

Nevezetes közreműködők

Politika

A munkaerő-küzdelem

A magazin beszámolt napjaink legnagyobb munkaerő-harcairól: az 1912-es Paint Creek-Cabin Creek sztrájktól Nyugat-Virginiában az 1913-as Paterson Silk Strike-ig és a coloradói Ludlow-mészárlásig . Erősen rokonszenvezett Big Bill Haywooddal és IWW-jével , Eugene V. Debs politikai kampányaival , valamint számos más szocialista és anarchista figurával. A misék felháborodva követték a Los Angeles Times bombázásának következményeit is .

A nők jogai és a szexuális egyenlőség

A magazin erőteljesen érvelt a fogamzásgátlás (olyan aktivisták támogatása, mint Margaret Sanger ) és a nők választójoga mellett. Greenwich Village közreműködői közül többen, például Reed és Dell, szabadidejükben gyakorolták a szabad szerelmet , és darabjaikban (néha burkolt értelemben is) népszerűsítették. Ezeknek a társadalmi reformoknak a támogatása néha ellentmondásos volt abban az időben a marxista körökben; néhányan azt állították, hogy elvonják a figyelmet egy megfelelőbb politikai céltól, az osztályforradalomtól. Emma Goldman egyszer megismerte: "Elég kiábrándító, amikor a TÖMEGEK egy teljes kiadást szentelnek a" Nők szavazatai "-nak. Talán egyedül a Földanya hisz a nőkben […] abban, hogy a nők képesek és készek harcolni a szabadságért és a forradalomért. "

Irodalom és kritika

Az amerikai realizmus létfontosságú, úttörő áram volt a kor írásában, és számos vezető fény hajlandó volt fizetés nélkül hozzájárulni a folyóirat munkájához. A magazinnal leginkább kapcsolatban álló név Sherwood Anderson . Andersont a The Masses fikciós szerkesztője, Floyd Dell "fedezte fel" , és ottani darabjai képezték az alapot az ohioi Winesburg- történetekhez. Az 1916 novemberi szentmisékben Dell leírta meglepődését évekkel ezelőtt, miközben Anderson kéretlen kéziratát olvasta: "Sherwood Anderson úgy írt, mint - nem volt más kifejezésem, hogy kifejezzem -, mint egy nagyszerű regényíró". Andersont később a Partisan Review kör az első hazai saját tehetségek egyikeként említi .

A magazin kritikáját Floyd Dell szerkesztette pimaszul (legalábbis egy ideig) "érdekes könyveknek" címmel. A Dell szemléletes áttekintése elismerést adott az akkori idők legjelentősebb könyveinek: Az alkotmány gazdasági értelmezése , Spoon River antológia , Theodore Dreiser regényei, Carl Jung „ Eszméletlen pszichológiája ” , GK Chesterton művei, Jack London emlékiratai és sok más prominens alkotás.

Illusztrációk

John French Sloan szatirikus felvétele az Armory Show-n , amelynek címe: "A Dimentia enyhe támadása, amelyet a New York-i nemzetközi kiállítás túlzott tanulmányozása folytatott a sokat beszélt kubista képek túlzott tanulmányozásával".

Noha a magazin születése egybeesett a modernizmus robbanásával, munkatársa, Arthur B. Davies az Armory Show szervezője volt , a The Masses többnyire realista műalkotást jelentetett meg, amelyet később besoroltak az Ashcan iskolába . Art Youngnak , aki a folyóirat teljes számában a szerkesztőségben dolgozott, 1916-ban először a "hamu konzerv művészet" kifejezést használták. Ezek a művészek megpróbálták rögzíteni a valós életet és őszinte képeket készíteni, és gyakran használták zsírkréta technika ahhoz. Ez a technika azt eredményezte, hogy "megragadja a helyszínen készített gyors vázlat érzését, és lehetővé teszi a közvetett, közvetlen reagálást a látottakra", és általában megtalálható a Mise 1912 és 1916 között. Ez a fajta illusztráció ritkábbá vált a művészek 1916-os sztrájkja után, amely sok művésznek otthagyta a magazint. A sztrájk akkor következett be, amikor Max Eastman nagyobb befolyást kezdett érvényesíteni a megjelentekre, és elkezdett anyagokat nyomtatni anélkül, hogy először a szerkesztőség elé terjesztette volna szavazásra. Míg a szerkesztőség többsége támogatta az Eastmant, a munkatársak egy része megkérdőjelezte: "mit láttak Eastman kísérletének arra, hogy a miséket " egyszemélyes magazinná alakítsák szövetkezeti lap helyett "." A művészek egyik fő kérdése A sztrájk során az volt, hogy Eastman és Floyd Dell számos illusztrációt mellékeltek feliratokkal a művészek jóváhagyása vagy tudta nélkül. Ez különösen irritálta John Sloan-t, aki úgy látta, hogy a magazin eltávolodik eredeti céljától, és kijelentette: " A misék már nem a személyiségek ötleteinek és művészetének az eredményei. A misék " politikát "alakítottak ki." Nem ért egyet. ezzel a politikai gondolattal, amely az I. világháború fokozódásával egyre súlyosabbá vált , Sloan és más művészek (köztük Maurice Becker , Alice Beach Winter és Charles Winter) 1916-ban lemondtak a magazinról.

A szentmisék (borító), 1916. április, Frank Walts vázlata Mary Fuller-től, a sellő szívének sztárjától ( Lucius J. Henderson , 1916)

Kiadásának későbbi éveiben a magazin a korábbiaknál modernebb művészetet ölelt fel, bár soha nem dobta le teljesen a realista illusztrációkat. Az 1916-ból és 1917-ből származó borítószámok közül több igazolja ezt az elmozdulást. Ahelyett, hogy reális jelenetek zsírkrétáit rajzolnák szelíd társadalmi szatírával, azokon a címlaplányok szerepeltek, amelyek gyakran modern öltözékbe öltöztek és modernista stílust testesítettek meg. Frank Walts Mary Fuller képét példaként hozták.

A reális és modernista alkotások mellett a magazin számos politikai rajzfilmjéről is jól ismert volt. Az Art Young talán ezekről a leghíresebb; de más művészek, például Robert Minor is hozzájárultak a magazin ehhez a szempontjához. A rajzfilmek, különösen a Young és a Minor rajzai, időnként meglehetősen ellentmondásosak voltak, és miután az Egyesült Államok belépett az első világháborúba, háborúellenes hangulatuk miatt hazaárulóknak tekintették őket.

A közzétett illusztrációk gyakran mozdították elő azt a szocialista menetrendet, amelyről a miséket ismerték. John Sloan rajzai a munkásosztályról és a bevándorlókról például a munkajogok mellett foglaltak állást; Alice Beach Winter munkásságáról az anyaság és a dolgozó gyermekek sorsát hangsúlyozták; Maurice Becker városi életjelenetei pedig szatirizálták a felsőbb osztály extravagáns életmódját. Míg a The Masses számos illusztrációja politikai vagy társadalmi pontot fogalmazott meg, Max Eastman gyakran publikálta a művészetet esztétikai értéke miatt, és azt akarta, hogy a magazin olyan kiadvány legyen, amely a forradalmi ötleteket az irodalommal és a művészettel egyaránt ötvözi saját érdekében.

Lásd még

Hivatkozások

További irodalom

  • Fishbein, Leslie. Lázadók Csehországban: A misék radikálisai, 1911-1917 . Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1982.
  • Maik, Thomas A. A misék magazinja (1911-1917): Egy korszak Odüsszeiája . New York: Garland, 1994.
  • O'Neill, William. A lázadás visszhangjai: A misék, 1911-1917. Chicago: Ivan Dee, 1966.
  • Schreiber, Rachel. Nem és aktivizmus egy kis magazinban: a misék modern alakjai . London: Routledge, 2016 (eredeti publikáció Ashgate, 2011).
  • Watts, Theodore F. The Masses Index 1911-1917 . Easthampton, MA: Periodyssey, 2000.
  • Zurier, Rebecca. A misék művészete: radikális magazin és grafikája, 1911-1917. Philadelphia: Temple University Press, 1988.
  • A misék | Vol. 1 (1911) | Vol. 2 (1912) | Vol. 3 (1913) | Vol. 4 (1914) | Vol. 5 (1915) | Vol. 6 (1916) | Vol. 7 (1917) |

Külső linkek

Marxisták Internetes Archívuma

Modernista folyóiratok projekt

Cikkek