A szabadság fantomja - The Phantom of Liberty

A szabadság fantomja
Le Fantôme de la liberté.jpg
Promóciós poszter
Rendezte Luis Buñuel
Által termelt Serge Silberman
Írta Luis Buñuel
Jean-Claude Carrière
Főszereplő Adriana Asti
Julien Bertheau
Jean Rochefort
Jean-Claude Brialy
Michel Piccoli
Filmezés Edmond Richard
Szerkesztette Hélène Plemiannikov
Gyártó
cég
Greenwich Film Productions
Forgalmazza 20. századi róka
Kiadási dátum
Futási idő
104 perc
Országok Franciaország
Olaszország
Nyelv Francia

A szabadság fantomja ( francia : Le Fantôme de la Liberté ) egy 1974 szürrealista vígjáték által Luis Buñuel által termelt Serge Silberman főszereplésével Adriana Asti , Julien Bertheau és Jean-Claude Brialy . Ez egy nemlineáris cselekményszerkezetet tartalmaz, amely különféle, egymással nem összefüggő epizódokból áll, amelyeket csak bizonyos szereplők mozognak egyik helyzetből a másikba, és Buñuel tipikus bordás szatirikus humorát mutatja be, amely egyre inkább kirívó és elhúzódó események sorozatát hivatott kihívni. a néző előre kitalált elképzelései a társadalmi szokások és a valóság stabilitásáról .

Cselekmény

A nyitó jelenet ihlette „The Kiss”, egy rövid történet a spanyol utáni romantikus író Gustavo Adolfo Bécquer és Francisco Goya festménye a harmadik május 1808 . Toledo, 1808. A várost francia napóleoni csapatok elfoglalták. A lövöldözős csapat kivégzi a spanyol lázadók egy kis csoportját, akik "Éljen lánc!" vagy "Halál a gabachóknak !" -a spanyol pejoratív kifejezés a "franciák" kifejezésre -. A csapatok egy katolikus templomban táboroznak, amelyet meggyaláznak az ivás, az éneklés és az áldozó ostya elfogyasztásával. A kapitány megsimogatja Doña Elvira de Castañeda szobrát, és eszméletlenül megdönti férje, Don Pedro López de Ayala szobra. Bosszúból a kapitány exhumálja Doña Elvira testét, hogy megtalálja az arcát, hogy nem bomlott le; van szándékolt nekrofíliára utaló javaslat.

Vágjon a mai napig, amikor egy dada egy könyv hangját olvassa, miközben egy padon ül. A gondozásában lévő gyerekeknek egy furcsa férfi ad néhány képet a parkban. A gyermekrablásnak vagy a pedofíliának vannak következményei . Vértes felvétel egy pókról és egy polgári lakás belsejéről, ahol az ember "elege van a szimmetriából ", amikor átrendezi kandallóját. A gyerekek hazaérkezve megmutatják a képeket szüleiknek, akik meg vannak döbbenve, hogy a lányoknak ilyen képeik vannak. A szülők undorodnak, és mégis erotikusan ösztönzik őket a képek. Amikor meglátjuk a képeket, a francia építészet képes képeslapjaiként tárulnak fel. A szülők ezt követően hagyják, hogy a gyerekek megőrizzék a képeket, és elbocsátják a dadust. Lefekvéskor a férj nem tud aludni, mivel ébren tartja egy hálófülkében kóborló kakas , egy órahordozó nő, egy postás és egy emu .

A következő jelenetben a férj meglátogatja orvosát, aki ezeket az éjszakai élményeket jelenésekként utasítja el annak ellenére, hogy a férjnek van tárgyi bizonyítéka az éjszakai postás levele formájában. A bizonyítékokat soha nem veszik figyelembe, mivel az orvos ápolója félbeszakítja a beszélgetést, hogy elmondja munkáltatójának, hogy meg kell látogatnia beteg apját. A nővér átrepül egy esős éjszakán, találkozik az úton egy katonai harckocsival, amely nyilván rókákra vadászik. A katonák azt mondják neki, hogy az előttünk álló út el van zárva. A nővér egy elszigetelt szállodába hajt.

Vihar tör ki, amikor az ápoló bejelentkezik a vidéki kis szállodába. Néhány karmelita szerzetes is tartózkodik a szállodában. Vacsorázik a szobájában, miközben egy szomszédos szobában flamenco táncos és gitáros lép fel. A szerzetesek félbeszakítják, miközben ágyba öltözik. Felajánlják, hogy szent képpel és imával segítik beteg apját, imádkozni kezdenek. Telt az idő, és a szerzetesek pókereznek az ápolóval és a szálloda vezetőjével, szent ereklyékkel játszanak , dohányoznak és alkoholt fogyasztanak.

Ugyanazon az éjszakán néhány új vendég érkezik a szállodába: egy fiatalember és a nagynénje. A fiatal unokaöccse hozott nagynénje a szálloda egy vérfertőző viszonyt. Nyugdíjba mennek a szobájukba, az idős néni bevallja, hogy szűz, amikor az unokaöccs visszahúzza a lepedőket, hogy meztelen testére nézzen, egy fiatal nő teste van. Az unokaöccsét nagynénje elutasítja, és elhagyja a szobáját, hogy csatlakozzon egy másik párhoz (egy kalapos és asszisztens asszonyához) egy italra. Az ápolót és a négy szerzetest is meghívják a kalapos szobába. Amíg a vendégek beszélgetnek , a kalapos asszisztens korbáccsal dominatrix ruhát visel . A feneketlen nadrágot viselő kalapos asszisztense mazochisztikusan lobogtatja a többi döbbent és távozó vendég előtt. Az unokaöccs visszatér a nagynénjéhez, aki most hajlandó szeretkezni vele.

Másnap reggel az ápoló elmegy Argenton városába, felvonót ad egy másik lakónak, aki a bárban reggelizik. Ez a lakos a rendőrakadémia professzora. Kihagyják a munkahelyéről, ahol előadást tart a törvényszegések, a szokások és a tabuk relativizmusának témájában az iskolásokként viselkedő bűnöző rendőröknek. Az előadás folyamatosan megszakad, amíg csak két tiszt marad az osztályban. A professzor folytatja, és vacsorát használ a barátai házában, hogy szemléltesse egy általa elhangzott pontot. Ezután belevágtunk a „vacsora” partiba, amelyet egy modern polgári lakásban tartanak.

A vendégeket az asztal körül ültetik le öblítő WC-k. Udvariasan megvitatják a székletürítés témáját, miközben nyilvánosan használják a WC-ket, amelyeken ülnek. Amikor egy vendég éhes, felmenti magát, és visszavonul az ebédlőbe, egy saját fülkébe, hogy enni tudjon.

Vágtunk a rendőrség előadására. A két rendőr szolgálatba megy, ahol megállítanak egy száguldozó autót (Mr. Legendre), aki orvosához rohan. Legendre úrnak végül azt mondja az orvosa, hogy rákos, és cigarettát ajánlott neki, megpofozza orvosát, és hazatér. Hazaérve elmondja a feleségének, hogy semmi baj nincs vele. Telefonhívást kapnak arról, hogy lányuk eltűnt az iskolából.

Most arra az iskolára vágtunk, ahol a tanárok ragaszkodnak ahhoz, hogy a kislány eltűnt annak ellenére, hogy fizikailag jelen van. Eltűnését jelentik a rendőrségen, a lány jelen van, de a felnőttek egyike sem ismeri el jelenlétét. Ebben az abszurd jelenetben ott van - a felnőttek képesek látni és beszélni vele -, mégis úgy viselkednek, mintha hiányzik. Végül a rendőr megtalálja a fényképét - és megkérdezi, hogy viheti-e magával.

Követjük az egyik rendőrt, akinek csillog a cipője. Ezután követjük a mellette ülő férfit egy toronyház tetejéig (a Tour Montparnasse ). Ez az ember mesterlövész, aki véletlenszerűen megöli az embereket az alábbi utcákon. Letartóztatják, bűnösnek találják és halálra ítélik, de elhagyja a tárgyalót, hogy hírességként kezeljék.

Legendre-t hívják a rendőrség prefektusához, aki visszaadja az eltűnt lányt. A prefektus egy levelet olvas, amely elmagyarázza, hogyan találták meg a lányt, de félbeszakítják, és elmegy egy bárba. A bárban találkozik egy nővel, aki úgy néz ki, mint a halott nővére (látunk egy visszaemlékezést, amelyben emlékszik, hogy nővére meztelenül zongorázik). Ezután telefonhívást kap holt nővérétől, és megkéri, hogy találkozzon vele a mauzóleumban. Amikor éjszaka meglátogatja a temetőt, a húga koporsója mellett talál egy telefont a kriptában. A haja lóg ki a koporsóból. Hirtelen meggyaláztatás miatt tartóztatják le a tisztek, akik nem hajlandók elhinni, hogy ő a rendőrség prefektusa.

A prefektust irodájába viszik, ahol egy másik férfi veszi át a helyét. A két férfi szívélyesen bánik egymással, és úgy beszélnek a tömeg irányításáról, mintha ismerősek lennének. Látjuk az állatokat az állatkertben, megérkezik a két rendőrfőnök, és láthatatlan zavargást irányít a rendőrség. A képernyőn kívül egy hang hallatszik: "Éljenek láncok!" mint a film elején. A film nyitójelenetének díjas templomi harangjait és lövéseit is megismétlik. A film egy strucc fejének közeli felvételével zárul.

Öntvény

Történelmi és társadalmi kontextus

A Szabadság fantomja volt Buñuel utolsó előtti filmje. A gyártáskor 74 éves volt, és fontolgatta a nyugdíjazást. Buñuel összefoglalja a munkáját átfogó aggályokat:

Az esély mindent irányít; a szükségesség, amely korántsem azonos tisztaságú, csak később következik be. Ha van egy kedvemre való hely bármelyik filmemhez, akkor az a The Phantom of Liberty című film , mert éppen ezt a témát próbálja kidolgozni.

A film Buñuel egész életében gyűjtött rövid eseményeket és forgatókönyveket tartalmaz, szürreális játék stílusában rendezve, ahol a látszólag elszakadt ötleteket véletlenszerű találkozások kötik össze. Gary Indiana író megjegyzi, hogy a filmet Buñuel és Carrière írta: "minden reggel elmondják egymásnak az álmaikat".

A film átitatja személyes tapasztalatait. A spanyol Toledóban nyílik , egy olyan városban, amely annyira lenyűgözte a fiatal Buñuelt, hogy 1923-ban megalapította a "Toledo Rend" nevű csoportot. Amikor diák volt Madridban, látta, hogy egy halott nő haja „nő” a sírból a holdfényben. A látvány erős benyomást tett rá, és ötven évvel később felhasználta ebben a filmben. Az 1940-es években, amikor Los Angelesben élt, de nem volt kilátása a filmes munkára, ötletet írt egy eltűnt lányról, akinek szülei eredménytelenül keresik, amíg mellettük van; láthatatlan és mégsem láthatatlan. Amikor a karmelita szerzetes azt mondja: "Ha mindenki naponta imádkozik Szent Józsefhez , a nyugalom és nyugalom érvényesülne", ez egy idézet ragadt Buñuelhez, amikor egy kolostorban járt az 1960-as években. A The Phantom of Liberty című filmben használt egyik legmegrázóbb életrajzi részlet az a sorrend, amikor az orvos megpróbálja elkerülni, hogy elmondja betegének, hogy májrákja van. Ez Buñuel azon tapasztalatán alapult, hogy elmondták neki, hogy máján ciszta van (1983-ban májrákban halt meg).

A cím a film tisztelgés Karl Marx és Friedrich Engels " Kommunista Kiáltvány , kifejezetten hivatkozni kell az első mondat:»A kísértet járja be Európát - a kísértete kommunizmus«(franciául:»kísértet«fordítva fantôme ) . Ez a mondat arra utal, hogy a hatóságok a 19. század közepén a kommunizmus eszméjét pejoratív módon használták fel a kialakult renddel szemben álló összes politikai párt (egyház, arisztokrácia és állam) megtámadására. A kommunista kiáltvány azzal a céllal készült, hogy pozitív elképzelést kínáljon az Európa-szerte élő kommunisták nézeteiről, céljairól és tendenciáiról. Buñuel és a szürrealisták szoros kapcsolatban voltak a harmincas években a kommunistákkal, de az ötvenes évekre nagyobb ellenszenv alakult ki a párt iránt.

A szabadság fantomjának címe szintén a Tejút című 1969-es filmjének e párbeszédsorából származik : "Minden eseménynél tapasztalom, hogy gondolataim és akaratom nincsenek hatalmamban. És hogy szabadságom csak fantom. " Valószínűleg a szabadság illuzív természetére utal, sorsunk véletlenszerű irányításának módjára, vagy ahogy Buñuel megfogalmazta:

Olyan bonyolult kereszteződésekben találjuk magunkat, amelyek más kereszteződésekhez vezetnek, egyre fantasztikusabb labirintusokhoz. Valahogy ki kell választanunk egy utat.

Ez az idézet nemcsak a film felépítésével párhuzamos, hanem Buñuel életfilozófiáját is összefoglalja. Miután az előző évben Oscar-díjat kapott a legjobb idegen nyelvű filmért ( A burzsoázia diszkrét varázsaért , szintén Serge Silberman producerrel és Jean-Claude Carriere íróval együtt), úgy tűnik, visszanyerte korai filmjeinek kreatív autonómiáját. A Szabadság fantomja tehát egy rendező személyes filmjeként tekinthető vissza a hosszú alkotói karrierre.

Témák

Buñuel önéletrajzában a film témáit a következőképpen vázolja fel:

  • Az igazság keresése és az igazság elhagyásának szükségessége, amint megtalálta.
  • A társadalmi rituálék könyörtelen jellege.
  • Az egybeesés fontossága.
  • A személyes erkölcs fontossága.
  • Minden dolog lényegi rejtélye.

Recepció

Buñuel előző produkciója, A burzsoázia diszkrét varázsa (1972) elnyerte a legjobb idegen nyelvű film Oscar-díját , következő és utolsó filmje, A vágy homályos tárgya (1977) konvencionálisabb elbeszélés volt. Az alábbiakban válogatjuk a film kritikai észrevételeit:

A Diszkrét bűbájhoz hasonlóan a cselekmény nélküli Szabadság fantomja komikus vázlatok és látókörök foltja, amelyeken keresztül Buñuel elrontja az önelégült európai kultúrát, valamint a lakói különféle szexuális letapadásait, valamint történelmi és kulturális kapcsolatait. A szürrealista képek a profántól a komikusig, az abszurdtól a racionálisig és a kétértelműtől az idiótáig terjednek. Ezt a mámorító, szinte semmibe vevő mestermunkát nem különösebben könnyű megfejteni (talán nem is nekünk szánjuk), ezért a legjobb, ha szó szerint szokásvígjátékként közelítjük meg.

-  Ed Gonzalez, a Slant magazin

A Szabadság fantomja a mozitörténet egyik legmerészebb és legkonvencionálisabb filmje. Luis Buñuel rendezésében a Szabadság fantomja nagyon jó lehet 54 éves filmkarrierje legeredményesebb, legambiciózusabb és szürrealisztikusabb alkotása. Valójában ez egy olyan film, amely különféle transzgresszív témákkal foglalkozik, mint például a fetisizmus, nekrofília, vérfertőzés, tömeggyilkosság, szadomazochizmus és pedofília, a mesemondó eszközök és az elbeszélési formák hálózatával, és intenzív kritikát mutat be a kialakult társadalmi intézmények ellen. Ez egy összetett, paradox, felforgató és radikális film, amely végtelen vitákat váltott ki és sokféle olvasmányt ösztönzött.

-  Marco Lanzagorta, A mozi érzékei

A "Le Fantôme de la Liberté" egy tucatnyi történet, amelyek álomszerű logikával és álomszerű módon vezetnek egyikről a másikra, és álomszerű módon soha nem jutnak egészen rendesen kielégítő következtetéshez. Nem azoknak az embereknek szabad, akik a filmeket pillangóknak, trófeáknak tekintik, és ezeket hálóba kell kötni, rögzíteni, majd csipesszel széthúzni. A filmet nem lehet rögzíteni. Nincs egyetlen helyes módja annak elolvasására, ami nem a kétértelműségek indoklása, hanem szigorú utasítás azok számára, akik a szürrealizmusban a legcsodálatosabb és legpoétikusabbat élveznék .

-  Vincent Canby , New York Times

A filmet az USA Nemzeti Testülete a legjobb idegen nyelvű filmnek jelölte .

Manapság a The Phantom of Liberty fogadása rendkívül pozitív. A Rotten Tomatoes 89% -os jóváhagyást jelent 18 kritikus körében, átlagosan 8,3 / 10.

Lásd még

Hivatkozások

Külső linkek