Hároméves konferencia - Triennial Convention

Hároméves konferencia
Osztályozás protestáns
Irányultság Mainline baptista
Alkotmány Gyülekezeti
Vidék Egyesült Államok
Eredet 1814
Elválasztások Déli Baptista Egyezmény (1845)
Elhunyt 1907 (átstrukturálta magát Amerikai Baptista Egyházakká, USA )

A hároméves konferencia (úgynevezett, mert háromévente ülésezett) volt az első nemzeti baptista felekezet az Egyesült Államokban . Hivatalosan a Baptista Felekezet Általános Misszionárius Konferenciája az Amerikai Egyesült Államokban külmisszió céljából , 1814-ben alakult a missziós munka előmozdítása érdekében, és székhelye Philadelphiában , Pennsylvania volt . A vita a rabszolgaság és a küldetések politika, baptista templom a dél- elválasztjuk a Triennálé egyezmény, és létrehozta a Southern Baptist Convention 1845-ben ez a felosztás nagyrészt északi tagsággal hagyta el a Triennáli Konventet . 1907-ben a Triennáli Egyezményt átszervezték az Északi Baptista Egyezménnyé, amelyet 1972-ben az USA Baptista Egyházak névre kereszteltek .

Történelem

Háttér

A hívők megkeresztelése , a gyülekezeti autonómia, valamint az egyház és az állam szétválasztása iránti elkötelezettségüktől megkülönböztetve a baptisták azóta vannak jelen az Egyesült Államokban, hogy Roger Williams 1638- ban Providence-ben (Rhode Island) megalapította Amerikában az első baptista egyházat . hamarosan másutt találtak gyarmati Amerikában . A First Baptist Church of Boston -ben alakult 1665-ben, és Pennepack Baptist Church in Philadelphia , Pennsylvania , szerveztek 1688. Az alapító First Baptist Church of Charleston, Dél-Karolina , a késő 1690-es években jelentős terjedése baptisták a dél.

A 18. és 19. században a baptisták regionális egyesületeket és társaságokat kezdtek létrehozni, hogy elősegítsék az együttműködést a missziós, jóindulatú és oktatási munkában. Ezeknek az egyesületeknek az önkéntessége összhangban állt a baptista hitsel a helyi gyülekezetek autonómiájában. A szövetségek meghatározhatták a közösségükre vonatkozó saját normáikat, és tanácsokat adhattak az egyházaknak, de a helyi gyülekezetek maguk irányították és saját minisztereiket rendelték el. Az első állandó baptista egyesület Amerikában a Philadelphia Egyesület volt, amelyet 1707-ben hoztak létre.

A második nagy ébredés külföldi missziós ügynökségek létrehozását inspirálta a keresztény vallás terjesztésére az egész világon. 1810-ben a kongregacionalisták létrehozták az Amerikai Külbiztosok Biztosai Testületét . Két évvel később a kongregacionalista testület Indiába küldte ifjabb Adoniram Judsont (1788–1850), Ann Hasseltine Judsont ( 1789–1826 ) és Luther Rice- t. Megérkezésük után a három misszionárius visszautasította a csecsemőkeresztséget, és baptistákká vált William Carey (1761–1834) brit misszionárius , a brit Baptista Misszionárius Társaság alapítójának hatására .

Szervezet és növekedés

Carey és a három amerikai misszionárius mobilizálta Amerikában a baptistákat, hogy támogassák Judsons tervezett burmai missziós útját . Erőfeszítéseik eredményeként 1814-ben létrejött az Amerikai Egyesült Államokban a külmisszióra szolgáló baptista felekezet általános missziós egyezménye. Az egyezmény feladata volt a baptista csoportoktól és magánszemélyektől pénzgyűjtés a külföldi missziók támogatására. Az egyezményt "triennálának" hívták, mert a nemzeti egyezmény háromévente ülésezett. A felekezet tagjait amerikai baptistáknak vagy triennális baptistáknak hívták. Első ülésén létrehozták az amerikai Baptista Missziós Uniót a külképviseletek számára, és a felekezet misszionáriusokat küldött Kínába, Afrikába és Dél-Amerikába. További állami vagy regionális baptista egyezmények jöttek létre más társaságokkal együtt, például 1824-ben a Baptista Általános Traktratársaság (később Amerikai Baptista Kiadó Társaság névre keresztelték ) és 1832- ben a Házi Misszió Egyesület . A különféle társaságok a Hároméves konferencia.

1840-re a baptisták minden államban és területen, valamint missziókon voltak szerte a világon. A metodisták mellett a baptisták az Egyesült Államok két legnagyobb felekezete közé nőttek. Ennek ellenére akadtak olyan baptisták, akik a missziói testületek és felekezeti ügynökségek felállítására irányuló erőfeszítéseket ellenezték, mint amelyek nem bibliai tényezők. Ezeket a baptistákat "misszióellenesnek" vagy primitív baptistáknak hívták , míg a szervezett missziós munkát támogatók missziós baptistákként . Már 1838 - ban az afro-amerikai baptisták megkezdték saját egyesületek és kongresszusok szervezését. A bevándorlók, mint például a dán, norvég, svéd és német amerikaiak, etnikai vonalakon is megalapították saját baptista felekezeteiket, nem pedig csatlakoztak az angol-amerikai orientált triennális egyezményhez.

A déli baptista szétvált

A hároméves konferencia megpróbált semmiféle állást foglalni a rabszolgasággal kapcsolatban . Ez a mérsékelt álláspont lehetővé tette, hogy az abolicionisták és a rabszolgaság hívei is maradjanak a felekezetben. Az északkeleti hároméves baptisták többsége ellenezte a rabszolgaságot, míg a délkeleti triennális baptisták növekvő száma támogatta a rabszolgaságot.

1843-ban az északkeleti abolicionisták a rabszolgasággal szemben megalapították az Északi Baptista Misszió Társaságot. 1844-ben a Home Mission Society nem volt hajlandó misszionáriussá szentelni a grúz James E. Reeve-t, mert rabszolgatartóként állították fel. Nem voltak hajlandók rabszolgaság alapján dönteni. 1845 májusában a georgiai Augusztában a délkeleti rabszolgatámogatók szakítottak a Triennáli Egyezménnyel és megalapították a Déli Baptista Egyezményt . A hároméves baptisták Északkeletre koncentrálódtak. Az északkeleti abolicionisták örökölték a Triennáli Egyezményt, és az Északi Baptista Misszió Társaság feloszlott. A szétválás után felhatalmazást kaptak arra, hogy a nevet megváltoztassák az American Baptist Missionary Union névre. William Bullein Johnson csatlakozott a déli baptistákhoz.

Későbbi történelem

A 19. század végén és a 20. század elején a Triennáli Konvent nem foglalt hivatalos álláspontot az evolúcióval kapcsolatban . Ez a mérsékelt álláspont elfogadta a Bibliát és a tudományt, és lehetővé tette, hogy a fundamentalisták és a liberálisok is maradjanak a felekezetben, de ellentmondott a New Hampshire-i vallomásnak és a Bibliának is. Az északkeleti városi liberálisok elfogadták az álláspontot, míg az északkeleti vidéki fundamentalisták elutasították ezt az álláspontot, de maradtak a Triennáli Egyezményben. A hároméves baptisták támogatták a progresszivitást és a társadalmi evangéliumot , de nem Walter Rauschenbusch (1861–1918) és más keresztényszocialisták radikálisabb elképzeléseit . 1888-ban a Triennáli Konvent megalapította az Amerikai Baptista Oktatási Társaságot, hogy megszervezze a kapcsolt iskolák, főiskolák és szemináriumok támogatását.

Május 17-én, 1907 Washington, DC, a hároméves egyezmény szervezett az Amerikai Baptista Education Society, az Amerikai Baptista Otthon Mission Society , az Amerikai Baptista Missziós Unió és az Amerikai Baptista Publication Society egy új észak-Baptist Convention . Kormányzó New York , Charles Evans Hughes (április 11, 1862 - augusztus 27, 1948, szolgált 1907 óta) (republikánus) választották az első észak-Baptist Convention elnök, de folytatta a munkát, mint kormányzó. Warren Gamaliel Harding , az Egyesült Államok 29. elnöke (1865. november 2. - 1923. augusztus 2., 1921. március 4. - 1923. augusztus 2.) (republikánus) nevelés, hit és önazonosság alapján baptista volt, de a szabadkőműves páholy tagja volt . Az északi baptista egyezményt 1950- ben az amerikai baptista egyezménynek , az amerikai baptista egyházak pedig 1972- ben nevezték át .

Hiedelmek

A hároméves konferencia elfogadta az 1742-es filadelfiai baptista hitvallást . Ezt a vallomást egy korábbi angol vallomásból, az 1689-es második londoni baptista gyónásból alakították ki . A második londoni gyónás egy református baptista dokumentum volt, amelyet a Westminster Hitvallás erősen befolyásolt . A philadelphiai hitvallás csak két cikk hozzáadásával különbözött a második londoni vallomástól . Az egyik új cikk lehetővé tette a himnuszok , valamint a hagyományos zsoltárok énekét . A másik választhatóvá tette a keresztségen való kézrátételt . A philadelphiai vallomás a következőket erősítette meg:

A hároméves konferencia elfogadta az 1833-as New Hampshire-i baptista hitvallást . A gyónást John Newton Brown tiszteletes , DD (1803–1868), New Hampshire és más hároméves baptista miniszterek készítették, és a New Hampshire-i (triennális) baptista egyezmény fogadta el. A gyónás hagyományos volt. A nap vitája a szabad akarat és az eleve elrendelés volt . Míg a New Hampshire-i hitvallás rövidebb, mint az 1742-es Philadelphia-vallomás, megerősíti a Philadelphia-hitvallást. A New Hampshire-i vallomás kijelenti, hogy "[az emberek] önkéntes [szabad akarat] vétek miatt elestek a szent és boldog államtól [megalkotásra kerültek" ", és hogy" Hisszük, hogy a választás [eleve elrendelés] Isten örökkévaló célja, amely szerint kegyesen regenerálódik, megszenteli és megmenti a bűnösöket ". Sokan azonban úgy látták, hogy a New Hampshire-i vallomás elfogadja a szabad akaratot. Az északkeleti és nyugati szabad akaratú baptisták elfogadták a gyónást, míg a délkeleti kálvinista (predesztinációs) baptisták elutasították a gyónást, de továbbra is a hároméves konferencián maradtak.

Nevezetes tagok

Hivatkozások

Bibliográfia

  • Louis H. Everts. A Baptista Enciklopédia . Vol. 2. Szerk. William Cathcart. Philadelphia: Louis H. Everts, 1883.
  • Snay, Mitchell. A széthúzás evangéliuma: Vallás és szeparatizmus a déli Antebellumban . New York: Cambridge University Press, 1993.

Külső linkek