Ali meggyilkolása -Assassination of Ali

Ali meggyilkolása
Ali meggyilkolása
	Yousef Abdinezsád festménye, amely Ali ibn Abi Talib meggyilkolását ábrázolja .
Elhelyezkedés	Kufa nagy mecsetje , Kufa , a mai Irak
Koordináták	32°01′43″É 44°24′03″E / 32,02861°É 44,40083°K Koordináták: 32°01′43″É 44°24′03″E / 32,02861°É 44,40083°K
Dátum	661. január 26
Cél	Ali ibn Abi Talib
Támadás típusa	Merénylet
Fegyver	Méreggel bevont kard
Halálozások	1
Áldozat	Ali ibn Abi Talib
Elkövető	Abd al-Rahman ibn 'Amr ibn Muldzsam al-Muradi

Ali ibn Abi Talibot , a negyedik Rashidun kalifát és az első síita imámot 661. január 26-án meggyilkolta egy Abd al-Rahman ibn 'Amr ibn Muljam al-Muradi nevű karidzsita Kufa Nagy Mecsetjében , amely a mai Irak területén található . Ali belehalt sérüléseibe két nappal azután, hogy Abd al-Rahman a fejére ütötte egy méregbevonatú karddal. 62 vagy 63 éves volt, amikor 21 (vagy 19 ) Ramadan 40 AH -n meghalt, ami i.sz. 661. január 28-ának felel meg .

Alit Uthman 656-os meggyilkolása után választották meg kalifává, de néhány frakció, köztük Mu'awiya , a mai Szíria hivatalban lévő kormányzója ellenezte . Ennek eredményeként az első muszlim polgárháború, az Első Fitna , Uthman meggyilkolását követte, Ali négyéves uralkodása alatt folytatódott, és a Rashidun kalifátus megdöntésével és az Omajjád-dinasztia Mu általi megalapításával ért véget. 'awiya. Nevezetesen, amikor a 657- es sziffini csata után Ali beleegyezett a választottbírósági eljárásba Mu'awiyával , hadseregének egy csoportja fellázadt ellene. Ezek később Kharijite -ként ( Khawarij , szó szerint „azok, akik elszakadnak”) néven váltak ismertté . Hamarosan elkezdték terrorizálni a polgári lakosságot, és Ali erői legyűrték őket a nahrawani csatában 658 júliusában.

Ibn Muljam találkozott Mekkában két másik kharidzsitával, nevezetesen al-Burak ibn Abd Allah-val és Amr ibn Bakr al-Tamimivel, és arra a következtetésre jutott, hogy Ali, Mu'awia és Egyiptom kormányzója , Amr ibn al-As a hibás. a polgárháborúért. Úgy döntöttek, hogy megölik a hármat, hogy megoldják a muszlimok "sajnálatos helyzetét", és megbosszulják elesett társaikat Nahrawanban. Azzal a szándékkal, hogy megölje Alit, Ibn Muljam Kufába indult, ahol beleszeretett egy nőbe, akinek testvérét és apját is megölték Nahrawanban. Beleegyezett, hogy feleségül veszi Ibn Muljamot azzal a feltétellel, hogy az megöli Alit, és segített neki a vállalkozásban. Miután megkéselte Alit a kufai nagy mecsetben, Ibn Muljamot Ali legidősebb fia, Hasan kivégezte büntetésből .

Háttér

Az Ali meggyilkolásához vezető események Mohamed iszlám próféta haláláig vezethetők vissza , amely után a muszlim közösség ( umma ) vitatkozott utódlásáról . A Saqifa résztvevői hűséget fogadtak Abu Bakrnak, mint az első kalifának . A szunnita muszlimok úgy vélik, hogy Mohamed nem jelölt ki utódját halála előtt, míg a síita muszlimok azt tartják, hogy valójában ő nevezte ki Alit utódjának a Ghadir Khumm eseményen . Abu Bakrt Umar követte , akit 644-ben gyilkoltak meg. Umar halála után a tanács ( shura ) választotta meg Uthmant kalifává . Amikor 656-ban meggyilkolták , Alit kalifává választották.

Ali kalifátusa egyidőben volt az első muszlim polgárháborúval, amely az Első Fitna néven ismert . Noha Uthman halála után Alit a negyedik Rashidun ( szó szerint „helyesen vezetett”) kalifává választották, uralma alatt ellenállásba ütközött. Egyrészt Mekkában Aisha , Talha és Zubayr fellázadt Ali ellen, és átvették az irányítást Basra felett . Aisha Mohamed özvegye volt, míg Talha és Zubayr két társa volt. Ali Bászrába vonult, és győztesen került ki a tevecsatában 656-ban az Aisha, Tahla és Zubayr vezette sereg ellen. Másrészről Mu'awiya, Szíria hivatalban lévő omajjád kormányzója hadat üzent Alinak, azzal vádolva, hogy Muhajirunt Uthman ellen uszította, és követelte gyilkosainak feladását. Válaszul Ali fenntartotta ártatlanságát, és sürgette Muawiyát, hogy mutassa be ügyét Ali bírósága előtt. A tárgyalások kudarca után a két fél megvívta a 657- es sziffini csatát , amely patthelyzettel végződött, mivel a két fél megegyezett, hogy választottbírósági úton rendezik az ügyeket.

Egy csoport, amely a Kharijites néven vált ismertté , elvált Alitól, amikor beleegyezett, hogy választottbírósági úton rendezze a vitát Mu'awiyával . Ragaszkodtak ahhoz, hogy „az ítélet egyedül Istené”. Hamarosan megszegték hűségesküjüket, fellázadtak Ali ellen, és nyíltan megfenyegettek minden muszlim megölésével, aki nem csatlakozik hozzájuk. Ali erői legyőzték őket a nahrawani csatában 658 -ban. A kalifátus legproblémásabb eseményének tekintették a kharidzsiták meggyilkolását, mivel ők voltak a legerőteljesebb szövetségesei a Mu'awia elleni háborúban.

Ibn Muljam és két másik Kharijita, nevezetesen al-Burak ibn Abd Allah és Amr ibn Bakr al-Tamimi, akik valószínűleg mindketten a Kinda törzshez tartoztak, a zarándoklat szertartása után találkoztak Mekkában. Hosszas viták után arra a következtetésre jutottak, hogy Ali, Mu'awiya és Amr ibn al-As okolhatók a muszlim polgárháborúért, és megesküdtek, hogy megölik őket, és megbosszulják elesett társaikat Nahrawanban. Kijelölték a merénylet időpontját, és mindegyik kiválasztotta az áldozatát.

Ali előrejelzése a sorsáról

Több forrás is írja, hogy Ali már jóval a merénylet előtt tudott a sorsáról vagy saját előérzetéből, vagy Mohameden keresztül, aki azt mondta Alinak, hogy a szakállát a feje vére fogja beszennyezni. Más beszámolók hozzáteszik, hogy Mohamed szerint "a leggonoszabb ember a régiek között az volt, aki megölte Salih próféta tevét, kortársai közül pedig az, aki meg akarta ölni Alit". A merényletet megelőző éjszakán Ali megjövendölte, hogy sorsa hamarosan beteljesül. Amikor reggel elhagyta a házat, libák kacsintva követték, Ali pedig megjegyezte, hogy sírnak érte.

Merénylet

Ali Fajr imát vezetett az iraki Kufa Nagy Mecsetben , amikor meggyilkolták.

Alit Abd al-Rahman ibn 'Amr ibn Muldzsam al-Muradi, egy egyiptomi kharidzsita gyilkolta meg . Ibn Muljam apailag a Himyar törzshez tartozott, de anyai rokonsága miatt a Murádok közé sorolták. Ez utóbbi a Kinda törzzsel állt szövetségben . Azért lépett be Kufába, hogy megölje Alit, hogy bosszút álljon a Nahrawan- i csatáért .

Az al-Tabari szerint Ibn Muljam Kufában találkozott a Tajm al-Ribab törzsből származó csoporttal, akik tíz Nahrawanban meggyilkolt törzsüket gyászolták. Köztük volt egy Quttaam nevű nő is, aki lenyűgözte Ibn Muljamot. Amikor az utóbbi megkért neki, állítólag beleegyezett azzal a feltétellel, hogy nászajándékába Ali meggyilkolását is tartalmazza. Azt is elintézte törzsének, Wardannak, hogy segítsen Ibn Muljam küldetésében. Wardan a maga részéről Shabib ibn Bujra segítségét kérte. A merénylet előtti éjszaka az összeesküvők az ajtóval szemben helyezkedtek el, ahonnan Ali belépett a mecsetbe.

Ramadán 19 -én (vagy 17 -én) pénteken Ali megérkezett a mecsetbe, hogy vezesse a reggeli imát . Ibn Muljam megtámadta és megsebesítette Alit a feje búbján egy mérgezett karddal, miután Ali az ima részeként vagy a mecsetbe való belépéskor felolvasott verseket a szúra al-Anbijából . Shabib kardja azonban elkerülte Alit, és elmenekült, és elveszett a tömegben. Wardan is otthonába menekült, ahol rokona, „Abd Allah ibn Najaba ibn Ubayd” megölte, miután bevallotta, hogy részt vett a merényletben. Ibn Muljam elkapta a Hashimita al-Mughlra ibn Nawfal ibn al-Harith.

Ali két nappal később Ramadan 40 AH 21- én (661. január 30.) vagy 19 Ramadan 40-én (661. január 28.) halt meg, 62 vagy 63 évesen. Azt kérte, hogy ha nem éli túl, Ibn Muljamot bosszúból kivégezzék. ( qisas ) és ezt halála után legidősebb fia, Hasan teljesítette be .

Al-Ash'ath ibn Qays szerepe

Al-Ash'ath ibn Qays a Kinda törzs főnöke volt Kufában. Madelung szerint Ali uralkodásának utolsó éveiben ígéretekkel és pénzajánlatokkal csábították Mu'awiya mellé, cserébe azért, mert szabotálta Ali Mu'awiya elleni hadjáratát. Egyes források azt állítják, hogy al-Ash'ath tudott az Ali meggyilkolására irányuló összeesküvésről. Al-Yaqubi például azt írja, hogy Ibn Muljamot egy hónapig al-Ash'ath látta vendégül Ali meggyilkolására való felkészülés során. Számos jelentés, például Ibn Sa'd , azt állítja, hogy al-Ash'ath tanácsot adott Ibn Muljamnak a merénylet éjszakáján, és ez volt al-Ash'ath jelzése: "mosolygott a reggel", ami meghajtotta Ibn Muljamot. akcióhoz a mecsetben. A merénylet után Hujr ibn Adi , Ali seregének parancsnoka bűnrészességgel vádolta al-Ash'ath-ot, bár van még egy jelentés, hogy al-Ash'ath figyelmeztette Alit Ibn Muljamra. A 2021b szerint ezek a különféle jelentések a nyílt vádaskodástól a bűnrészesség gyanújáig, sőt a hűséges cselekedetig terjednek.

Al-Sallabi viszont úgy véli, hogy ezek a vádak alaptalanok, és kijelenti, hogy al-Ash'ath hűséges volt, aki a nahrawani csatában harcolt a kharidziták ellen. Azt is írja, hogy al-Sallabi volt az első, aki megküzdött a szírekkel a Sziffinért folyó csatában . Sőt, al-Sallabi szerint nincs olyan beszámoló Ali családjától, amely alátámasztaná ezeket az al-Ash'ath elleni vádakat, és a családja sem tárgyalt erről al-Ash'ath családtagjaival. Amikor al-Ashʿath elküldte fiát, hogy értékelje Ali sebeinek súlyosságát, szavai azt sugallták, hogy tudta, Ali nem éli túl.

Temetés

Ali testét fiai, Hasan , Husayn és Muhammad ibn al-Hanafiyyah , valamint egyik unokaöccse, Abdullah ibn Ja'far mosták meg . Attól tartva, hogy holttestét ellenségei exhumálhatják és megszentségteleníthetik, Alit ők és Ubaydullah ibn al-Abbas titokban eltemették. Sírját évtizedekkel később azonosították, és körülötte Najaf városa a muszlimok, különösen a síiták fő zarándokhelye lett . Azt is állítják, hogy az afgán Mazar-i-Sharif városában lévő Hazrat Ali Mazarban temették el . A síita muszlimok minden évben megemlékeznek Ali haláláról.

Utóhatások

Madelung szerint Ali uralkodása alatt hűséges követőkre talált, akik Mohamed után a legjobb muszlimnak tartották, és az egyetlen, aki jogosult a kalifátusra. Ennek ellenére ez a követő kisebbségben maradt. Ehelyett Ali meggyilkolása után a kufánokat a Mu'awiya elleni ellenállás egyesítette. Madelung hozzáteszi, hogy idővel az Omajjádok elnyomó uralma Ali tisztelőinek kisebbségét többségbe tette.

Ali 661. januári meggyilkolása után legidősebb fiát, Haszánt kalifává választották Kufában. Nem sokkal ezután Mu'awiya tekintélyes sereggel vonult Kufára, miközben Hasan katonai válaszlépései nagy számban szenvedtek disszidálást, részben katonai parancsnokok és törzsfőnökök által, akiket pénz ígéretei és felajánlásai Mu'awiya mellé sodortak. Egy sikertelen életkísérlet után egy megsebesült Hasan, aki mostanra csak Kufa környékét irányította, 661-ben átengedte a kalifátust Mu'awiyának, aki megalapította az Omajjád kalifátust .

Mu'awiya 680-ban halt meg, és fia, Yazid követte őt , akire gyakran úgy emlékeznek, mint egy kicsapongó, aki nyíltan megsértette az iszlám normákat. Hasan testvére és Mohamed egyetlen életben maradt unokája, Husayn ibn Ali nem volt hajlandó hűséget fogadni Yazidnak, és elhagyta Medinát, miután meghívást kapott a kufánoktól. Husaynt és családját lemészárolták Yazid csapatai Kufa felé menet a karbalai csatában, Muharram 10 -én (680. október 10.). Halálára a síita muszlimok emlékeznek .

A művészetekben

A meggyilkolását Yousef Abdinejad, Farhad Sadeghi és Masnsoureh Hossein festményei, valamint Bahram Beyzai színpadi játéka tárgyalta .

Abdinezsád festményét olyan műalkotásként írják le, amely színeket használ a kettősség megjelenítésére: a kék spektrumból származó színek, amelyek arányosak az Ali festéséhez használt türkiz színnel, az Aliból kiáramló fénysugarak és a mű szögei a festő által használt elemek közé tartoznak. hogy lelkesítse a spiritualitást. Ezzel szemben Ibn Muljam, a bérgyilkos barnára van festve, kékkel van körülvéve, és a lábánál gonosz lények láthatók. A festményen lángok készülnek elnyelni Ibn Muljamot, jelezve a bérgyilkos pokol tüzére kárhoztatását. Mohr lenyomata látható a bérgyilkos homlokán.

Lásd még

Hivatkozások

Idézetek

Források

Abbas, Hassan (2021). A próféta örököse: Ali ibn Abi Talib élete . Yale Egyetemi Kiadó. ISBN 9780300252057.
al-Sallabi, Ali (2011). Ali ibn Abi Talib életrajza . Darussalam Kiadó. ISBN 978-9953446387.
Cook, David (2007). Mártíromság az iszlámban . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-61551-8.
Dakake, Maria Massi (2008). A karizmatikus közösség: síita identitás a korai iszlámban . Albany: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-7034-3. Letöltve: 2016. június 4 .
Kelsay, Jhon (1993). Iszlám és háború: Összehasonlító etikai tanulmány . Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-25302-4.
Momen, Moojan (1985). Bevezetés a síita iszlámba . Yale Egyetemi Kiadó. ISBN 9780853982005.
Kennedy, Hugh (2004). A kalifák udvara: az iszlám legnagyobb dinasztiájának felemelkedése és bukása . London: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 0-297-83000-7. OCLC 59265507 .
Madelung, Wilferd (1997). Mohamed utódlása: Tanulmány a korai kalifátusról . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-64696-3.
Moosa, Matti (1987). Szélsőséges síiták: The Ghulat Sects . Syracuse University Press . ISBN 978-0-8156-2411-0.
Robinson, Chase F. (2011). Az iszlám új cambridge-i története . Cambridge University Press.

Enciklopédiák

Glassé, Cyril, szerk. (2003). Az iszlám új enciklopédiája . A Concise Encyclopedia of Islam átdolgozott kiadása. AltaMira Press . ISBN 978-0-7591-0190-6.
Veccia Vaglieri, Laura (2021a). "ʿAlī b. Abī Ṭālib" . Encyclopædia of Islam (Második kiadás). Brill Referencia Online.
Veccia Vaglieri, Laura (2021b). "Ibn Muld̲j̲am" . Encyclopaedia of Islam (Második kiadás). Brill Referencia Online.
Haj Manouchehri, Faramarz (2021). "ʿAlī B. Abī Ṭālib" . In Melvin-Koushki, Matthew; Bulookbashi, Ali A. (szerk.). Encyclopaedia Islamica . Brill Referencia Online.
Hinds, M. (2021). "Muawiya I" . Encyclopaedia of Islam (Második kiadás). Brill Referencia Online.
Higgins, Annie C. (2004). "Kharijites, Khawarij". In Martin, Richard C. (szerk.). Az iszlám és a muszlim világ enciklopédiája: AL . Macmillan.
Nasr, Seyyed Hossein; Afsaruddin, Asma (2021). "Ali" . Encyclopædia Britannica .
Poonawala, IK (1982). "Ali b. Abi Taleb I. Élet" . Encyclopaedia Iranica (Online szerk.).
Gleave, Robert M. (2021). "Ali b. Abi Talib" . Encyclopaedia of Islam (harmadik kiadás). Brill Referencia Online.
Shah-Kazemi, Reza (2006). Meri, Josef W. (szerk.). Középkori iszlám civilizáció: Enciklopédia . Routledge. ISBN 978-0415966900.
Melton, J. Gordon; Beverley, James A.; Bak, Christopher; Jones, Constance A., szerk. (2011). "Ali ibn Abi Talib, Emléknapok a számára" . Vallási ünnepségek: Ünnepek, fesztiválok, ünnepélyek és lelki megemlékezések enciklopédiája . Vol. 1: A–K . Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-205-0.
Hawting, GR (2022). "Yazid (I) b. Muwiya" . Encyclopaedia of Islam (Második kiadás). Brill Referencia Online.
Campo, Juan E. (2009). Az iszlám enciklopédiája . New York: Tények az aktában. ISBN 978-0-8160-5454-1.

Languages

In other projects