Könyv letiltása - Block book

Apokalipszis oldal

A blokkos könyvek , más néven xylographica , legfeljebb 50 levélből álló rövid könyvek, amelyeket a 15. század második felében Európában nyomtattak blokkként , fametszetként , tömbökből faragva, amelyek szöveget és illusztrációkat is tartalmaznak. A könyvek tartalma szinte mindig vallásos volt, a népszerű közönséget célozta meg, és néhány címet gyakran új kiadásokkal nyomtattak több kiadásban. Bár sokan úgy gondolták, hogy a blokkos könyvek megelőzték Gutenberg mozgatható típusú találmányát az 1450-es évek első részében ma már elfogadott, hogy a fennmaradt blokkkönyvek nagy részét az 1460-as években vagy később nyomtatták ki, és hogy a legkorábbi fennmaradt példák körülbelül 1451-re tehetők. Úgy tűnik, hogy olcsó népszerű alternatívaként működtek a betűkészlet, amely ebben a szakaszban még mindig nagyon drága volt. Az előző évtizedek egylevelű fametszetei gyakran tartalmaztak szöveges részeket imákkal, engedékenységekkel és egyéb anyagokkal; a blokkkönyv ennek a formának a kiterjesztése volt. A blokkos könyvek nagyon ritkák, egyes kiadások csak töredékesen maradnak fenn, és sokan valószínűleg egyáltalán nem maradnak fenn.

Leírás

A blokkos könyvek rövid könyvek, legfeljebb 50 levél, amelyeket a 15. század második felében fatuskókból nyomtattak, amelyekbe a szöveget és az ábrákat is kivágták. Néhány mondat a könyvek, az úgynevezett chiro-xylographic (a görög cheir (χειρ) „kéz”) csak a nyomtatott illusztrációk, a szöveg hozzá kézzel. Néhány könyv fametszetekből kinyomtatott illusztrációkkal is készült, de a szöveg mozgatható fémből volt nyomtatva, de mindazonáltal blokkkönyvnek számít a nyomtatási módszerük miatt (csak egy papírlap egyik oldalán) és szoros kapcsolatukkal " tiszta "tömbös könyvek. Blokk könyvek minősíteni ősnyomtatványok , vagy előtt nyomtatott könyvek 1501. Az egyetlen példa a blockbook formában nem tartalmaz képeket a tankönyv latin nyelvtana Donát .

A blokkos könyveket szinte kizárólag "a hit képekkel és szöveggel történő terjesztésére fordították", és "a Bibliából vagy más forrásokból származó eseményeket értelmezték a középkori vallásos gondolkodásmódban. A fametszetes képek mind az írástudatlanok, mind az írástudatlanok számára értelmesek voltak, és segítettek klerikusoknak és prédikálni szerzeteseknek prédikációik dramatizálásában. "

Nyomtatási módszer

A blokkos könyveket általában fólióként nyomtatták , két oldalt egy teljes papírlapra nyomtattak, amelyet azután egyszer összehajtogattak kötés céljából. Számos ilyen levelet helyeznének a másikba, hogy a levelek összegyűjtését hozzák létre, amelyek közül egyet vagy többet összevarrnak a teljes könyv elkészítéséhez.

Biblia Pauperum vagy "Szegény Biblia", fametszetes illusztrációk kéziratos szöveggel

A korábbi blokkos könyveket a papír csak az egyik oldalára nyomtatták ( anopisztográfiai ), barna vagy szürke, vizes alapú tintával. Úgy gondolják, hogy inkább dörzsölő nyomással nyomták őket, mintsem nyomdával. A tinta és / vagy a nyomtatási folyamat jellege nem tette lehetővé a papír mindkét oldalára történő nyomtatást - károsodás következhet be, ha az első nyomtatandó oldal felületét megdörzsöli a második nyomtatása érdekében. Összekötve az egyoldalas lapok kétoldalas képet és szöveget készítettek, majd két üres oldalt. Az üres oldalakat rendszerint összeragasztották, hogy üres könyvet készítsenek - a kínaiak ugyanezt a megoldást találták meg. Az 1470-es években olaj alapú tintát vezettek be, amely lehetővé tette a papír mindkét oldalának ( opisztográfiai ) nyomtatását egy szokásos nyomdával.

A tömbös könyveket gyakran egyetlen fatuskóval nyomtatták, amely két oldalnyi szöveget és képet tartalmazott, vagy különálló tömbökönként egyetlen oldal szöveggel és képpel. Az illusztrációkat általában kézzel színezték.

A fametszetek használatát a blokkkönyvek nyomtatásához a kínai és más kelet-ázsiai kultúrák évszázadok óta használták könyvek nyomtatására , de általában úgy gondolják, hogy a technika európai fejlődését nem közvetlenül az ázsiai példák ihlették, hanem kinőtt az egyetlen fametszet, amely maga a textíliák tömbnyomtatásából alakult ki.

A nyomtatás dátuma és helye

Ars Moriendi , Hollandia, c. 1460

A blokkkönyvek szinte mindig dátumozatlanok, a nyomtató vagy a nyomtatás helyének megadása nélkül. Rendkívül nehéz feladat a nyomtatás dátumának és a kiadások közötti relatív sorrendjük meghatározása. Részben olykor durva megjelenésük miatt általában azt hitték, hogy a 15. század első felére kelt blokkos könyvek voltak, és elődjeik voltak a mozgatható fémtípusú nyomtatásnak, amelyet Gutenberg talált ki az 1450-es évek elején. A fametszetek stílusát használták az ilyen korai időpontok támogatására, bár ma már felfogták, hogy egyszerűen csak egy régebbi stílust másoltak. A „nyomtatással” kapcsolatos korai írásos jelentések szintén korai időpontokra utaltak, de nem egyértelműek.

Az írásos vásárlási és másolási dátumok azonban arra késztetik a tudósokat, hogy a könyveket később nyomtatták ki. Wilhelm Ludwig Schreiber, a tizenkilencedik századi vezető blokkkönyv-kutató arra a következtetésre jutott, hogy a fennmaradt példányok egyike sem datálható 1455-60 előtt. Allan H. Stevenson , összehasonlítva a nyomtatványokban használt papír vízjeleit a kelt dokumentumokban szereplő vízjelekkel, arra a következtetésre jutott, hogy a kasszasikerek "fénykora" az 1460-as évek volt, de legalább egy körülbelül 1451-ből származott.

Az 1470-es években nyomtatott blokkkönyvek gyakran olcsóbb minőségűek voltak. A blokkos könyveket a 15. század végéig továbbra is szórványosan nyomtatták. 1530-ból ismert egy tömbös könyv, szöveges bibliai képek gyűjteménye, Olaszországban nyomtatva.

Úgy gondolják, hogy a korábbi blokkkönyvek többségét Hollandiában, később pedig Dél-Németországban nyomtatták, valószínűleg Nürnbergben , Ulmban , Augsburgban és Schwabenben , néhány más helyszín mellett.

Szövegek

A blokkkönyvek fennmaradt példányainak 1991. évi összeírása 43 különböző "címet" azonosít (amelyek közül néhány más szöveget is tartalmazhat). Néhány szöveg azonban nagyon népszerű volt, és együttesen a blokkkönyvek fennmaradt példányainak túlnyomó részét teszik ki. Ezeket a szövegeket sokszor újranyomtatták, gyakran új fametszeteket használva a korábbi verziók másolására. Általánosan elfogadott, hogy az Apokalipszis volt a legkorábbi blokkos könyv, amelynek egyik kiadása Allan H. Stevenson c. 1450–52. Az alábbiakban felsoroljuk a szövegek részleges felsorolását, néhány linkkel digitalizálva a soros másolatokat:

Biblia Pauperum ("Szegények Biblija")
Heidelberg Haláltánc

Gyűjtemények

Népszerűségük miatt kevés blokkos könyv marad fenn ma is, sok csak egyedi példányban vagy akár töredékesen létezik. A blokkkönyvek intenzív tudományos tanulmányokat végeztek, és sok blokkos könyvet digitalizáltak és elérhetőek online.

A következő intézmények fontos blokkkönyv -gyűjteményekkel rendelkeznek (a példák száma töredékeket vagy akár egyes leveleket is tartalmaz, ezeket Sabine Mertens és mtsai., Blockbücher des Mittelalters, 1991 , 355–395. Oldalakból vették át, kivéve, ha a lábjegyzet más forrást nyújt. ):

Hivatkozások

Megjegyzések

Források

További irodalom

  • Lucien Febvre és Henri-Jean Martin, A könyv megjelenése A nyomtatás hatása 1450-1800, 2. fejezet, Albin Michel kiadások, Párizs, 1958 (francia) Verso, London, 1976 (angol)
  • Wilhelm Ludwig Schreiber, Un catalog des livres xylographiques et xylo-chirographiques, a Manuel de l'amateur de la gravure sur boie et sur métal au XVe siècle, 1902, IV. Kötetként jelent meg, 1902 (újranyomás Kraus 1969). A szokásos katalógus.

Külső linkek