CI Lewis - C. I. Lewis
Clarence Irving Lewis | |
---|---|
Született | 1883. április 12
Stoneham, Massachusetts , Egyesült Államok
|
Meghalt | 1964. február 3. (80 éves)
Menlo Park, Kalifornia , Egyesült Államok
|
Oktatás | Harvard Egyetem (PhD, 1910) |
Korszak | Századi filozófia |
Vidék | Nyugati filozófia |
Iskola |
Fogalmi pragmatizmus Analitikus filozófia Episztemikus koherencia |
Tézis | Az intuíció helye a tudásban (1910) |
Doktori tanácsadó | Josiah Royce |
Doktoranduszok | Brand Blanshard , Nelson Goodman , Roderick Chisholm |
Más neves diákok |
Norman Malcolm Nelson Goodman Willard Van Orman Quine Roderick Chisholm Wilfrid Sellars Roderick Firth |
Fő érdekek |
Az ismeretelmélet logikai etika esztétika |
Figyelemre méltó ötletek |
Fogalmi pragmatizmus Szimbolikus modális logika Lewis algebra Qualia Szigorú feltételes |
Befolyások | |
Befolyásolt |
Clarence Irving Lewis (1883. április 12. - 1964. február 3.), általában CI Lewis néven idézték, amerikai akadémiai filozófus és a fogalmi pragmatizmus megalapozója . Előbb jeles logikus , később elágazik az ismeretelméletben , és élete utolsó 20 évében sokat írt az etikáról . A New York Times megemlékezett róla, mint "vezető tekintélyről a szimbolikus logikában, valamint a tudás és érték filozófiai koncepcióiban ". Ő volt az első, aki megalkotta a " Qualia " kifejezést, ahogy ma használják a filozófiában, a nyelvészetben és a kognitív tudományokban.
Életrajz
Lewis a Massachusetts állambeli Stonehamben született . Apja szakmunkás volt egy cipőgyárban, Lewis pedig viszonylag szerény körülmények között nőtt fel. 13 évesen fedezte fel a filozófiát , amikor a görög pre-szókratikusokról , Anaxagorászról és különösen Hérakleitoszról olvasott . Az első filozófiai munka, amelyet Lewis emlékeztetett tanulmányaira, a John Marshall A görög filozófia rövid története volt (1891). Immanuel Kant élethosszig tartó jelentős befolyást gyakorolt Lewis gondolkodására. A "Logika és pragmatizmus" című cikkében Lewis ezt írta: "Semmi hasonló fontosságú nem történt [az életemben], amíg meg nem ismertem Kantot ... Kant kényszerített. Úgy éreztem, követtem a szkepticizmust annak elkerülhetetlen utolsó szakaszáig. , és lefektette az alapokat, ahol nem lehetett őket megzavarni. "
1902 -ben belépett a Harvard Egyetemre . Mivel szülei nem tudtak anyagilag segíteni, pincérként kellett dolgoznia a tandíj megszerzéséhez. 1905-ben a Harvard College mindössze hároméves tanulmány után elnyerte Lewisnak a Bachelor of Arts cum laude címet , ezalatt részmunkaidős állásokkal tartotta fenn magát. Ezt követően egy évig angolul tanított a Massachusetts -i Quincy középiskolájában , majd két évig a Colorado Egyetemen . 1906 -ban feleségül vette Mable Maxwell Graves -t.
1908 -ban Lewis visszatért a Harvardra, és Ph.D. a filozófiában, amelyet mindössze két év alatt fejezett be. Ezt követően a Kaliforniai Egyetemen filozófiát tanított 1911–2020 között, majd ismét visszatért a Harvardra, ahol 1953 -as nyugdíjba vonulásáig tanított, végül betöltötte Edgar Pierce filozófiai tanszékét. Kant első kritikájáról szóló Harvard -tanfolyama nyugdíjazásáig az egyik leghíresebb egyetemi filozófia volt az Egyesült Államokban.
Lewis élete nem volt mentes a megpróbáltatásoktól. Lánya 1932 októberében halt meg, 1933 -ban pedig szívrohamot kapott. Mindazonáltal Lewis (1929), valamint Lewis és Langford (1932) publikációi tanúsítják, hogy ezek az évek rendkívül produktív időszakot jelentettek élete során. Ugyanebben az időszakban 1929 -ben beválasztották az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémiába , majd 1933 -ban elnökölt az Amerikai Filozófiai Szövetségben .
Lewis 1957–58 között Stanfordban fogadott vendégprofesszori címet, ahol utoljára mutatta be előadásait. Az 1959–60 -as tanévben a Wesleyan Egyetem Haladó Tanulmányok Központjának tagja volt .
Filozófiai munka
Logika
Lewis a logikát tanulmányozta doktori fokozatán. a dolgozat témavezetője, Josiah Royce , és a modern filozófiai logika fő építésze . 1912-ben, két évvel közzétételét követően az első kötet a Principia Mathematica , Lewis kezdett közzé cikkeket figyelembe kivételt Principia „ s átható használata anyagi vonzata , pontosabban a Bertrand Russell ” s olvasata a → b , mint " egy arra utal, b . " Lewis megismételte ezt a kritikát a Principia Mathematica mindkét kiadásáról szóló véleményében . Lewis ígéretes fiatal logikus hírneve hamarosan biztosított.
Az anyagi vonzat (a következtetés szabálya, amely azt állítja, hogy a "P azt jelenti, hogy Q" egyenértékű a "Q VAGY nem P" kijelentéssel) lehetővé teszi, hogy a hamis előzményből valódi következmény következzen (tehát ha P nem igaz, akkor Q igaz lehet, mivel csak azt állította, hogy mit jelent a valódi P, de nem közölte, hogy mi következik, ha P nem igaz).
Lewis azt javasolta, hogy a logikai viták során az anyagi implikációk használatát a szigorú implikáció kifejezéssel helyettesítsék , amely szerint a ( feltételesen ) hamis előzmény, amely hamis, de igaz is lehetett, nem mindig jelenti szigorúan (esetlegesen) igaz következményt, igaz, de lehetett hamis is. Ugyanez a logikai eredmény következik, de világosabban és egyértelműbben. Ha szigorúan kijelenti, hogy P azt jelenti, hogy Q, akkor kifejezetten NEM állítja azt, amit a valótlan P jelent. Ezért ha P nem igaz, Q lehet igaz, de lehet hamis is.
Szemben anyag közvetve, szigorú következtetés az állítás nem primitív - nem meghatározott pozitív értelemben, hanem a kombinált szempontjából negáció , összefüggésben , és egy előre egyoperandusú intenzionális modális operátor , . Ennek formális meghatározása a következő:
- Ha X klasszikus kétértékű igazságértékű képlet
- (ennek igaznak vagy hamisnak kell lennie),
- akkor X úgy olvasható, hogy " X valószínűleg igaz".
Lewis ekkor meghatározta, hogy " A szigorúan B -t jelent" ( A B ) "-ként. Lewis szigorú következtetése ma már történelmi érdekesség, de az a formális modális logika , amelyben megalapozta, hogy a fogalom a témával kapcsolatos minden modern munka őse. Lewis jelölése még mindig szabványos, de a jelenlegi gyakorlat általában a kettős, négyzet alakú jelölést veszi , amely "szükségszerűséget" jelent, amely primitív fogalmat fogalmaz meg , míg a gyémánt jelölés, meghatározott (származtatott) jelentésként marad. A négyzet alakú jelöléssel " A szigorúan B -t jelent " egyszerűen ( A → B ) -ként van írva , amely kifejezetten kijelenti, hogy B igazságát csak akkor adjuk meg, ha A igaz, és nem utalunk arra, hogy mikor lehet B hamis, és mit jelent A, ha hamis, ebben az esetben B lehet hamis, vagy B ugyanúgy igaz is lehet.
Első publikált monográfiája a logika fejlődéséről Leibniz kora óta , A Survey of Symbolic Logic (1918), amely 1900 óta írt cikksorozatát zárja le, több száz példány eladása után elfogyott. Kiadása idején Charles Sanders Peirce logikai írásainak egyetlen angol nyelvű vitáját tartalmazta . Ez a könyv Russell Leibnitzről szóló 1900 -as monográfiáját követte, és a későbbi kiadásokban eltávolított egy ehhez hasonló részt.
Lewis folytatta a modális logika kidolgozását, amelyet következő Symbolic Logic című könyvében (1932) leírt az aletikus módozatok lehetséges formális elemzéseiként, a logikai igazság módjai között , mint például a szükségesség, a lehetőség és a lehetetlenség.
Első könyvének "A Survey of Symbolic Logic" című könyvének számos módosított változata született az évek során, S1 -től S5 -ig , az utolsó kettő, az S4 és az S5 sok matematikai és filozófiai érdeklődést váltott ki, mind a mai napig megmaradt. kezdete annak, ami a normál modális logika területévé vált .
Pragmatikus, de nem pozitivista
1930 körül, amikor a náci Németországból Európából menekülő zsidó filozófusok bevezették Amerikába a logikai empirizmust , az amerikai filozófia fordulóponton ment keresztül.
Ez az új tan, amely a tudás tudományos modelljeire és a logikai jelentéselemzésre helyezi a hangsúlyt, hamar uralkodóvá vált, és kihívást jelentett olyan amerikai filozófusoknak, mint Lewis, akik naturalista vagy pragmatikus megközelítést alkalmaztak.
Lewis -t logikus empiristának tartották, de néhány lényeges ponton különbözött tőle, elutasítva a logikai pozitivizmust , amely szerint az összes valódi tudás kizárólag az érzéki tapasztalatokból származik, ésszerűséggel és logikával értelmezve, és elutasítja a fizikalizmust azzal a felfogással, hogy az elme és tapasztalataival valójában egyenértékű a fizikai entitásokkal, mint például az agy és a test. Úgy vélte, hogy a tapasztalatokat külön kell elemezni, és a szemiotikai értéknek valóban van kognitív jelentősége .
A pragmatizmus és a pozitivizmus közötti különbségekre gondolva Lewis kitalálta a kognitív struktúra fogalmát, és arra a következtetésre jutott, hogy minden jelentős tudásnak a tapasztalatból kell származnia. A szemiotikai érték tehát ennek a tudásnak az ábrázolásának módja, amelyet a jövőbeli magatartás eldöntéséhez tárolnak.
Charles Sanders Peirce, a pragmaticizmus alapítója a világot jelek rendszerének tekintette. Ezért a tudományos kutatás a szemiotika egyik ága volt, amelyet elsősorban szemiotikai kifejezésekkel kell elemezni és indokolni, mielőtt bármiféle kísérletet folytatnak, és a jelentés jelentését meg kell érteni, mielőtt bármi mást meg lehetne magyarázni. Ez magában foglalta annak elemzését és tanulmányozását, hogy mi is maga a tapasztalat. A Mind and the World Order (1929) című dokumentumban Lewis elmagyarázta, hogy Peirce "pragmatikai próbáját" a jelentőséggel Peirce saját korlátozásával kell értelmezni, amely csak annak jelentését írta elő, ami igazolható különbséget tesz a tapasztalatban, bár a tapasztalat szubjektív.
Egy évvel később, a pragmatizmusban és a jelenlegi gondolatban (1930) ezt megismételte, de hangsúlyozta a tapasztalat szubjektivitását. Lewis Pierce -féle magyarázata szerint a fogalmak olyan absztrakciók, amelyekben a tapasztalatokat kell figyelembe venni, nem pedig "tényszerű" vagy "közvetlen" igazságokat.
Az észlelt tapasztalatok érvényesítését összehasonlító tesztek elvégzésével érik el. Például, ha az egyik ember az időt vagy a súlyt kétszeresének érzékeli, mint a másik, akkor a két felfogás soha nem hasonlítható össze. Így a fogalom relációs minta.
Mindazonáltal, ha megvizsgáljuk azokat a fizikai tulajdonságokat, amelyeket a két ember mindegyike saját tapasztalatainak tulajdonít, ebben az esetben a fizikai egységek súlyát és idejét, elemezhetjük a tapasztalat egy részét, és nem szabad elvetni ezt a nagyon fontos szempontot a világot úgy, ahogy azt tapasztalták.
Bizonyos értelemben a konnotáció fogalma szigorúan nem tartalmaz mást, csak a kapcsolatok elvont konfigurációját. Más értelemben, annak jelölése vagy empirikus alkalmazása, ez a jelentés egy olyan folyamatban rejlik, amely jellegzetesen adott dologgal kezdődik, és végződik valamivel, amit a művelet során végzünk, amely a bemutatott nullapontot előrejelzési és irányítási eszközzé alakítja.
Így a tudás a tapasztalatban kezdődik és ér véget, szem előtt tartva, hogy a kezdő és a befejező tapasztalat eltér.
Továbbá Lewis Pierce -értelmezése szerint valaminek a megismerése megköveteli, hogy maga az ellenőrző tapasztalat is ténylegesen megtörténjen.
Így a pragmatikus számára az igazolhatóság, mint a kijelentés empirikus jelentésének operatív meghatározása (vagy tesztje) megköveteli, hogy a beszélő tudja, hogyan kell alkalmazni ezt a kijelentést, mikor nem, és hogy a beszélő képes lesz követni a következményeket állításának valós és hipotetikus helyzetekben.
Lewis határozottan kifogásolta, hogy az értéknyilatkozatok pozitivista értelmezése pusztán "kifejező", és nem tartalmaz semmilyen kognitív tartalmat.
1946 -ban a Logikai pozitivizmus és a pragmatizmus című esszéjében Lewis kifejtette az érzékszervi jelentés fogalmát, és azt a tételt, hogy az értékelés az empirikus megismerés egyik formája. Nem értett egyet a verifikációval , és az empirikus jelentést részesítette előnyben. Azt állítva, hogy a pragmatizmus és a logikai pozitivizmus az empirizmus formái .
Lewis azzal érvelt, hogy mély különbség van a pragmatikus jelentés látszólag hasonló fogalmai és a logikai-pozitivista ellenőrzési követelmény között.
Lewis szerint a pragmatizmus végső soron a fogalom megértését az elképzelhető tapasztalatokra alapozza, míg a pozitivizmus logikai formájúra redukálja a jelentés és a tapasztalat kapcsolatát . Lewis szerint tehát a pozitivista nézet pontosan kihagyja a szükséges empirikus jelentést, ahogy azt a pragmatikus nevezné.
Annak meghatározása, hogy mely megfigyelési állítások következnek egy adott mondatból, csak abban az esetben segít meghatározni az adott mondat empirikus jelentését, ha maguk a megfigyelési kijelentések már értett jelentéssel bírnak a tapasztalat szempontjából, amelyre a megfigyelési kijelentések vonatkoznak.
Lewis szerint a logikai pozitivisták nem tudtak különbséget tenni a "nyelvi" jelentés - a kifejezések közötti logikai összefüggések és az "empirikus" jelentés - között, amelyet a kifejezéseknek meg kell tapasztalniuk. ( Carnap és Charles W. Morris terminológiájában az empirikus jelentés a pragmatika , míg a nyelvi jelentés a szemantika alá tartozik .) Lewis a logikus pozitivistával szemben érvel, aki éppen arra hunyja le a szemét, ami megfelelően megerősíti a mondatot, nevezetesen a tapasztalat tartalmát.
Ismeretelmélet
Lewis (1929), Az elme és a világrend ma az ismeretelmélet 20. századi egyik legfontosabb művének tekinthető . 2005 óta, Murray Murphey Lewisről és pragmatizmusról szóló könyvét követően, Lewis az amerikai pragmatikusok közé tartozik . Lewis a koherencia korai kifejezője volt , különösen olyan valószínűségi megfigyelések által, mint például Thomas Bayes .
Ő volt az első, aki alkalmazta a " qualia " kifejezést, amelyet doktorandusza, Nelson Goodman népszerűsített , annak általánosan elfogadott modern értelmében.
Etika és esztétika
Lewis késői etikai írásai között szerepel a Lewis (1955, 1957) monográfia és a Lewis (1969) posztumusz gyűjtemény. 1950 -től haláláig számos tervezetet írt egy javasolt etikai értekezés fejezeteiről , amelyeket nem élt meg. Ezeket a tervezeteket a Stanford Egyetemen tartott Lewis -dolgozatok tartalmazzák.
Lewis (1947) két fejezetet tartalmaz az esztétikáról és a művészetfilozófiáról .
Örökség
Lewis munkásságát az utóbbi években viszonylag elhanyagolták, annak ellenére, hogy gondolatait hosszasan fogalmazta meg. Késői pragmatikusként és korai elemző filozófusként is felfogható , és Brand Blanshard , Nelson Goodman és Roderick Chisholm kaliberű tanítványai voltak . Joel Isaac úgy véli, hogy ez az elhanyagolás indokolt.
Tíz előadást és rövid cikket, amelyeket Lewis készített az 1950 -es években, John Lange gyűjtötte össze és szerkesztette 1969 -ben. A Values and Imperatives: Studies in Ethics című gyűjteményt a Stanford University Press adta ki .
Lewis hírnevét előnye, hogy érdeklődik a szimbolikus logikához, a bináris kapcsolatokhoz, a modális logikához és a pragmatizmus amerikai filozófiában való hozzájárulása iránt.
A Stanford Egyetemi Könyvtárakban 11,5 lineáris láb található Lewis papírjaiban .
Művek
- 1918: A szimbolikus logika felmérése . (Internet Archívum eprint .) Részben újra közzétette Dover 1960 -ban.
- 1926: A pragmatikus elem a tudásban, Howison előadás, link az Internet Archívumon keresztül
- 1929. Elme és a világrend: a tudáselmélet vázlata . Doveri újranyomtatás, 1956, link az Internet Archívumon keresztül
- 1932: Szimbolikus logika ( Cooper H. Langforddal ). Doveri újranyomtatás, 1959.
- 1946: Tudáselemzés és értékbecslés , nyílt bíróság, link az Internet archívumon keresztül
- 1955: A jobboldal alapja és természete . Columbia Univ. Nyomja meg.
- 1957: Társadalmi örökségünk . Indiana Univ. Nyomja meg.
- 1970: Összegyűjtött iratok , szerkesztők JD Goheen és JL Mothershead Jr., Stanford University Press
Lásd még
Megjegyzések
További irodalom
- Dayton, Eric, 2006, " Clarence Irving Lewis " az Internet Encyclopedia of Philosophy -ban .
- Ivor Grattan-Guinness , 2000. A matematikai gyökerek keresése 1870-1940 . Princeton Univ. Nyomja meg.
- Hughes, GE és MJ Cresswell (1996) Új bevezetés a modális logikába . Útvonal. ISBN 0-415-12599-5
- Livingston, Paisley. 2004. CI Lewis és az esztétikai tapasztalatok körvonalai. British Journal of Aesthetics 44, 4: 378–92.
-
Murphey, Murray G. , 2005. CI Lewis: Az utolsó nagy pragmatista . SUNY Nyomja meg.
- 2006, "Szimpózium MG Murphey CI Lewis: The Last Great Pragmatist " című könyvéről , " Transactions of the CS Peirce Society 42 : 1-77. Közreműködik SF Barker, John Corcoran, Eric Dayton, John Greco, Joel Isaac, Murphey, Richard S. Robin és Naomi Zack.
- Schilpp, PA , szerk., 1968. The Philosophy of CI Lewis (The Library of Living Philosophers , 13. kötet). Nyílt bíróság. Önéletrajzi esszét tartalmaz.
Külső linkek
- CI Lewis bibliográfia a Pragmatism Cybrary -ból