Katolikus egyház Albániában - Catholic Church in Albania

Thethi katolikus templom

Szent Antal -templom Rodon -fokon, az albán Adriai -tenger partján

A katolikusok megoszlása Albániában az 1918 -as népszámlálás szerint. Az adatok nem érhetők el délen és keleten a politikai instabilitás miatt.

Hagyományos katolikus nő Észak -Albániában

Az albán katolikus egyház része a világméretű katolikus egyháznak , a római pápa lelki vezetése alatt .

Egyes források szerint Albánia lakosságának körülbelül 16-17% -a volt katolikus, de a 2011-es népszámlálás során a katolikusok aránya 10,03% volt. A katolicizmus a legerősebb az ország északnyugati részén, ahol történelmileg a legkönnyebben elérhető kapcsolat volt Rómával és a Velencei Köztársasággal , és támogatta őket . Shkodër a katolicizmus központja Albániában. Több mint 20 000 albán katolikus található Montenegróban, főként Ulcinjban, Barban, Podgoricában, Tuziban, Gusinje -ben és Plavban. A régió része a hét albán katolikus törzs malsiai felvidéki régiójának. A térség az első balkáni háború után elszakadt az oszmán Albániától . Koszovóban és Észak -Macedóniában is vannak szétszórt albán katolikusok, a legnagyobb koncentráció Gjakova környékén van.

Öt egyházmegye van az országban, köztük két főegyházmegye és egy Dél -Albániát lefedő apostoli adminisztráció .

Történelem

Négy évszázada az albán katolikusok megvédték hitüket a következők segítségével:

A ferences misszionáriusok, különösen a 17. század közepe óta, amikor a muszlim urak üldöztetései sok albán falu hitehagyását indították el.
A Római Propaganda Főiskola, különösen kiemelkedő az albán katolikusok vallási és erkölcsi támogatásában. Különösen a 17. és a 18. században nevelte a fiatal papokat az albán missziók szolgálatára, és akkor is hozzájárult az egyházak és az ő támogatásukhoz.
Az osztrák kormány, amely évente mintegy ötezer dollárt adott az albán misszióknak, a török uralom alatt álló keresztény közösség védelmezőjeként. Az Albánia iránti osztrák érdekeltség megfogalmazása szerint kijelenthető, hogy az osztrák nagykövet szerzi be a Brat szultánt, vagy az intézmény polgári okmányát Albánia katolikus püspökei számára.

Az albánok egyházi törvényeit XI. Kelemen pápa megreformálta, általános egyházi látogatást tett (1763) az antivari érsek , amelynek végén nemzeti zsinatot tartottak. Rendeleteit a Propaganda (1705) nyomta ki, és 1803 -ban megújították. 1872 -ben IX. Piusz második nemzeti zsinatot tartott Scutari -ban, a népi és egyházi élet felújítása érdekében.

Szervezet

Az egyházmegye helye

Az ország jelenleg két részre egyházi tartományok mindegyik élén érsek - Shkodër-Pult az északi és Tirana-Durres a középső és déli. Shkodrë-Pult két segédpüspök Egyházmegye számára Lezhë és Sape . Tiranë-Durrës-nek van egy szugarán egyházmegyéje Rrëshen számára , valamint nagyvárosi hatalma a dél-albán bizánci rítusú apostoli közigazgatás , más néven albán görög-katolikus egyház felett .

Név	Terület	Katolikus lakosság	%
Shkodër – Pult érsekség	Shkodër	166 700	70%
Lezhi egyházmegye	Lezhë	86 300	71%
Sapë egyházmegye	Zadrima, Vau-Dejes	70,701	35%
Tiranë-Durrës érseksége	Tirana	135 400	11%
Rrësheni Egyházmegye	Rrëshen	55 300	23%
Dél -Albánia apostoli igazgatása	Dél -Albánia	3.000	0,2%

A mai Albánia első ismert püspöke Bassus volt, akit 387-ben Scutari (Shkodër) püspökké, thesszaloniki püspöknek , az egész Illyricum prímásának szufranának neveztek el . A 6. században Shkodër Ohrid választójogává vált , a mai Észak-Macedóniában , amelyet minden Illyricum prímásává tettek, és a kora középkorban Shkodër a mai Montenegró dukljai püspökének választójogát képezte. . 1867 -ben Shkodër egyesült az Antivari Főegyházmegyével (Bar, Montenegró), de 1886 -ban szétvált, és ismét külön érsekséggé vált Lezhë, Sapë és Pult szugarán püspökeivel. A Pult (Pulati) egyházmegye - Shkodërtől északra fekvő régió a mai Drisht és Prekal falvak között - 899 -ből származik, amikor Pult püspökét kinevezték a dukljai püspök szugaránjává . Az egyházmegyét egykor Nagy -Pultra és Kis -Pultra osztották, de végül 2005 -ben egyesültek Shkodërrel. Drisht, Shkodërtől északra fekvő falu, korábban külön püspökség is volt. A Sapë egyházmegye (Sappa) - amely Zadrima régióját foglalja el Shkodër és Lezhë között - 1062 -re, Lezhë (Alessio) pedig a 14. századra nyúlik vissza. A Durrësi Főegyházmegyét a 13. században hozták létre, az Albanopolis püspökségeként. 1992 -ben egyesült Tiranával. A Rrëshen -i egyházmegyét 1996 -ban szétválasztották.

A Dél -Albánia Apostoli Igazgatását 1939 -ben hozták létre.

Más korábbi egykori egyházmegye Albániában Dinnastrum és Balazum volt.

A Mirdita törzs

A Mirdita törzs az egyetlen törzs, ahol az albán nyelv és vallás még mindig ugyanaz, mint évszázadokkal korábban. A legrégebbi családok (amelyek egyszerre testvérek): Oroshi, Kushneni és Spaqi (Dél -Koszovóból érkeztek) a mai Mirdita régióba vándorolnak, amikor találkoznak az őket vendégül látó Fandi és Dibri családdal, később az öt törzs nem akarta engedelmeskedjenek az Oszmán Birodalom szabályainak, így a tökéletes hely Mirdita volt.

A berlini kongresszus és az albán ellenállás

Albánia nemzeti törekvéseinek újjáéledése a berlini kongresszusból (1878) származik, amikor Ausztria, hogy kárpótolja Szerbiát és Montenegrót Bosznia -Hercegovina megtartásáért , úgy gondolta, hogy megosztja Albánia földjét közöttük. A törökök titokban előmozdították mind a muszlimok, mind a katolikusok ellenzékét, és az Albán Liga "az ország integritásának megőrzésére és függetlenségének helyreállítására" jött létre.

A Szerbiának kiosztott területeket már az ellenállás kitörésekor megszállták csapatai, és el kellett hagyni az elmozdításuk gondolatát; de Montenegró nem tudta megszerezni részesedését, a gazdag Gusinje és Plav kerületeket . Az albánok, akik nem riadtak vissza korábbi szövetségeseik váratlan ellenállásától, a törököket, akiket Oroszország most Montenegró segítésére kényszerített, minden ellenséggel szemben álltak, és megzavarták Európát. Mehmet Alit felrobbantották, Gjakovában leégett a háza , és ő maga is lemészárolták.

Az albánoknak sok bosszúja volt. Még nem felejtették el az egy évszázados háborút, amikor asszonyaik százakkal vetették magukat Yanina melletti utakra, hogy elkerüljék Ali Pasa katonáit. A törökök végül feladták erőfeszítéseket elfojtani a mozgás ők maguk segítették a és Montenegró kellett elégednie azzal a kopár kiterjedésű a Buna és a kikötő Ulcinj . Még ezekre sem törekedhetett volna, ha Oroszország nem részesíti előnyben az albánok lakta területek átadását ügyfélállamának, Szerbiának, amely Oroszországgal közös az ortodoxia és a szláv kultúra kötelékeiben.

Modern korszak

2019. november 26 -án földrengés rázta meg Albániát . Az albán katolikus egyház november 27 -én és 28 -án szentmisét tartott templomában a földrengés áldozataiért, és a katolikus jótékonysági szervezet, a Caritas helyi szervezetein keresztül koordinálta segélyezését .

Demográfia

A katolikus hívők megoszlása Albániában a 2011 -es népszámlálás szerint.

A 2011 -es albán népszámlálás szerint a lakosság 10,03% -a kötődik a katolicizmushoz , míg 56,7% -a muszlim , 13,79% -a be nem jelentett, 6,75% -a ortodox hívő, 5,49% más, 2,5% ateista, 2,09% Bektashis és 0,14% más keresztény.

Az egykori Oszmán Birodalom egyik tartományáról sem állítottak össze egyértelmű statisztikákat. Az azonban ismert, hogy Albánia függetlenné válása előtt, amikor az országban 1 500 000 lakosa volt, a lakosság vallási aránya a következő volt: 65% muszlim , 25% albán ortodox keresztény és 10% katolikus . A CIA World Factbook az 1939 -es népszámlálás adatait használja fel: 70% muszlim, 20% keleti ortodox keresztény és 10% katolikus .

Ennek ellenére a katolikus források hivatkoznak arra, hogy a statisztikák jelentősen megváltoztak ehhez képest: 38,8% muszlim , 35,4% keresztény (16,8% katolikus , 16,1% ortodox keresztény, 0,6% protestáns , 0,6% független), 16,6% nem vallásos (9,0% ateista), 0,2% bahá’í. A katolikus egyház az egyházmegyék szerint számított hárommilliós lakosság 525 ezer tagját követeli.

Földrajzi eloszlás

2011 -ben a katolikusok az albán lakosság mintegy 10,03% -át teszik ki. Ők alkotják a többséget Lezhë megyében (72,38%) és a legnagyobb vallási csoportot Shkodër megyében (47,19%).

Katolikusok aránya Albániában egy helyen (2011 -es népszámlálás)
Hely	Népesség (2011)	Katolikusok (%)
Shllak	671	99.1
Vig-Mnelë	1509	98.1
Orosh	1899	97,7
Agyagpala	1804	97,7
Hajmel	4430	96.9
Kaçinar	1,016	96.8
Fierzë	1302	96,5
Blinisht	3361	96,0
Pult	1,529	95,7
Rubik	4,454	95.1
Ungrej	1587	93.8
Kelmend	3,056	93.5
Kallmet	4,118	93.4
Ventilátor	2977	93.4
Gjegjan	2846	92.6
Ulëz	1229	92.6
Kolç	4228	92.4
Dajç	3834	92,0
Rrëshen	8,803	91,8
Kthjellë	2,209	91,5
Zejmen	5660	91,0
Shosh	304	90,9
Shënkoll	13,102	87.4
Temal	1,562	86.1
Balldre	6,142	85,4
Velipojë	5,031	84.5
Lekbibaj	1207	84.1
Selitë	745	82,5
Kastrat	6,883	82.4
Qelëz	1761	82,0
Qafë-Mali	1,548	81.5
Qerret	1 498	81,0
Iballë	1 129	78.2
Vau és Dejës	8,117	77,0
Fushë-Arrëz	2,513	73.3
Shëngjin	8,091	72.4
Fushë-Kuqe	5460	71.3
Dajç	3885	71.1
Rrapë	1357	69.9
Guri és Zi	8 085	66.4
Lezhë	15 510	65.3
Shkrel	3520	62,5
Laç	17 086	60,7
Bushat	14,149	57,4
Rrethinat	21,199	47.4
Blerim	913	46,6
Mamurras	15 284	36,9
Bërdicë	5773	36,4
Baz	2228	32,9
Milot	8 461	32,7
Kodër-Thumanë	12 335	31,0
Shkodër	77,075	29.9
Bubq	5,951	29.2
Fierzë	1607	28.3
Gruemirë	8 890	26.1
Llugaj	1787	24,0
Hányás	3 607	22.5
Ana és Malit	3858	21.6
Qendër	4740	21.2

Képtár

Tirana egyik katolikus temploma.
Régi katolikus templom Vlora .
Ferenc pápa Bust Tiranában
Teréz anya katedrális, Vau i Dejës
Szent Lucia katedrális, Durrës

Lásd még

Források

William Martin Leake , Utazás Észak -Görögországban (London, 1835)
Élisée Reclus , A Föld és lakói (New York, 1895, Eng. Tr.): Európa, I, 115-126
Gustave Léon Niox , Péninsule des Balkans
Edith Durham , Utazások
John Gardner Wilkinson , Almatia és Montenegro (1848)
Herder, Konvers. Lex., Sv
Ami Boué , la Turquie d'Europe (Párizs, 1889)
Alexandre Degrand , Haute- Albanie ajándéktárgyai (Párizs, 1901)
Emanuele Portal , Note Albanesi (Palermo, 1903)
Ez a cikk egy közkinccsé vált kiadvány szövegét tartalmazza : Christitch , Elizabeth (1907). " Albánia ". In Herbermann, Charles (szerk.). Katolikus enciklopédia . 1 . New York: Robert Appleton Company.

Albánia középkori vallástörténeti dokumentumai legjobban Daniele Farlati , Illyricum Sacrum (Velence, 1751–1819) nyolc kötetében találhatók . Lásd még Augustin Theiner , Vetera Monumenta Slavorum meridionalium historiam illustrantia (Róma, 1863 négyzetméter). Az egyházi statisztikákat O. Werner, Orbis Terrarum Catholicus (Freiburg, 1890), 122-124 és 120; szintén a Missiones Catholicæ -ben (Róma, Propaganda Press, háromévente).

Languages

In other projects